APRENDER A NEGOCIAR (∑π, επ)

Los seres humanos negociamos continuamente, a lo largo de nuestra historia, a lo largo de nuestra vida, en todas las escalas. Lo hacemos porque tenemos conflictos, intereses o proyectos distintos y la negociación es siempre la mejor solución. Negociamos, muchas veces sin ser conscientes de ello, con nuestra familia, con nuestros amigos, con los vecinos, los profesores, los novios, los patronos. Al igual que los conflictos son parte vital de nuestra existencia, aprender a negociar es aprender a vivir. La negociación forma parte de nuestro bienestar, a pesar de que no siempre obtenga los frutos deseados.
Por esta razón no entiendo porque el periódico ABC el pasado sábado era muy crítico con que la nueva asignatura de «Educación para la ciudadanía» propusiese el aprendizaje de la negociación y el consenso. No se si tendrá que ver con lo que está pasando en la escena política española, pero en cualquier caso, es el colmo de los colmos.
La negociación que el estado español ha intentado llevar a cabo con ETA ha fracasado porque esta organización terrorista, con su atentado, ha roto las normas de juego, pero el Presidente de Gobierno ha tenido que hacer el trabajo añadido de validar la negociación como instrumento político excelente, a pesar de que en la política negocian continuamente, todos los días, los partidos, los ayuntamientos, las diputaciones o las comunidades. Una pedagogía política democrática exige demostrar las bondades de la negociación, aunque esta sea costosa. Creo que algún día habrá que agradecerle al Presidente de Gobierno el haber colocado a la negociación en un lugar prioritario de la agenda política del estado.

PAGAR «PRECIO POLÍTICO» POR REENCONTRARTE CON TU PAREJA (επ)

El reencuentro de una pareja es una de las cosas mas bonitas que pueden suceder. Se deseaba, se ha buscado con intensidad. Se sabe las virtudes de la otra parte. Se han disfrutado tanto de ellas. Se sabe lo que se tiene en común. Son tantas cosas. Hay una larga experiencia de realidades compartidas. Hay tantos amigos comunes. Hay tantos espacios compartidos. Todo estas circunstancias son una garantía de éxito. Se tienen identificados las desavenencias. A veces pueden ser muy tontas. El esfuerzo por confluir de nuevo merece la pena. Siempre hay dar algo a cambio. ¿O se pretende que no lo concedan todo gratuitamente? Que tontería.

¿Merece la pena pagar algún precio por el reencuentro? Sin ninguna duda. Sólo los miserables y las mentes obstrusas pueden resistirse a dar algo a cambio para recuperar y conseguir mejores situaciones. Siempre merece la pena dar algo a cambio si es para favorecer el reencuentro.
A propósito. Hace tiempo que tenía ganas de escribir sobre esto. ¿Merece la pena pagar un precio político? Obviamente depende de lo que tengas que dar y de lo que consigas. Es decir depende de la negociación. Así podríamos preguntarnos merece la pena negociar para conseguir nuestros objetivos y el mejor precio político. Claro que si. El precio tendrá que se necesariamente político si lo que negociamos es algún asunto social o público (la paz es el mejor de todos los asuntos políticos). Ya me dijo Jose María que había respondido algo parecido a la revista Clave cuando fue interrogado al respecto.
En realidad creo que todos sabemos muy claramente que hay que pagar precios -ceder algo, negociar- para todo. Otra cuestión es las posiciones torpes o oportunistas que mantegamos con nuestra pareja, nuestros amigos o en la política.

NEGOCIANDO CON LOS TERRORISTAS

Hace ya algunos días que tengo ganas de escribir sobre la noticia aparecida en la prensa de que las autoridades estadounidenses estaban negociando con la insurgencia iraqui. Me he quedado atónito. A continuación reproduzco una de las muchas periodísticas al respecto: «Funcionarios estadounidenses mantuvieron conversaciones secretas con comandantes de varios grupos iraquíes insurgentes en un intento por poner fin a la violencia, dijo el domingo un periódico británico. Consultado sobre la versión, el secretario de Defensa de Estados Unidos Donald H. Rumsfeld, dijo que las reuniones entre funcionarios iraquíes e insurgentes "ocurren todo el tiempo", y que "nosotros facilitamos eso de vez en cuando". Rumsfeld no confirmó que funcionarios estadounidenses hayan participado en las conversaciones. Los comandantes insurgentes "aparentemente hablaron cara a cara" con cuatro funcionarios estadounidenses durante reuniones efectuadas el 3 y el 13 de junio en un chalet vacacional cerca de Balad, a unos 40 kilómetros al norte de Bagdad, la capital iraquí, dijo el periódico The Sunday Times». Por THOMAS WAGNER, 06/26/2005, LONDRES
http://www.azcentral.com/lavoz/spanish/global/articles/global_94685.html
¿El gobierno democrático del presidente Bush negocia con los terroristas de Alqaeda? Porque ese es el apelativo con el que las propias autoridades norteamericanas han calificado a la «insurgencia». Es más, fue la existencia de activistas de Alqaeda uno de los argumentos esgrimidos para la invasión de Irak. ¿Qué ha cambiado? ¿Las fuerza y la perseverancia de la insurgencia o sus argumentaciones lógicas? ¿Hay que esperar las demostraciones de fuerza para negociar con las argumentaciones?
De repente los terroristas se convierten en actores dignos de estar estar en una mesa de negociaciones. Pues estoy de acuerdo. Estoy de acuerdo en que se reconozcan las razones estructurales, sociales y políticas que sustentan a estos insurgentes-terroristas. Porque solamente si se identifican las razones políticas (denuncia de la pobreza, la marginación o la injustica social) se podrá poner remedio a largo plazo de la violencia de los terroristas y, también, de las estructuras dominantes.
Puede que haya algún paralelismo con nuestro pais que dejamos para las conclusiones de cada uno. Pero dado que ahora la «politica oficial Usa» es ahora negociar con los terroristas tal vez podamos aprender algo.

SEGUIR NEGOCIANDO (∑π, επ)

El 16 de diciembre recibía esta felicitación. «Querida amiga, Querido amigo. Las gentes del colectivo En Pie de Paz queremos empezar el año 2007 expresando un deseo: que el proceso de paz en Euskadi siga adelante, que no se detenga. Nos preocupa que sólo se oiga la voz de quienes ponen trabas a este proceso, porque creemos que su continuidad es un deseo compartido por una mayoría esperanzada que todavía no ha tomado la palabra para decirlo. Por eso te invitamos a hacer crecer esta iniciativa. ... Lo que nos importa es que se multipliquen las voces que hagan avanzar el proceso de paz». En sentido similar había yo escrito en otras ocasiones (a, b, c).Algo ha cambiado tras el brutal atentado de ETA en Madrid, y por lo tanto se imponen nuevas condiciones. Aunque el christma pueda parecer ingenuo sigue vigente su significado, porque no todo ha cambiado: el conflicto vasco sigue existiendo, sigue existiendo una banda terrorista, sigue vinculada con reivindicaciones políticas y sigue contando con apoyos políticos y sociales.
Por otro lado, en este estado español, en una transición que parece no cerrarse nunca, hay demasiada gente que piensa bajo el esquema poco democrático y violento de los «enemigos», a los que hay que liquidar política o físicamente, lo que debilita todos los procesos de negociación. Saber negociar es una asignatura pendiente, en todas las escalas, que se hace muy difícil cuando las temáticas son más complicadas. Pero es la única solución. O liquidamos completamente al «enemigo» o negociamos.
ETA puede creer que con esta acción pudiera negociar con más fuerza. No debe ser así, pero esto tampoco invalida todo el proceso. Pensar esto es una simpleza. Efectivamente, las condiciones para la negociación con el nacionalismo radical vasco, con ETA, se han deteriorado bastante, pero el conflicto y la necesidad de abordarlo con las mejores armas democráticas tienen que seguir vigentes.
Evidentemente son muchos los matices que son necesarios hacer y las vertientes bajo las cuales se puede afrontar esta conflictividad (historia, posiciones políticas, gobierno, oposición, ...), pero en cualquier caso si me gustaría reflexionar sobre la responsabilidad de la propia sociedad vasca que es la que, a mi parecer, tiene mayores recursos para frenar esta violencia sin ambigüedades. Toda la sociedad civil, las asociaciones, los partidos, de todo signo tienen que darse a si mismos la oportunidad de un futuro mejor en el que no pueda anidar la violencia, ni en los corazones, ni en los símbolos, ni las ideas, ni en los discursos, ni en las prácticas, ni en los silencios. La violencia golpea a todo el Estado pero su epicentro está en Euskadi. Las lógicas reivindicaciones de mayor autonomía, autodeterminación o independencia, también pueden, y deben, manifestarse en la capacidad de gestionar democráticamente las reivindicaciones políticas. Un proyecto vasco basado en la solidaridad y la noviolencia a bien seguro que contará con todos los apoyos necesarios en el resto del estado.
Paralelamente, y desde otros puntos de vista, también coincido con lo expuesto Juan Torres, mi colega planetario eirenista.

CELEBRAR EL CUMPLEAÑOS DEL ADVERSARIO (∑π)

Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid felicitó el cumpleaños a Alfredo Pérez Rubalcaba, ministro del Interior. Ambos son de distinto partido, PP y PSOE respectivamente, es un acto de reconocimiento del otro como adversario, con el que se discrepa, pero con el que se comparten intereses y proyectos comunes. Se acepta con normalidad tanto la coincidencias como las discrepancias. Es algo a digno de encomio, alabanza y elogio, de resaltar y promover.
Este acontecimiento tiene mayor importancia porque en los últimos años de la democracia española ha escenificado un esperpéntico (porque en el fondo coinciden en el 90% de los asuntos) y sin sentido enfretamiento permanente anclado en un frentismo trasnochado, del que todo tienen su cuota de responsabilidad, derecha-izquierda. Sería mucho mas interesante si supieran escenificar lo coincidencias. y negociar las desavenencias. Tienen la responsabilidad de fomentar una cultura política -social- de diálogo, comprensión mútua ayuda. En este sentido me gustaría destacar el "talante" algo diferente, pero no siempre reconocido, del presidente Zapatero.
En esta línea de buen hacer la presidenta de la Comunidad de Madrid ha llamó al presidente del Gobierno para pedirle disculpas por unas ofensivas palabras que le dedicó anteriormente. Según fuentes de Moncloa, el presidente del Gobierno aceptó las disculpas de la presidenta de Madrid y matuvieron una conversación definida como cordial.
Poco después en una reunión convocada para firmar un convenio de seguridad, la presidenta cantó el "cupleaños feliz" y deparó tarta y cava con el ministro.
Pudiera parecer banal, o incluso oportunista, puede que lo sea, pero también es un acto simbólico importante para normalizar y humanizar las relaciones políticas.
Chapeau para Esperanza.

HABLEMOS DE OBAMA: EL DESARME NUCLEAR (∑π, επ)

Sigo como mi promesa de hablar de Obama, creo que merece la pena; no de sus debilidades, decepciones y fracasos -que los tiene y los tendrá- sino de la esperanza de que algo puede cambiar si nos lo proponemos, si hablamos de ello, si participamos de ello.
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo en Praga que su gobierno iniciaría la tarea de reducir su arsenal nuclear y negociar un nuevo tratado de reducción de armas estratégicas con Rusia antes del fin de año. ... afirmó que su país estaría buscando la paz y la seguridad de un mundo sin armas nucleares. ... Siguiendo la filosofía que ha asumido de "no te preguntes qué puede hacer Obama por ti, sino lo que tú puedes hacer para que las ideas de Obama tengan éxito", José Luis Rodríguez Zapatero defendió ayer los postulados del presidente de EEUU para eliminar la amenaza atómica. El jefe del Ejecutivo animó a no desistir "ni un minuto" para conseguir "la reducción eficaz del armamento nuclear" en todo el mundo.
En cualquier caso, lo mejor: apoyar las campañas de desarme nuclear.

NB: Cuando nos podríamos imaginar a Bush haciendo esto?

SER ANDALUZ (∑π, επ)

El fin de semana pasada nos visitó en el pueblo Celso (el de "Recluta con queso") y nos comentó que al igual que creía Luis García Montero "El ser andaluz", casos como el del Josef Fritzl, el monstruo de Amstetten, no se podían dar en Andalucía. Nunca sabemos hasta donde podemos llegar los humanos, para lo bueno (noticias bondadosas de la misma transcendencia podían aparecer todos los día en los períodicos) y en los malo, pero sin duda la socialización en Andalucía, como en muchos otros lugares, es una buena mediación para todos los fenómenos. A pesar de que estemos perennemente situados entre el hedonismo y la indolencia.

Como la noticia es de mi amigo Luis reproduzco a continuación algunas de sus frases: Los andaluces hemos cargado durante siglos con una definición social peligrosa. El elogio de nuestras costumbres desembocaba con facilidad en caricaturas peyorativas. De la serenidad y el estoicismo se pasaba pronto a la vagancia. El carácter tranquilo, la necesidad de mantener un diálogo humano, es decir, sensual e inteligente con la vida, propició acusaciones de incapacidad productiva y de responsabilidades antropológicas sobre la propia miseria. ... hablar en los bares, negociar la vida con una sonrisa y meternos un poco en los asuntos de nuestros vecinos, ya sea para cotillear o para cuidarlos. Cuidemos la Andalucía que se sale por las ventanas, se junta en la tienda del barrio, pregunta por los novios de la niña, se empeña en pagar otra ronda y no te deja volver a tu casa con una sola cerveza en el cuerpo. La modernidad y el respeto no son incompatibles con la memoria y los sentimientos habitados. ... Quiero vivir con la ilusión de que en Andalucía hubiera sido imposible esta historia estremecedora, ocurrida a pocos kilómetros de Viena, en un país habitado por gente laboriosa, productiva y dueña de sus interioridades. Un andaluz, aunque ocultara un monstruo en sus entrañas, hubiese sido incapaz de guardar el secreto durante 24 años de copas de manzanilla, de charlas con amigos, de bares, gritos y llantos. Si el sueño de la razón crea monstruos, el frío de la incomunicación provoca abismos en la conciencia y telarañas en los ojos. Da miedo que existan lugares en los que nadie, ni una vecina entrometida, ni un vecino molesto y confraternizador, ni tu propia mujer, nadie, pero nadie, sea capaz de intuir lo que llevas detrás de tus palabras, lo que existe al otro lado de tu silencio, de tu mirada, de tus modales de pulcro ciudadano. ... Desmintamos, pues, la leyenda negra de nuestro gusto excesivo por los bares y las fiestas, pero sin pasarnos, que los mostradores son unos aliados imprescindibles de la gente de bien. Además, ahora que está aumentando el turismo interior, nuestra experiencia de bares se va a convertir en un motor eficacísimo de las ofertas de calidad. Las subidas disparatadas de precios y los malos servicios son difíciles de asumir por gentes que han aprendido a querer y respetar a sus hijas mientras las invitaban a una ración de calamares en el bar de la esquina.

TODOS LOS SANTOS VIVIENTES (∑π, επ)

Se acaba de celebrar el día de todos los santos, de los muertos o, para algunos más anglófilos, Halloween (relacionado con una fiesta celta y la víspera de todos los santos).

Elijan ustedes si celebrar la catrina mexicana que parece reirse de todos o la congregación de todos los martires. Aunque haya coincidencias, antropológicamente no es lo mismo. La muerte puede ser entendido como algo relacionado con el ciclo de la vida, con la fragilidad, o como un acontecimiento macabro, cruento. Yo me inclino por lo primero.

Hay culturas e interpretaciones para todos los gustos, desde la festividad a la tragedia. Una opción u otra puede condicionar toda nuestra vida. El miedo a la muerte puede hacernos vivir temerosos, constreñidos, dependientes., más artificiosamente frágiles. La naturalidad de la muerte nos puede conceder libertad para disfrutar (carpe diem), en la aceptación de nuestra futilidad y fragilidad. No son recetas mágicas, sino filosofías de vida que, como siempre, habrá que "negociar" con nuestro entorno y nuestras emociones.

No es de extrañar que no me gusten los funerales, ni los ritos funerarios. occidentales. Prefiero demostrar toda mi cariño y solidaridad en lo cotidiano de la vida.

LIBERACIÓN DE REHENES (∑π)

Los últimos tres surcoreanos secuestrado por los talibanes en Afganistán han sido puestos en libertad. Es una buena notica. Estaba esperando en los últimos días que esto sucediera porque se mantenían unas largas y complicadas negociaciones. Confío en estos medios para evitar sufrimiento y violencia.
Habían sido sido capturados, el 19 de julio, 23 misioneros evangélicos, en su mayoría mujeres, cuando viajaban en autobús. A los seis días asesinaron al líder del grupo, y días más tarde a otro rehén. Tras la presión internacional y largas negociaciones, los talibanes aceptaron un diálogo directo con una delegación de Seúl, que logró que fuesen puestas en liberta dos mujeres enfermas el pasado 13 de agosto.
Los rehenes fueron entregados a un anciano dirigente tribal que ayudó a negociar un acuerdo entre los combatientes del Talibán y funcionarios del gobierno surcoreano.
Segón las informaciones Corea del Sur se compormete a retirar 200 soldados de Afganistán a finales de este año. También dijo que pondrá fin a todo trabajo misionero en el país y se impedirá que sus ciudadanos viajen a suelo afgano.

IS KILLING TALIBAN A GOOG IDEA? EVIDENTEMENTE NO (∑π, επ)

He leido en un correo de Peacebuilding Compared Update la información titulada Is killing Taliban a good idea? by John Braithwaite and Dr Ali Wardak. The article, which is based on recent fieldwork in Afghanistan, discusses why intensified military activity has failed and why it’s time for a ceasefire.

¿Es una buena idea matar a talibanes? Tengo que confesar que me impresionó bastante la pregunta. Para comprenderla mejor podríamos hacer otra paralela ¿Es buena idea matar a una persona? Parece como si la respuesta a esta segunda estuviera muy clara, evidentemente no. ¿Por qué existe algo de duda con respecto a los talibanes? Simplemente, se les ha demonizado con lo que la pregunta se transforma en:  ¿Se pueden matar a los demonios? y la respuesta se podría volver algo más complicada. Al demonizar  artificialmente al adversario este se convierte en enemigo al que se puede matar.

La consecuencia estratégica es seguir defendiendo la militarización de la zona (Afganistán, Pakistán, ...) y romper las posibles líneas de negociación abiertas. Mejor negociar con gente viva, cuanto más viva mejor ...

NEGOCIAR CON ETA (∑π, επ)

Muy bueno el comentario de Antonio (como siempre escudriñando en la red) con enlace a una entrevista con Manuel Castell .

PAZ CON LAS RELIGIONES

Ayer tuve una nueva reunión con mis cristianos Manolo y Paco. La tenemos todos los miércoles, cada quince días. El objetivo, después de haber presentado una tesis y un trabajo de investigación sobre San Juan de la Cruz y San Francisco, es seguir profundizando sobre las religiones y la paz. Sobre esto ya he realizado algunos apuntes en esta bitácora. Lo seguiré haciéndolo porque es un punto crítico de la humanidad. Queramos o no, para bien o para mal, nuestros modelos antropológicos y ontológicos están elaborados por las religiones. Somos “religiosos” hasta la médula de los huesos.
Creo que todos aprendemos mucho. Un teólogo convencido y abierto, un cristiano de base muy critico con las jerarquías y un ateo religioso. Vamos buscando puntos intermedios de encuentro y siempre nos llevamos
alguna sorpresa, por ejemplo Juan de la Cruz podría ser hedonista. La mística y el ascetismo pueden ser compatibles -esto es todo un desafío-. En su subida al monte Carmelo el deleite aparece como una paso imprescindible. Sorpresa.
El camino es que no habrá paz en el mundo si no lo hay entre las religiones y para ello es necesario que se comprenda el aporte de cada religión a la paz. Si no entendemos lo aportes para la paz de la nuestra -la "verdadera"- cómo vamos a comprender a las demás, mucho más lejanas y crípticas por la lejanía de sus símbolos, cómo vamos a poder negociar con los demás. Si no nos entedemos a nosotros mismos como vamos a entender a los demás (por ejemplo los islamistas). Conócete a ti mismo decían los siete sabios de Grecia. [Todo esto lo voy a aprovechar ahora mismo para un apunte en la bitácora. Bersos. -En realidad esto era un correo para mi amigo Fras-].