Mostrando entradas con la etiqueta colombia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta colombia. Mostrar todas las entradas

miércoles, abril 01, 2009

MEETING POINT COLOMBIA (GIRASOLES ... ∑π, επ)

Quizás porque llovía mas de los habitual los girasoles andaban un poco cariancontecidos. A pesar del nuevo y reluciente mobiliario cercano al lujo de los años 60. Puede que también la crisis haya contaminado a los usuarios del menú de tan prestigioso restaurante.
Ajenos a estos acontecimientos los miembros del Seminario Colombia por la regulación pacífica de los conflictos (Alfredo, Nidia, Alejandra, Ana, Hector, Caterina, Paco y Beatriz), nos reunimos para hacer balance de lo realizado y programar el futuro año. La complejidad y la conflictividad de Colombia, que como ya he afirmado es un país pacífico, en contra de todos los tópicos desprendidos de la violencia, hace que este seminario sea un reto con el que tod@s aprendemos.

domingo, febrero 01, 2009

MARIMONDAS EN VÉLEZ BLANCO (∑π)

Las marimondas son originarias de Barranquilla (Colombia), allí son toda una tradición y una institución. Alguién nos ha informado que aparecieron misteriosamente en el baile de máscaras de Vélez Blanco y un ánonimo informador nos ha hecho llegar esta foto, pidiéndonos que guardemos en secreto la identidad de las marimondas -que fueron vistas por última vez en el baile de máscaras del pasado sábado-, ante lo que solo podemos afirmar que basta mirarlos para ver que se parecen como hermanos.
La fiesta de carnaval de Barranquilla, un ejemplo más de la Colombia vital y pacífica, ha obtenido, por su variedad y riqueza cultural, importantes reconocimientos como el de «Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad», concedida por la Unesco en París el 7 de noviembre de 2003.
¡Viva el carnaval!

viernes, julio 11, 2008

UN RESPIRO EN EL MALECÓN (∑π)

Y, ... nada mejor que el Malecón (Cúcuta) para que el aire nos refresque después de tratar la esquizofrenia con giros epistemicos y ontológicos. El desarrollo de las potencialidades, especialemente la referida al ocio-hedonismo, hace milagros. El vino casillero del diablo (Chile) después de enfriarlo un poco se dejaba beber y nos hizó sentirnos como angeles. William, Pedro, Marleny, Sulay, Adriana, María Alejandra, Maritza e Ivan (fotógrafo) ayudaron.

miércoles, julio 09, 2008

LIBRES III. COLOMBIA ES UN PAÍS PACÍFICO (∑π, επ)

Creo que la realidad colombiana , acostumbrada a vivir con la conflictividad, sabe huir de la violencia e imaginar, buscar y practicar la paz. El nuevo escenario, tras la liberación de 15 rehenes, habilita nuevas posibilidades de reconocer y promover la democracia y la paz. La esperanza está ubicada en que las decisiones políticas y sociales estén guiadas por las múltiples prácticas de paz que existen (empoderamiento pacifista). De hecho, por contradictorio que pueda parecer, Colombia es un país bastante pacífico, hay bastantes espacios de gestión pacífica de los conflictos creados por hombres y mujeres en sus acciones personales, grupales y sociales. De tal manera que, a mi entender, las acciones de paz superan con mucho a las de la violencia.
En la práctica el problema no reside en la existencia o no de estas prácticas, sino en lel reconocimiento, la autoestima al respecto, de lo que es real, ya que lo que podríamos llamar un modelo ontológico pesimista, sin duda condicionado por una historia cargada de acciones destructivas y deletéreas, hace pensar que "todos" los colombianos, por arte de magia, tienen tendencia al ejercicio de la violencia. Nada mas lejos de la realidad, la mayoría de las personas, por lo que yo conozco, tienen ganas de vivir, de disfrutar, de rumbear, de amar, de compartir, de cooperar, de ser solidarios y altruistas, y con estos parámetros construyen sus vidas. Un modelo ontológico optimista, basado en las emociones, en los deseos, pero también en el (re)conocimiento y potenciación de las realidades que estamos refiriendo.

viernes, mayo 25, 2007

RESISTENCIA CIVIL ARTESANA DE PAZ (∑π, επ)

Hoy tuvímos un bello seminario en el Instituto de la Paz con Esperanza Hernández, profesora de la Universidad Javeriana de Bogotá, sobre Resistencia civil en Colombia. Prácticas y propuestas de construcción de paz desde pueblos y comunidades. Con una dilatada experiencia en este tema, ha realizado varias publicaciones al respecto entre otros Resistencia civil, artesana de paz; Con la esperanza intacta. Experiencias de resistencia noviolenta , ...
Es importante reconocer estas realidades (indígenas, mujeres, comunidades, afrodescendientes, asambleas constituyentes, jóvenes, objetores de conciencia, víctimas, ...) como constructoras de paz, autónomas, sobrepasando la violencia imperante en el país. Como ella dijo: hay muchos actores construyendo paz, es necesario hacerlos visibles, ... la gente sabe que la violencia no es la herramienta del cambio. ... la resistencia civil no es algo espontáneo, es un proceso, ...
Podríamos definirlos, a mi entender, como procesos de empoderamiento pacifista, ya que es el poder, la confianza en las capacidades de los actores lo que les da protagonismo en la transformación de la realidad. La resistencia no es mas que una manifestación -muy importante- del poder. Que al interaccionarse, este último, con otras experiencias de construcción de paz se convierte en «estructural», si queremos en paz imperfecta estructural. De esta manera puede ser entendido como un discurso reconocible autónomo -especialmente de la violencia- y por tanto con mayores posibilidades de favorecer sus objetivos. ... Hemos quedado en seguir hablando.

miércoles, enero 17, 2007

MI AMIGO EFRAÍN VARELA (∑π)

Efraín Valera, periodista oriundo de Arauca, Colombia, debía de tener entre cincuenta y sesenta años, de mediana estatura, con la tez algo morena entre indígena y mestizo, vital, parlanchín e ingenioso. Abogado, profesor en la Universidad Nacional de Arauca, periodista, presidente de la Comisión departamental de Paz de Arauca de 1999-2001, emprendedor, propietario de radio cargada de experiencias y anécdotas de todo tipo.
Hace alrededor de siete años apareció en el Instituto de la Paz junto con otros tres compas, enviados por el gobierno de Arauca para formarse en los Estudios de la Paz. Con nosotros pasaron todo un curso y posteriormente nos invitaron a Arauca, un lugar maravilloso de gente encantadora, donde dimos un curso de iniciación a la Paz. Su carácter bonachón y negociador se vió potenciado por los estudios de la Paz y su inteligencia natural. Mi aprecio hacia él era muy grande.
Él nos adentró en aquella realidad, fronteriza con Venezuela, con pozos petrolíferos, y con la tensión violenta de la presencia de la guerrillas del ELN, las FARC y los paramilitares. Hicimos planes de un centro de investigación para la paz, ... Al poco tiempo la zona se tornó mas violenta. Un día Efraín apareció muerto en un camino. Su muerte junto con la de otros amigos colombianos se convirtió en un acicate para trabajar más intensamente por la paz.
Hoy su verdugo ha confesado su crimen para poderse acoger a la Ley de Justicia y Paz que les permitiría tener un máximo de condena de 8 años de prisión. Una gran paradoja fractal de la compleja realidad colombiana que confiamos en que adquiera sentido para acercarnos hacia la paz.
[en la foto el río Arauca]