CHIQUI TIENE YA 50 (∑π)

Ayer como los últimos 29 de diciembre Chiqui (en el centro de la foto) nos invitó a celebrar su cumpleaños a los que estábamos disponibles de la familia (ya sabéis que las familias crecen y menguan de acuerdo con las circunstancias). Es una manera de que no perdamos los contactos. Después de años y años de cuidados de Elvirita y Adolfo, colegios, boy scouts, grupos de base, universidad, ..., Chiqui se ha convertido en un hombre de provecho y respetable, con mujer y dos hijos (Loli, Pablo y Marta). Todos nos recibieron con cariño -como en ellos es normal- y nos agasajaron en su casa de Jaén. Fue un buen día de cariños, besos, abrazos y sonrisas.
Balance de asistentes: Elvirita, Elvira, Chiqui, Loli, Jose, Ana, Juan, Ruben, Alba, Milena, Pablo, Marta, Juanito y Paco.

Un poco antes de la comida, a pesar de su agotamiento, salió conmigo a correr por la ruta verde. Se lo agradezco.

ALEGRÍA DE VIDA APENADA (∑π, επ)

La «Alegría de vida» es lo contrario de «Pena de muerte». La vida es tan maravillosa que debemos de hacer todos los esfuerzos en mantenerla. Por eso es incomprensible que leyes, juicios y decisiones gubernamentales «frías» tengan desdén por ella.
Desgraciadamente, en tiempos recientes ha restablecido las ejecuciones de la pena de muerte... pasa casi desapercibido, el gobierno no le da publicidad. En Occidente no le prestamos demasiada atención; estamos demasiado entretenidos con las ejecuciones en Estados Unidos, y ahora quizás -no tanto- con la de Sandam Husein. Pero debemos de mostrar nuestro rechazo a cualquier pena de muerte allá donde se produzca.
Hoy se han producido cuatro en Japón -una legendaria cultura de la que toda la humanidad a aprendido mucho. Toda la existencia de Japón nos hace más humanos-. Hoy Yoshimitsu Akiyama, de 77 años, Yoshio Fujinami, de 75 y otros dos reos han sido ejecutados en Japón. Hasta internet parece ignorarlos.

ESTREPTOCOCO Y LA FRAGILIDAD DE NUEVO (∑π)

Un estreptococo, bacteria de lo más vulgar, ha aprovechado mi fragilidad para parasitar en mis ganglios linfáticos. Consecuencia: unas anginas. Síntomas: dolor de garganta, fiebre, cansancio. Tratamiento: reposo, amoxicilina (antibiótico), Ibuprofeno (antiinflamatorio). Ni cuerpo «paciente» ha reaccionado bien a este gran invento de los antibióticos. La gente me ha mimado.
Me siento responsable de mi mismo, llevaba varios días (casi semanas) con la garganta inflamada pero no le hacía caso, al final se ha convertido en la puerta de entrada de los estreptococos. Varias semanas sin correr regularmente, que es una buena vacuna, sin tomar los alimentos adecuados, por causas de viajes y movilidad. Pero ha sido mi responsabilidad. Debo de asumir mis debilidades, no dejarle que se propagen más de lo necesario, que no me impidan otras actividades más interesantes.
La foto es de la amoxicilina.

FELIZ NAVIDAD IMPERFECTA (∑π, επ)

Los mensajes de paz, amor y felicidad resuenan ahora con mayor estruendo que el resto del año. Es una suerte que así ocurra. La conjunción de la astrométrica y la antropológica hace que lo concentremos en estas fechas. La noche más larga del año, en el hemisferio norte, es en estas fechas (a causa del eje de inclinación -23.5º- de la tierra) y esto ha sido observado a lo largo del año por muchas culturas que lo han convertido en causa de celebración (solsticios interculturales). Parece como si con este gran ceremonial -cada vez más pagano- los humanos reafirmásemos los principios que dan sentido a nuestra especie.
Sería mucho más sorprendente y efectivo recibir estos mensajes (a viva voz, radiofónicos, televisivos, postales o sms) en cualquier época del año (independientemente de la posición de los astros).
Sin embargo hay demasiado ruido de fondo de otros mensajes que nos invitan a los pecados «capitales» como el egoísmo, la gula, la codicia, el consumismo, la lujuria (un hedonismo desbocado). La felicidad, el amor y la paz serían mayores, de mayor sentido, sin estas malas compañías.
La imagen (lujuria) tomada de aquí

CON-CIENCIA DE PAZ (∑π, επ)

He participado en el curso CON-ciencia y letras - creando espacios para la paz

organizado por José Ramón, miembro de los colectivos antimilitaristas de Zaragoza, se ha desarrollado en la Universidad de Zaragoza, gracias al apoyo del rectorado. Todo muy bien.
La pregunta era sobre el grado de implicación de las universidades en la investigación de la Paz. Los intervinientes fuimos: Albert (Escola Cultura de Pau) Irene (Cátedra Unesco de Filosofía de la Paz de la Universidad Jaume I), Carmen Magallón (Fundación Sip de Zaragoza), Jesús Paz (Campaña por la Paz ¡no a la investigación militar!) y un servidor (Instituto de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada).
Se realizan muchas actividades pero sin la articulación institucional necesaria. Hay un maravilloso trabajo, en gran medida basado en la voluntad de diversos profesionales, y un apoyo irregular de las distintas Universidades y gobiernos. Se tiene «conciencia», se sabe de la carga ética de la paz, pero no la «con-ciencia», por su capacidad científica de transformar la realidad. Los responsables académicos y políticos no llegan a percibir a la Paz como una poderosa herramienta social de I+D+i (Investigación, desarrollo e innovación).

PEDIR PERDÓN AL PUEBLO IRAQUÍ (∑π, επ)

Se acaba de publicar el informe Baker, elaborado por una comisión del parlamento norteamericano, que es muy crítico con la política desarrollada por Bush y sus aliados en Irak. Es un paso más en la revisión crítica de la decisión de invadir este país. Muchos ya éramos críticoso con anterioridad, pero que sea una comisión del propio parlamento de los Estados Unidos le da mayor credibilidad, si queremos. ...
En el se afirma: ... The situation in Iraq is grave and deteriorating. There is no path that can guarantee success, but the prospects can be improved... If the situation continues to deteriorate, the consequences could be severe. A slide toward chaos could trigger the collapse of Iraq’s government and a humanitarian catastrophe... The policies and actions of Iraq’s neighbors greatly affect its stability and prosperity. No country in the region will benefit in the long term from a chaotic Iraq... The United States should immediately launch a new diplomatic offensive to build an international consensus for stability in Iraq and the region... There is no guarantee for success in Iraq... Violence is increasing in scope, complexity, and lethality... Current U.S. policy is not working, as the level of violence in Iraq is rising and the government is not advancing national reconciliation... A majority of the American people are soured on the war...
En consecuencia propongo que pidan perdón públicamente todas las personas que apoyaron la guerra de Irak, políticos de cualquier nivel, personajes públicos, o cualquier persona tenga la posición que tenga, y que además se comprometen a que nunca jamás van a apoyar tropelías semejantes. Asimismo que se propongan medidas para resarcir al pueblo iraquí de su sufrimiento. Es lo menos que podemos hacer por la dignidad humana.

HOSPITAL COMARCAL DE HUERCAL OVERA (∑π)

He pasado en los últimos días parte de mi tiempo en el Hospital Comarcal del Huercal Overa. El centro ha puesto a nuestra disposición todos sus recursos para frenar una enfermedad grave y restaurar lo antes posible la salud del enfermo. Sorprende gratamente la idoneidad de los profesionales, del instrumental, de todo el sistema, que sin distinciones ni discriminaciones de ningún tipo, propio de una sanidad universal, atiende a toda persona que entra por sus puestas.
Es un centro en el que mas de 650 personas atienden a una población cercana a los 100.000 habitantes del norte de la provincia de Almería, de los núcleos de: Fines, Líjar, Macael, Purchena, Sierro, Somontín, Campillo de Purchena, Chercos, Laroya, Suflí, Urrácal, Guazamara, Villaricos, El Largo, Los Lobos, Palomares, Albánchez, Arboleas, Cantoria, Cóbdar, Las Pocicas, Oria, Partaloa, Almanzora, Llano de los Olleres, Llano del Espino, Rambla de Oria, La Alfoquia, La Fuente, Overa, Pulpí, San Francisco, Santa María de Nieva, Taberno, Terreros, Zurgena, El Convoy, El Pilar de Jaravia, Pozo de la Higuera, Úrcal, Alcóntar, Armuña de Almanzora, Bacares, Lúcar, Tíjola, Bayarque, Cela, El Higueral, El Hijat, Chirivel, María, Topares, Vélez Blanco, Contador, La Cañada de Cañepla, Antas, Bédar, Garrucha, Los Gallardos, Mojácar Playa, Mojácar Pueblo, Turre, Aljariz.
171camas, 6 quirófanos, 33 consultas, para cerca de 9.000 ingresos, más de 50.000 estancias, alrededor de 60.000 urgencias, cerca de 1.000 partos, ... para españoles, magrebíes, peruanos, paquistaníes, ingleses , belgas o alemanes (sorprende que en los anuncios inmobiliarios de internet las referencias a un «modern hospital»), que conviven en la comarca y que según la guía del usuario tienen derecho a «recibir atención sanitaria en condiciones de igualdad, sin que pueda ser objeto de discriminación por razón alguna, respetando su personalidad, dignidad humana e intimidad».
Por encima del 90% de los usuarios se muestra satisfecho del trato recibido, cuando acudimos necesitados, débiles y frágiles.

STREPTOCOCO PNEUMONIAE (∑π)

Al parecer las bacterias son el origen de la vida, hace miles de millones de años, igualmente son el ser vivo más abundante en el planeta debido a su gran capacidad adaptativa. En nuestro organismo viven trillones de bacterias -10 veces más que células- y entre 500 o 1000 especies. No viviríamos sin ellas ya que forman parte del equilibrio vital, de nuestra flora, que mantenemos, aunque son más conocidas, injustamente, por las enfermedades que nos causan.

Una de ellas es el Streptococo pneumoniae, también conocida como neumococo, la cual vive de manera natural desde los primeros días de nuestra vida en la parte posterior de la nariz, a la altura de la garganta, la nasofaringe. En condiciones normales favorece el desarrollo de las defensas, pero cuando por cualquier razón se rompe el equilibrio y se expande sin control puede producir serias enfermedades (neumonía, sinusitis, peritonitis, meningitis o septicemia).
Por mala fortuna una persona muy cercana y querida esta sufriendo una neumonía por esta razón, el neumococo se ha expandido por los pulmones creándole serios problemas, ya que como se dice la enfermedad, una neumonía, «dió la cara tarde». Por suerte, su fortaleza, el apoyo de los familiares y amigos y un buen sistema sanitario (ambulancia, hospital comarcal de Huercal Overa, unidad de cuidados intensivos, cuerpo médico, asistentes técnicos sanitarios, medicinas, aparatos,...) le ha servido para salir adelante. Uno piensa en cuantas personas habrán muerto a lo largo de la historia por estas enfermedades que no son sino una muestra clara de nuestra fragilidad. Una fragilidad que es la otra cara de nuestra fortaleza y con la que no nos queda más remedio que convivir.

BUEN DÍA EN PUERTOMINGALBO (∑π)

Ayer fué un buen día en Puertomingalbo (menos de 200 habitantes), provincia de Teruel (Aragón), aunque los hombres de allá se casaban con las mujeres de Xodos (Castellón). Tal vez siguiendo la ruta de montaña de este hecho antropológico. Nunca pensé que llegaría hasta allí.
Lidón y Chelo me recogieron en la residencia, almorzamos en Xodos -de donde es oriunda Lidón- exquisitos rovellons (níscalo en mis latitudes) y después marchamos a Puertomingalbo a 1.500 m. de altitud, caminamos por prácticamente todo el pueblo, construido con paredes de piedra. Sobre las 14 h. comimos con un buen vino del bajo Aragón.
Conversaciones de todas las materias, principalmente paz, desarrollo, género, salud y república, antropología, ... Fué un buen día porque Lidón y Chelo quisieron, yo hice lo que pude, entre otras cosas pasándomelo bien.
En la foto Puertomingalbo, al fondo Peñagolosa donde subimos otro año.

PAZ EN OAXACA (∑, επ)

El presente Manifiesto no pretende denunciar ningún tipo de política ni repudiar actuaciones de cualquiera de las partes involucradas en el conflicto. Contra lo que se alza es precisamente contra algo mucho más profundo: contra cualquier tipo de violencia.
Por lo que los estudiantes del Master Internacional para la paz, conflictos y desarrollo, lamentamos profundamente todos los hechos ocurridos en el conflicto magisterial en Oaxaca, ya que consideramos que a través de la paz y los acuerdos es como en una sociedad democrática se resuelven los problemas.
Desde nuestra voluntad, hacemos un llamado a cada una de las partes involucradas en el conflicto magisterial para la transformación pacifica del mismo y encontrar lo mas pronto posible una solución efectiva a sus diferencias. Nosotros como parte de la comunidad internacional en pro de la paz y de la no violencia, confiamos en que las autoridades gubernamentales y el gremio magisterial lograran llegar a un acuerdo en beneficio de todos a través del diálogo. Yo estaba allí

EN CEUTA y MELILLA ME SIENTO MÁS PERSONA (∑, επ)

Ceuta y Melilla son dos ciudades españolas con una historia ligada a un proceso colonial. Para España son un espacio rotundo de soberanía. Para Marruecos son colonias que deben ser devueltas. En ambos casos los respectivos nacionalismos se encargan de dejar clarísimas sus posiciones. En la realidad social la mayoría de origen español convive con un elevado porcentaje de población de origen magrebí. Iglesias y mezquitas conviven en el paisaje al igual que lo hacen las personas y las costumbres. Hace tiempo me decía Aberchán, español y representante político de Coalición por Melilla, que estas ciudades eran un Al-andalus contemporáneo en cuanto la convivencia de culturas que merecía ser potenciado bajo todo punto de vista.
Ayer en clase Said, un alumno marroquí, me dijo en clase que «en Ceuta y Melilla se sentía más persona», era una bellísima manera de resumir las bonanzas de toda una coyuntura socio-histórica.
Véase también Melilla un espacio para la paz

RELACIONES DE GÉNERO IMPERFECTAS (∑, επ)

Ayer asistí a una mesa redonda sobre los objetivos del milenio en clave de género organizada por la ong APY-Solidaridad. En sus intervenciones Cristina Vallle, Mila Ramos y Vanessa Casado se centraron principalmente en la denuncia de la violencia de género mientras por contra, Elena Díez lo hizo sobre mujeres y paz.
Mientras que de los objetivos del milenio de Naciones Unidas, el número 3 es Promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer, sin embargo, al hablar de igualdad en la mayoría de las veces se termina hablando de la violencia, desdibujándose otras muchas perspectivas que fomentan la igualdad y, subrayo, la autonomía de las mujeres.
Hace algún tiempo que estoy pensando en esto, ya que las relaciones de género, siendo siempre conflictivas, terminan siendo abordadas -desde una perspectiva reduccionista- en su relación con la violencia, olvidando sus manifestaciones de paz. Buscamos la ternura, la dulzura, el amor entre mujeres y hombres, entre personas, lo practicamos cada vez que podemos, disfrutamos, nos jactamos de ello y, por contra lo representamos socialmente con mayores dimensiones en clave de violencia. Una violencia desalentadora y desmovilizadora.
Puede que guiados por la creencia de que cuanto más claro esté el mal más claras y cercanas estarán las soluciones. Pero esto no es del todo cierto, como bien sabemos los investigadores de la paz, sobre todo porqué se pierden de vista las alternativas y, sin duda, las mejores son aquellas que promueven lo que funciona correctamente.
Por qué no hablar, también, de Paz de Género o Amor de Género, sobre todo por su fuerte carácter terapéutico y transformador. Si vis pacem para pacem.

LA TERNURA TE ACARICIA, NO TE ATRAPA (∑ε, π)

Como todos los años cuando vengo a Castellón me reúno con mi "grupo de fans", lo somos porque todos admiramos a todas. Lidón, Rosa, Tere y Chelo, las cuatro son enfermeras, cuidadoras de compañeros, hijos, familiares y amigos en general, y pacifistas. De año en año nos ponemos al día de nuestros asuntos, como vamos cada una de nosotras, como va la Cátedra de Filosofía de la Paz, Castellón, Granada, el gobierno, .. el mundo general, de lo melífluo, lo agrio y lo agridulce. Es un repaso no sistemático pero inteligente y sentido.
Ayer después de que Lidón consiguiera orientarse llegamos a una pizzería encantadora. Rosa parece animada a terminar la tesis de master, en la que la ternura tiene mucho que ver, por ello nos dejo varias sentencias al respecto, alguna de ellos tomadas del libro de Restrepo, todas ellas jugosas. Tal como: las caricias te dejan tocar pero no atrapar, como magistralmente interpretan los gatos.
Estábamos de acuerdo, tal como expresé en uno de mis últimos apuntes de la bitácora en recuperar para la igualdad de géneros un discurso pacifista y no violentológico (basado preponderantemente en la denuncia de la violencia de género). El libro que os comentó ayer anoche Lidón felízmente medio borrachuza, .... construcción de identidades.... roles de género.... las relaciones interpersonales basadas no en el dominio o la sumisión sino en la seducción entre humanos que se quieren conocer... lo que dice puede ser útil para un discurso neo-feminista (aunque el libro no es de feminiismo) ... muy interesante. Bueno, pues por si os apetece: era Guasch, O. (2000): La crisis de la hetero-sexualidad, Barcelona. [Roseta, crec que pot ser adient per el debat i la reflexio al te grup de dones... no ho se.. si vols te'l podria deixar]
El viernes habrá paseo por las montañas y el sábado iremos a un pueblito. Gracias amigas por hacer más habitable y dulce a Castellon. Que bien nos lo estamos pasando.
Obra tomada de aquí

COMO DECÍAMOS AYER, TAYSIR (∑π)

Hace unos días visité a mi amigo Tayseer Allouni. El tiene ahora arresto domiciliario, en su casa de Alfacar, por razones de salud. Aunque quizás sea mejor decir que su estado de salud rectifica en algo las razones de una sentencia que en mi conciencia fue del todo injusta. Durante todo el tiempo que ha estado en prisión -más de un año- ha recibido la solidaridad de periodistas de todo el mundo y el apoyo incondicional de la cadena Al Jazeera. Tiene que permanecer en su casa controlado por un anillo de seguridad en su tobillo, con él que puede cada día salir dos hora para caminar.
Dimos como siempre un repaso general, como siempre guiados por la filantropía de alcanzar un mundo mejor, más justo, sin violencia.
El té, los dulces sirios y qataríes estaban bastantes buenos. El encuentro fue reconfortante por el reencuentro y por poder retomar las conversaciones pendientes. Su espíritu y sentido del humor parecían intactos, por ello recordamos la frase de Fray Luis de Granada al volver a dar clase después de haber estado en prisión: «como decíamos ayer»

PRIMERA MUJER EN UN PARLAMENTO DEL GOLFO PÉRSICO (∑, επ)

Todos los que persiguen la paz deben estar convencidos de su meta, ser pacientes, constantes, saber encontrar el lado positivo de las cosas, las parte bondadosa de las personas, sean las que sean. La paz en una apuesta en la que, por su grandiosidad, no se pueden escatimar esfuerzos. En ella no caben vanidades ni personalismos, intereses personales ni particulares. Conseguir la paz significa que todo el mundo viva mejor, blancos y negros, rojos y amarillos, los de aquí y los de allá, ... En Euzkadi también, sobre todo porque la sociedad civil cada vez cree más en ella.
En la foto un peine de los vientos de Chillida

ALIANZA DE CIVILIZACIONES (∑, επ)

La historia demuestra que la cooperación armoniosa y la interdependencia positiva entre las culturas y las creencias religiosas dominantes produce generalmente prosperidad para todos, mientras que la confrontación genera pobreza ... No podemos permitirnos actuar como meros testigos impasibles mientras se forja nuestro destino. Tomemos el timón y empecemos a llevar a nuestra nave en la dirección correcta. Las frases podrían ser de cualquier pacifista, pero son de Erdogan y Zapatero, presidentes de Turquía y España, dos paises "simétricos" en el Mediterráneo, coincidentes en su pasado multicultural y con diferencias significativas en los momentos actuales, o al menos tan visibles como el papel del islam y el cristianismo en el entramado social de uno y otro.

Ambos apuestan por la Alianza de Civilizaciones, un nuevo término que a mi personalmente me gusta, a pesar de que algunos -como un tertuliano de la Ser esta mañána- digan que es darle importancia al hecho religioso. Algo muy distinto es reconocer la transcendecia social de las religiones y otra cosa es tener un pensamiento fuertemente ilustrado, agnóstico o ateo. Las religiones, nos guste o no -ese no es el problema-, articulan gran parte de las realidades humanas y por tanto debemos convivir con ellas lo mejor posible.

LA NIEVE DESDE PEÑA PARTIDA (∑π)

Como era de esperar la nieve no se hizo esperar más, hace pocos días se ubicó alrededor de los 3.000 en Sierra Nevada. Para comprobarlo el domingo nos fuimos Juamni y un servidor a correr al camino (se accede desde Guejar Sierra) que conduce al alberge de Peña Partida (a 2.430 m.). En frente la Alcazaba, el Mulhacen, el Cerro de los Machos y el Veleta nevados, abajo la cabecera del Genil. Podemos dar fe (la foto pongo por testigo). Aire puro en un día soleado y plácido, incluidos los toros.
Por suerte -y por desgracia, porque podríamos haber estado mucho más tiempo- pudimos regresar a tiempo de la paella, Noury y Khadiya habían cruzado el Estrecho y estaban invitados junto con Bea. Muchas razones para un día redondo que espero poder repetir.

AFGANISTAN Y EL BUZKASHI (∑, επ)

El Buzkashi es un juego, al parecer de origen uzbeko, que se juega especialmente en Afganistán. Los contendientes a caballo pugnan, a veces durante días, por llevar un cabrito sin cabeza preparado para la ocasión al centro del terreno de un juego, a veces solamente limitado por las colinas cercanas. La recompensa es el prestigio del jinete, de su familia y de todo su grupo al que pertenece, después de gestionar hábilmente el tiempo, el espacio, las energías y el caos.
Esta mañana he asistido a un seminario sobre Afganistán en el Instituto de la Paz que ha dado Alfredo Witschi , con experiencia de 30 años en proyectos internacionales y las Naciones Unidas y ahora colaborador del Instituto. Alfredo residió en este país durante varios años y lo abandonó al convertirse en incómodo en su defensa de los derechos de las mujeres. Audaz y pragmático, lo ve casi todo desde la perspectiva de las cosas que se pueden y deben de hacer. El buzkashi estaba entre los presupuestos iniciales para comprender de que hablábamos.

En contra de lo que podía ser no hemos abundado en lo mal que están las cosas (miseria, violencia, fuerzas internacionales, talibanes, terrorismo, ...), si lo hemos hecho sobre intentar por todos los medios de que las cosas mejoren sabiendo que se necesita la ayuda real de los países más potentes (quizás dándole estabilidad y recursos a un gobierno mal elegido, ...) y sobre el futuro del mundo -nuestro futuro-, que pasa por estas coordenadas. En este sentido nos a aconsejado que leamos a Barnett R. Rubin (Director de estudios y miembro superior del Center on International Cooperation de la Universidad de Nueva York).

Después de los errores tan garrafales de los gobernantes de USA en Afganistan e Irak hemos discutido si ellos son tan tontos o que parte de su estrategia sea la gestión interesada de caos creado. ¿Son idiotas o unos jugadores aventajados del buzkashi?
La foto es de una niña afgana ha sido tomada de aquí

SIERRA (TÍMIDA) NEVADA (∑π)

Aunque a simple vista (desde Granada) no se ven, gracias a Juanmi se (estaba preocupado) que con el otoño, como cada año han llegado las primeras nieves de Sierra Nevada. Siempre preludio de bonanzas. Estoy un poco más tranquilo.
La foto del corral del Veleta tomada prestada de aquí

SALVEMOS A SADAM (∑π, επ)

Sadam, ha sido condenado a la horca por una matanza de iraquíes, lo que ha desatado la alegría de los oprimidos durante su presidencia (comunidad chií y kurda), y por otro, ha causado el resentimiento de los que se sienten marginados por el actual proceso político (suníes).
No voy a entrar en ninguna consideración de carácter político, sino en una de carácer moral NO A LA PENA DE MUERTE.
Antonio, como sabía que iba a publicar esta idea me ha enviado este enlace

CADUCIFOLIOS (∑π)

Los caducifolios -como su propio nombre indica con caduca hoja- se encargan de comunicarnos que la vida funciona cíclicamente. Ahora, en otoño, conviven en muchos paisajes (en Jesús del valle, venta del Molinillo, sierra de Baza -foto cedida por Jose Joaquín- ...) las hojas de los árboles caducifolios contrastan con los perennes. Plantas, animales, incluidas personas, nos vemos sujetos a la fortaleza y la fragilidad que nos marca el reloj químico y biológico, en un espectáculo enternecedor, que no hace sino recordarnos nuestro espacio natural.

CALOR HUMANO (∑π, επ)

Mi Asociación de Vecinos me ha enviado el siguiente memsaje: Numerosas observaciones y estudios científicos lo respaldan: el clima de la Tierra está cambiando, y gran parte de este fenómeno se debe a la actividad humana.
Es cierto que a lo largo de la historia de la Tierra el clima siempre ha variado por causas naturales, pero en este último siglo el ritmo de estos cambios ha sido mucho más acusado. Y sus efectos ya se están dejando notar. El cambio climático es, hoy por hoy, el mayor problema medioambiental del siglo XXI con consecuencias ecológicas, económicas, sociales y laborales de gran magnitud.
La raíz del problema se encuentra, precisamente, en el modo en que la sociedad actual produce y consume energía. Esta energía se basa fundamentalmente en la quema de combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas natural), donde se liberan enormes cantidades de gases de efecto invernadero a la atmósfera (GEI), fundamentalmente dióxido de carbono o CO2, que están contribuyendo a aumentar el calentamiento global y a acelerar el cambio climático. Si no se afronta el problema con urgencia millones de personas, en especial los más pobres y vulnerables, sufrirán un mayor riesgo de inundaciones, sequías, huracanes y hambrunas, y los daños ecológicos y económicos en todo el planeta alcanzarán valores sin precedentes.
Estoy de acuerdo. Para más información aquí

CORRÍAN LOS 50... EN VÉLEZ BLANCO

Hoy me he colado en la bitácora de Paco, con una foto de los años 50, que me ha pasado Cati. En la misma vemos a: Miguel el albarquero, padre de Cati, Gregorio el cartero -mi padre-, un guardia civil y otros dos por localizar, el que está medio sentado parece que era un zapatero.....
Lo bueno de la foto es que, a pesar de la época en que está hecha, a todos se les ve contentos de posar para la posteridad. Ignoraban que la posteridad sería que los pudieran ver cincuenta años después en todo el mundo mediante el milagro de internet...
Hoy en día, esa misma foto la podríamos volver a hacer, eso sí, tendríamos que posar en el mismo lugar, que se conserva igual, los hijos de los que aparecen en la original.
Esa fuente que aparece, los Cañós de Caravaca, era una de las principales lugares de aprovisionamiento de agua para el pueblo de Vélez-Blanco, ya que hasta el año 1973 no se dispuso de agua corriente.
José Joaquín

MEJOR CON BICI (∑π, επ)

Granada desde luego que necesita inciativa iniciativas como esta. Sobre todo después de ser arrasada por el paso de los «bárbaros» (léase gobernantes con poca sensibilidad ecológica) por la ciudad. Para más información aquí y aquí

VIAJAR CON INTELIGENCIA Y SENSIBILIDAD (επ)

Probablemente el mejor viaje sea el que podamos hacer a la casa del vecino.
La especie humana se ha movido de un lado para otro de hace millones de años, esto es lo que explica el estado actual de la cuestión (más de 6.000 millones por todo el planeta), también ha habido importantes interacciones (multicultura-
lidad). Sin embargo, a partir del colonialismo y el romanticismo europeo se adquirió la costumbre de viajar para conocer -apropiarse de- las otras culturas. Cosas de potentados.... colonizar y contaminar a los demás sin que ellos lo hagan con nosotros. El mundo no puede soportar (gasto de energía, contaminación, ...) que todos viajemos a todas partes (p.e: un 10% de chinos a Europa), tampoco está permitido que se haga sin dinero, las estructuras de recepción no están pensadas ni preparadas para ello. Aquí tampoco hay igualda de oportunidades.
Conectar con los "indígenas" en sus países evitando de esta manera que ellos vengan a ensuciar los nuestros. Aprovecharnos de su hospitalidad pero no albergarlos. Ir nosotros pero sin reciprocidad.
Sin embargo, los principales viajes son los de la mente, aquellos que nos permite relacionarnos con todo lo que tenemos alrededor, los que nos disponen a ser permeables a lo que acontece. Comienzan, y tienen todo su sentido, en una cabeza bien dispuesta. Para este placer es necesario poco combustible.

EL BIENESTAR DE LA BAJA ENTROPÍA (επ)

Lejos de la alta entropía (un gasto mayor de energía del necesario) vivimos mejor. nos enferma. Nos contamina, nos mata, nos da infelicidad.
Al fín y al cabo es lo que decían los ascéticos (por cierto sin renunciar al hedonismo)
Imagen prestada de aquí

SALTAR LOS MUROS (∑π)

Me ha pedido mi amigo Leo que escriba sobre el muro que se pretende construir en México. ¿Cómo no hacerlo a petición de una persona tal solícita como él? ¿Cómo no hacerlo en solidaridad con los pobres de latinoamérica? ¿Por qué no hacerlo por la libertad?

Los muros, las vallas, las fronteras, tienen como función delimitar y puede que algunos de ellos tengan una función beneficiosa -los que no separan a personas-, pero en su mayoría sirven para delimitar propiedades, para acotar libertades. Como siempre los peores muros son los mentales, los simbólicos, aquellos que nos separan de los demás casi de forma imperceptible.
Leemos con estupor que Bush quiere construir un muro de 1.126 km. en la frontera con México, con un coste de 7.000 millones de dólares, cuando los expertos dicen que el 50% de los indocumentados, no entran a EE.UU. por la frontera, sino con visas de turista o trabajo temporal. El dislate tiene un sentido represivo para la pobreza y otro simbólico del poderoso para evidenciar sus premisas de autoridad y mando.
Tengamos disposición para saltar, eludir, derribar todos los muros reales, legales y simbólicos que separen la pobreza de la riqueza. Que la ruptura de nuestras fronteras mentales presagien el derribo de los muros de piedra. Otros pretenciosos muros cayeron como el limes romano o la gran muralla china, y estos (México, Palestina y Melilla, ...) caerán porque la fuerza de la libertad puede ser más fuerte que la pretensión de los poderosos.
Gracias Leo, seguimos...

BARBIES INSURGENTES (∑π)

Nacida en 1959, procedente de Alemania, en plena guerra fría, admirada y denigrada, la muñeca Barbie es un icono americano y probablemente una de la más populares del mundo. Desde una soporte conservador y simple ha tenido una actitud transformista, adapatando su apariencia al cambio de los tiempos. Pero se podría decir que encarna, sobre todo, los prototipos de género, rubia tonta, soltera, virtuosa, elegante y femenina, frágil, algo anoréxica, coqueta, cuidada por el instinto maternal de las niñas, ... consumista (ropa, zapatos, accesorios). Hasta terminar generando todo un fenómeno social sustentando en las fantasías y deseos de niñas de todo el mundo y un gran negocio (Cada minuto se venden 120 Barbies). Nunca lo he comprendido ni he realizado esfuerzos por conseguirlo.
Sorpresa. La otra tarde, hablando con Mercedes, buena alumna de segundo de Historias, de veinte años, con personalidad propia, quizás feminista, sobre la Historia de la Paz, me confesó, no se ni como, que había tenido una gran colección de barbies. Pero para ella eran lesbianas, activistas de los derechos humanos, guerrilleras, que había buscado y conseguido una que era negra, ... Su imaginación había sobreseído y liberado el icono. Creo que tendré que mirar a las barbies con otros ojos, o bajar el nivel de sospecha sobre las niñas que juegan con ellas.

COMPASIÓN DE FRAGA (∑π, επ)

Siempre he creído que Manuel Fraga Iribarne, ha sido una persona de ideología y práctica autoritaria, sino facista, al menos en sus tiempos de ministro de Franco. Pero igualmente tengo que reconocer su actuación democrática después tras la transición política española, como fundador de Alianza Popular y Presidente de Galicia, aunque continuase siendo un personaje típico de la aguerrida derecha española. Una derecha democrática es absolutamente necesaria, imprescindible, para la normalización de este país.
Por estas razones cuando el otro día fue lamentablemente abucheado y maltratado en Granada, en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Granada, sentí un gran malestar. No sólo por el sufrimiento de una persona mayor, quizás en el ocaso de su vida, sino por el método violento de manifestar las discrepancias. Se pretenden que los enemigos políticos sean privados de su voz -eliminados- en vez de darle todo el valor como adversarios. En la guerra a los enemigos se les quita la vida y en la lucha política se les quita la palabra. Me compadesco de Fraga, también de los manifestantes violentos, por su malestar, que es el nuestro.
¿Acaso los que en cada momento ostenten el poder deben eliminar a los discrepantes? Siempre cabe la alternativa noviolenta de darle todo es espacio democrático al adversario y combatirlo con toda la contundencia dialéctica posible. Quizás de esta manera todos viviremos mejor. Afortunadamente, mucha gente lo ha entendido de esta manera (p.e. Antonio, Esteban, xxx).

LLUEVE POCO EN GRANADA (∑π)

A pesar de las previsiones la lluvia no llega con la intensidad deseada a Granada. Hoy ha llovido por momentos, especialmente cuando llegaba en vespa a casa después de dar clase. Había quedado con Juanmi en correr a las 20.15. Primero en pensado en dejarlo. Un poco después he creído que era mejor sentir la lluvia sobre tu cabeza y el resto de cuerpo. Juanmi no me ha fallado un poco antes de las 20 h. ya estaba avisándome para que saliéramos. Lo hemos hecho con los impermeables, hemos subido hasta el Llano de la perdiz, la luz frontal la he encendido sólo en dos o tres ocasiones. El tiempo total ha sido una hora y veinte. Pero no ha llovido.
Sin embargo el aire se sentía limpio en la piel y los pulmones, los árboles dejaban caer algunas gotas, el suelo estaba más blando y acogedor y en el ambiente se respiraba diversos olores húmedos.
Lástima que no llueva más.
La foto la he tomado prestada de aquí.

UN PUENTE EN LONDRES

He estado el pasado puente en Londres. Tengo que confesarlo no ha sido ninguna originalidad, había miles de españoles por todas partes, mucha gente joven desafiando -como dice María José, que ha estado en Roma- las hipotecas y de la carestía de la vida. Viajar se ha convertido en una necesidad imprescindible en el horizonte de consumo e ideológico la clase media española.
Londres estaba como siempre imponente. En esta ocasión he visitado el interior de la Catedral de Westmister, abigarrada de esculturas y lápidas de su dilatada y autorreconocida historia. Impresionante. Hyde Park espectacular. El big ben vigilante y «marcando» las horas para toda Europa y casi para todo el mundo (me decía Carlos que el mercado financiero mayor del mundo está en la City de Londres y no en Nueva York como yo creía). Las pint of Guiness sabrosas. La compañía extraordinaria.
Después de un relajado y crowded paseo al lado del Támesis, algunos de los perfomaces de la Modern Tate Gallery merecieron la pena, vaya por delante el descubrimiento de Christian Marclay. Además, siempre es reconfortante encontrarse con el prolífico Picasso y alguno de sus amigos.
En cualquier caso, después de tantas beneficiosas impresiones tren, avión, metro, hotel, metro, hotel, metro, hotel, avión y coche todavía tengo la duda si hubiera sido más provechoso para mi crecimiento personal la Marraja o el camino del Sacromonte. Sigo pensando que los mejores viajes están en la cabeza, pero de eso hablaremos otro día.

ALBERGUES-ELORRIETA-CAÑAR CON AYUDA (∑π

Juamni insiste en hacerme regalos de alta montaña. Ahora me propuso ir corriendo desde los Albergues de Sierra Nevada a Cañar. Inconsciente de mi, he aceptado de nuevo el regalo. Allí estábamos a las 10.15 h., en los albergues al lado de los peñones de San Francisco (2553 m.), gracias a Emilio que dirigía nuestro equipo de aprovisionamiento. La experiencia de julio me daba algo de confianza, aunque no había cumplido del todo los planes de bajar peso y entrenar.
El recorrido: Laguna de las Yeguas (2.885 m.), Lagunillos de la Virgen, Refugio del Elorrieta (curioso apellido en Sierra Nevada, debido según parece a un presidente de la Federación de Montaña), dicen las guías que era el mas alto de España (3.187m.), Refugio de Peñon Colorado, vereda que transcurre frente al frente al Caballo bajando muy lentamente desde los 2.900 m., durante mas de 8 km., lomas de Cañar, robledar, Cañar (1.040 m.), fuente, Emilio de nuevo cumpliendo su misión, restaurante. Era la primera vez que visitaba este pueblo, merece la pena.
Como sabéis las emociones son difíciles de explicar; naturaleza, cielo, viento, lagunas, rocas, vegetación, robles, pájaros, la concentración en el esfuerzo la relajación ante las sensaciones.
Total: mas de 30 km., 4.45 h. corriendo, endorfinas por un tubo. Gracias Juanmi. [el resto de las fotos en la barra lateral de flickr]

LA "TARA" DEL EQUIPAJE (∑π, επ)

Es increíble la capacidad que tenemos para acumular cosas. Siempre tenemos razones para ello, miedo al vacío, ornato, aprovisionamiento, utilidad, consumismo, usura. Los recuerdos de los amigos, de los lugares, los regalos de la boda, los cumpleaños, o las tiendas de todo a 100.
Ceniceros, platos, búhos, elefantes, figuritas de cualquier material, cedes, lápices, bolígrafos, cuadros, tazas, reposavasos, ropa, zapatos, colecciones, e incluso libros. Finalmente, la cacharrería nos rodea, nos entretiene, nos aisla y aprisiona. Y lo que es peor, nos ordena la vida. Prioriza y discrimina a su favor.
La austeridad, el ascetismo contrario a las «pasiones» es muy necesario en estas latitudes del primer mundo. Aligerar el equipaje, clarificar las emociones y las fidelidades, son ejercicios saludables.
Que bellos los versos de Machado, tan bien cantados por Serrat: «Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca a tornar me encontrareis a bordo ligero de equipaje casi desnudo como los hijos de la mar».

CUANTAS PERSONAS PODRÍA SENTAR SCHUMACHER EN SU MESA?

El otro día 05 sobre Alonso, ahora lo hago sobre «Schumi» (llama la atención que en mi querida Wikipedia tenga una entrada tan elaborada cuando no la hay de los sabios griegos...),por las mismas razones... No es nada personal. Me llama la atención la flata de conciencia de gente supuestamente "progre" sobre estos asuntos. Por eso insisto.
Hasta ahora nadie entendía de Formula 1, ahora se desperdicia el tiempo de la cerveza de los domingos con este tema. Además, como potentados inconscientes nos acostumbramos al gasto irracional y sin control. Más se lo merece Paquillo.
Cuando las reservas de petróleo bajan. Cuando los estudios científicos sobre Desarrollo Sostenible, Cambio Climático o Calentamiento Global están aconsejando otros modelos energéticos. Cuando las políticas apuntan al ahorra de energía la «moda» nos lleva a la admiración de lo contrario.
Podríamos hacer cálculos de cuanto cuesta una carrera de Fórmula 1. Cuantos kilómetros se podría hacer en barcos, trenes o autobuses públicos con el combustible que se gasta en una carrera. Cuantas medicinas se podrían comer con el gasto en neumáticos. Cuantas personas podrían comer con el gasto de todas la parafernalia de una carrera.
Me podéis ayudar con los cálculos.
Para qué tanto correr

UN GRAN CENTRO DE INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ EN MADRID (∑π, επ)

Tenemos que alegrarnos. El presidente Zapatero anunció ayer la creación de un Centro Internacional para la Paz, que pretende ser lugar de encuentro para investigar, regular los conflictos internacionales y extender la Cultura de la Paz. Madrid será su sede y antes de fin de año saldrá el concurso para su construcción.
Por suerte no empezamos de cero, dentro de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ), agrupa a personas e instituciones de todo el estado español. Está asociada a la International Peace Research, IPRA) que lleva decenas de años en la tarea.
En España, la sensibilidad de los gobiernos autónomos es variable, mientras en Cataluña, Euzkadi y quizás en la Comunidad Valencia, los respectivos gobiernos apoyan decididamente estos centros, en otras lo hacen esporádicamente. En Andalucía, donde existe el único Instituto universitario de la Paz y los Conflictos de todo el estado, el gobierno parece no comprender su importancia y no siempre es fácil conseguir su apoyo. Esperemos que estos nuevos aires alcancen a todos los punto cardinales.

MUJERES CON VELO (Σπ)

Es característica antropológica de los seres humanos adornarse con diversos objetos para resaltar algunos rasgos de su personalidad. El velo en las culturas mediterráneas ha sido por lo general un signo de pudicia, de protección del cuerpo de la mujer de la mirada y la lascivia de los hombres. Por eso lo llevarían las vírgenes vestales romanas, las europeas en la Edad Media y Moderna, las mujeres musulmanas, las beatas, las manolas en las procesiones de semana santa o las monjas.
Mientras me tomaba el primer café de la mañana en la 2 de tve apareció una mujer velada hablando de los problemas del desarrollo y las religiones, durante un buen rato he creído que era una monja, parecía razonable, finalmente era una participante de un congreso de musulmanes. Son tan finas las diferencias entre unos y otros que a veces sólo los prejuicios nos permiten ver las diferencias.

UN PATINILLO PARA DISFRUTAR (Σπ)

Creo que ella se llama Marisol puede tener alrededor de 35 años, de la familia de los Montoro. Le encanta cuidar su patinillo, las macetas y que la gente las vea y las disfrute. Así me lo dijo hace unas semanas, estaba contenta y orgullosa de que contemplara sus flores. El retablo lo merecía.
La composición de las pinzas de la ropa también es suya, la intencionalidad y los resultados, es posible que también se sumara el azar a tan bello espectáculo. Gracias Marisol.

BIFURCACIONES (επ)

Creo que sería aproximadamente hace diez años cuando hablaba con mi amigo Jesús, doctor en conocimientos, sobre las teorías de la bifurcación. Puede que fuera sobre la obra de Ervin Laslo La gran bifurcación.
Desde entonces he mantenido esta idea en la cabeza y me ha aparecido de vez en cuando. Y finalmente la he relacionado con la regulación de los conflictos.
Las teorías de la bifurcación también hacen referencia a los sistemas operativos y al software

La bifurcación es una característica que permite a un individuo o un colectivo desarrollarse en dos o más rutas de acceso divergentes que pueden dar lugar a diferentes futuros.

El desarrollo de las bifurcaciones por muy pequeñas que sean pueden hacer que los acontecimientos vayan hacia un lugar u otro. Aunque el sentido -o quizás la escala- en que lo emplea Lazslo es diferente esta idea me sirve para pensar el papel de cada persona en sus elecciones. La toma de decisiones de cada persona o grupo puede condicionar la regulación de los conflictos en los que de una u otra forma participa, su futuro y el de otras gentes.

No existen ni los grandes libertadores ni los tiranos sin cierto grado de complicidad del resto de la población. Si creemos en el empoderamiento de los que sufren cualquier causa de marginación también tenemos que creer en su «an-poderamiento» independientemente de su grado de conciencia.

TODAS LAS RELIGIONES SON PACÍFICAS (∑π, , επ)

A mi parecer la Historia de la Humanidad ha sido principalmente pacífica y a ello han contribuido, sin ninguna duda las religiones. Otra cosa es que determinadas acciones de monarcas, sultanes, sacerdotes o jerarcas hayan sido ocasionalmente violentas. Es muy importante tener esta perspectiva para poder evaluar cualquier acontecimiento.
Todo esto viene al caso porque el pasado martes 12, en el que yo me encontraba en Marruecos -donde por cierto no hubo ninguna reacción violenta-, Benedicto desde su cátedra en la Universidad de Bratisbona tuvo la ocurrencia de citar a Manuel II El Paleólogo, un emperador bizantino del siglo XIV, en unas palabras que indicaban que el Islam era violento. Y efectivamente lo ha sido en muchas ocasiones, también en el Corán hay citas que podrían propiciarlo, pero que decir del cristianismo o de la violencia de Yahveh o Jehová, etc. Pero esto no invalida la tesis fundamental, en la mayor parte de sus experiencias han propiciado la armonía entre los hombres, con la naturaleza y con el cosmos.
Creo que Benedicto quería conseguir los resultados obtenidos a lo que se sumaron sus acólitos más fervientes. Lo que es una torpeza perversa y una provocación. Ya que se desautoriza a muchos musulmanes fervientes de la paz que se enfrentan a sus extremismos, como nosotros los hacemos con los nuestros. Él quería defender la armonía de la fe -principalmente católica- y razón [¿?], mientras dejaba caer que no ocurría lo mismo con otras religiones -por ejemplo el islam-. La reacción desaforada de los extremistas islámicos permite confirmar a los seguidores del santo padre sus hipótesis, fin del trayecto (por el momento).

MIS VECINAS Y EL CREPÚSCULO (∑π)

Al igual que en otros veranos Vitoria, Dolores, Juana, Carmen y en ocasiones otras mujeres se reúnen a partir del crepúsculo nocturno del verano. La acera incompresíblemente elevada les sirve de asiento. Después de todo el día trabajando se sientan de espaldas a sus casas, obviando noticias nacionales, internacionales y concursos. Comparten y repasan pausadamente su actualidad, creando un núcleo vital con niños, jóvenes y algún que otro hombre.
Se mostraron exultantes al recibir las copias en blanco y negro de la impresora, la han mostrado en toda la calle, la ha puesto en un marco, se lo han enviado a sus hijas en Barcelona. Una semana después las copias en en color casi les hicieron sentirse abrumadas por tanto honor inmerecido.
Siempre educadas y complacientes, en realidad se merecen mucho más.
Para colmo he tenido la suerte de que me regalen un tarro de miel de romero recién recolectada por ellas.

UN GIRI EN BENISALAH (∑π)

El otro día partimos Jadiya, Mohamed, Huda, Bea y yo partimos desde Tetuán hacia las montañas de Ghurghis (en la foto), para Zarqa, por el camino pasamos por Kitan, y finalmente llegamos a nuestro destino: el lago azul. El objetivo era caminar y correr hacia Bouanane por la montaña. Así lo hicimos, al comienzo todos andando, después Mohamed y yo corriendo y al final uno solo. Una atmósfera bastante limpia, de vez en cuando un pastor y así hasta Benisalah, un pueblo de algo más de 600 habitantes, con luz, pero sin agua corriente en las casas -abundan las fuentes- y sin alcantarillado, muchos niños en la calle, hombres vestidos humildemente, y la mayoría de las mujeres de manera tradicional.
Como íbamos a correr por el campo, mi indumentaria era la normal: camiseta de tirantes y pantalones cortos de atletismo. Sé que en Marruecos -al igual que México o Colombia, ...- se ve poca gente corriendo por las calles, ninguna mujer, y bastante tapado-. Cuando me encontré a la entrada del pueblo, con una calle-camino central por delante que atravesaba todo el pueblo, el problema antropológico estaba servido: un giri, con piernas blanquitas (no he tomado el sol apenas este verano) en la mitad de un pequeño pueblo de las montañas de Marruecos. Los niños se reían todos con soltura, los hombre me miraban extrañados y las mujeres miraban hacia otro lugar cuando no hacía algún ademán de escándalo. Aceleré la velocidad con naturalidad, no pasó nada serio, incluso una mujer me dió de beber agua en su botella de lejía rellena. Prueba superada, pero con vergüenza. Creo que a partir de ahora podré correr con toda tranquilidad en Marruecos, siempre y cuando vaya más vestido.

EL FADDAN Y LAS MUJERES (∑π, επ)

La otra noche quedé con Hafsa, la primera vez que me encontré con ella en Tetuán fue hace hace dos años, entonces paseamos con su amiga por la calle Mohamed V y nos tomamos una naranjada en un café familiar, donde también podían hacerlo las mujeres. Ahora Hafsa ha querido que lo hagamos en un cafetín situado en la plaza El faddan, una gran plaza antesala de la medina. El nombre proviene de una medida (yugada) probablemente en relación con el el grano de los cereales que en ella se debía de vender. Allí estuvo ubicado el consulado español y ahora lo ocupa un palacio real casi siempre deshabitado, cuya puerta contrasta con la de la medina. Un lateral hay varios cafetines, todos llenos de hombres, donde el tintitineo de los dados sobre el tablero del parchís llena todo el ambiente.
Hafsa era la única mujer, era un acto al menos de rebeldía. La inmensa mayoría de las mujeres visten con velo, quizás como un acto de libertad para poder acceder más fácilmente a los espacios públicos. Una libertad condicionada por la religión y lo patriarcal, pero que no puede de ninguna manera ser explicado con razones simples. Mientras que las instancias oficiales (televisión, ministras, mujer del rey, ...) muestran unos hábitos «modernos», la mayoría de la población femenina, sin una presión directa opta «libremente» por el pañuelo en la cabeza. Difícil de entender hasta para Jadiya.

LAS FUENTES: TODOS LOS CAMPOS SON IGUALES (∑π)

Mi frente todavía transpira sudor después de haber subido a la toma de las fuentes. Todo fue según me indicó Nabil (en la foto), puerta superior, atravesar Chauen, hotel Asma, camping a la izquierda y después a la derecha.
Era la primera vez que corría en el interior de Marruecos (antes lo había hecho en las playas de Martil que es más turístico) y tenía ciertos temores, sobre todo de no poder hablar con la gente sobre cualquier circunstancia. Eran tonterías, de lo cual me alegro. He atravesado el pueblo y la gente me miraba tan extrañada como en Vélez Blanco, ni más ni menos. El camino era duro, subir y subir, pero el campo es campo en todas partes, la tierras, las piedras, las plantas, los árboles... ahí me he sentido completamente cómodo, estaba en mi salsa. 45 minutos de subida y 30 de bajada. Vistas lindísimas, desgraciadamente la nube prometedora no ha llegado a protegerme del sol. Dudas si seguir adelante hasta las fuentes, quizás 20 m. más, resueltas por una pequeña fuente que me ha ofrecido su agua para refrescarme al lado del camino.
He saludado cuatro veces. El problema era el idioma, me he inclinado por el «bonjuors», primero a una pareja que debían de ser franceses y ha funcionado muy bien; un joven que estaba mirando el paisaje y me ha saludado con el pulgar hacia arriba; un pastor joven de cabras, tenía interés en pararme con él, hablaba algo de francés y algo de español (yo nada de árabe), me ha indicado que las «sources» estaban cerca y me ha animado a seguir; los conductores de un todo terreno que me han dado su apoyo con el claxón. Estoy muy satisfecho, cuando corres en un pais diferente es como si lo hicieras más tuyo.
Efectivamente los campos eran iguales, las personas también.

EL EQUIPO DE BALONCESTO (∑π, επ)

He jugado a baloncesto durante 35 años. Todo empezó, como casi siempre de causalidad. Cuando tenía 13 años fui operado del fémur izquierdo; mientras mis compañeros de los boys scouts jugaban al fútbol, en el campo de la Facultad de Teología (el jefe de tropa era jesuita), yo jugaba solo al baloncesto; al llegar al instituto Padre Majón fuí titular indiscutible, ya que no fallaba cuando estaba solo debajo del aro, las metía todas (cuestión de especialistas para aquella época, por cierto que Juan era mejor que yo porque sabía hacer cambios de dirección). He jugado, en club don Bosco, Tele Club Albayzin, Hípica, Cafetería Garden (estos dos últimos 3ª div.), Angel Ganivet, Zaidín, Velez Rubio, Facultad de Ciencias y Facultad de Letras... Todos los meses, cualquier hora, cualquier lugar. He disfrutado como un loco. He aprendido mucho, a colaborar, esforzarme, pensar, tener constancia, ... Gran parte de mis amigos y conocidos pertenecen al mundo del baloncesto (ayer mismo saludé a Antonio Martín, administrador delegado de la Facultad de Filosofía y Letras).
Aunque no estoy muy de acuerdo con el deporte de élite, me alegra que la selección española (emociones nacionalistas... ) se halla proclamado campeona del mundo. Sobre todo porque todos han insistido -con sus palabras y sus acciones- en que ganaba o perdía el equipo.
NB: andaluces, catalanes, castellanos, canarios, ... lástima que no hubiera ningún vasco.

EL CONSENSO DE LOS PLANETAS (επ)

Varias personas estamos construyendo un planeta eirene (unión de varias bitácoras dedicado a la paz) y nos hemos encontrado con las incertidumbres desatadas por la categoría de Plutón. ¿Cómo vamos a convertir el planeta tierra en pacífico si no tenemos certeza ni siquiera de lo que ocurre en el alejado Plutón?
Diré que me preocupan más los consensos que las verdades. Mejor lo compartido y dialogado que lo seguro. Ante las incertidumbres y las crisis, mejor lo intersubjetivo y lo democrático. Prefiero huir de las certezas aplicadas a los demás, personalmente quiero desconfiar de mis seguridades.
Cuando afirmaba de que la mayor «verdad», la científica, sobre Plutón hubiera sido replanteada, me alegraba de lo democrático e intersubjetivo en la toma de decisiones.

La ciencia como todo el conocimiento humano está sujeta a lo perceptivo, las emociones, los intereses y las coyunturas, pero también hay que reconocerle su esfuerzo sistemático, dialogado y consensuado -sino no sería Ciencia-.

Pero en el fondo estamos hablando de «modernidad» y «post-modernidad», de los aciertos y desatinos de la modernidad, de las deconstrucciones de la modernidad. Y este es un tema de muchísimo más alcance, porque gran parte del mundo que hoy vivimos, de la paz y la violencia que nos acompaña es debido a la modernidad occidental. Sobre todo lo cual tendremos que seguir hablando durante mucho tiempo, lo cual es una suerte, por supuesto.

CUANTAS PERSONAS PODRÍA SENTAR ALONSO EN SU MESA? (επ)

Hace algún tiempo, oct., 05, escribí sobre Alonso el campeón de caos, tuve la suerte de que algunos leyeran este apunte, y no coincidieran demasiado. No es nada personal. Lo que me llama la atención es el «snobismo», Hasta ahora nadie entendía de Formula 1, ahora se desperdicia el tiempo de la cerveza de los domingos con este tema. Además, como potentados inconscientes nos acostumbramos al gasto irracional y sin control. Más se lo merece Paquillo.
Cuando las reservas de petróleo bajan. Cuando los estudios científicos sobre Desarrollo Sostenible, Cambio Climático o Calentamiento Global están aconsejando otros modelos energéticos. Cuando las políticas apuntan al ahorra de energía la «moda» nos lleva a la admiración de lo contrario.Podríamos hacer cálculos de cuanto cuesta una carrera de Fórmula 1. Cuantos kilómetros se podría hacer en barcos, trenes o autobuses públicos con el combustible que se gasta en una carrera. Cuantas medicinas se podrían comer con el gasto en neumáticos. Cuantas personas podrían comer con el gasto de todas la parafernalia de una carrera.
Me podéis ayudar con los cálculos.
Para qué tanto correr.

PLUTÓN DEMOCRÁTICO (επ)

Como comprenderéis la categoría de Plutón como ente del Universo -de una masa = a 0,002 la tierra, -230º, de temperatura media- no me preocupa demasiado. Pero, contrariamente, el proceso por el que se designa su categoría me parece encantador. El proceso de búsqueda del consenso entre los científico me parece de lo más enternecedor. La «verdad» científica -las más grande de todas las verdades- sólo existe a partir del diálogo intersubjetivo, el debate y la votación democrática (Un buen ejemplo a seguir). No es tierno.
Plutón (¡cielos! dos días después está actualizada la wikipedia en castellano) probablemente deba su nombre al dios del inframundo de la mitología romana, Plutón (en latín Pluto), aunque cabría confundirlo con Pluto, dios griego de las riquezas.
Me lo he pasado «fenómenal» viendo las imágenes del universo que hay en la red. Aunque mejor fue ayer, en una noche apacible, que estuve viendo el cielo estrellado al natural.

JUAN EL ALBARDERO (∑π)

Juan es hijo del Albardero recordando su trabajo en la albardas. Nació en el Cortijo de los Balcones (Vélez Blanco, Almería), donde trabajó casi desde que comenzó a caminar, cuidando los animales y otras tareas del campo. Eran tiempos de los «señoritos», blandos para estos, muy duros para el resto, tal como él mismo recuerda de vez en cuando. Allá en por el 52, le tocó hacer la mili en San Sebastián. Lo recuerda con cariño, quizás porque a partir de entonces comenzó a hacerse dueño de su destino, que no era otro que el de trabajar y trabajar, pero viéndole cierto partido. Estuvo de peón de albañil en Vitoria y Bilbao, y en el campo en Francia, Barcelona y finalmente, de nuevo, Francia, donde se mantuvo hasta su jubilación.
Ahora, tranquilamente, en su furgoneta -que ocasionalmente reconoce la 3ª- baja todos los días a la huerta. Seis décadas después vive -duerme en el pueblo- complacientemente en la huerta que lo vió nacer. Juan pertenece a la red de mutua ayuda de Gregorio el Cartero que, en cierto sentido yo heredé.
Ayer, como los años anteriores, después de haber cuidado -talado, regado, vigilado- la higueras para la ocasión, nos recogió a Pepa y a mi para recolectar los higos. Se comprenderá fácilmente que están buenísimos.

MÚSICA PARA LA PAZ (∑π)

En esta ocasión quiero contar muy poco, me remito a las crónicas. Música para la Paz. Siempre.

La orquesta del West Eastern Divan, proyecto que integra a músicos israelíes, árabes y españoles y que dirige Daniel Barenboim, actuó ayer en Granada, antes en Sevilla y Algéciras. Me consta que tiene un buen «feeling» con Andalucía.

Véase: Brígida Gallego-Coin en Ideal y Jesús Arias en Diario de Granada.