MUJERES SENTADAS V (∑π)

El rito se repite sin sentido de continuidad. Todos estamos más tranquilos con estas mujeres en a calle. Aunque el tema de las mujeres sentadas puede parecer como un signo de pasividad ("fumando espero al hombre que mas quiero"), en nuestro caso no es ese el sentido. Nuestras mujeres son un punto de referencia activo de la calle. Dispuestas a emprender conversación con todo el que pasa, mujeres, hombres y niños.
Sospechaba que el tema no debía de ser nuevo y, efectivamente he encontrado algunas referencias artísticas: mujeres sentadas (colección); tres mujeres sentadas; mujeres sentadas en la terraza de un café; mujeres sentadas y el regreso de los cazadores; mujeres sentadas ...; Mujeres sentadas, Nacala, Mozambique, y muchas otras, ... Casi todas imágenes conmovedoras en el mejor sentido de la palabra.
[foto de mediados de agosto 09]

MUJERES SENTADAS IV (∑π)

Como se puede observar nuestras mujeres se sientan día a día sin ninguna composición prefijada, sólo el deseo de encontrarse entre ellas y con cualquiera que pase por la calles. Todas las composiciones son espontáneas. Quizás están sentadas para descansar algo después de un vida cargada de esfuerzo, después de más de ochenta años de existencia, de trabajos en el campo y sacando adelante sus familias, viviendo un cortijo. Las tres se trasladaron al núcleo urbano del pueblo cuando los hijos se hicieron mayores y se fueron agotando sus energías para trabajar en el campo.
Juana, nació en Los Campos, después vivió en Las Cañadas, tiene cuatro hijos y una hija, tres bisnietos. Victoria tiene tes hijas y cuatro hombres, (José Luis, uno de ellos en la foto) un bisnietos. Dolores, nació en El Sabinar, en la Hoya del Marqués, tiene dos hijos y un bisnieto. Las tres tienen mucho que contar y mucho de lo que aprender.

MUJERES SENTADAS III (∑π)

Celia, la mas pequeña -2 años- y Alfredo -11, supongo-, ambos atentos a la foto, están siendo iniciados al ritual del encuentro en el escalón de la calle, en sus símbolos, espacios y tiempos. No hay edades para ello.
En este caso Celia, Candi, Alfredo y José (hijo de Vitoria), en el quicio de la puerta, acompañan a Juana y Dolores.
Candi me ha prometido que en otra ocasión posará mas arreglada, aunque yo la veo bastante guapa.

MUJERES SENTADAS II (∑π)

La transmisión de la cultura. Catalina (hija de Dolores), ... Victoria, Juana, Dolores y Ana. Comienzos de agosto. El tiempo sigue pasando, pero no con la misma velocidad para todo el mundo. Para nuestras protagonistas un día enlaza con otro sin solución de continuidad. La práctica continuada del ritual facilita que otras generaciones participen de él y descubran sus ocultos sentidos. Parte de su éxito está en las bajo esfuerzo (gasto de energías) que hay que llevar a cabo para su realización. El bajo coste depende de su adaptación al calendario solar; la cercanía del punto de encuentro; no hay que utilizar ningún vehículo de transporte terrestre, ni barco ni avión; el poco tiempo utilizado en el desplamiento (unos minutos); y el nulo consumo durante su celebración; ... La continuidad del mismo está garantizada.

SUMERGIRSE EN LA BAJA ENTROPÍA (∑π, επ)

Nada mejor para el veraneo que rodearse de baja entropía, de actividades en las que se gaste poca energía, en las que haya poco desorden. Por ejemplo: utilizar cuanto menos mejor medios de transporte; aire fresco en vez de aire (a)condicionado; comer productos biológicos producidos en las cercanías, mejor si uno los recolecta; beber agua de las fuentes y de los botijos; hablar con la gente de lo que hace en su vida cotidiana; respirar aire puro; mirar los paisajes y las montañas; andar en la naturaleza; pasearse en bicicleta; ... y sobre todo huir de cualquier tipo de buya.

EL BIENESTAR DE LA BAJA ENTROPÍA (επ)

Lejos de la alta entropía (un gasto mayor de energía del necesario) vivimos mejor. nos enferma. Nos contamina, nos mata, nos da infelicidad.
Al fín y al cabo es lo que decían los ascéticos (por cierto sin renunciar al hedonismo)
Imagen prestada de aquí