SEMINARIO PAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

Con el título Crear y construir la paz desde la arquitectura y el arte, los días 21 y 22 del presente, celebramos en Vélez Blanco -Municipio de Paz-. La cita era a las 9 horas en el Ayuntuamiento, tras un itinerio histórico guidado por Dietmar subimos al castillo, donde Beatriz Molina, directora del Instituto y el citado Dietmar, teniente alcalde del Ayuntamiento inaguraron el Seminario. La primera sesión (ver fotos de Gustavo, también en el albúm "Música y divertimento en Vélez Blanco" -columna de la izquierda-), con las intervenciones de Carlos Hernández Pezzi (La ciudad compartida) y de Elena Díez, directora del seminario, comenzó a quedar claro para todos los asistentes que el nivel iba a ser alto y que el enriquecimiento vendría de la variedad de enfoques compartidos sobre el arte, la arquitectura y la paz.

El "espiritú de Vélez Blanco" (la frase es de ED) se adueñó de nosotros y la convivencia intelectual, epistémica, gastronómica y personal que mantuvimos profes, artistas, alumnxs y vecinos a lo largo de casi tres días, que compartimos a lo largo de dos largísimos días fueron de bastante provecho.

Todas las intervenciones, de Miguel Angel, Agustín, Teresa, Jordi, Isidro,  Aixa, Santiago, Santiago, Vicent, Juan Manuel y Paco, fueron de alto nivel  sobre el papel de la paz en la articulación de ciudades y sociedades, y cada vez más comprometidas con el fomento de Vélez Blanco como Municipio de Paz y la creación de un Museo de Paz.

Paralelamente se celebró Arcopaz, dirigido por Isidro López Aparicio, de la que daremos cuenta más adelante.
Muchísimas gracias a todxs.

HERMANAMIENTO CON CANTICORUM MEDICALE

Canticorum medicale es el nombre de un coro de Bélgica ¿Por qué hablar de él? Pues porque Mia y Guido, dos encantadoras personas de procedencia flameca-belga y de corazón cada vez más español, pertenecían a este grupo. Ahora, viven en Vélez Blanco (Almería, España), felices y contentos. Se desplazan casi siempre caminando desde su cortijo en el pago de Alancín, saludando amablemente los vecinos del pueblo con su balbuceante (Guido más) castellano, siempre con buen humor y la sonrisa en los labios, y pertenecen al coro del pueblo Velad Alabial (sobre el que ya hice algún comentario). Todo empezó cuando Guido se jubiló después de 42 años de médico de familia. Hartos, cansados de tanto trabajar y de soportar el estrés decidieron cambiar de aires y se desplazaron al sur.
Estos días han querido que algunos miembros de su coro de Bélgica les visitaran para hacerles participes de su bienestar, de sus paseos al sol, paisajes y conversaciones. Han montado toda una apretada agenda que incluía tapear en Vélez Blanco y Vélez Rubio, visitar las bodegas de Bullas (Murcia) y una actuación conjunta de los dos coros. Esta última actividad tuvo lugar en la Ermita de la Concepción (rehabilitada y cedida por José) con un repertorio flamenco y renacentista. Al final Canticorum Medicale invitó a cenar al Molino, todo exquisito, cantos incluidos. Fue una maravillosa velada. En este caso sin que nadie desentonara.
Canticorum medicale es el nombre de un coro de Bélgica ¿Por qué hablar de él? Pues porque Mia y Guido, dos encantadoras personas de procedencia flameca-belga y de corazón cada vez más español, pertenecían a este grupo. Ahora, viven en Vélez Blanco (Almería, España), felices y contentos. Se desplazan casi siempre caminando desde su cortijo en el pago de Alancín, saludando amablemente los vecinos del pueblo con su balbuceante (Guido más) castellano, siempre con buen humor y la sonrisa en los labios, y pertenecen al coro del pueblo Velad Alabial (sobre el que ya hice algún comentario). Todo empezó cuando Guido se jubiló después de 42 años de médico de familia. Hartos, cansados de tanto trabajar y de soportar el estrés decidieron cambiar de aires y se desplazaron al sur.
Estos días han querido que algunos miembros de su coro de Bélgica les visitaran para hacerles participes de su bienestar, de sus paseos al sol, paisajes y conversaciones. Han montado toda una apretada agenda que incluía tapear en Vélez Blanco y Vélez Rubio, visitar las bodegas de Bullas (Murcia) y una actuación conjunta de los dos coros. Esta última actividad tuvo lugar en la Ermita de la Concepción (rehabilitada y cedida por José) con un repertorio flamenco y renacentista. Al final Canticorum Medicale invitó a cenar al Molino, todo exquisito, cantos incluidos. Fue una maravillosa velada. En este caso sin que nadie desentonara.

NUEVE COLEGAS (∑π, επ)

Propuesta interpretativa del logo de Vélez Blanco Municipio de Paz y el Museo de Paz de Vélez Blanco, basada en una representación de las pinturas rupestres de la Cueva de los Letreros.

Estos símbolos pertenecen a la Cueva de los Letreros (Vélez Blanco, Almería, España). Se trata de una pintura rupestre del neolítico, en torno al 7.500 a.C., ubicado en un abrigo, a las faldas del Maimón, al suroeste del pueblo, que alberga un conjunto de representaciones.

Hemos elegido este conjunto que forma parte del Patrimonio de la Humanidad (reconocido como tal dentro del Arte rupestre del Levante español, desde 1988) por dos razones, la primera por estar dentro del la Comarca de los Vélez, en el municipio de Vélez Blanco, en segundo lugar por la gran carga simbólica que tiene.

La pintura representa abstractamente a nueve entes diferentes interrelacionados e interdependientes realizada por mujeres u hombres pertenecientes a una comunidad neolítica, lo que hay que relacionarlo con el comienzo de una incipiente agricultura.
A partir de esta pintura todavía presente en la pared de la roca, rodeada de muchas otros dibujos, podemos preguntarnos por cómo fue realizada y que quisieron plasmar aquellos que la realizaron. Algunos investigadores piensan que la autoría pudiera ser colectiva y por lo tanto mujeres y hombres pintarían símbolos que, en cierto sentido, formarían parte de sus representaciones colectivas que ya dibujarían en otros soportes mas perecederos, podríamos decir que serían parte de un patrimonio elaborado a lo largo de los años. En nuestro caso pudieran parecerse a una estrellas de cuatro puntas, formando un grupo entrelazado. Podrían ser entes inanimados (árboles, estrellas, montañas u otros lugares significativos para los autores) que, evidentemente, no tendrían capacidad de interacción por si mismos y que sería la imaginación o la interpretación humana la que haría ver esta relación. Es decir la capacidad de interacción humana permite interpretar esta cualidad en entes no animados. Podríamos hacer un razonamiento similar para animales, porque al fin y al cabo su relación estaría sujeta a la interpretación humana.
Por último, cabe pensar que fuese una representación abstracta de seres humanos de distinto género y edad que están vinculados entre sí, siendo sistémicamente interdependientes, es decir que las condiciones de vida de cada uno de ellos depende de los demás y viceversa. Nos inclinamos, interesadamente, por esta interpretación porque pudiera ser la mas natural para los seres humanos -que ponemos en plural porque la interpretación y la representación debería de ser colectiva, en un momento en que la individualidad no estaría construida tal como la entendemos hoy en día-. Los seres humanos desde su nacimiento como especie tienen en la cooperación, la solidaridad y el altruismo un gran pilar para su éxito, para garantizar la subsistencia en un medio que en ciertos aspecto le era muy conflictivo (lo que hemos llamado pax homínida). Aunque la pintura sea de hace 7.500 años, hacía 5 millones de años los homínidos estaban ya caminando por esta senda interdependiente y colaborativa.
Hemos elegido llamarle nueve colegas, en primer lugar sin artículo por no saber el sexo de ellos, en segundo lugar «colega», que puede ser indistintamente masculino o femenino, significa persona que tiene la misma profesión o actividad que otra; amigo, compañero.

"FLAMENCOS" DE CARNAVAL EN VÉLEZ BLANCO (∑π)

Maria Luisa y Guido son flamenco, belgas, ella de setenta y pico, él algo más. Hace tiempo que decidieron jubilarse en Vélez Blanco y a partir de los contactos con nuestro particular cancerbero, Pedro, cantan en el coro de Vélez Blanco (también en el de la competencia de Vélez Rubio, pero no pasa nada). El otro día decidieron vestirse de Carnaval por primera vez. Sus hijos en Bélgica no se lo creen, nosotros si. María Luisa, bien vestida y maquillada, se lo pasó en grande, Guido no dejó de estar sorprendido por lo que ocurría a su alrededor, en toda la noche.
La cuestión es saber quienes son los indígenas belgas y cuales los de Vélez Blanco. Nótese que uno de los disfraces es de marimondas oriundas de Barranquilla, Colombia; según parece el disfraz fue traído por los negros del Congo a Cartagena en la época colonial y de aquí se sincroniza en Barranquilla convirtiéndose en el símbolo del Carnaval.

MUSEO ABIERTO DE PAZ DE VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

El año 2010 Vélez Blanco se declaró Municipio de Paz y entre las propuestas incluídas en su decálogo estaba la promoción de un Museo de Paz. Hubo una primera reunión de la Comisión Cientíca del Museo en enero del presente en la que se propusieron algunas lineas a seguir; ideas que a lo largo de la historia podrían conformar la cultura de paz en Vélez Blanco, tanto a lo largo de la historia (pinturas rupestres, poblamiento ibérico, romano, árabe, castellano, …) como temáticas (agua, desarrollo sostenible, intercambios en la frontera, …).

La celebración, este año, de ARCOPAZ (Festival de Arte Contemporáneo para la Paz) en el que varios artistas han realizado actividades en el pueblo ha permitido abrir la idea del museo al pueblo en general y también en cuanto tendencia artística.

Efectivamente, en esta segunda reunión de la comisión científica (a la que se sumaron Isidro López Aparicio y Aixa Portero, ambos en la foto) se debatió más de las dinámicas y metodologías a seguir desde ahora hasta la apertura, en el plazo de varios años,  del edificio que lo alberge. Especialmente su relación con el pueblo, que el museo  generase una actividad que traspasase las paredes de su ubicación física y que tuviera capacidad de relacionarse con la sociedad civil velezana; y que la Cultura de Paz se convirtiera en un referente de Vélez Blanco y, en su caso, de la comaraca.

LA BELLEZA DE LA NIEVE (∑π)

Esta mañana ha nevado levemente de nuevo en Vélez Blanco, aunque el relato presente lo tenía preparado hace unas semanas. Estoy sentado en la misma silla, el mismo ordenador, casi las mismas preocupaciones y delante la misma ventana que en la foto permite ver el paisaje blanco.
La nieve siempre es motivo de júbilo, cambia la faz del paisaje, nos anima

a jugar con ella, es un indicativo de bienes venideros. Asi la siento cuando aparece en Sierra Nevada, se muestra en Granada o en Vélez Blanco.
Sin embargo, conforme se estabiliza comienza paralelamente a crear problemas, frío, incomunicaciones, accidentes. Estas son las dos caras que conviven. En nuestras latitudes, la normal moderación la convierte en algarada.
En las fotos (mas en el albúm de la derecha de Vélez Blanco), la ya citada desde mi ventana una vista general del pueblo y con mi amigo Pedro y su gorro importando de la antigua Urss.
En general, a pesar de quedarme anclado en la carretera, la disfrute bastante. Tuve suerte.

COMISIÓN MUSEO DE PAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

Vélez Blanco se declaró Municipio por la Paz en julio del pasado año, coincidiendo con la celebración de un Seminario sobre Desafíos de la Paz en el siglo XXI, después el pleno aprobó un decálogo de actuaciones en el que incluía la posibilidad de crear un Museo de la Paz.

Se debatió sobre los hilos conductores cronológicos y temáticos. El primero podría incluir la Prehistoria (Es bien conocido el potencial de la comarca de los Vélez en este periodo cronológico); Mundo ibérico (papel jugado por los intercambios y contacto con el Mediterráneo); Mundo romano (Oupación de todo el territorio de la actual comarca de Los Vélez: canalizaciones, papel de la población autóctona, doblamiento rural –fundamentalmente cooperativo-, interculturalidad, ...); Periodo islámico (la idea fuerza de este espacio podría ser la frontera como espacio de relación, de negociación política y de diálogo. Igualmente destacable el uso y control del agua cuyo sistema llega hasta nuestros días. Asimismo, habría que deconstruir la idea exclusivamente defensivo-belicista del amurallamiento de la villa. Por último, se propone tener en cuenta las capitulaciones como espacio de negociación. ...); Edad moderna (Destacar el periodo mudéjar que podría centrarse en las relaciones emanadas del triángulo marqués, castellanos y moriscos. Los matrimonios mixtos también podrían tener cabida como ejemplos de convivencia. La incorporación de población alóctona también puede ser interpretada como ejemplos de interculturalidad en los cuales la música, tan vinculada a Vélez Blanco, pudo jugar un papel relevante; Edad contemporánea (liberalismo y democracia. ... se propuso destacar la figura de Federico de Motos como promotor del republicanismo). En este último punto, como en los anteriores se plantearon amplios debates que se postergaron para la próxima reunión.
Con respecto al discurso temático, además de las ideas generales sobre la paz y el empoderamiento pacifista, habría que tener en cuenta las ideas que han contribuido a una socialización positiva (interacción entre sociedad y medio ambiente, pinturas rupestres, doblamiento rural, el agua, la frontera, el trabajo del campo, la música, castillo, etc.). Todas estas ideas fueron recogidas en un  documento de trabajo para la próxima sesión.  

En la foto: Candida Martínez (Doctora en Historias), Dietmar Roth (Historiador y teniente alcade), Francisco A. Muñoz (Doctor en Historias), Juan Manuel Jimenez (Doctor en Historias, prehistoriador) y Elena Díez (doctora en Historia del Arte) [y Fran, un colaborador joven espontáneo] en un momento de la reunión en el salón de plenos del Ayuntamiento (08/01/11).

BIENVENIDOS A VÉLEZ BLANCO, LA JOYA DEL MARQUESADO. VIII FESTIVAL DE MÚSICA. ... EN TIEMPOS DE LOS MORISCOS. LAS EXPULSIONES DE UNA MINORÍA (∑π)

Como hace ya ocho años, desde el pasado 27 julio al 1 agosto, tuvo lugar Festival de Música de Vélez Blanco. Este año dedicado a La música en tiempos de los moriscos. La expulsiones de una minoría. Como años anteriores la buena dirección, los maestros de los talleres y las excelentes conciertos (véase próximos apuntes), contribuyeron a crear un buen clima artístico e intelectual, a lo que se sumó la gente del pueblo y su entorno para que todo fuera más agradable.

La elección de la temática de este año los moriscos era absolutamente apropiada para hacer justicia con la historia. Para reforzar esta idea se tuvo lugar, por primera vez, un taller de historia (véase aquí, aquí, aquí, ... y próximos apuntes).
(Mas fotos en la columna de la izquierda "Música y divertimento en Vélez Blanco")

MÚSICA EN VÉLEZ BLANCO (∑π)

Sopranos, contraltos, tenores, barítonos, bajos, laudes, violines, flautas, trompetas, violas de gamba lombardinos, clavecines,  guitarras barrocas, tiorbas, clavecines, violas de gamba, tambores, laúdes, organettos, zanfoñas, percusiones, vihuelas, ... Ensemble Diatessaron, Syntagma musicum,  Durendal Ensemble, Música Prima, Orquesta Joven ciudad de Almería y la Coral Virgen del Mar llenaron todos los espacios de Vélez Blanco. Un año mas, y van nueve, el Festival de Música Renancentista y Barroca,  de  Vélez Blanco y el Curso Música y Cultura en tiempos de las independencias hispanoamericanas han hecho vibrar armónicamente a todo el pueblo.

Fotos: Jose Joaquín

MUJERES SENTADAS: VÉLEZ BLANCO MEDIO NATURAL ... (∑π)

En el Teatro Municipal de Vélez Blanco, casi estrenando su remozado espacio, se presentó el libro Vélez Blanco, medio natural, historia y patrimonio natural, tomo 3 de la colección "Pueblos de Almería", siendo sus autores Encarnación Navarro López, Ángel C. Navarro Sánchez, Dietmar Roth y Sandra Schimansky. A la presentación, que fue por todo lo alto, acudió medio pueblo, el alcalde, representantes de la Diputación Provincial, de la Junta de Andalucía y los autores, por supuesto.

Al día siguiente ya estaba comentándolo todo el pueblo por sus calles, sus contenidos y sobre todo sus fotos donde se reconocía a lo largo de los años.

Las mujeres de la calle san Marcial, que repiten uno y otro día el ritual de repasar la "geopolítica" del entorno, del "medio", no pudieron faltar a la cita; sentadas en los quicios de las puertas de sus casas revisaron de arriba a abajo los contenidos del libro.

En la foto Juanilla, Ana, María Dolores -que sostiene el libro-, Cati, vecinas de la calle y Carmen que pasaba casualmente por allí y se sumó a la tertulia, nos falta Ana y Candi que estarían en otros asuntos y la cálida presencia de  Dolores que, discretamente, como ella ha sido siempre, decidió abandonarnos.

ARCOPAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

ARCOPAZ (Arte Contemporáneo por la Paz, aunque también rememora el arco mediterráneo, ... las pinturas rupestres) es una actividad que se ha desarrollado, ligada al Seminario de Paz (Museo de Paz y la declaración como Municipio de Paz.), en Vélez Blanco, a finales de julio. Dice Isidro López-Aparicio, promotor de la idea: El arte contemporáneo desarrolla un amplio repertorio de proyectos que tienen como motor conceptual e ideológico el compromiso político y social.  Asimismo, la conciencia del artista de aspectos críticos en la sociedad y su compromiso con su entorno le ha llevado en muchos casos a realizar desarrollos creativos vinculados con los derechos humanos, pobreza-riqueza, ecología, emigración, violencia, política social, medioambiente, abuso político, corrupción, etc.

Estos planteamientos, aparte de encontrar desarrollos creativos en los medios tradicionales del arte, han necesitado de nuevos lenguajes en los que las formas y los medios están a disposición de la creación.

Es importante reflexionar e intentar ubicar los desarrollos y relaciones que se están generando para plantear propuestas que provoquen mayor impacto y eficiencia en el desarrollo de los objetivos solidarios-transformadores. En este sentido, puede ser importante reflexionar sobre las vinculaciones que se establecen entre el arte contemporáneo y su compromiso con la Cultura de Paz.
Vélez Blanco ha sido un lugar propicio para el encuentro creativo en el que los artistas quisieron, a través de sus propuesta, profundizar y hacer participes a las gentes del pueblo de la Cultura de Paz y los valores que de ella se desprende. La colaboración y el compromiso de los brillantes artístas Ana Marín Gálvez, Eva Lootz, Federico Guzmán, Jesús Palomino fue esencial para que todo saliera bien y se pudiera ver apreciar sus obras por los diversos rincones del pueblo. Tenemos confianza en que se pueda repetir.

DALÍ Y UNA HOLANDESA EN VÉLEZ BLANCO (∑π)

Como una anticipación al aniversario de Salvador Dalí se inaguró un bar con su nombre en Vélez Blanco . Fue Ana María (tras es mostrador, siempre amable) la que tuvo esta iniciativa, con la que safisfacía parte de sus sus sueños (¿tendrá esto que ver con el Dalí onírico). Ella es natural de Holanda y, buscando el calor del sur, terminó en Vélez Blanco, yo la conozco a través de Pedro (a la izquierda), que con su característica afabilidad inmediatamente hizo migas con toda la familia.
Es una cafetería-bar (el café realmente bueno) moderno (que bien le viene al pueblo, gracias Ana María) e interclasista (como casi todo el pueblo), ya que en el se puede coincidir con diplomáticos, paraos, jueces, albañiles, abogados, amas de casa, catedráticos, trabajadores de los montes, farmaceuticas, transportistas, ... Que suerte!
Para colmo, en este ambiente tan excepcional, hasta conseguimos que Anselmo (segundo por la derecha) nos invitara.

PEACE ZONE / ZONA DE PAZ (∑π, επ)

PEACE ZONE Action es una acción colaborativa presentada por el artista Jesus Palomino en el Festival ARCOPAZ, celebrado en Vélez Blanco, a finales del mes de julio de 2011, ligada al Seminario de Paz (Museo de Paz y la declaración como Municipio de Paz.)

Es una acción en grupo para designar espacios privados como lugares de paz. Las localizaciones podrían ser instalaciones y/o casas privadas, lugares de trabajo y/o puntos de encuentro en espacios interiores. Puede ser cualquier lugar dentro de un entorno arquitectónico cuyos habitantes acepten el grafitti PEACE ZONE. Designar cualquier sitio como lugar de paz significará considerarlo como un lugar que resiste a las fuerzas impersonales de la intolerancia y la violencia. 20 plantillas de aluminio PEACE ZONE para hacer grafittis serán distribuidas intentando conseguir que su texto y su mensaje se disemine de manera amigable a través de la acción de múltiples personas.

En la reunión de la Comisión Académica del Museo de Paz de Vélez Blanco estuvimos hablando de promover la presencia de estas ZONAS DE PAZ (PEACE ZONE) como signos de defensa de la Cultura de Paz. De esta manera reforzaríamos la idea del Museo Abierto de Paz y se fortalecería el proyecto de Jesús Palomino.

Cada una de las acciones serían colgadas en la página de Vélez Blanco Municipio de Paz y en la del proyecto general.

FESTIVAL DE MÚSICA DE VÉLEZ BLANCO. SOCIALIZACIÓN CON LA MÚSICA (∑π)

Tal vez lo más significativo del Festival de Música Renacentista y Barroca de Vélez Blanco, celebrado recientemente, sea la gran repercusión que tiene en el pueblo. Un pueblo pequeño (2.223 habitantes) y relativamente humilde. Como se puede comprobar en la fotografía el lleno, en el patio del castillo, fue total. La gente refuerza sus relaciones con la música; toda la gente habla del mismo en sus encuentros; las calles se llenan de los participantes de los mismos; las tiendas hacen mayores ventas; los restaurantes tienen más clientes; los hoteles se llenan; ... En fin, la música innunda las calles y se convierte, en su sentido más amplio, en un arte del pueblo y para el pueblo.
[Más fotos - de Jose- en la columna de la izquierda. Música y divertimento en Vélez Blanco]

CAOS, COMPLEJIDAD Y ARMONÍA CORAL (∑π, επ)

Ando estos días reactualizando mis conocimientos sobre complejidad, los sistemas complejos, el caos, para lo que he retomado a Edgar Morin, Ilya Prigogine, a los escritos de este con Isabelle Stengers, Robert B. Laughlin (Un universo diferente) ... Estoy preocupado por la Complejidad de la Paz, por superar la perplejidad que nos producen los conflictos. Dice el Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo, que Complejidad significa la emergencia de procesos, hechos u objetos multidimensionales, multirreferenciales, interactivos (retroactivos y recursivos) y con componentes de aleatoriedad, azar e indeterminación, que conforman en su aprehensión grados irreductibles de incertidumbre. Por lo que un fenómeno complejo exige de parte del sujeto una estrategia de pensamiento, a la vez reflexiva, no reductiva, polifónica y no totalitaria/totalizante. Un contexto inédito y enorme requiere un pensamiento creativo, radical y polifónico. Un pensamiento exorbitante (capaz de pensar fuera de la órbita de los lugares comunes).
La revista Megatendencias dice Ilya Prigogine pasará a la historia como el principal artífice de una revolución conceptual que en los años ochenta del pasado siglo supuso un avance considerable en la comprensión de la lógica de la vida, de los mecanismos evolutivos, de la flecha del tiempo y, sobre todo, de la posición que el ser humano ocupa en el Universo.
Con este bagaje a la espalda tuve la fortuna de desplazarme al encuentro de corales (X Aniversario de la Coral Manuel de Falla de Vélez Rubio). Actuaron Pulpí, Águilas -amas de casa-, los anfotriones y Vélez Blanco) en el teatro de Vélez Rubio. Al fin y al cabo la música es la búsqueda de la armonía. Y en este "viaje" de sólo 6 km. nos acompañó Pitágoras y su doctrina de la Armonía de las Esferas, que es la quintaesencia de la belleza del Cosmos divino armonizado por la concordancia de las proporciones aritméticas y musicales, que extrapoladas al universo entero determinarían que los cuerpos celestes emitan en sus movimientos unos tonos musicales armoniosos cuya combinación produce una maravillosa melodía permanente: «La Música de las Esferas».
El Hodie Christus natus est (L. Feltz, menudo comienzo), No la debemos dormir, Dindirindin, Vois sur ton chemin (B. Coulais-C. Barratier) y el Transeamus usque Bethelehem (J.I. Schable) nos sirvieron para realizar la cuasi perfecta transición de los cósmico caótico y complejo a lo mundano y cuasi armónico.
En la foto un ensayo previo de la Coral de Vélez Blanco

EL ESPÍRITU DE VÉLEZ BLANCO EN CLAVE DE NOTAS MUSICALES (∑π)

Del 23 al 28 al se ha celebrado el  XI edición del Festival de Música Renacentista y Barroca de Vélez Blanco  y el curso Diálogos de las culturas sacra y profana en la gestación de la España Moderna. Era una convocatoria con un sabor muy especial porque la crisis amenazaba con sesgar la maravillosa trayectoria de los últimos diez años. Pero todo ha salido muy bien, gracias a la entrega y el talante de directores, colaboradores, voluntarios, grupos, orquestas, alumnos y la gente del pueblo.

El festival lo inició la Orquesta Ciudad de Granada (a la que corresponde esta foto), genial, y fue clausurado por un  Concierto Orquesta Ciudad de Almería (OCAL) y la Coral Virgen del Mar, todo un lujo, ambas en la Iglesia de Santiago. Los días transcurrieron dulcemente con las conferencias en el teatro y los conciertos en el castillo, mientras íbamos disfrutando de la música, de las letras, de la arquitectura, del paisaje y de la cultura y etnografía de las gentes del pueblo.

Quizás por estas razones, creo que fue Bernard Vincent, reconocido hispanista francés, codirector de los cursos, quién mencionó el espiritu de Vélez Blanco, aquel que hace posible este "milagro", pero yo creo que este espíritu reside en sus gentes, todos aquellos que a un nivel u otro colaboran en la organización del mismo, y toda la gente que participa en los enventos que, bueno es decirlo, en su mayoría son del pueblo y que cada vez demuestran una mayor cultura músical, como verdaderos melómanos, en un proceso de alfabetización músical prodigioso.

FESTIVAL DE MÚSICA DE VÉLEZ BLANCO. GRACIAS POR EL EMPEÑO (∑π, επ)

La música es algo sublime que nos ayuda a disfrutar a comunicarnos y encontrarnos. Esto es lo que sucede con el XIII Festival de Música Bárroca y Renacentista de Vélez Blanco. Lo hicimos gente del pueblo, de la comarca, de Vélez Rubio, de María, de Chirivel, de Almería, de Granada, de otras localidades más o menos cercanas y algunos que otros extranjeros. Gracias a los artistas que participaron que llevan años y años de estudio y ensayo para llegar afinados a este acontecimiento; a los directores de los talleres Miguel, Paco, Erika, Bernard, Paco, Thierry que ha coordinado tan bien a todos los asistentes a los talleres. Gracias a Fernando, Leo, Candi, Jose, ... Asociación Andrés del Castillo, que están todo el año, desde ya para el próximo, dándole vueltas, gracias a la corporación municipal, a Dietmar -"hombre orquesta", que sirve para todo, gracias por su entusiasmo y cordialidad, a Gustavo que hace todo el reportaje videográfico, Antonio por las fotos (esta es suya), Ruben por la página web -a mi me gusta-, a los voluntarios, Alejandro, Alba, Helena, Leo, Andrea, Marina, Diego, Luis, Ignacio, ... a Loli, Jose Luis y la cuadrilla técnica del Ayuntamiento, ... gracias a todos los asistentes por estar y respetar las normas de los conciertos.

Todas -personas- somos, de una u otra manera, actores del Festival que convierte a un pueblo "pequeño" en "grande", unidos por la belleza y la sensibilidad de la música que nos permite compartir colectivamente bellas emociones.

Imagen: Antonio Giménez

LAS ESTRELLAS DE CALIFORNIA (∑π, επ)

Rogelio Bernal Andreo es un reciente y fervoroso aficionado a la astronomía que en la actualidad vive en California.
He accedido, en Vélez Blanco, a un almanaque suyo en el figura, entre otras, esta Nebulosa del Lago (M8), según dicen algunos una de las mas bellas (aconsejo ver otras de sus fotos).
Esta situación me ha dado la oportunidad de reorientar mi vista al cielo. La mirada al universo nos permite comprender y repensar algunas ideas: las dimensiones del cosmos, nuestra infinitésima pequeñez, las dependencias del conjunto del cosmos, atisbar la complejidad, la belleza, que nos rodea, la imperiosa humildad, un pensamiento holístico, ...
El enlace Vélez Blanco-California- Cielo viene de Rogelio Bernal es hijo de mi nuestro amigo Rogelio, la casualidad y la curiosidad han permitido que esto ocurra.