CULTURA DE PAZ A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN (∑π, επ)

Hoy es el Día escolar de la no violencia y la paz, por esta razón ayer se celebraron las Jornadas Cultura de Paz a través de la Educación a las que tuve el privilegio de asistir. El evento reunía a representantes de los cerca de 1.600 centros que participan del Plan Andaluz de Educación para la Paz y la Noviolencia. Todo un lujo. Ocho centros fueron premiados por fomentar valores de paz, solidaridad y tolerancia en el ámbito escolar. Este plan se va a consolidar con la Ley de Educación de Andalucía.
Inaguró el acto la Cándida Martínez, Consejera de Educación, que de paz sabe bastante, después intervinieron Mayor Zaragoza, Beatriz Molina y Manuela Mesa... El acto también me sirvió para saludar a Pepe, Juan Antonio, María José, Angus, Fernando, ...
Y en relación con esto Maricarmen me envía un video de una experiencia un profesor de un instituto de Mollina Las Viñas de Málaga, el pasado día 22 de diciembre con alumnos del instituto con el propósito de llevar a cabo el proyecto abrazo gratis, ... un granito de arena por la paz.

RELOJ DE SOL (∑π)

El campo para mi siempre es una rememoración de las excursiones que he realizado desde pequeño con mi padre. Es una de las mejores herencias que he recibido: el gusto por la naturaleza. Correr es una manera de «desbocarse» en ella. Hoy a tocado subir a reloj del sol en el llano de la perdiz, cerca de donde sus cenizas realimentan el ciclo vital de la tierra. Desde allí Juanmi y yo hemos disfrutado de la nieve, del paisaje y de nosotros mismos. Después por la tarde hemos repasado las fotos y ayudados por el google earth hemos hecho nuevos planes. La calidad de las edorfinas ha sido excelente.
Al fondo Sierra Nevada, el Veleta a su izquierda la Alcazaba (3.371m.. el pico al que apunta la aguja del reloj del sol).

NO SOMOS TAN DIFERENTES (∑π)

Imaginamos que estamos en la cresta de la ola, nos gusta creer que somos de primera fila, nos creemos que hemos superado muchas cosas. Algunos pensaran que nuestra cultura es superior. Pero no es así somos más iguales de lo que creemos. La señora de la todo tienen algunos productos de la tierra que quiere vender, tiene frío para lo que tienen un brasero entre sus piernas y una improvisada caja de cartón (muy cercana a los sin hogar de cualquier ciudad de Europa) para protegerle de las inclemencias del tiempo. La foto está tomada en la plaza de la Romanilla, en pleno centro de Granada (tuve que darle para un café para que me dejara tomarla). Juan de la Fundación Euroárabe, me dijo un poco después que podría estar tomada en cualquier mercado del Marruecos profundo. Podría ser en cualquier mercado de los países subdesarrollados. ¿Que hizo que naciéramos aquí o allá?

No tiene nada que ver pero poco después me contó Maria Angélica, profesora de Universidad de Colombia y colaboradora del Instituto de la Paz, que estuvo un día entero detenida en la frontera de Bélgica por un malentendido. Podía haber sido cualquiera de nosotros, bastaría con que el pasaporte tuviera alguna información inconveniente.

GIRASOLES EN ENERO (∑π)

No es un comentario sobre el cambio climático sino sobre mi favorita «casa de comidas». Ya escribí sobre ella. Para mi sorpresa el día pasado faltaban bastantes de los personajes y personas habituales: ancianos, albañiles, trabajadores, acompañantes de enfermos de san Rafael, personas de la vida, etc.. Le preguntamos a nuestras gentíles y solícitas camareras Mariajosé y a Mariadelmar (madre e hija -a veces alcanzamos a tener representación de las tres generaciones) y nos ofrecieron su diagnóstico: las hipotecas (el mibor), los gastos en los «reyes» consumistas; los padres no tienen capacidad para decirle que no a los niños; no nos conformamos con lo que tenemos; consumimos demasiado, ...
Lo que son las cosas la cuesta de enero termina afectándole a un menú de 7 euros (dos platos a elegir, pan, vino y postre).

¿UNA SALIDA PARA EL CONFLICTO VASCO? (∑π, επ)

Lo que pretendo con este apunte es difundir el buen artículo de opinión de mi colega y amigo VicenÇ Fisas, de Escola Cultura de Pau de Barcelona, ayer domingo en el País. Resalto algún párrafo:

«Ante la ausencia actual de condiciones y de serenidad para que todos estos pasos puedan producirse a corto plazo, y a partir de la experiencia de analizar todos los procesos de negociación que existen en el mundo y de contrastar opiniones con numerosas personas que facilitan procesos de paz en diferentes continentes, creo que nos encontramos en un intermedio donde lo importante es mantener y fortalecer aquellas iniciativas civiles, sociales, culturales o políticas que intentan establecer y mantener lazos de comunicación entre personas de diferentes sensibilidades políticas que, a pese a ello, están unidas por el deseo de ver finalizada cualquier expresión de violencia, y por la convicción de que la paz y la reconciliación sólo será posible mediante el diálogo continuo, el respeto a la diferencia, la defensa de todos los derechos humanos, el rechazo a las violencias y el fortalecimiento de un sistema democrático que sea capaz de responder a las demandas de la ciudadanía».
Creó que con el conflicto vasco -y por desgracia con el esquistamiento de sus formas violentas- podemos y debemos de aprender mucho sobre el diálogo, la negociación y la democracia.

CORRER INVOCANDO LAS LLUVIAS (∑π)

Acabo de terminar de correr, Camino del Sacromonte, Camino de Beas, Jesús del Valle, Llano de la Perdíz, Alixares, ... Cuesta Gomérez, Plaza Nueva, ... a casa. No se por qué razón iba hecho un vendo, en vez de tardar 1.30 he tardado 1.37h. Un desastre, tanto que Juanmi no me ha hablado casi nada durante todo el camino, lo tenía aburrido.
Hemos elegido este camino porque confiamos -y queremos- no poderlo tomar en varios días por la llegada de tan esperado frente de lluvias. Ojalá ocurra. Correr por el campo siempre es un lujo por todas las sensaciones que te produce (cielo, tierra -literal-, plantas, animales,...). He disfrutado como si hubiera batido el record mundial.
Sin embargo he tenido algunas impresiones contradictorias: una parte arrasada el año pasado por el fuego, los árboles mustios, caminos destruidos por lluvias anteriores, motos todo-terreno-ruido-destrucción, y alguna basura diseminada por los lugares más visitados. Es como si las noticias del cambio climático sólo tuvieran que ver con los informativos.
La foto del Jesús del Valle la he tomado de mi(s) amiga(os) de diofántico que hicieron un recorrido, con fotos, en parte coincidente con el nuestro.

MI AMIGO EFRAÍN VARELA (∑π)

Efraín Valera, periodista oriundo de Arauca, Colombia, debía de tener entre cincuenta y sesenta años, de mediana estatura, con la tez algo morena entre indígena y mestizo, vital, parlanchín e ingenioso. Abogado, profesor en la Universidad Nacional de Arauca, periodista, presidente de la Comisión departamental de Paz de Arauca de 1999-2001, emprendedor, propietario de radio cargada de experiencias y anécdotas de todo tipo.
Hace alrededor de siete años apareció en el Instituto de la Paz junto con otros tres compas, enviados por el gobierno de Arauca para formarse en los Estudios de la Paz. Con nosotros pasaron todo un curso y posteriormente nos invitaron a Arauca, un lugar maravilloso de gente encantadora, donde dimos un curso de iniciación a la Paz. Su carácter bonachón y negociador se vió potenciado por los estudios de la Paz y su inteligencia natural. Mi aprecio hacia él era muy grande.
Él nos adentró en aquella realidad, fronteriza con Venezuela, con pozos petrolíferos, y con la tensión violenta de la presencia de la guerrillas del ELN, las FARC y los paramilitares. Hicimos planes de un centro de investigación para la paz, ... Al poco tiempo la zona se tornó mas violenta. Un día Efraín apareció muerto en un camino. Su muerte junto con la de otros amigos colombianos se convirtió en un acicate para trabajar más intensamente por la paz.
Hoy su verdugo ha confesado su crimen para poderse acoger a la Ley de Justicia y Paz que les permitiría tener un máximo de condena de 8 años de prisión. Una gran paradoja fractal de la compleja realidad colombiana que confiamos en que adquiera sentido para acercarnos hacia la paz.
[en la foto el río Arauca]

NEGOCIAR CON ETA (∑π, επ)

Muy bueno el comentario de Antonio (como siempre escudriñando en la red) con enlace a una entrevista con Manuel Castell .

NO TODAS LAS CARRERAS SON IGUALES (∑π)

Hoy hacía un día maravilloso en Granada, soleado y con buena temperatura para ser enero (tantos días buenos seguidos me crean un sentimiento controvertido). He corrido con Juanmi por el Paseo de los Tristes, Camino del Avellano, Vereda Real (construida por Muhammad I, 1237-1273, para abastecer al Generalife y la Alhambra), Cerro del Sol, Llano de la Perdiz, Alixares (donde hemos reconocido a unos madroños y sus frutos), Fuentes del Pimiento y del Tomate, Cuesta de Gomérez, Plaza Nueva, Calle del Aire, Callejón del Beso, San Gregorio.... casa. Una hora y doce minutos de gozo.
Juanmi me ha informado de un enlace sobre comentarios del Dakar -y yo que confiaba en que la iban a suspender-.

POR LA PAZ (∑π, επ)

Por la Paz, contra el Terrorismo

APRENDER A NEGOCIAR (∑π, επ)

Los seres humanos negociamos continuamente, a lo largo de nuestra historia, a lo largo de nuestra vida, en todas las escalas. Lo hacemos porque tenemos conflictos, intereses o proyectos distintos y la negociación es siempre la mejor solución. Negociamos, muchas veces sin ser conscientes de ello, con nuestra familia, con nuestros amigos, con los vecinos, los profesores, los novios, los patronos. Al igual que los conflictos son parte vital de nuestra existencia, aprender a negociar es aprender a vivir. La negociación forma parte de nuestro bienestar, a pesar de que no siempre obtenga los frutos deseados.
Por esta razón no entiendo porque el periódico ABC el pasado sábado era muy crítico con que la nueva asignatura de «Educación para la ciudadanía» propusiese el aprendizaje de la negociación y el consenso. No se si tendrá que ver con lo que está pasando en la escena política española, pero en cualquier caso, es el colmo de los colmos.
La negociación que el estado español ha intentado llevar a cabo con ETA ha fracasado porque esta organización terrorista, con su atentado, ha roto las normas de juego, pero el Presidente de Gobierno ha tenido que hacer el trabajo añadido de validar la negociación como instrumento político excelente, a pesar de que en la política negocian continuamente, todos los días, los partidos, los ayuntamientos, las diputaciones o las comunidades. Una pedagogía política democrática exige demostrar las bondades de la negociación, aunque esta sea costosa. Creo que algún día habrá que agradecerle al Presidente de Gobierno el haber colocado a la negociación en un lugar prioritario de la agenda política del estado.

CAMISETAS DE LA PAZ (∑π, επ)

La Paz adquiere en ocasiones mayor relevancia por estar ligada con la eclosión de la violencia. En estos momentos se hacen promesas de potenciarla al máximo. La ética de la Paz alcanza su mayor difusión, los símbolos de Paz tienen mayor presencia.
Desde que termino la Segunda Guerra Mundial (cuando hubo decenas de millones de muertos) se sabe que las causas de que los conflictos terminen siendo gestionados violentamente son diversas y complejas y que por tanto había que prestar atención a la Investigación de la Paz y los Conflictos y de esta manera han ido surgiendo centros de investigación de la paz por todo el mundo.
Sin embargo, cuando la preocupación coyuntural por la violencia decae, cuando nos acostumbramos a ella, cuando la preocupación ética por la Paz decae, los discursos se simplifican, se suele olvidar sus causas complejas, estructurales, se abandona su estudio.
Hace unos días el presidente de Andalucía se «enfundaba la camiseta de la Paz» a propósito de un partido de fútbol entre israelitas y palestinos. Un gesto maravilloso. El Presidente Zapatero también está teniendo maravillosos gestos, antes con la guerra de Irak, después con la Alianza de Civilizaciones, y últimamente con el fin de la violencia terrorista de ETA.
Desgraciadamente, todo parece indicar, que en un futuro próximo, no vamos a poder obviar los problemas causados por las diversas formas de la violencia. Para entonces tenemos que tener los anaqueles repletos de las mejores vacunas para la Paz. Sería muy interesante, pues, que se dedicasen junto con los discursos y el refuerzo de los símbolos, mayores esfuerzos y apoyos para la promoción de la Cultura de Paz, el estudio y la Investigación para la Paz.

SEGUIR NEGOCIANDO (∑π, επ)

El 16 de diciembre recibía esta felicitación. «Querida amiga, Querido amigo. Las gentes del colectivo En Pie de Paz queremos empezar el año 2007 expresando un deseo: que el proceso de paz en Euskadi siga adelante, que no se detenga. Nos preocupa que sólo se oiga la voz de quienes ponen trabas a este proceso, porque creemos que su continuidad es un deseo compartido por una mayoría esperanzada que todavía no ha tomado la palabra para decirlo. Por eso te invitamos a hacer crecer esta iniciativa. ... Lo que nos importa es que se multipliquen las voces que hagan avanzar el proceso de paz». En sentido similar había yo escrito en otras ocasiones (a, b, c).Algo ha cambiado tras el brutal atentado de ETA en Madrid, y por lo tanto se imponen nuevas condiciones. Aunque el christma pueda parecer ingenuo sigue vigente su significado, porque no todo ha cambiado: el conflicto vasco sigue existiendo, sigue existiendo una banda terrorista, sigue vinculada con reivindicaciones políticas y sigue contando con apoyos políticos y sociales.
Por otro lado, en este estado español, en una transición que parece no cerrarse nunca, hay demasiada gente que piensa bajo el esquema poco democrático y violento de los «enemigos», a los que hay que liquidar política o físicamente, lo que debilita todos los procesos de negociación. Saber negociar es una asignatura pendiente, en todas las escalas, que se hace muy difícil cuando las temáticas son más complicadas. Pero es la única solución. O liquidamos completamente al «enemigo» o negociamos.
ETA puede creer que con esta acción pudiera negociar con más fuerza. No debe ser así, pero esto tampoco invalida todo el proceso. Pensar esto es una simpleza. Efectivamente, las condiciones para la negociación con el nacionalismo radical vasco, con ETA, se han deteriorado bastante, pero el conflicto y la necesidad de abordarlo con las mejores armas democráticas tienen que seguir vigentes.
Evidentemente son muchos los matices que son necesarios hacer y las vertientes bajo las cuales se puede afrontar esta conflictividad (historia, posiciones políticas, gobierno, oposición, ...), pero en cualquier caso si me gustaría reflexionar sobre la responsabilidad de la propia sociedad vasca que es la que, a mi parecer, tiene mayores recursos para frenar esta violencia sin ambigüedades. Toda la sociedad civil, las asociaciones, los partidos, de todo signo tienen que darse a si mismos la oportunidad de un futuro mejor en el que no pueda anidar la violencia, ni en los corazones, ni en los símbolos, ni las ideas, ni en los discursos, ni en las prácticas, ni en los silencios. La violencia golpea a todo el Estado pero su epicentro está en Euskadi. Las lógicas reivindicaciones de mayor autonomía, autodeterminación o independencia, también pueden, y deben, manifestarse en la capacidad de gestionar democráticamente las reivindicaciones políticas. Un proyecto vasco basado en la solidaridad y la noviolencia a bien seguro que contará con todos los apoyos necesarios en el resto del estado.
Paralelamente, y desde otros puntos de vista, también coincido con lo expuesto Juan Torres, mi colega planetario eirenista.

FELIZ AÑO NUEVO (∑π)

Después de un placentero sueño me he levantado en un nuevo año -por designio de la astrología-. Ayer cené moderadamente en el cortijo de Leo con acompañantes amables y cariñosos. Me acosté relativamente temprano y no vi apenas tv.
Hoy he podido comprobar que respiraba bien, mis constantes vitales parecían estar en su punto, mis ojos han percibido la luz del día a través de las cortinas, mi piel sentía cálidamente la atmósfera que me rodeaba en el dormitorio, percibía un pequeño y confortable murmullo de sonidos caseros, no tenía ningún dolor especial, si exceptuamos algunas reconfortantes agujetas de la carrera de ayer en un bosque. A través de la ventana se ve el cielo, las montañas, los árboles, pájaros y algunas casas (El paisaje es el mismo pero la foto es del año pasado, no tenía otra mejor al alcance y quizás este sea más acorde para esta época del año).
Un gustoso desayuno me ha servido para desperezarme. El agua en la cara ha contribuido a esta labor. La leña hace que la casa esté cálida. Había gente a mi alrededor con la que he compartido caricias, gestos cariñosos y alguna ligera conversación. Como casi todo los días he leído algo. He pensado cosas livianas. Tengo todo el día por delante para elegir entre diversos proyectos «vitales» de mayor o menor alcance. Estoy leyendo y estudiando cosas de Paz. Es posible que me tome una un vino con los amigos. Seguro que compartiré una buena comida.
Es un día luminoso, tranquilo y feliz. Pienso que mañana puede ser parecido, quizás así logre poco a poco un feliz año.

CHIQUI TIENE YA 50 (∑π)

Ayer como los últimos 29 de diciembre Chiqui (en el centro de la foto) nos invitó a celebrar su cumpleaños a los que estábamos disponibles de la familia (ya sabéis que las familias crecen y menguan de acuerdo con las circunstancias). Es una manera de que no perdamos los contactos. Después de años y años de cuidados de Elvirita y Adolfo, colegios, boy scouts, grupos de base, universidad, ..., Chiqui se ha convertido en un hombre de provecho y respetable, con mujer y dos hijos (Loli, Pablo y Marta). Todos nos recibieron con cariño -como en ellos es normal- y nos agasajaron en su casa de Jaén. Fue un buen día de cariños, besos, abrazos y sonrisas.
Balance de asistentes: Elvirita, Elvira, Chiqui, Loli, Jose, Ana, Juan, Ruben, Alba, Milena, Pablo, Marta, Juanito y Paco.

Un poco antes de la comida, a pesar de su agotamiento, salió conmigo a correr por la ruta verde. Se lo agradezco.

ALEGRÍA DE VIDA APENADA (∑π, επ)

La «Alegría de vida» es lo contrario de «Pena de muerte». La vida es tan maravillosa que debemos de hacer todos los esfuerzos en mantenerla. Por eso es incomprensible que leyes, juicios y decisiones gubernamentales «frías» tengan desdén por ella.
Desgraciadamente, en tiempos recientes ha restablecido las ejecuciones de la pena de muerte... pasa casi desapercibido, el gobierno no le da publicidad. En Occidente no le prestamos demasiada atención; estamos demasiado entretenidos con las ejecuciones en Estados Unidos, y ahora quizás -no tanto- con la de Sandam Husein. Pero debemos de mostrar nuestro rechazo a cualquier pena de muerte allá donde se produzca.
Hoy se han producido cuatro en Japón -una legendaria cultura de la que toda la humanidad a aprendido mucho. Toda la existencia de Japón nos hace más humanos-. Hoy Yoshimitsu Akiyama, de 77 años, Yoshio Fujinami, de 75 y otros dos reos han sido ejecutados en Japón. Hasta internet parece ignorarlos.

ESTREPTOCOCO Y LA FRAGILIDAD DE NUEVO (∑π)

Un estreptococo, bacteria de lo más vulgar, ha aprovechado mi fragilidad para parasitar en mis ganglios linfáticos. Consecuencia: unas anginas. Síntomas: dolor de garganta, fiebre, cansancio. Tratamiento: reposo, amoxicilina (antibiótico), Ibuprofeno (antiinflamatorio). Ni cuerpo «paciente» ha reaccionado bien a este gran invento de los antibióticos. La gente me ha mimado.
Me siento responsable de mi mismo, llevaba varios días (casi semanas) con la garganta inflamada pero no le hacía caso, al final se ha convertido en la puerta de entrada de los estreptococos. Varias semanas sin correr regularmente, que es una buena vacuna, sin tomar los alimentos adecuados, por causas de viajes y movilidad. Pero ha sido mi responsabilidad. Debo de asumir mis debilidades, no dejarle que se propagen más de lo necesario, que no me impidan otras actividades más interesantes.
La foto es de la amoxicilina.

FELIZ NAVIDAD IMPERFECTA (∑π, επ)

Los mensajes de paz, amor y felicidad resuenan ahora con mayor estruendo que el resto del año. Es una suerte que así ocurra. La conjunción de la astrométrica y la antropológica hace que lo concentremos en estas fechas. La noche más larga del año, en el hemisferio norte, es en estas fechas (a causa del eje de inclinación -23.5º- de la tierra) y esto ha sido observado a lo largo del año por muchas culturas que lo han convertido en causa de celebración (solsticios interculturales). Parece como si con este gran ceremonial -cada vez más pagano- los humanos reafirmásemos los principios que dan sentido a nuestra especie.
Sería mucho más sorprendente y efectivo recibir estos mensajes (a viva voz, radiofónicos, televisivos, postales o sms) en cualquier época del año (independientemente de la posición de los astros).
Sin embargo hay demasiado ruido de fondo de otros mensajes que nos invitan a los pecados «capitales» como el egoísmo, la gula, la codicia, el consumismo, la lujuria (un hedonismo desbocado). La felicidad, el amor y la paz serían mayores, de mayor sentido, sin estas malas compañías.
La imagen (lujuria) tomada de aquí

CON-CIENCIA DE PAZ (∑π, επ)

He participado en el curso CON-ciencia y letras - creando espacios para la paz

organizado por José Ramón, miembro de los colectivos antimilitaristas de Zaragoza, se ha desarrollado en la Universidad de Zaragoza, gracias al apoyo del rectorado. Todo muy bien.
La pregunta era sobre el grado de implicación de las universidades en la investigación de la Paz. Los intervinientes fuimos: Albert (Escola Cultura de Pau) Irene (Cátedra Unesco de Filosofía de la Paz de la Universidad Jaume I), Carmen Magallón (Fundación Sip de Zaragoza), Jesús Paz (Campaña por la Paz ¡no a la investigación militar!) y un servidor (Instituto de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada).
Se realizan muchas actividades pero sin la articulación institucional necesaria. Hay un maravilloso trabajo, en gran medida basado en la voluntad de diversos profesionales, y un apoyo irregular de las distintas Universidades y gobiernos. Se tiene «conciencia», se sabe de la carga ética de la paz, pero no la «con-ciencia», por su capacidad científica de transformar la realidad. Los responsables académicos y políticos no llegan a percibir a la Paz como una poderosa herramienta social de I+D+i (Investigación, desarrollo e innovación).

PEDIR PERDÓN AL PUEBLO IRAQUÍ (∑π, επ)

Se acaba de publicar el informe Baker, elaborado por una comisión del parlamento norteamericano, que es muy crítico con la política desarrollada por Bush y sus aliados en Irak. Es un paso más en la revisión crítica de la decisión de invadir este país. Muchos ya éramos críticoso con anterioridad, pero que sea una comisión del propio parlamento de los Estados Unidos le da mayor credibilidad, si queremos. ...
En el se afirma: ... The situation in Iraq is grave and deteriorating. There is no path that can guarantee success, but the prospects can be improved... If the situation continues to deteriorate, the consequences could be severe. A slide toward chaos could trigger the collapse of Iraq’s government and a humanitarian catastrophe... The policies and actions of Iraq’s neighbors greatly affect its stability and prosperity. No country in the region will benefit in the long term from a chaotic Iraq... The United States should immediately launch a new diplomatic offensive to build an international consensus for stability in Iraq and the region... There is no guarantee for success in Iraq... Violence is increasing in scope, complexity, and lethality... Current U.S. policy is not working, as the level of violence in Iraq is rising and the government is not advancing national reconciliation... A majority of the American people are soured on the war...
En consecuencia propongo que pidan perdón públicamente todas las personas que apoyaron la guerra de Irak, políticos de cualquier nivel, personajes públicos, o cualquier persona tenga la posición que tenga, y que además se comprometen a que nunca jamás van a apoyar tropelías semejantes. Asimismo que se propongan medidas para resarcir al pueblo iraquí de su sufrimiento. Es lo menos que podemos hacer por la dignidad humana.

HOSPITAL COMARCAL DE HUERCAL OVERA (∑π)

He pasado en los últimos días parte de mi tiempo en el Hospital Comarcal del Huercal Overa. El centro ha puesto a nuestra disposición todos sus recursos para frenar una enfermedad grave y restaurar lo antes posible la salud del enfermo. Sorprende gratamente la idoneidad de los profesionales, del instrumental, de todo el sistema, que sin distinciones ni discriminaciones de ningún tipo, propio de una sanidad universal, atiende a toda persona que entra por sus puestas.
Es un centro en el que mas de 650 personas atienden a una población cercana a los 100.000 habitantes del norte de la provincia de Almería, de los núcleos de: Fines, Líjar, Macael, Purchena, Sierro, Somontín, Campillo de Purchena, Chercos, Laroya, Suflí, Urrácal, Guazamara, Villaricos, El Largo, Los Lobos, Palomares, Albánchez, Arboleas, Cantoria, Cóbdar, Las Pocicas, Oria, Partaloa, Almanzora, Llano de los Olleres, Llano del Espino, Rambla de Oria, La Alfoquia, La Fuente, Overa, Pulpí, San Francisco, Santa María de Nieva, Taberno, Terreros, Zurgena, El Convoy, El Pilar de Jaravia, Pozo de la Higuera, Úrcal, Alcóntar, Armuña de Almanzora, Bacares, Lúcar, Tíjola, Bayarque, Cela, El Higueral, El Hijat, Chirivel, María, Topares, Vélez Blanco, Contador, La Cañada de Cañepla, Antas, Bédar, Garrucha, Los Gallardos, Mojácar Playa, Mojácar Pueblo, Turre, Aljariz.
171camas, 6 quirófanos, 33 consultas, para cerca de 9.000 ingresos, más de 50.000 estancias, alrededor de 60.000 urgencias, cerca de 1.000 partos, ... para españoles, magrebíes, peruanos, paquistaníes, ingleses , belgas o alemanes (sorprende que en los anuncios inmobiliarios de internet las referencias a un «modern hospital»), que conviven en la comarca y que según la guía del usuario tienen derecho a «recibir atención sanitaria en condiciones de igualdad, sin que pueda ser objeto de discriminación por razón alguna, respetando su personalidad, dignidad humana e intimidad».
Por encima del 90% de los usuarios se muestra satisfecho del trato recibido, cuando acudimos necesitados, débiles y frágiles.

STREPTOCOCO PNEUMONIAE (∑π)

Al parecer las bacterias son el origen de la vida, hace miles de millones de años, igualmente son el ser vivo más abundante en el planeta debido a su gran capacidad adaptativa. En nuestro organismo viven trillones de bacterias -10 veces más que células- y entre 500 o 1000 especies. No viviríamos sin ellas ya que forman parte del equilibrio vital, de nuestra flora, que mantenemos, aunque son más conocidas, injustamente, por las enfermedades que nos causan.

Una de ellas es el Streptococo pneumoniae, también conocida como neumococo, la cual vive de manera natural desde los primeros días de nuestra vida en la parte posterior de la nariz, a la altura de la garganta, la nasofaringe. En condiciones normales favorece el desarrollo de las defensas, pero cuando por cualquier razón se rompe el equilibrio y se expande sin control puede producir serias enfermedades (neumonía, sinusitis, peritonitis, meningitis o septicemia).
Por mala fortuna una persona muy cercana y querida esta sufriendo una neumonía por esta razón, el neumococo se ha expandido por los pulmones creándole serios problemas, ya que como se dice la enfermedad, una neumonía, «dió la cara tarde». Por suerte, su fortaleza, el apoyo de los familiares y amigos y un buen sistema sanitario (ambulancia, hospital comarcal de Huercal Overa, unidad de cuidados intensivos, cuerpo médico, asistentes técnicos sanitarios, medicinas, aparatos,...) le ha servido para salir adelante. Uno piensa en cuantas personas habrán muerto a lo largo de la historia por estas enfermedades que no son sino una muestra clara de nuestra fragilidad. Una fragilidad que es la otra cara de nuestra fortaleza y con la que no nos queda más remedio que convivir.

BUEN DÍA EN PUERTOMINGALBO (∑π)

Ayer fué un buen día en Puertomingalbo (menos de 200 habitantes), provincia de Teruel (Aragón), aunque los hombres de allá se casaban con las mujeres de Xodos (Castellón). Tal vez siguiendo la ruta de montaña de este hecho antropológico. Nunca pensé que llegaría hasta allí.
Lidón y Chelo me recogieron en la residencia, almorzamos en Xodos -de donde es oriunda Lidón- exquisitos rovellons (níscalo en mis latitudes) y después marchamos a Puertomingalbo a 1.500 m. de altitud, caminamos por prácticamente todo el pueblo, construido con paredes de piedra. Sobre las 14 h. comimos con un buen vino del bajo Aragón.
Conversaciones de todas las materias, principalmente paz, desarrollo, género, salud y república, antropología, ... Fué un buen día porque Lidón y Chelo quisieron, yo hice lo que pude, entre otras cosas pasándomelo bien.
En la foto Puertomingalbo, al fondo Peñagolosa donde subimos otro año.

PAZ EN OAXACA (∑, επ)

El presente Manifiesto no pretende denunciar ningún tipo de política ni repudiar actuaciones de cualquiera de las partes involucradas en el conflicto. Contra lo que se alza es precisamente contra algo mucho más profundo: contra cualquier tipo de violencia.
Por lo que los estudiantes del Master Internacional para la paz, conflictos y desarrollo, lamentamos profundamente todos los hechos ocurridos en el conflicto magisterial en Oaxaca, ya que consideramos que a través de la paz y los acuerdos es como en una sociedad democrática se resuelven los problemas.
Desde nuestra voluntad, hacemos un llamado a cada una de las partes involucradas en el conflicto magisterial para la transformación pacifica del mismo y encontrar lo mas pronto posible una solución efectiva a sus diferencias. Nosotros como parte de la comunidad internacional en pro de la paz y de la no violencia, confiamos en que las autoridades gubernamentales y el gremio magisterial lograran llegar a un acuerdo en beneficio de todos a través del diálogo. Yo estaba allí

EN CEUTA y MELILLA ME SIENTO MÁS PERSONA (∑, επ)

Ceuta y Melilla son dos ciudades españolas con una historia ligada a un proceso colonial. Para España son un espacio rotundo de soberanía. Para Marruecos son colonias que deben ser devueltas. En ambos casos los respectivos nacionalismos se encargan de dejar clarísimas sus posiciones. En la realidad social la mayoría de origen español convive con un elevado porcentaje de población de origen magrebí. Iglesias y mezquitas conviven en el paisaje al igual que lo hacen las personas y las costumbres. Hace tiempo me decía Aberchán, español y representante político de Coalición por Melilla, que estas ciudades eran un Al-andalus contemporáneo en cuanto la convivencia de culturas que merecía ser potenciado bajo todo punto de vista.
Ayer en clase Said, un alumno marroquí, me dijo en clase que «en Ceuta y Melilla se sentía más persona», era una bellísima manera de resumir las bonanzas de toda una coyuntura socio-histórica.
Véase también Melilla un espacio para la paz

RELACIONES DE GÉNERO IMPERFECTAS (∑, επ)

Ayer asistí a una mesa redonda sobre los objetivos del milenio en clave de género organizada por la ong APY-Solidaridad. En sus intervenciones Cristina Vallle, Mila Ramos y Vanessa Casado se centraron principalmente en la denuncia de la violencia de género mientras por contra, Elena Díez lo hizo sobre mujeres y paz.
Mientras que de los objetivos del milenio de Naciones Unidas, el número 3 es Promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer, sin embargo, al hablar de igualdad en la mayoría de las veces se termina hablando de la violencia, desdibujándose otras muchas perspectivas que fomentan la igualdad y, subrayo, la autonomía de las mujeres.
Hace algún tiempo que estoy pensando en esto, ya que las relaciones de género, siendo siempre conflictivas, terminan siendo abordadas -desde una perspectiva reduccionista- en su relación con la violencia, olvidando sus manifestaciones de paz. Buscamos la ternura, la dulzura, el amor entre mujeres y hombres, entre personas, lo practicamos cada vez que podemos, disfrutamos, nos jactamos de ello y, por contra lo representamos socialmente con mayores dimensiones en clave de violencia. Una violencia desalentadora y desmovilizadora.
Puede que guiados por la creencia de que cuanto más claro esté el mal más claras y cercanas estarán las soluciones. Pero esto no es del todo cierto, como bien sabemos los investigadores de la paz, sobre todo porqué se pierden de vista las alternativas y, sin duda, las mejores son aquellas que promueven lo que funciona correctamente.
Por qué no hablar, también, de Paz de Género o Amor de Género, sobre todo por su fuerte carácter terapéutico y transformador. Si vis pacem para pacem.

LA TERNURA TE ACARICIA, NO TE ATRAPA (∑ε, π)

Como todos los años cuando vengo a Castellón me reúno con mi "grupo de fans", lo somos porque todos admiramos a todas. Lidón, Rosa, Tere y Chelo, las cuatro son enfermeras, cuidadoras de compañeros, hijos, familiares y amigos en general, y pacifistas. De año en año nos ponemos al día de nuestros asuntos, como vamos cada una de nosotras, como va la Cátedra de Filosofía de la Paz, Castellón, Granada, el gobierno, .. el mundo general, de lo melífluo, lo agrio y lo agridulce. Es un repaso no sistemático pero inteligente y sentido.
Ayer después de que Lidón consiguiera orientarse llegamos a una pizzería encantadora. Rosa parece animada a terminar la tesis de master, en la que la ternura tiene mucho que ver, por ello nos dejo varias sentencias al respecto, alguna de ellos tomadas del libro de Restrepo, todas ellas jugosas. Tal como: las caricias te dejan tocar pero no atrapar, como magistralmente interpretan los gatos.
Estábamos de acuerdo, tal como expresé en uno de mis últimos apuntes de la bitácora en recuperar para la igualdad de géneros un discurso pacifista y no violentológico (basado preponderantemente en la denuncia de la violencia de género). El libro que os comentó ayer anoche Lidón felízmente medio borrachuza, .... construcción de identidades.... roles de género.... las relaciones interpersonales basadas no en el dominio o la sumisión sino en la seducción entre humanos que se quieren conocer... lo que dice puede ser útil para un discurso neo-feminista (aunque el libro no es de feminiismo) ... muy interesante. Bueno, pues por si os apetece: era Guasch, O. (2000): La crisis de la hetero-sexualidad, Barcelona. [Roseta, crec que pot ser adient per el debat i la reflexio al te grup de dones... no ho se.. si vols te'l podria deixar]
El viernes habrá paseo por las montañas y el sábado iremos a un pueblito. Gracias amigas por hacer más habitable y dulce a Castellon. Que bien nos lo estamos pasando.
Obra tomada de aquí

COMO DECÍAMOS AYER, TAYSIR (∑π)

Hace unos días visité a mi amigo Tayseer Allouni. El tiene ahora arresto domiciliario, en su casa de Alfacar, por razones de salud. Aunque quizás sea mejor decir que su estado de salud rectifica en algo las razones de una sentencia que en mi conciencia fue del todo injusta. Durante todo el tiempo que ha estado en prisión -más de un año- ha recibido la solidaridad de periodistas de todo el mundo y el apoyo incondicional de la cadena Al Jazeera. Tiene que permanecer en su casa controlado por un anillo de seguridad en su tobillo, con él que puede cada día salir dos hora para caminar.
Dimos como siempre un repaso general, como siempre guiados por la filantropía de alcanzar un mundo mejor, más justo, sin violencia.
El té, los dulces sirios y qataríes estaban bastantes buenos. El encuentro fue reconfortante por el reencuentro y por poder retomar las conversaciones pendientes. Su espíritu y sentido del humor parecían intactos, por ello recordamos la frase de Fray Luis de Granada al volver a dar clase después de haber estado en prisión: «como decíamos ayer»

PRIMERA MUJER EN UN PARLAMENTO DEL GOLFO PÉRSICO (∑, επ)

Todos los que persiguen la paz deben estar convencidos de su meta, ser pacientes, constantes, saber encontrar el lado positivo de las cosas, las parte bondadosa de las personas, sean las que sean. La paz en una apuesta en la que, por su grandiosidad, no se pueden escatimar esfuerzos. En ella no caben vanidades ni personalismos, intereses personales ni particulares. Conseguir la paz significa que todo el mundo viva mejor, blancos y negros, rojos y amarillos, los de aquí y los de allá, ... En Euzkadi también, sobre todo porque la sociedad civil cada vez cree más en ella.
En la foto un peine de los vientos de Chillida

ALIANZA DE CIVILIZACIONES (∑, επ)

La historia demuestra que la cooperación armoniosa y la interdependencia positiva entre las culturas y las creencias religiosas dominantes produce generalmente prosperidad para todos, mientras que la confrontación genera pobreza ... No podemos permitirnos actuar como meros testigos impasibles mientras se forja nuestro destino. Tomemos el timón y empecemos a llevar a nuestra nave en la dirección correcta. Las frases podrían ser de cualquier pacifista, pero son de Erdogan y Zapatero, presidentes de Turquía y España, dos paises "simétricos" en el Mediterráneo, coincidentes en su pasado multicultural y con diferencias significativas en los momentos actuales, o al menos tan visibles como el papel del islam y el cristianismo en el entramado social de uno y otro.

Ambos apuestan por la Alianza de Civilizaciones, un nuevo término que a mi personalmente me gusta, a pesar de que algunos -como un tertuliano de la Ser esta mañána- digan que es darle importancia al hecho religioso. Algo muy distinto es reconocer la transcendecia social de las religiones y otra cosa es tener un pensamiento fuertemente ilustrado, agnóstico o ateo. Las religiones, nos guste o no -ese no es el problema-, articulan gran parte de las realidades humanas y por tanto debemos convivir con ellas lo mejor posible.

LA NIEVE DESDE PEÑA PARTIDA (∑π)

Como era de esperar la nieve no se hizo esperar más, hace pocos días se ubicó alrededor de los 3.000 en Sierra Nevada. Para comprobarlo el domingo nos fuimos Juamni y un servidor a correr al camino (se accede desde Guejar Sierra) que conduce al alberge de Peña Partida (a 2.430 m.). En frente la Alcazaba, el Mulhacen, el Cerro de los Machos y el Veleta nevados, abajo la cabecera del Genil. Podemos dar fe (la foto pongo por testigo). Aire puro en un día soleado y plácido, incluidos los toros.
Por suerte -y por desgracia, porque podríamos haber estado mucho más tiempo- pudimos regresar a tiempo de la paella, Noury y Khadiya habían cruzado el Estrecho y estaban invitados junto con Bea. Muchas razones para un día redondo que espero poder repetir.

AFGANISTAN Y EL BUZKASHI (∑, επ)

El Buzkashi es un juego, al parecer de origen uzbeko, que se juega especialmente en Afganistán. Los contendientes a caballo pugnan, a veces durante días, por llevar un cabrito sin cabeza preparado para la ocasión al centro del terreno de un juego, a veces solamente limitado por las colinas cercanas. La recompensa es el prestigio del jinete, de su familia y de todo su grupo al que pertenece, después de gestionar hábilmente el tiempo, el espacio, las energías y el caos.
Esta mañana he asistido a un seminario sobre Afganistán en el Instituto de la Paz que ha dado Alfredo Witschi , con experiencia de 30 años en proyectos internacionales y las Naciones Unidas y ahora colaborador del Instituto. Alfredo residió en este país durante varios años y lo abandonó al convertirse en incómodo en su defensa de los derechos de las mujeres. Audaz y pragmático, lo ve casi todo desde la perspectiva de las cosas que se pueden y deben de hacer. El buzkashi estaba entre los presupuestos iniciales para comprender de que hablábamos.

En contra de lo que podía ser no hemos abundado en lo mal que están las cosas (miseria, violencia, fuerzas internacionales, talibanes, terrorismo, ...), si lo hemos hecho sobre intentar por todos los medios de que las cosas mejoren sabiendo que se necesita la ayuda real de los países más potentes (quizás dándole estabilidad y recursos a un gobierno mal elegido, ...) y sobre el futuro del mundo -nuestro futuro-, que pasa por estas coordenadas. En este sentido nos a aconsejado que leamos a Barnett R. Rubin (Director de estudios y miembro superior del Center on International Cooperation de la Universidad de Nueva York).

Después de los errores tan garrafales de los gobernantes de USA en Afganistan e Irak hemos discutido si ellos son tan tontos o que parte de su estrategia sea la gestión interesada de caos creado. ¿Son idiotas o unos jugadores aventajados del buzkashi?
La foto es de una niña afgana ha sido tomada de aquí

SIERRA (TÍMIDA) NEVADA (∑π)

Aunque a simple vista (desde Granada) no se ven, gracias a Juanmi se (estaba preocupado) que con el otoño, como cada año han llegado las primeras nieves de Sierra Nevada. Siempre preludio de bonanzas. Estoy un poco más tranquilo.
La foto del corral del Veleta tomada prestada de aquí

SALVEMOS A SADAM (∑π, επ)

Sadam, ha sido condenado a la horca por una matanza de iraquíes, lo que ha desatado la alegría de los oprimidos durante su presidencia (comunidad chií y kurda), y por otro, ha causado el resentimiento de los que se sienten marginados por el actual proceso político (suníes).
No voy a entrar en ninguna consideración de carácter político, sino en una de carácer moral NO A LA PENA DE MUERTE.
Antonio, como sabía que iba a publicar esta idea me ha enviado este enlace

CADUCIFOLIOS (∑π)

Los caducifolios -como su propio nombre indica con caduca hoja- se encargan de comunicarnos que la vida funciona cíclicamente. Ahora, en otoño, conviven en muchos paisajes (en Jesús del valle, venta del Molinillo, sierra de Baza -foto cedida por Jose Joaquín- ...) las hojas de los árboles caducifolios contrastan con los perennes. Plantas, animales, incluidas personas, nos vemos sujetos a la fortaleza y la fragilidad que nos marca el reloj químico y biológico, en un espectáculo enternecedor, que no hace sino recordarnos nuestro espacio natural.

CALOR HUMANO (∑π, επ)

Mi Asociación de Vecinos me ha enviado el siguiente memsaje: Numerosas observaciones y estudios científicos lo respaldan: el clima de la Tierra está cambiando, y gran parte de este fenómeno se debe a la actividad humana.
Es cierto que a lo largo de la historia de la Tierra el clima siempre ha variado por causas naturales, pero en este último siglo el ritmo de estos cambios ha sido mucho más acusado. Y sus efectos ya se están dejando notar. El cambio climático es, hoy por hoy, el mayor problema medioambiental del siglo XXI con consecuencias ecológicas, económicas, sociales y laborales de gran magnitud.
La raíz del problema se encuentra, precisamente, en el modo en que la sociedad actual produce y consume energía. Esta energía se basa fundamentalmente en la quema de combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas natural), donde se liberan enormes cantidades de gases de efecto invernadero a la atmósfera (GEI), fundamentalmente dióxido de carbono o CO2, que están contribuyendo a aumentar el calentamiento global y a acelerar el cambio climático. Si no se afronta el problema con urgencia millones de personas, en especial los más pobres y vulnerables, sufrirán un mayor riesgo de inundaciones, sequías, huracanes y hambrunas, y los daños ecológicos y económicos en todo el planeta alcanzarán valores sin precedentes.
Estoy de acuerdo. Para más información aquí

CORRÍAN LOS 50... EN VÉLEZ BLANCO

Hoy me he colado en la bitácora de Paco, con una foto de los años 50, que me ha pasado Cati. En la misma vemos a: Miguel el albarquero, padre de Cati, Gregorio el cartero -mi padre-, un guardia civil y otros dos por localizar, el que está medio sentado parece que era un zapatero.....
Lo bueno de la foto es que, a pesar de la época en que está hecha, a todos se les ve contentos de posar para la posteridad. Ignoraban que la posteridad sería que los pudieran ver cincuenta años después en todo el mundo mediante el milagro de internet...
Hoy en día, esa misma foto la podríamos volver a hacer, eso sí, tendríamos que posar en el mismo lugar, que se conserva igual, los hijos de los que aparecen en la original.
Esa fuente que aparece, los Cañós de Caravaca, era una de las principales lugares de aprovisionamiento de agua para el pueblo de Vélez-Blanco, ya que hasta el año 1973 no se dispuso de agua corriente.
José Joaquín

MEJOR CON BICI (∑π, επ)

Granada desde luego que necesita inciativa iniciativas como esta. Sobre todo después de ser arrasada por el paso de los «bárbaros» (léase gobernantes con poca sensibilidad ecológica) por la ciudad. Para más información aquí y aquí

VIAJAR CON INTELIGENCIA Y SENSIBILIDAD (επ)

Probablemente el mejor viaje sea el que podamos hacer a la casa del vecino.
La especie humana se ha movido de un lado para otro de hace millones de años, esto es lo que explica el estado actual de la cuestión (más de 6.000 millones por todo el planeta), también ha habido importantes interacciones (multicultura-
lidad). Sin embargo, a partir del colonialismo y el romanticismo europeo se adquirió la costumbre de viajar para conocer -apropiarse de- las otras culturas. Cosas de potentados.... colonizar y contaminar a los demás sin que ellos lo hagan con nosotros. El mundo no puede soportar (gasto de energía, contaminación, ...) que todos viajemos a todas partes (p.e: un 10% de chinos a Europa), tampoco está permitido que se haga sin dinero, las estructuras de recepción no están pensadas ni preparadas para ello. Aquí tampoco hay igualda de oportunidades.
Conectar con los "indígenas" en sus países evitando de esta manera que ellos vengan a ensuciar los nuestros. Aprovecharnos de su hospitalidad pero no albergarlos. Ir nosotros pero sin reciprocidad.
Sin embargo, los principales viajes son los de la mente, aquellos que nos permite relacionarnos con todo lo que tenemos alrededor, los que nos disponen a ser permeables a lo que acontece. Comienzan, y tienen todo su sentido, en una cabeza bien dispuesta. Para este placer es necesario poco combustible.

EL BIENESTAR DE LA BAJA ENTROPÍA (επ)

Lejos de la alta entropía (un gasto mayor de energía del necesario) vivimos mejor. nos enferma. Nos contamina, nos mata, nos da infelicidad.
Al fín y al cabo es lo que decían los ascéticos (por cierto sin renunciar al hedonismo)
Imagen prestada de aquí

SALTAR LOS MUROS (∑π)

Me ha pedido mi amigo Leo que escriba sobre el muro que se pretende construir en México. ¿Cómo no hacerlo a petición de una persona tal solícita como él? ¿Cómo no hacerlo en solidaridad con los pobres de latinoamérica? ¿Por qué no hacerlo por la libertad?

Los muros, las vallas, las fronteras, tienen como función delimitar y puede que algunos de ellos tengan una función beneficiosa -los que no separan a personas-, pero en su mayoría sirven para delimitar propiedades, para acotar libertades. Como siempre los peores muros son los mentales, los simbólicos, aquellos que nos separan de los demás casi de forma imperceptible.
Leemos con estupor que Bush quiere construir un muro de 1.126 km. en la frontera con México, con un coste de 7.000 millones de dólares, cuando los expertos dicen que el 50% de los indocumentados, no entran a EE.UU. por la frontera, sino con visas de turista o trabajo temporal. El dislate tiene un sentido represivo para la pobreza y otro simbólico del poderoso para evidenciar sus premisas de autoridad y mando.
Tengamos disposición para saltar, eludir, derribar todos los muros reales, legales y simbólicos que separen la pobreza de la riqueza. Que la ruptura de nuestras fronteras mentales presagien el derribo de los muros de piedra. Otros pretenciosos muros cayeron como el limes romano o la gran muralla china, y estos (México, Palestina y Melilla, ...) caerán porque la fuerza de la libertad puede ser más fuerte que la pretensión de los poderosos.
Gracias Leo, seguimos...

BARBIES INSURGENTES (∑π)

Nacida en 1959, procedente de Alemania, en plena guerra fría, admirada y denigrada, la muñeca Barbie es un icono americano y probablemente una de la más populares del mundo. Desde una soporte conservador y simple ha tenido una actitud transformista, adapatando su apariencia al cambio de los tiempos. Pero se podría decir que encarna, sobre todo, los prototipos de género, rubia tonta, soltera, virtuosa, elegante y femenina, frágil, algo anoréxica, coqueta, cuidada por el instinto maternal de las niñas, ... consumista (ropa, zapatos, accesorios). Hasta terminar generando todo un fenómeno social sustentando en las fantasías y deseos de niñas de todo el mundo y un gran negocio (Cada minuto se venden 120 Barbies). Nunca lo he comprendido ni he realizado esfuerzos por conseguirlo.
Sorpresa. La otra tarde, hablando con Mercedes, buena alumna de segundo de Historias, de veinte años, con personalidad propia, quizás feminista, sobre la Historia de la Paz, me confesó, no se ni como, que había tenido una gran colección de barbies. Pero para ella eran lesbianas, activistas de los derechos humanos, guerrilleras, que había buscado y conseguido una que era negra, ... Su imaginación había sobreseído y liberado el icono. Creo que tendré que mirar a las barbies con otros ojos, o bajar el nivel de sospecha sobre las niñas que juegan con ellas.

COMPASIÓN DE FRAGA (∑π, επ)

Siempre he creído que Manuel Fraga Iribarne, ha sido una persona de ideología y práctica autoritaria, sino facista, al menos en sus tiempos de ministro de Franco. Pero igualmente tengo que reconocer su actuación democrática después tras la transición política española, como fundador de Alianza Popular y Presidente de Galicia, aunque continuase siendo un personaje típico de la aguerrida derecha española. Una derecha democrática es absolutamente necesaria, imprescindible, para la normalización de este país.
Por estas razones cuando el otro día fue lamentablemente abucheado y maltratado en Granada, en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Granada, sentí un gran malestar. No sólo por el sufrimiento de una persona mayor, quizás en el ocaso de su vida, sino por el método violento de manifestar las discrepancias. Se pretenden que los enemigos políticos sean privados de su voz -eliminados- en vez de darle todo el valor como adversarios. En la guerra a los enemigos se les quita la vida y en la lucha política se les quita la palabra. Me compadesco de Fraga, también de los manifestantes violentos, por su malestar, que es el nuestro.
¿Acaso los que en cada momento ostenten el poder deben eliminar a los discrepantes? Siempre cabe la alternativa noviolenta de darle todo es espacio democrático al adversario y combatirlo con toda la contundencia dialéctica posible. Quizás de esta manera todos viviremos mejor. Afortunadamente, mucha gente lo ha entendido de esta manera (p.e. Antonio, Esteban, xxx).

LLUEVE POCO EN GRANADA (∑π)

A pesar de las previsiones la lluvia no llega con la intensidad deseada a Granada. Hoy ha llovido por momentos, especialmente cuando llegaba en vespa a casa después de dar clase. Había quedado con Juanmi en correr a las 20.15. Primero en pensado en dejarlo. Un poco después he creído que era mejor sentir la lluvia sobre tu cabeza y el resto de cuerpo. Juanmi no me ha fallado un poco antes de las 20 h. ya estaba avisándome para que saliéramos. Lo hemos hecho con los impermeables, hemos subido hasta el Llano de la perdiz, la luz frontal la he encendido sólo en dos o tres ocasiones. El tiempo total ha sido una hora y veinte. Pero no ha llovido.
Sin embargo el aire se sentía limpio en la piel y los pulmones, los árboles dejaban caer algunas gotas, el suelo estaba más blando y acogedor y en el ambiente se respiraba diversos olores húmedos.
Lástima que no llueva más.
La foto la he tomado prestada de aquí.

UN PUENTE EN LONDRES

He estado el pasado puente en Londres. Tengo que confesarlo no ha sido ninguna originalidad, había miles de españoles por todas partes, mucha gente joven desafiando -como dice María José, que ha estado en Roma- las hipotecas y de la carestía de la vida. Viajar se ha convertido en una necesidad imprescindible en el horizonte de consumo e ideológico la clase media española.
Londres estaba como siempre imponente. En esta ocasión he visitado el interior de la Catedral de Westmister, abigarrada de esculturas y lápidas de su dilatada y autorreconocida historia. Impresionante. Hyde Park espectacular. El big ben vigilante y «marcando» las horas para toda Europa y casi para todo el mundo (me decía Carlos que el mercado financiero mayor del mundo está en la City de Londres y no en Nueva York como yo creía). Las pint of Guiness sabrosas. La compañía extraordinaria.
Después de un relajado y crowded paseo al lado del Támesis, algunos de los perfomaces de la Modern Tate Gallery merecieron la pena, vaya por delante el descubrimiento de Christian Marclay. Además, siempre es reconfortante encontrarse con el prolífico Picasso y alguno de sus amigos.
En cualquier caso, después de tantas beneficiosas impresiones tren, avión, metro, hotel, metro, hotel, metro, hotel, avión y coche todavía tengo la duda si hubiera sido más provechoso para mi crecimiento personal la Marraja o el camino del Sacromonte. Sigo pensando que los mejores viajes están en la cabeza, pero de eso hablaremos otro día.

ALBERGUES-ELORRIETA-CAÑAR CON AYUDA (∑π

Juamni insiste en hacerme regalos de alta montaña. Ahora me propuso ir corriendo desde los Albergues de Sierra Nevada a Cañar. Inconsciente de mi, he aceptado de nuevo el regalo. Allí estábamos a las 10.15 h., en los albergues al lado de los peñones de San Francisco (2553 m.), gracias a Emilio que dirigía nuestro equipo de aprovisionamiento. La experiencia de julio me daba algo de confianza, aunque no había cumplido del todo los planes de bajar peso y entrenar.
El recorrido: Laguna de las Yeguas (2.885 m.), Lagunillos de la Virgen, Refugio del Elorrieta (curioso apellido en Sierra Nevada, debido según parece a un presidente de la Federación de Montaña), dicen las guías que era el mas alto de España (3.187m.), Refugio de Peñon Colorado, vereda que transcurre frente al frente al Caballo bajando muy lentamente desde los 2.900 m., durante mas de 8 km., lomas de Cañar, robledar, Cañar (1.040 m.), fuente, Emilio de nuevo cumpliendo su misión, restaurante. Era la primera vez que visitaba este pueblo, merece la pena.
Como sabéis las emociones son difíciles de explicar; naturaleza, cielo, viento, lagunas, rocas, vegetación, robles, pájaros, la concentración en el esfuerzo la relajación ante las sensaciones.
Total: mas de 30 km., 4.45 h. corriendo, endorfinas por un tubo. Gracias Juanmi. [el resto de las fotos en la barra lateral de flickr]

LA "TARA" DEL EQUIPAJE (∑π, επ)

Es increíble la capacidad que tenemos para acumular cosas. Siempre tenemos razones para ello, miedo al vacío, ornato, aprovisionamiento, utilidad, consumismo, usura. Los recuerdos de los amigos, de los lugares, los regalos de la boda, los cumpleaños, o las tiendas de todo a 100.
Ceniceros, platos, búhos, elefantes, figuritas de cualquier material, cedes, lápices, bolígrafos, cuadros, tazas, reposavasos, ropa, zapatos, colecciones, e incluso libros. Finalmente, la cacharrería nos rodea, nos entretiene, nos aisla y aprisiona. Y lo que es peor, nos ordena la vida. Prioriza y discrimina a su favor.
La austeridad, el ascetismo contrario a las «pasiones» es muy necesario en estas latitudes del primer mundo. Aligerar el equipaje, clarificar las emociones y las fidelidades, son ejercicios saludables.
Que bellos los versos de Machado, tan bien cantados por Serrat: «Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca a tornar me encontrareis a bordo ligero de equipaje casi desnudo como los hijos de la mar».

CUANTAS PERSONAS PODRÍA SENTAR SCHUMACHER EN SU MESA?

El otro día 05 sobre Alonso, ahora lo hago sobre «Schumi» (llama la atención que en mi querida Wikipedia tenga una entrada tan elaborada cuando no la hay de los sabios griegos...),por las mismas razones... No es nada personal. Me llama la atención la flata de conciencia de gente supuestamente "progre" sobre estos asuntos. Por eso insisto.
Hasta ahora nadie entendía de Formula 1, ahora se desperdicia el tiempo de la cerveza de los domingos con este tema. Además, como potentados inconscientes nos acostumbramos al gasto irracional y sin control. Más se lo merece Paquillo.
Cuando las reservas de petróleo bajan. Cuando los estudios científicos sobre Desarrollo Sostenible, Cambio Climático o Calentamiento Global están aconsejando otros modelos energéticos. Cuando las políticas apuntan al ahorra de energía la «moda» nos lleva a la admiración de lo contrario.
Podríamos hacer cálculos de cuanto cuesta una carrera de Fórmula 1. Cuantos kilómetros se podría hacer en barcos, trenes o autobuses públicos con el combustible que se gasta en una carrera. Cuantas medicinas se podrían comer con el gasto en neumáticos. Cuantas personas podrían comer con el gasto de todas la parafernalia de una carrera.
Me podéis ayudar con los cálculos.
Para qué tanto correr

UN GRAN CENTRO DE INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ EN MADRID (∑π, επ)

Tenemos que alegrarnos. El presidente Zapatero anunció ayer la creación de un Centro Internacional para la Paz, que pretende ser lugar de encuentro para investigar, regular los conflictos internacionales y extender la Cultura de la Paz. Madrid será su sede y antes de fin de año saldrá el concurso para su construcción.
Por suerte no empezamos de cero, dentro de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ), agrupa a personas e instituciones de todo el estado español. Está asociada a la International Peace Research, IPRA) que lleva decenas de años en la tarea.
En España, la sensibilidad de los gobiernos autónomos es variable, mientras en Cataluña, Euzkadi y quizás en la Comunidad Valencia, los respectivos gobiernos apoyan decididamente estos centros, en otras lo hacen esporádicamente. En Andalucía, donde existe el único Instituto universitario de la Paz y los Conflictos de todo el estado, el gobierno parece no comprender su importancia y no siempre es fácil conseguir su apoyo. Esperemos que estos nuevos aires alcancen a todos los punto cardinales.

MUJERES CON VELO (Σπ)

Es característica antropológica de los seres humanos adornarse con diversos objetos para resaltar algunos rasgos de su personalidad. El velo en las culturas mediterráneas ha sido por lo general un signo de pudicia, de protección del cuerpo de la mujer de la mirada y la lascivia de los hombres. Por eso lo llevarían las vírgenes vestales romanas, las europeas en la Edad Media y Moderna, las mujeres musulmanas, las beatas, las manolas en las procesiones de semana santa o las monjas.
Mientras me tomaba el primer café de la mañana en la 2 de tve apareció una mujer velada hablando de los problemas del desarrollo y las religiones, durante un buen rato he creído que era una monja, parecía razonable, finalmente era una participante de un congreso de musulmanes. Son tan finas las diferencias entre unos y otros que a veces sólo los prejuicios nos permiten ver las diferencias.