EL MÍTICO TREVENQUE (επ)

El Trevenque (al fondo en la foto de la derecha) es un pico de 2.079 metros de altitud de la baja Sierra Nevada, muy conocido entre los aficionados a la montaña por su agreste morfología y las dificultades para su ascenso. Acompañado de los Alayos (al fondo de la segunda fotografía), podríamos decir que se dan prestancia mutua en un rincón de la baja Sierra Nevada.
Hace unos días Juanmi y un servidor decidimos hacer un camino que va desde el canal de la Espartera al Trevenque, sabíamos que había nieve, que iba a estar precioso, también que el camino estaba sujeto a las contingencias de la climatología.
Lo que no teníamos previsto es que poco antes de llegar al mirador del Canal de la Espartera nos ibamos a quedar atascados en una placa de hielo. "Ni palante ni patras". Lo peor era que nosotros patinábamos sin poder evitarlo alrededor del coche. Al cabo de los 40 minutos, con la habilidad de Juanmi y la ayuda de otros excursionistas conseguimos ponerle las cadenas al vehículo y sacarlo del atolladero. Nos quedó tiempo para correr uno rato largo hacia arriba, pisando nieve la mayor parte del tiempo, contemplar los paisajes, saludar a algunos excursionistas y disfrutar de un día espléndido. Lo que son las cosas a la vuelta todo el mundo pasaba con falicilidad donde nosotros nos habíamos atascado.

BESOS Y ABRAZOS DE NAVIDAD (∑π, επ)

Sin comerlo ni beberlo (lo cual no hay que tomar al pié de la letra puesto que ya he probado algún que otro mantecado, ...) estoy inmerso en la Navidad. No me puedo substraer de ella. Tampoco se si quiero hacerlo. Mas bien no. Porque mi capacidad de cambio es bastante reducida, incluso de aquellos hábitos que dependen directamente de mi.
Por eso quiero volver a escribir de nuevo sobre esta fechas tan "entrañables", ya lo hice años anteriores con los títulos de Felicidades por los solsticios interculturales y democráticos; Feliz Navidad imperfecta y Si las propuestas de felicidad astronómica son buenas y honrada, aprovéchalas!. He recibido decenas de felicitaciones de Navidad de muchos de mis amig@s (de los que cabe suponer que la mayoría no creen en este asunto), otras oficiales (que además de agradecerlo significa un gasto de papel -en la mayoría de las ocasiones son christmas de alguna ong- inutil); los villancicos suenan por todos lados en cualquier momento (todavía recuerdo la lata que nos daba mi padre con el "casete"); he soportado estoicamente el sorteo de la lotería de Navidad (una venta oficial de , en la mayoría de los casos, falsas ilusiones); tengo pendiente varias opíparas cenas (pero todos estamos a dieta); muchas calles están especialmente iluminadas (a pesar de la crisis); ... Todo ello si contextualizar la Navidad en la "crisis" y en el estado del mundo.
Pero también me han dado muchos besos, sonrisas y abrazos cálidos, y eso me gusta y pienso seguir disfrutando de ello. Aunque todo comenzase con una invención a propósito del nacimiento profano del sol (saturnalia), bienvenida sea si nos ayuda a fortalecer la paz como propuesta de transformación del mundo.

LA COMPLICADA TRANSICIÓN DE LA MEMORIA (∑π, επ)

El pasado día 18 se retiraba de Santander la última estatua pública de dictador Franco en la España penínsular (queda una en Melilla que esperamos celebrar pronto). Parece mentira pero han tenido 33 años para que esto ocurriera.
Hay un cierto consenso en que la transición española fue desde el año 1975 a 1982 (año en que accedió al gobierno el PSOE -representante de los perdedores de la guerra civil).
Que se hayan tardado mas de 30 años en eliminar los signos de la dictadura franquista no es mas que un signo de la complicada transición política. Exitosa, pero complicada, como también lo demuestra todo el debate inacabado sobre la Memoria histórica.
Estoy de acuerdo en que la transición democrática terminó formalmente en el 82 pero una "reelaboración" equilibrada y ecuánime de la memoria histórica, que nos permita construir futuros menos violentos y más pacíficos, necesitará todavía de tiempo y de generosidad intelectual y política.
Si no me creen vean como hoy mismo en algunos periódicos se daban opiniones al respecto. El historiador Angel Viñas afirma que el franquismo no está superado sociológicamente, Enzo Traverso que el retorno de los recuerdos reprimidos durante la transición voluntariamente amnésica prueba la solidez de la democracia española y la noticia local era los calabozos de la democracia dan cerrojazo al pasado. Una cosa es la transición política y otra el cambio de las mentalidades en la que tenemos que seguir avanzando.

LIBERTAD TRAS EL SECUESTRO DE LA FARC (∑π, επ)

Luis Eladio Pérez estuvo siete años secuestrado por las Farc, en las selva colombiana, en unas condiciones realmente espeluznantes. Ahora, a través de Caterina, lo invitamos al Seminario Colombia: construcción de la Paz y regulación pacífica de conflictos, del Instituto de Paz y Conflictos. Y desde luego que mereció la pena conocerlo. por su calidad humana. Me llamó la atención sobre todo por dos de sus posicionamientos, de un lado la autocrítica que se realiza por su falta de sensibilidad, en su actividad anterior como senador, hacia las personas que sufrían la violencia. De otro lado, por la defensa de la negociación con la Farc, especialmente para acuerdos humanitarios que faciliten la liberación de otros secuestrados. y la finalización del conflicto armado. La claridad de estas posiciones, contrarias a la política de seguridad democrática del presidente Uribe, pero compartida por muchas otras personas en Colombia, contrasta con la resistencia en España para cualquier indicio de negociación. El el fondo sabemos perfectamente que la desmovilización de cualquier grupo guerrillero o violento, con ciertas simpatías sociales, y con presupuestos políticos -aunque estén desvirtuados- será más fácil si va acompañado de negociaciones. Esto es lo que nos enseña las innumerables experiencias que se dan en todo el mundo.
En mi opinión creo que también había que escuchar la experiencia de Ángela, su esposa, en su lucha contra el olvido, la indolencia o el sectarismo.
En la foto Jorge, secretario del Instiuto de la Paz y los Conflictos y Luis Eladio en el acto público.

UNA ENCANTADORA Y CREATIVA EZQUIZOFRENIA (∑π, επ)

El esquizofrenia (del griego, schizo: "división" o "escisión" y phrenos: "mente") es entendida principalmente desde una perspectiva patologica como una disfunción neurosicológica y de la conciencia. Yo, sin embargo, desde una perspectiva de ensayista aficionado, pienso que todos los seres humanos somos, en cierto sentido, esquizofrénicos, porque tenemos diversos proyectos vitales que gestionar, desde los designios de la filogenia a la racionalidad, pasando por los instintos, las emociones y los sentimientos. No siempre los proyectos coinciden, cuando no son contradictorios, y de ahí proviene la esquizofrenia.
También hablo de cierta "esquizofrenia cognitiva" (a pesar que me ha dicho Maricarmen Mesa, que es sicóloga, que me indica que en cierto sentido es redundante, aunque para mi, a pesar de ello, me parece que clarifica) para definir el problema de muchos pacifistas: desean la paz pero piensan en clave de violencia. Esto ocurre bastante en Occidente, al menos desde que el judeocristianismo se convirtió en una ideología dominante.
Esta idea ha tomado mas fuerza, recientemente, a través de considerar el marco de la desbordante complejidad en la que vivimos y "gestionamos" con herramientas limitadasque forman nuestra conciencia (v. entrada).
El otro día conversando con Hector, que es alumno de doctorado colombiano, mientras caminábamos por el Paseo de los Tristes, de regreso del Carmen de la Victoria donde habíamos acompañado a Luis Eladio Pérez, descubrí que la esquizofrenia era también -¿sobre todo?- un espacio de creatividad.
Y Alejandro, alumno argentino de primero de Historia me habló de la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner que en definitiva nos habla de unas capacidades cognitivas siempre fragmentadas y limitadas (frente a la complejidad) que sólo pueden alcanzar su máximo desarrollo creativo el marco del apredizaje social y cooperativo.

DEL OTOÑO AL INVIERNO (∑π)

Fue hace unos pocos días, los flujos de aire frío del norte permitió que sobre el otoño se sobrepusiera el invierno. En nuestro caso disfrutamos del otoño en los árboles del bosque de la Alhambra y unos cuantos minutos mas arriba de las nieves en el Llano de la Perdiz.
Ahora, unos cuantos días después, el invierno parece haberse impuesto. Todavía quedan algunas hojas amarillas en los árboles, los barrenderos las han quitado del suelo para darle una entrada sin confusiones al invierno. Hoy por la mañana hicimos un recorrido parecido con 1ºC de medio, por la tarde llueve intensamente. Seguro que la nieve estará aquí al lado. Juanmi siempre es un buen acompañante.

STOP BOMBAS DE RACIMO EN ESPAÑA (∑π, επ)

El pasado mes de mayo, en Dublín, 111 Gobiernos aprobaron por consenso el texto del Tratado que prohibirá las bombas de racimo. Sólo será necesaria la firma y ratificación de 30 Estados para que entre en vigor. A partir de ese momento, será ilegal la fabricación, uso, venta o almacenamiento de todos los tipos de este armamento. El texto que se logró gracias a la presión de la Coalición internacional contra las Bombas de Racimo (CMC), que agrupa a más de 200 organizaciones de todo el mundo.
En julio de este año, el Consejo de Ministros de España aprobó una moratoria unilateral por la que se prohibía "el empleo operativo o en maniobras de las bombas de racimo por parte de las Fuerzas Armadas españolas, así como el desarrollo y adquisición de este tipo de municiones". Ahora el Ministerio de Asuntos Exteriores, ha decido destruir, en siete meses, las 5.589 municiones existentes, según explicó la ministra Carmen Chacón, lo que costará unos cuatro millones de euros. En la foto la ministra de Defensa Carmen Chacón en la rueda de prensa.
Las acciones de desarme son fundamentales para deslegitimar la sinrazón del armamentismo. Según el Year book del Sipri (Stockholm International Peace Research Institute) se estima que el gasto militar global en 2007 fue de 1.339 mil millones de dólares —lo que representa un incremento real del 6 por ciento respecto a 2006 y del 45 desde 1998– Ello equivale al 2.5 por ciento del producto mundial bruto (PMB) y 202 dólares por cada persona en el mundo. Un verdadero despropósito que le da mas sentido a cualquier acción para frenarlo.

CELEBRAR LAS PACES (GUERRAS QUE NO OCURRIERON) (∑π, επ)

¿Que pasaría si celebrásemos las guerras que no tuvieron lugar? Pues que estaríamos todos los días de fiesta. Podríamos ampliar la pregunta ¿Cuantos conflictos internacionales son regulados por medios diplomáticos? Puede que cientos cada día. Para comprender esto baste un ejemplo: las presidentas de Argentina y de Chile, Cristina Fernández y Michelle Bachelet, respectivamente, han conmemorado años de la mediación papal que impidió, en diciembre de 1978, una guerra entre los dos países - el conflicto del Beagle. El 29 de noviembre de 1984, los dos países firmaron el Tratado de Paz y Amistad. El conflicto se desató cuando los dos países eran gobernados por sendos dictadores, hoy celebran la vía pacífica dos presidentas. La democracia y las mujeres colaboran a que todo vaya mejor.
No hay que perder ocasión para las celebraciones, hay muchas razones para hacerlo, ayuda a vivir mejor, a tener otra visión de la historia, del pasado y del futuro, también de nosotros mismos.

DAVID Y LA CULTURA DE LA PAZ (∑π, επ)

David Adams es sin duda uno de las mas claros representantes de la la Cultura de la Paz. Fue director de la oficina para el 2000, Año Internacional para la Cultura de Paz, proclamadao por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Esta inciativa puso, asimismo, las bases para la Década Internacional para la Cultura de Paz y la Noviolencia para los niños del mundo (2001-2010) y para el Movimiento Global para la Cultura de Paz. Profesor de Psicología de la Wesleyan University (Connecticut, USA). También colaboró en la elaboración y difusión de la Declaración de Sevilla en la que científicos de todo el mundo afirmaban que no había razones naturales para la violencia.
Tuvimos la suerte de conseguir que participara en Granada, gracias al contacto con nuestra amiga, la argentina, Alicia Cabezudo, en la presentación de la revista electrónica de Paz y Conflictos del Instituto de la Paz y los Conflictos. Su experiencia, cordialidad y astucia nos sirvió para fortalecer nuestros proyectos actuales y futuros sobre Cultura de Paz y aprender mas acerca de ella.
En la foto, la directora del Instituto, Beatriz Molina, y el director de la revista, Javier Rodríguez Alcazar y David Adams que junto a Rafael Peinado, director de la Editorial de la Universidad de Granada, colega y amigo.

LOMA DE PAPELES (∑π)

El pasado domingo nos tocaba ir a ver como estaban las cumbres (Alcaba, Mulhacen, Veleta, ...) de Sierra (Nevada) después de las últimas nieves. La propuesta, temida y esperada, fue la Loma de Papeles, más allá de Güejar Sierra. En un recorrido que iba desde los 2.000 metros y que llegásemos a los 2.400. Nos sumamos Juanmi, Chiqui y un servidor.
¡Sorpresa! a partir de poco de comenzar a correr la nieve comenzó a acompañarnos hasta cubrir completamente la pista ... seguimos adelante, a veces con la nieve por la rodilla, ... hasta el refugio de Peña partida.
El sol impidió que pasáramos mas frió del previsible, los pies (con zapatillas de correr en seco) completamente mojados, las prendas algo "técnicas" aguantaron secas, ... nosotros, un poco alucinados, alcanzamos estoica y hedonistamente nuestro objetivo. Las vistas, las impresiones, espectaculares. Los recuerdos también.
Queda por ver si otro día llegamos a los Lavaderos de la Reina.

MUJERES Y PAZ (∑π, επ)

Elena, Marga y Lola han organizado un seminario internacional de Mujeres y Paz. Teorías y prácticas de una Cultura de Paz. La idea inicial surgió ligada a la celebración de los 20 años del Instituto de la Paz y los Conflictos y con la colaboración del Instituto de Estudios de la Mujer, Para llegar a su fin han estado trabajando durante mas de un año. Enhorabuena, cumplió sobradamente sus objetivos., ya que la temática tiene una gran repercusión teórica, epistémica, social y política. Construir la paz a todas sus escalas es una responsabilidad de todos los actores sociales y reconocer y recuperar a las mujeres como actores principales es fundamental.
Así fue comprendido por la viceministra María Teresa de la Vega que atendió a la invitación de inagurar el seminario, lo que hizo con una magnífica conferencia, impecable desde el punto de vista de las mujeres y la paz, sobre todo desde la perspectiva internacional, con algunos, equilibrados, aportes políticos. Que políticamente se diera importancia al acto (en la foto Micaela Navarro, Consejera de la Junta de Andalucía, la Viceministra, Francisco Lodeiro, el Rector de la Universidad de Granada, y la diputada Cándida Martínez) me parece extraordinario, por la repercusión del tema y por el papel jugado por los dos Institutos (Paz y Mujeres) de la Universidad de Granada.

Me parece muy interesante la propuesta de Elena Díez de "Paz de Género", lo que podríamos llamar "Paz imperfecta de Género" que por una lado abre las puertas al reconocimiento de la cooperación entre los géneros como proceso para la deconstrucción de la violencia; y por otro conecta directamente con la propuestas de la nueva masculinidad.
De otro lado fue agradable encontrarme con Carmen, Mercedes, Irene, Betty, Harriet, Vicent, Octavio, ...

MÁS CRECIMIENTO NO TRAE FELICIDAD (∑π, επ)

Mi amigo Eduardo me envía un artículo titulado Más crecimiento económico no trae la felicidad. El título hace mención a los resultados de un estudio del Banco Interamericano de Desarrollo, (encuestas a cerca de 40 mil personas), en 24 países de América Latina y el Caribe, sobre cómo perciben ciertos aspectos clave de sus vidas, entre ellos la calidad de la educación, salud, vivienda y empleo. El informe Mas allá de los hechos: Entendiendo la calidad de vida, señala que los niveles de satisfacción no son necesariamente los más altos en los países más ricos, en aquellos donde se brindan los mejores servicios sociales, o en los de mayor crecimiento. Así, Brasil, Argentina, Chile y Uruguay mostraron niveles de satisfacción de vida moderados, y se ubicaron detrás de países con menor ingreso per cápita, como Guatemala, Colombia y Jamaica. De otro lado, los ciudadanos de Chile, Perú y Ecuador, países que han experimentado un crecimiento acelerado en los últimos años, se encuentran menos satisfechos con sus vidas que aquellos cuyas economías evidenciaron poco o ningún crecimiento, como es el caso de El Salvador, Paraguay y Guatemala.
En opinión de Eduardo, que comparto, a los autores se les olvida a los autores que eso de la felicidad, cuando se mide socialmente, no se puede asumir sino en interpretaciones de largo plazo. En el fondo este es el debate planteado muy claramente por Max-Neef (Desarrollo a escala humana), sobre la distinción entre potencialidades (o necesidades, no jerarquizadas e interaccionadas), satisfactores y bienes, lo que le permite criticar directamente los planteamientos economicistas, que hacen depender todo el desarrollo de las sociedades de su desarrollo económico.
Desde luego que el debate es adecuado en estos momentos de "crisis"", para saber como abordarla y en que dirección.

FINALMENTE TENEMOS QUE VIVIR JUNTOS (∑π, επ)

La frase la tomé de Carmen Magallón, el otro día en el seminario internacional sobre Mujeres y Paz. Me quedé con ella porque estaba cargada de sentido. Según me confirmó después provenía de Virginia Tilley Profesora de Ciencias Políticas norteamericana que trabaja en Suráfrica. Es autora del libro La Solución Un Solo Estado: un Paso Adelante en la Paz en el Punto Muerto Palestino-israelí (The One-State Solution: A Breakthrough for Peace in the Israeli-Palestinian Deadlock, University of Michigan Press and Manchester University Press, 2005).
Virginia Tilley apuesta por un único Estado laico binacional como solución para el conflicto palestino-israelí (una apuesta que ya hicieran algunos judíos, como Albert Einstein, el teólogo Martin Buber o la filósofa Hannah Arendt, así como la OLP en los ‘70). Para ello establece cieras comparaciones con la salida multiétnica sudafricana. En su opinición la situación actual del conflicto, en el que las personas y los territorios están estremezclados, hace difícil pensar en otra solución.
La intervención de Carmen no versaba sobre el conflicto palestino-israelí, estaba en un seminario de conflictos de género, por eso era todavía mas relevante. Parecía querer decir: finalmente unos y otros -todos los humanos- tendremos que vivir juntos. Lo que me parece una gran predicción, sobre la que habrá que construir los futuros. De nada van a servir las fronteras, los muros, las verjas, los ghetos, las distancias, las discriminaciones, o las violencias, o cualquier otra solución artificial, si, como una sola especie que somos, tenderemos a vivir juntos inevitablemente, a depender mutuamente, a convivir, a atraernos, relacionarnos, a desearnos, a querernos. En consecuencia las propuestas sociales, las políticas nacionales o internacionales tendrán que tener este horizonte en sus actuaciones para llegar a él con el menor coste posible, con la mayor ganancia colectiva.
La imagen ha sido tomada de aquí.

NOCHE DE LUNA LLENA (∑π)

Cada quince días, las noches de luna llena son una tentación para salir a correr al monte. Es una experiencia especial que te impresiona todos tus sentidos. Te alejas de las luces eléctricas, de ruido, de los humos, de todas las artificialidades y entras en contacto directo con la naturaleza y el cosmos. Tu cuerpo se libera, casi se disipa, con las sensanciones del esfuerzo, las palpitaciones de tu corazón, el jadeo de tla respiración, con el solo sonido de tus pasos. En este caso Juanmi, Pepe y un servidor subimos, como casi siempre, al Llano de la Perdíz, que se está convirtiendo en nuestro santuario (hay que reconocer que como belleza lo merece).
Como si fuéramos alimañas del bosque y hacemos recorridos inverosímiles sin ser detectados,. Recuerdo perfectamente, hace ya varios años, la salida nocturna con luna llena, fue todo un acontecimiento, concentrados y espectantes, quizás hasta temerosos, ante lo que había por delante de nosotros. Hoy, como pasa con tantas otras cosas maravillosas que ocurren en nuestras vidas, lo tenemos normalizado. Hemos perdido la capacidad de sorpresa y hemos hecho nuestra las expléndidas sensaciones. Creo que es conveniente recordarlas a pesar de que mucho de ello perdura dentro de nosotros.

IRAK WAR ENDS ... (∑π, επ)

Era una premonición, ahora que Bush ha recibido dos zapatazos en una rueda de prensa en Irak (¡Toma tu beso de despedida, pedazo de perro!), que tenían el gran simbolismo de despreciar su puesta en escena malvada e hipócrita. Hace varias semanas Lidón me envió en siguiente mensaje: "Mira, te reenvío este curioso documento que me ha mandado un amigo que está viviendo ahora en Estados Unidos y que consigue dos cosas complementarias: ... Acciones como ésta que te envío muestran que hay una parte de la sociedad civil en USA que quiere, busca metodologías y trabaja para conseguir más paz, globalizada e imperfecta... mucha gente cansada de las violencias que genera su propio sistema que seguramente también creen -igualito que nosotros- que otro mundo es posible...".
Era una edición "especial" (con fecha de publicación es el 4 de julio del 2009) de The New York Times con el titular en portada de Irak War ends (acaba la guerra de Irak) y otras noticias como la creación de un nuevo modelo de "economía sana" o el procesamiento de George W. Bush por alta traición ha llegado este miércoles a las calles de Nueva York para desconcierto del público. Tras observar detenidamente la portada uno se da cuenta de que la y que el lema del diario no es el habitual.
Más de 1,2 millones de ejemplares del falso New York Times fueron repartidos, de esta edición fue promovida por organizaciones alternativas. ... En la sección de internacional también se hablaba del cierre de la prisión de Guantánamo y de otras instalaciones secretas de la CIA, así como de la celebración del fin de las hostilidades por parte de "dos millones de iraquíes exiliados y tres millones de refugiados internos, que empiezan a planificar su vuelta a casa". ... Además, el falso diario publicaba las disculpas de la "ex secretaria de Estado" Condoleezza Rice por defender que Sadam Husein tenía armas de destrucción masiva sabiendo que era mentira, y se da la noticia de que George W. Bush afronta cargos por alta traición y falsificación documental para justificar la guerra. ... En la sección de nacional, se hablaba de la creación de una seguridad social pública, de la implantación de un sistema impositivo más progresivo y de la abolición de los lobbies corporativos, ... La sección de economía daba cuenta de una nueva legislación que amplía a los accionistas las responsabilidades por los delitos cometidos por una compañía, de la creación de una ley por la que el precio de las cosas deberá reflejar su verdadero coste y del cierre de la Escuela de Negocios de la Universidad de Harvard...
Después vendría Obama y la ficción comenzó a parecer que se convirtiera en realidad.

OBAMA Y EL CAMBIO (∑π, επ)

Mis amig@s Alicia, Rosa, Caterina, Natalia, María Dolores, Elvira, Alfredo, Inés, Jorge,... lo celebran: la victoria de Obama (Change can happen... I'm asking you to believe in yours ... página oficial). Si lo hacen ellos deben tener razón. A pesar del riesgo de que termine siendo frustrante, hay que sumarse a la fiesta, disfrutar los momentos. Ya sabemos que el partido demócrata no va mucho mas allá que el republicano, pero al menos hay una esperanza; también sabemos que los grupos lobies, quizás los verdaderos gobernantes, no dejan de trabajar y manipular, pero deberían de respectar el guión; también sabemos que las estructuras militares, económicas y políticas no van a cambiar de golpe pero es un respiro. Un respiro de aire fresco, reconocido en sus discursos y en sus gestos.
Este es uno de los mensajes que he recibido: Luego de 8 largos años de la administración Bush, la victoria de Obama trae consigo la posibilidad de que finalmente EE.UU. se una a la comunidad internacional para dar respuesta a temas importantísimos como cambio climático, derechos humanos y paz mundial. Esta es la oportunidad de crear un momento de unidad, reconciliación y esperanza enviando un millón de mensajes felicitando a Obama y recordándole las promesas electorales que ha hecho. Hemos dispuesto un enorme mural cerca de la Casa Blanca en Washigton DC, en el que pegaremos los mensajes que desde todas partes del mundo recibamos, con la esperanza de que las firmas y los mensajes se multipliquen en las próximas horas.
Al Presidente Obama: Como ciudadanos de todo el mundo lo felicitamos por su elección y celebramos los compromisos que ha asumido durante su campaña, como la firma de un nuevo y más fuerte acuerdo global en relación al cambio climático, el cierre de la prisión de Guantánamo y el final de los procedimientos con tortura, la retirada de Irak y el disponer de ayuda extra para combatir la pobreza. Ningún país o líder puede enfrentar estos fuertes desafíos solo. Pero trabajando juntos, unidos en el mundo con un espíritu de diálogo y cooperación, podemos convertir estos desafíos en una concreta y duradera realidad.
¡Alcancemos un millón de firmas y mensajes a Obama! Firma en el link de abajo y reenvía este email a otros. Es una idea interesante.
He vivido otras situaciones con grandes expectativas de cambio, por lo que a veces tengo un sentimiento de excepticismo, sin embargo, por otro lado, creo que se pueden estar produciendo cambios significativos que, por su cercanía, no lleguemos a percibir claramente. En este sentido el propio debate que ha sostenido Obama ha sido, y es, muy interesante, porque al menos algunas cosas cambian. En mi particular gerja pacifista es sin duda un espacio de paz imperfecta. Y es curioso como muchos de l@s padecedores del efecto levi apoyan fevorosamente -cuestión de emociones- a Obama. Yo confío en que lo sigamos haciendo en todos sus aciertos, y criticando en sus desatinos.

LOS PRIVILEGIOS PERMANECEN A PESAR DE TODO (∑π, επ)

Hace unos días caminaba bajo la lluvia. En Granada al menos hay que celebrar estos acontecimientos. Iba absorto en algunos asuntillos administrativos que me han tenido últimamente algo preocupado. El destino era un médico osteópata, que me ayuda a equilibrar mi lado izquierdo, que por causas crónicas en la pierna me está causando problemas en el gemelo, la cintura y ahora en el hombro. Siempre es halagador que alguién te cuide y te de buenos masajes como los hace Jose. Al llegar, la administrativa me hizo la pregunta de rigor - ¿Qúe tal va todo? la repuesta también algo rigorista: yo: muy bien; adm.: claro tu siempre vas riendo; yo (respuesta espontánea, no pensada): "los privilegios permanecen a pesar de todo". Me gustó. Que suerte tenerla interiorizada.

Servía para certificar lo que les digo a los alumnos pensar en clave de paz imperfecta, realizar un giro epistémico. Creo que es fruto del un giro ontológico optimista, que no es otra cosa que pensarnos desde las potencialidades y los privilegios que tenemos para incidir en nuestras vidas.
Que suerte ser un naúfrago vivo, ser humano, vivir en esta época, en un país democrático, en Granada, poder trabajar por la paz, compartir los afectos con tanta gente, ... Son muchos los privilegios que permanecen a pesar de los problemas que siempre nos acompañaran.
PD: La fortuna, igualmente, me ha conducido, mientras buscaba una imagen para el apunte, al "arbol de la vida· de Gustav Klint. Toda una maravillosa sorpresa.

LA SIERRA "NEVADA" (∑π)

Año de nieves año de bienes. ¿Será por esta razón que los granadinos estamos tan pendientes de la nieve en nuestra sierra? Es más que probable. Por eso las primeras nevadas nos hacen sentirnos felices y contentos. La cambiante naturaleza, adaptándose a las estaciones del año, nos recuerda que hemos pasado un año. Aunque en esta ocasión lo ha sido de manera vertiginosa, mientrás contemplábamos complacientemente los tonos amarillentos del otoño una ola de frío nos trasladó al invierno.
La transformación del agua -líquido incoloro por excelencia- en sólido blanco que cubre todas las montañas cercanas, nos permitirá un sinfín de sensaciones, ilusiones y juegos, durante meses. Y a partir de ahí todos los riachuelos, tras un mas o menos largo recorrido que terminará en el Mediterráneo o en el Atlántico, de acuerdo con la dualidad caprichosa de las vertientes, serán una contribución relevante en el sostenimiento de la vida, Desde luego que merece la pena celebrarlo todos los años, como lo he hecho durante tanto tiempo con mis progenitores, aquellos que me vienen a la memoria, cada vez que escribo de sobre cualquier rincón de la Sierra. Al fin y al cabo fueron ellos los que me iniciaron en estos ritos.

CLUB DE FANS (∑π, επ)

El club de fans (tod@s somo fans de tod@s) lo fundamos Rosa, Lidón, Chelo, Paco (todas en la foto de izquierda a derecha) y Teresa (ausente por cansancio). Sin duda que las mujeres les dan calidad al grupo. Nos reunimos todos los años cuando tenemos oportunidad en Castellón. El año pasado dí cuenta de él bajo el título La ternura te acaricia, no te atrapa, una frase de Rosa que todos celebramos.

Como este es un club abierto este año asistieron Eduardo y Alicia (a continuación). Todos disfrutamos de una velada entrañable con el tema de un mundo mejor siempre en el centro de la mesa. Hasta la próxima que esperemos que sea pronto.

ALA, EL WATAN, BARÇA (∑π)

Mantengo cierta distancia con el futbol (ateo pero religioso), reconozco que es un espacio de filiación, de socialización, que permite que las personas se reconozcan las unas y las otras y mantener diálogos continuados en función del equipo de futbol del que son seguidores. Lo puedo comprobar contínuamente en Vélez Blanco donde una gran parte de los varones establecen relaciones en función de los vericuetos de este deporte-espectáculo. Mi amigo Pedro -merengue (seguidor del Madrid) de toda la vida- ve los partidos en la Sociedad donde convocados por José se reúnen todos los culés (seguidores del Barcelona). Las disputas no llevan la sangre al río pero llenan de contenido "cultural" las tardes de los sábados y los domingos.
Con el futbol se ordenan emociones y sentimientos por lo que adquiere una gran importancia en la vida de miles de hinchas. Por lo tanto no me extraña que en la filiación de estas personas esté antes su club de futbol -que al fin y al cabo le satisface bastantes necesidades- que otras instituciones, como por ejemplo la monarquía.
La reflexión viene al caso porque un joven marroquí ha ingresado en prisión por poner en la pizarra la frase Ala, El Watan, Barça en vez de Ala, El Watan, Malik (Dios, Patria, Rey). Probablemente con ello manifestaba sinceramente sus prioridades vitales; no tenía porque ser necesariamente antimonárquico pero el Barça un club de futbol, que en muchos aspectos representa la modernidad europea, un horizonte utópico socializado y una válvula de escape de una realidad, que por unas u otras razones puede que no le guste del todo.
El problema no está en cambiar la palabra, sino la realidad, que fomenta a la evasión;. Mientrás mejor que sigan celebrando los goles de su equipo.
PS: Al parecer, y por fortuna, el joven en cuestión abandonó la prisión.

UNA MESA TRANS (CULTURAL-DISCIPLINAR) (∑π, επ)

Alicia es argentina, historiadora y educadora para la paz, de largo recorrido; Johasen es austriaco-alemán, actualmente en Nicaragua, filósofo, antropólogo, violinista y no se cuantas cosas mas; Eduardo es colombiano, actualmente viviendo en México, sociologo, antropólogo y con amplias y varidas expereiencias en su vida. Todos somos profesores en el Master sobre la Paz. La mesa estaba servida para tener interesantes conversaciones, y asi ha sido, las expectivas se vieron sobradamente cubiertas. La empatía ha permitido que pasemos de una conversación (complejidad a la globalización pasando por la cocina o los vinos, ...) a otra con cordialidad, facilidad y compresión. Con todo la mochililla de la soledad se hace bastante liviana o desaparece. ¿Qué mas se puede pedir a las noches de Castellón?

DE Y RE-CONSTRUCCIONES ( ∑π, επ)

Un nuevo año disfrutando del privilegio de estar en el Master de la Paz de Castellón. Aura, Alberto, Raquel, Marta Isabel, René, Soren. Dani, Marta, Katia, Paula, Ana María, Lorena, y Eumínedes (de Colombia, Brasil, Nicaragua, Perú, Chile y España) contribuyen a que asi sea.
Estamos trabajando con las ideas que nos pueden ayudar mejor a construir nuestra teorías sobre la paz, nuestros modelos ontológicos y epistémicos y nuestra praxis.
Una curiosidad: Es la primera vez que estoy en un curso de Paz en el que nadie se posiciona desde una perspectiva revolucionaria-violenta. Es una tendencia que había reconocido en otros cursos, tanto en España como en Colombia. Hasta ahora había tenido, en varias ocasiones, serios problemas con estudiantes que abordaban la paz desde la perspectiva casi exclusiva de la denuncia de la violencia estructural y con las puertas entreabiertas a los cambios violentos.
¿Será una nueva generación que no tiene estos "prejuicios"? Esto podría tener la ventaja de tener una perspectiva dialéctica mas abierta, el inconveniente sin embargo podría ser la falta de posicionamientos más contundentes. Tendré que estar atento para actualizar mis discursos, que en cierta medida se adaptan a los posiciones de los estudiantes, sus presupuestos teóricos y vivencias.
Al ser tod@s, sin excepción, antent@s y cordiales, todo va mejor. Asi da gusto.

HALO SOLAR ENCIMA DEL CONVENTO DE SAN JERÓNIMO (∑π)

Ocurrió el mismo día que fuimos al convento de san Jerónimo, a la vuelta Juanmi debió de recibir una "señal" para que mirara al cielo y lo que se encontró fue un enorme arco iris alrededor del sol. La suerte es que su expléndida cámara pudo inmortalizar el evento (aunque la realidad era mas colorista).
Tengo que confesar que lo vi muy aturdido en todo el viaje de vuelta. ¿Estará poseido?,¿Se habrá convertido? ¿Y en qué lo habrá hecho? Desde luego san Jerónimo estaba presente. ¿Sería un halo de santidad?
También puede ser interpretado como un halo solar se produce por la refracción de la luz a través de cristales prismáticos de hielo o gotas de agua existentes en las nubes de la alta atmósfera (cirros muy altos) y que se encuentran entre el observador y el Sol o la Luna. Al contrario que en el arco iris, es el rojo y no el azul el que está en el interior del círculo.
A mi me recuerda otra ocasión, ya hace muchos años, en la noche, or la antigua carretera del Puerto de la Mora donde pudimos ver un arco iris causado por la luna llena.
En cualquier caso había que estar allí para recibir la "señal" y sentirse mas feliz.

CORRIENDO POR LOS CATIFAS (∑π)

El otoño invita a salir al campo, para disfrutar del cambio de colores, de olores y de temperaturas. Ya sea caminando, corriendo o en bici., lo importante es que tu cuerpo sienta la naturaleza.
En el proceso, que ya se va convirtiendo en eterno, de recuperar la forma, esta vez hemos ido a la ruta de los Catifas (enlace con fotos de una parte de la ruta -ellos hicieron mucho mas- por una ciclistas en buena forma). Digo "hemos" porque para que esto ocurra es imprescindible que venga Juanmi que antes, ha estudiado el itinerario, el grado de dificultad, los accidentes geográficos, rios, riachuelos, peñas, cortijos y otras informaciones oportunas. La ruta debe andar por los 1.800 m. por unos parajes con grandiosas vistas (todas las montañas que rodean a Guejar Sierra) y rodedado de árboles. Llegamos hasta la mitad (yo mitad para abajo y Juanmi mitad para arriba) de la subida al Albergue de San Francisco (donde conectaríamos con otra que hicimos el año pasado y que los ciclistas del enlace hacen). Total 1 h. 25 m. No estuvo mal y sobre todo se disfrutó.


Ya de vuelta Juanmi me recordó que con esta ruta ya hemos hecho todas las posibles en esta loma: Vereda de la Estrella, Cortijo del Hornillo, Catifas y el recorrio algo mas abajo de los Peñones de San Francisco que nos condujo al Albergue de San Francisco.
[más fotos del recorrido en el album de la derecha "endorfinas y oxitocinas"]

IMPERFECTÓLOGOS (∑π, επ)

Un@ "imperfectól@" es aquella persona que sabe de su imperfección, y que comienza a sospechar que el resto de las personas también la tienen -aunque sea en una dosis menor-. Y a partir de aqui, y como antropólog@s filosofic@s , reconstruyen teorías sobre la identidad de los seres humanos y las dinámicas sociales y de especie. Bromas aparte -si es que fuera necesario- hace unos años que comenzamos a hablar de la paz imperfecta como na aproximación a una paz siempre conflictiva y, en la mayor parte de las ocasiones, conviviendo con la violencia. Este espacio de reflexión ha sido muy fructífero, partiendo de la complejidad y de los equilibrios dinámicos, hablamos de teorías abiertas de los conflictos, mediaciones, deconstruir la violencia y empoderamiento pacifista y, finalmente, lo que llamamos una matriz unitaria y comprensiva del campo transdisciplinar de la paz.
Era necesario tener una reunión de "imperfectólog@s" y, con algunas significativas ausencias, la mantuvimos hace unas semanas en el Carmen de la Victoria de la Universidad de Granada, enfrente de la Alhambra. Un buen emplazamiento para comprender y hablar de estos temas. Ahora tenemos un grupo de investigación desde el que pretendemos mantener viva esta aportación para todo aquel que le interese.
Una mañana productiva y entrañable que prometimos repetir.

SERRAT HONORIS CAUSA (∑π)

Discurso de investidura como Doctor “Honoris Causa” del Excmo. Sr. D. Joan Manuel Serrat 15 de marzo de 2006, Universidad Complutense de Madrid. ... Reivindico valores como la libertad y la justicia como un algo único, pues no hay libertad sin justicia, ni justicia sin libertad. Lo hago frente a la preponderancia aplastante del dinero, valor supremo por el que se miden y se valoran las cosas y las gentes. Reivindico la justicia y la libertad, porque reivindico la vida. Reivindico a la humanidad en su sentido más amplio. Reivindico a los humanos y a la naturaleza, que nos acoge y de la que formamos parte. Reivindico el realismo de soñar en un futuro donde la vida sea mejor y las relaciones más justas, más ricas y positivas, y siempre en paz. Y sobre todo, como un derecho que todo lo condiciona, reivindico el conocimiento como el pilar fundamental que nos sustenta y que nos caracteriza positivamente como especie.Que esto sea digno de reconocimiento es algo que debería hacernos reflexionar acerca del mundo en que vivimos y de los valores que lo mueven. ... Estoy seguro de que, por encima de todos los considerandos que se enumeran, esta distinción es el fruto de algo tan simple y preciado como el cariño. Así lo entiendo y lo agradezco. Si para algo vale la pena vivir es para querer y ser querido. Es lo que mueve mis pasos. Probablemente, a lo largo de mi vida no haya hecho otra cosa que lo que estoy tratando de hacer ahora mismo: que me quieran mis amigos. Y tener cada vez más. Que es la única acumulación que merece la pena en la vida y por la que no se pagan impuestos. Muchas gracias.
Gracias a ti, hombre, tu genialidad me ha acompañado desde mi adolescencia.
[Recuperado a partir de la presentación enviada por Lidón Escrig]

RECUPERANDO ENDORFINAS: UN ATARDECER DEL ALBAYZIN EN OTOÑO (∑π)

Toda Granada cambia con las estaciones, especialmente el Albayzin y la Alhambra. Cambia la temperatura, la humedad, pero sobre todo los colores y los olores. Árboles y plantas juegan espectacularmente con el desarrollo, las formas, las tonalidades y la caída de sus flores y sus hojas.
Hace unos días recorrí como es costumbre habitual el valle del río Darro. Hacia arriba por el camino del Sacromonte y su continuación como camino de Beas y la vuelta por la vereda que acompaña al agua de la acequia Real. Como imaginais contínuas sensaciones que no por conocidas menos inusitadas. Al final decidí bajar por la segunda vereda -de acuerdo con su cercanía a la Alhambra- posibilidad al camino de la Fuente del Avellano (que desgraciadamente han pavimentado, como si el cemento entediera algo del espectáculo que ocurre a su alrededor); comenzaba a caer la noche, díficil bajar por la vereda inclinada, mas sino conoces el trazado, pero gran sorpresa la vista frontal y cercana, a un palmo de las narices, del Albayzin se había teñido de colores crespusculares entre añíles y rojizos. Me concentré para conservar aunque fuera una pequeña parte de aquella sensación tan impresionante.
Al día siguiente se lo comenté a Juanmi y, curisosamente, había tomado unas vistas similares -las de la foto- al otro lado de la Alhambra. En mi caso sólo aparecían en frente las vistas de un barrio mágico del Mediterráneo; sus habitantes: también mediterráneos.

PRESENTACIONES SIMPÁTICAS (∑π)

Una de las ventajas-inconveniente (spam aparate) que tiene el correo electrónico es la inmensa cantidad de correos "simpáticos" que te envían todos tus amigos con la pretensión de hacerte disfrutar. La intención está fuera de toda duda pero a veces se siente uno saturado por tantos estímulos. Los "ojeo" casi todos y es verdad que algunos de ellos son interesantes.
Mi amiga Alma Yislem, Cúcuta, Colombia, me remitió uno del proyecto matriz que pretende abrirnos los ojos (Si abrís los ojos, os daréis cuenta de la realidad que subyace tras la apariencia impuesta). Con cierto tinte exotérico presenta algunas informaciones interesantes. Si hoy teneis tiempo para la "simpatía" extra podéis visitarlo.

PAZ Y COMPLEJIDAD (∑π, επ)

Beatriz y un servidor fuimos invitados por el Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación a participar al un Congreso sobre El concepto de paz y los retos del pacifismo en el Siglo XXI. Este encuentro pretendía analizar los retos que tiene el pacifismo, como corriente de pensamiento plural y diversa, y el movimiento pacifista, como reflejo organizado de una acción también heterogénea, respecto a temas como la validez de los instrumentos y mecanismos para la resolución de conflictos, el papel del Estado en el contexto de la globalización y la legalidad internacional, la sostenibilidad de los modelos de desarrollo y el papel de la educación en la construcción de la paz.... Aceptamos el desafío y decidimos hacerlo sobre Paz y Complejidad, lo que viene siendo una línea de reflexión de los últimos tiempos. Desde la complejidad adquirimos una visión más holística (nos ubica en el universo) y ecológica (nos relaciona con el entorno), a través de lo cual podemos comprender mejor las dinámicas sociales, todo lo que, finalmente, nos aconseja ser más humildes y cooperativos.
Como gran valor añadido alli nos encontramos con Alberto Hidalgo Tuñón, Pelayo Pérez y Román García Fernández, todos ellos filósofos del Instituto citado y del Movimiento por la Paz y el Desarme (MPDL), además de otras personas de Venezuela y otras partes del mundo. Sencillamente encantadores.

MARIA DOLORES INTERNAUTA (∑π)

María Dolores, hija de María y Jose Joaquín, nacida alrededor de 1925, en Vélez Blanco, provincia del Almería. Ha vivido, siempre intensamente, todo lo intenso -y un poco más- de lo que los tiempos permitían para una mujer, durante la República, la Dictadura franquista y la Democracia. En cada una de estas etapas, por una u otras razones, se ha visto involucrada personal y familiarmente. Aunque sin ninguna duda la que más ha disfrutado ha sido este último período donde ha visto a sus hijos comprometerse con la política honrada y del buen gobierno.
Todo el mundo sabe que aquellos tiempos fueron dífíciles por estos lares, pobreza, incluso miseria, y también represión. María Dolores ha asumido responsablemente el papel que le correspondió como ama de casa, para sacar a toda la familia adelante y ha sido ha sido, incluso ha sabido estar discretamente a la sombra del espacio social ocupado por su marido, Gregorio el cartero, que en paz descanse. Constante, activa, inteligente, perseverante, social , solidaria y buena vecina, sabe cocinar muy bien, coser, bordar, pintar, ... todo con unas dosis de "regenteo", que también tiene su regustillo.
Como no podría ser de otra forma ahora sabe navegar en internet, asi puede seguir mejor todas las noticias. Ha aprendido prácticamente ella solita.

DÍA INTERNACIONAL DE LA NOVIOLENCIA (∑π, επ)

Hoy es el día internacional de la noviolencia, me lo ha recordado Manuel Dios Diz preside del Seminario Galego de Educación para a Paz con un bello texto en galego del que reproduzco en parte: Foi precisamente un 2 de Outubro de 1869, en Porbandar, na India, cando vía a luz o que pasa por ser o pacifista contemporáneo máis recoñecido, Mohandas Karamchad Gandhi. Por iso, a Asemblea Xeral de Nacións Unidas proclamou, en xuño pasado, que nesa data, cada ano, conmemorásemos o Día Internacional da Non Violencia. O pensamento non violente ten unha moi dilatada tradición histórica.

Non podemos esquecer a labor realizada polas institucións supranacionais, especialmente a ONU e a UNESCO e as achegas da Investigación para a Paz (Johan Galtung, Betty Reardon, sobre todo) e os exemplos vivos, entre os cales, Desmond Tutu e, sobre todo, Nelson Mandela, ocupan lugares preeminentes. Pero a tradición da non violencia, como dixemos, ten na antigüidade referentes moi relevantes. Quizais sexa o jainismo e Mahavir (ou Mahavira), contemporáneo de Buda, no século VI a.d.C. o precedente máis significativo si temos en conta que os jainistas son os que introducen, precisamente, o concepto de ahimsa (non violencia e respecto pola vida), que tamén fan súa o hinduísmo e o budismo, aínda que algunhas fontes citan a súa orixe en remotas escrituras hindús (Upanishads) do século IX a.d.C. Esta tradición non violenta terá na antigüidade, como sabemos, outros referentes, entre os cales, Xesús de Nazaret, ocupa, sen dúbida, un lugar sobranceiro.Pero sen necesidade de remontarnos tan alá, Gandhi (1869-1948), é o que mellor representa a tradición non violenta e a loita pacífica na contemporaneidade. Xunto con todo o pensamento e a acción política vinculada ás demandas polos dereitos civís nos EE.UU. da man de Martin Luther King e o movemento da obxección de conciencia ó servizo militar e ó belicismo en todo o mundo. Estas son tamén as bases dun movemento social cada vez máis influínte como é o pacifismo.Froito da súa crecente influencia non son só os grandes cambios producidos nas nosas sociedades, e nas nosas mentes, en relación coa guerra, os exércitos e a violencia, senón os avances lexislativos acadados tanto no ámbito internacional como no local. Baste citar algunhas das últimas grandes Declaracións de Nacións Unidas como son a da Cultura da Paz (1999) promovida por Federico Mayor Zaragoza, o Manifesto 2000 dos Premios Nobel da Paz, e a proclamación do Decenio 2001-2010 como o da Cultura da Paz e a non violencia para tódolos nenos e nenas do mundo. Ou a Declaración do Milenio e os seus grandes Obxectivos para erradicar a miseria e a fame ou o programa da Alianza de Civilizacións. E no ámbito lexislativo e máis doméstico a Lei catalá de fomento da paz de 2003 ou a Lei española de fomento da educación e a cultura da paz de 2005.Pero a violencia segue, tanto a violencia directa (coa muller, co outro, co diferente, co distinto...), como a estrutural, aquela que está directamente relacionada coa inxustiza, e a violencia cultural, a imposición do uniformismo, e a violencia simbólica, coa que se pretende banalizar e naturalizar a forza e a imposición. E a violencia co medio ambiente... Por iso temos que continuar construíndo Cultura de Paz, cada día, con nós mesmos, cos demais, en tódolos ámbitos, sendo fieis a aquel legado da nonviolencia...
Gracias por el texto y el recuerdo.

BIENVENIDOS (∑π, επ)

Un barco con 229 personas ha llegado esta noche a Tenerife.Todos los ocupantes son de origen subsahariano y se encuentran en buen estado de salud, aunque cinco de ellos han tenido que ser trasladados a centros de salud cercanos con síntomas de hipotermia. Entre ellos se encuentran 25 menores de edad y no hay ninguna mujer.
Bienvenidos seáis a pesar de todo (de la incomprensión de algunas personas, de las autoridades, de algunas instituciones, de la xenofobia y de la barbarie). Para muchos será un placer que estéis entre nosotros.

LEO, MARÍA Y LA ÉTICA DEL CUIDADO (∑π)

[EL DIVAN DE LA CHIRIPA ...] Leopoldo Torrecillas es de Vélez Rubio, María Sepúlveda es de Villanueva de los Infantes (que esperamos visitar algún día) se conocieron en Madrid y ahora son residentes en Almería y Vélez Blanco.
Ellos son vivos representantes de la ética del cuidado. Esto significa fundamentalmente la preocupación, adelantada, por las necesidades de los demás, la búsqueda desinteresada del bienestar de los demás. Para María, que es enfermera, podría ser un ascendente de su profesión, pero lo de Leo es vocacional (aunque a veces practique algo de musicoterapia). Alejandro y Leo junior han heredado esa ética que hace que todo su entorno seamos mas beneficiarios de su desvelo. La verdad sea dicha es que los disfrutamos, con gente así se vive mejor.

LAS SETAS DE LUIS (∑π)

Luis es hermano del Momo, hijo de Juan Miguel y de la Nena del Pintao, vivían en el Molino el Palacil, que ahora el segundo a puesto en valor como restaurante y apartamentos. Luis es un experto recolector de setas de todo tipo, en toda la comarca. Siempre afable y simpático como su figura oronda nos indica. Por expreso deseo de Pedro y Anita el otro día cogió unas setas de álamo, que, por fortuna, estaban esperándonos convenientemente refrigeradas. Tengo que confesar que soy un entregado amante de los fungi comestibles. Ayer no tuvimos mas remedio que cumplir con el exquisito ritual de degustarlas. Hoy que estamos vivos podemos contarlo con toda tranquilidad (no había ninguna duda al respecto). Unas papas asadas con ajo, conejo, tomate con melva, queso frito y un nuevo vino de la ribera del Duero, recomendado por Jose María, nos sirvieron para reponernos de la ajetreada semana.
Sirva este apunte para agradecimiento a Luis, al que dios (apofático o catafático -en el que yo podría creer gracias a las acciones de otros humanos-) dé muchos años de vida y que nosotros los podamos disfrutar con él.

LA PROPIEDAD COMMUTATIVA DEL EFECTO LEVI (∑π, επ)

Hace unos días en una reunión de "imperfectólogos" (aquellos que hemos descubierto que somos imperfectos y comenzamos a sospechar que los demás también lo son) hablábamos de la propiedad commutativa del efecto levi.
La propiedad commutativa define que el resultado de una operación es independiente del orden de los números o símbolos correspondientes. La multiplicación y la suma son operaciones conmutativas en la aritmética ordinaria. Sin embargo, la resta y la división no son operaciones conmutativas.
En nuestro caso nos indicaría que un actor reconoce en sus acciones la paz imperfecta y por el contrario el otro representa la violencia estructural, y el otro tiene la misma percepción pero a la inversa. El resultado es que ambos son portadores de la paz imperfecta y violencia estructural. Las consecuencias son grandiosas porque significan admitir que en cualquier conflicto, independientemente del lado que ocupemos, todos los actores tienen presupuestos para la construcción de la paz (también para la generación de violencia) y por tanto hay recursos para construir la paz -siempre que se reconozcan en todas sus dimensiones la interacción y la gestión del conflicto. Ni que decir tiene que esta propiedad commutativa elimina del escenario cualquier atisbo de sectarismo.

JAZZ EN PLENO (∑π, επ)

Era luna llena y en Madrid habían decidido celebrar la Noche en Blanco, en la que abren muchos museos, hay actividades en la calle y lo que es mas importante la gente se comporta como si fuera un día de semana santa de Andalucía y toma festivamente todas las vías. La orquesta nacional de jazz, decidió regalarnos una actuación viva, de calidad y multicultural. Todos nos divertimos muchísimo. Milagros de la luna llena.

YOGA JOVEN ANDALUZ (∑π)

A mi amigo Sebastián le gusta llamar a la siesta el "yoga andaluz", algo de razón tiene. Eran las 21.30 en un bar de la esquina de la calle vidrio, cercano a la sede de Apy-Solidaridad -donde acabábamos de hablar durante cinco horas sobre las teorías de conflictos y las relaciones internacionales, mucho que deconstruir y contruir (o lo que es lo mismo tejer y destejer) sobre la modernidad y la postmodernidad- y de la Asociación de Vecinos Puerta Carmona. Estaba dándole un repaso a la actualidad con Ana. Un padre y una madre cariñosos socializaban -y la extendían a su hijo- en el local citado. En un momento de lucidez, preguntado el niño, dijo que estaba pensando. Salió de local en los brazos amables de su padre. Podría ser visto como negativo, pero todo el mundo lo veía con naturalidad -quizás porque habíamos vivido esta situación cuando pequeños -especialmente en los veranos cuando los niños campan a sus anchas por los alrededores de las terrazas pasada la media noche-. Fueron unos momentos sorprendentes, mas la posición adoptada, que vivimos con ternura, aunque para algunos pueda parecer algo hereje.
PD: Voy en tren -cuanto me gusta- de Sevilla a Granada. Con tiempo para recargar mi bitácora y mis sensaciones. Sobre los campos de Antequera las nubes que llevan horas descargando la preciada lluvia. Un paisaje típico de Otoño,

LAS TROYANAS (∑π, επ)

Las troyanas es una obra clásica de Eurípides en el que las mujeres, eternas perdedoras de las guerras, confrontan su destino después de la mítica Guerra de Troya. Es un texto amargo, piadoso y profundo, surgido tras la experiencia griega de la guerra del Peloponeso.
Un texto desgraciadamente de continua actualidad, en el que las mujeres -como la parte mas signficativa de la sociedad civil- tienen que gestionar la postguerra de un conflicto en el que, en la mayoría de las ocasiones tienen poco que ver.
En este caso disfrute de la puesta en escena en el antiguo matadero de Legaspiz (se escribe asi, verdad?), la reflexión continua.