CONFETIS Y SERPENTINAS (∑π, επ)

Tengo buena disposición a recibir de buen gusto los confetis y las serpentinas. Será una demostración de que alguien cercano quiere compartir su alegría por cualquier causa o asvnto. Creo que me pondré muy contento.

IMAGEN: Dialogue of Silence#32, Lacey Kim

MI ENTORNO (∑π, επ)

El medio en el que vivo, mi entorno,  me acompaña, me rodea, me moldea, me penetra por cada uno de los poros de la piel. A veces, no se quién es quién.

IMAGEN: untitled (nude), Christos Tsimaris

SENTIR EL UNIVERSO (∑π, επ)

Con o sin estrellas de oriente, en navidad o no, el universo merece ser sentido y observado. De esta manera quizás comprendamos mejor quienes somos.

IMAGEN: The spiral galaxy NGC 3627 is located about 30 million light years from Earth. This composite image includes X-ray data from NASA's Chandra X-ray Observatory (blue), infrared data from the Spitzer Space Telescope (red), and optical data from the Hubble Space Telescope and the Very Large Telescope (yellow). The inset shows the central region, which contains a bright X-ray source that is likely powered by material falling onto a supermassive black hole.

 

PLENOS DE MATICES (∑π, επ)

Si nos fijamos bien, siempre a muchos colores y matices por apreciar.

IMAGEN: Bloom, Ari Lankin

MÚSICA DEL REDEDOR (∑π, επ)

Mucha de la mejor música está a nuestro alrededor, sólo basta con quererla oir.

IMAGEN: Little Composers, Dana Oppenberg

DISFRUTAR DEL CALOR Y LA LUZ DE NUESTRAS VIDAS (∑π, επ)

En todos, absolutamente todos, nuestros días de existencia el calor emitido por el sol está presente, igualmente la luz que lo acompaña.
No, no estoy hablando del anticiclón que actualmente hay sobre la península ibérica y que, según me consta, alcanzaba parte de Marruecos.

Si te detienes, a eso de las 18h, varios días, podrás ver como la luz va venciendo a las tinieblas. El dios solar, se llame Atón, Helios, Xué,  Tonatiuh, Inti, Amateratsu (femenina), Surya, Ri Guang Pu Sa, Ri Gong Ri Guang Tian Zi, Suryaprabha, Ādityas, Beaivi o Guaraci, alimenta continuamente nuestras vidas. 
Solsticios, equinoccios,   y otros fenómenos atmosféricos y  meterológicos, ritos y ceremonias, investidos de unas u otras creencias nos recuerdan periódicamente su existencia. Hacernos conscientes de nuestra vital y estrecha relación, del privilegio de tenerlo con aliado permanente es un motivo, mas que sobrado, de júbilo, también de placer.

PAZ Y COMPLEJIDAD (∑π, επ)

Llevábamos varios años queriendo abordar el problema de la complejidad relacionado con la paz. Por ello programa-

mos un seminario que finalmente tuvo lugar hace ya unos meses.

La complejidad puede ser abordada desde muchos puntos de vista (es lo que ocurriró en este seminario).

Tanto la evolución como la historia humanas están enmarcadas por la complejidad, que es la que, en definitiva, facilita toda la vida (autoorganización). Así podríamos decir que los conflictos humanos (la paz y la violencia) están inmersos en la complejidad, y las relaciones y mediaciones con el cosmos y la naturaleza. Es decir, la conflictividad inherente al ser humano, en su intento permanente de reproducirse biológica y socioculturalmente, proviene de la complejidad generada por las relaciones exógenas (con el entorno),y endógenas (intraespecie).

La variabilidad del entorno (entropía y desorden), incongruencia, desorganización e imperfección de las informaciones que gestionamos, constituyen contingencias conflictivas que intentamos gestionar de acuerdo con nuestras características filogenéticas, los instintos, las emociones y la racionalidad emergente. Aunque hay que advertir, desde el principio, que nuestra especie ha evolucionado para adaptarse a los desafíos parciales que la complejidad le ha presentado en cada momento, por lo tanto ha tenido como objetivo gestionarla y no comprenderla en su conjunto. Esta última tarea es la que tratamos de afrontar en estos momentos, aunque quizás no estemos preparados. Por ello, es fundamental abordarla desde posiciones humildes, tanto epistémica como ontológica.

La Investigación para la Paz pretende implementar la vertiente creativa-positiva del conflicto, como una respuesta que pretende alcanzar mayor grado de conciencia, de organización dentro de la especie humana y los mejores equilibrios dinámicos posibles.Por estas razones es importante recuperar la cooperación presente en la evolución, en la historia, como un mecanismo de generación y gestión de la complejidad.

En este contexto, la paz es entendida como una respuesta a la complejidad en la que están involucrados los seres humanos, y su investigación necesariamente requiere estrategias inter y transdisciplinares, de comunicación, cooperación, intelectual y de búsqueda de consensos. Estas tareas entendemos que deben de ser ineludiblemente abordados desde lo que llamamos Campo transdisciplinar de la Paz.

Mi intervención, junto con Juanma, fue sobre Complejidad en la evolución y la historia humana. Una lectura desde la investigación para la paz. Nosotros, como historiadores e investigadores de la Paz, decidimos hacerlo pensando desde la Paz, desde la construcción de la Paz, y a través de la evolución y la historia humanas.

LOS CAMINOS DE LA PAZ SON, LÓGICAMENTE, IMPERFECTOS

Estaba invitado a participar por videoconferencia en el Foro Paz y Conflictos en Venezuela: una mirada multidisciplinar desde la Ciencia, en la LXII Convención Anual de AsoVAC que se celebró en Caracas. Opté por el título Los caminos de la paz son, lógicamente imperfectos, porque quise suponer que en una sociedad conflictiva -como todas- y polarizada como la venezolana comprender la imperfección de la coyuntura, del país, de las políticas, de los partidos, de los actores, de los adversarios -sobre todo de los adversarios-, podría ser interesante.

En muchas ocasiones percibo la dificultad (le llamé efecto levi) que hay en entender que los adversarios (no enemigos) también construyen paz, aunque sea pequeñita. Lo que tiene su correlato en la incapacidad para comprender "nuestros" errores" y ser autocríticos. Por suerte alguno de los participantes (especialmente, Francisco Diez -consultor del PNUD- y Mireya Lozada -UCV-) se pronunciaron en este sentido y apuntaron la necesidad de reconciliar las diferentes posturas que se manifiestan en la sociedad venezolana.

Con la expresión "lógicamente" quería hacer hincapié en que existían numerosas razones (prácticas, teóricas, práxicas, epistemológicas u ontológicas) para saber que la paz es siempre conflictiva e imperfecta y que, a pesar de ello, hay muchas realidades de paz sobre las que avanzar. Para mi esto último es una condición sine qua non para superar los obstáculos con los que no encontramos en el camino de un mundo más justo y pacífico.

FRÍO Y CALOR EN EL HORNILLO (∑π)

Al fondo Picón de Jeres (fuera de la foto), Puntal de Vacares (fuera de la foto), Alcazaba, Puntal de Siete Lagunas, Mulhacén, Juego de Bolos (fuera de la foto) y Puntal de la Caldera (fuera de la foto), debajo el cauce del Guarnón, Delante, Juanmi, Chiqui, José Manuel, Isidro y Paco. No es la primera vez que llegábamos al Hornillo corriendo (el primer intento fué hace casi diez años -parece que fue ayer-), por parte de Juanmi, Jose Manuel, Pepe y un servidor.

Este objetivo, en torno a los 1.900 m., lo alcanzamos en poco (los demás) más (un servidor) de una hora. Siempre merece la pena, hoy estaba nevada mas del 50% de la vereda, con placas de hielo incluídas, lo que hemos ido con precaución. El día excelente, no se notaba el frío por el fragor de la batalla y por las prendas de abrigo salvo en la umbría. En cualquier caso el placer estaba por encima de las temperaturas.

Como si lo tuvieran planificado para arriba me esperó Isidro y para abajo (que buena bajada) Juanmi. Al final todos sonriente, incluso Isidro -miembro de un club finlandés- que se baño en las aguas heladas del Barranco de San Juan. Que envidia. El agua isotónica, nueces, cereales, junto con las endorfinas y el buen rollo hizo que casi nos recuperáramos al instante.

Tengo ganas de ir otra vez, pero ahora por la solana!

LA COMPLEJIDAD DEL BESO (∑π)

Que suerte, como tantas otras cosas, que para nosotros algo tan complejo sea tan fácil de manejar.

Dice Edgard Morin: "De hecho, no hay fenómeno simple. Tómese el ejemplo del beso. Piénsese en la complejidad que es necesaria para que nosotros, humanos, a partir de la boca, podamos expresar un mensaje de amor. Nada parece más simple, más evidente. Y sin embargo, para besar, hace falta una boca, emergencia de la evolución del hocico. En necesario que haya habido la relación propia en los mamíferos en la que el niño mama de la madre y la madre lame al niño. Es necesario, pues, toda la evolución complejizante que transforma al mamífero en primate, luego en humano, y, anteriormente, toda la evolución que va del unicelular al mamífero. El beso, además, supone una mitología subyacente que identifica el alma con el soplo que sale por la boca: depende de condiciones culturales que favorecen su expresión. Así, hace cincuenta años, el beso en el Japón era inconcebible, incongruente...".

Biología, evolución humana, biopoder, boca, músculos, cariño, ternura, amor, endorfinas, oxitocinas, ... hasta acabar en bersos, son muchas cosas, quizás demasiadas, y sin embargo en muchas ocasiones sabemos gestionarlo de manera casi "natural". Que privilegiados somos.

ERA NECESARIO SALIR CORRIENDO (∑π)

Llevaba varios días, demasiados, sin correr, era necesario hacerlo, corría grave peligo de amodorramiento, bien es verdad que la lluvía no había acompañado, pero tampoco las ocupaciones y la actitud. Era absolutamente necesario salir corriendo, huyendo de los males, buscar las endorfinas y el bienestar.

Por fin coincidí con Juanmi, hoy domingo. Ha sido un días muy bonito, hemos subido por la Fuente del Avellano, después vereda de la Acequia Real, me he atrevido a subir un nivel, y nos hemos perdido, hasta llegar a la Silla del Moro y bajada por los paseos de la Alhmabra y la Cuesta Gomerez.

El otoño estaba presente todo el tiempo.

Todo -en lo que me incluyo- ha ganado un poco más de armonía.

GINKGOS BILOBAS, SAN JERÓNIMO Y EL OTOÑO (∑π)

Como todos ocurre en los últimos años el otoño hace mas visible los ginkgos bilobas. Hasta donde llegan mis conocimientos, me lo contó Paco el entonces coordinador de los conserjes de Ciencias Políticas, solo había dos, uno en el jardín de la Facultad de Derecho y otro en un pequeño jardín posterior (donde resiste hoy en día) de lo que era la Facultad de Farmacia.

Los ginkgos, árboles originarios de China cuyo nombre original fue "albaricoque plateado"(銀杏; yín xìng), ahora se han adaptado y extendido por toda la capital. Son una constante invitación al paseo, a la contemplación y la alegría.

Mi rutina me lleva a cruzar todos los días los presentes en la Gran Vía y los de San Jerónimo, especialmente el de la foto, que por tener una intensa "recacha" de sol se convierte en "vvanguardía tardía" del otoño, hasta el punto de enlazar con la Navidad a través de los adelantados  (quizás no ayuden a resacirnos de la crisis) adornos.

Confieso que los disfruto mucho.

Ginkgos de la plaza del Campillo.

EMPODERAR A LAS MUJERES (... SUPERVIVIENTES DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO) (∑π, επ)

Hace unos días zapeando me encontré con un programa de canal sur donde una mujer hablaba sobre las mujeres que habían sufrido violencia de género, le presté atención e inmediatamente me llamó la atención lo centrado de sus explicaciones. Era Ana Bella, presidenta de la asociación que lleva el mismo nombre.

Dice en su páginas web "somos una organización sin ánimo de lucro formada por mujeres que hemos superado la violencia de género en positivo y nos dedicamos a VISIBILIZAR y prestar apoyo integral de forma eficaz a mujeres en riesgo de exclusión: víctimas de violencia de género, inmigrantes y madres en situación de pobreza ... Con nuestros Testimonios Positivos estamos creamos redes naturales de mujeres que ayudamos a otras mujeres provocando un efecto multiplicador. Empoderamos a las mujeres que han sido maltratadas para que se transformen de víctimas en SUPERVIVIENTES y se impliquen en la lucha contra la violencia de género como AGENTES DE CAMBIO SOCIAL HACIA LA IGUALDAD". [las negritas son del texto original].

Aunque con lo dicho por ellas sobran completamente mis palabras no resisto la tentación de apuntar que me parece muy interesante el giro realizado al visibilizar las supervivientes empoderadas frente a las víctimas que ademas de sufrir la violencia son presentadas sin ningún poder.

PENG LIYUAN, UNA FAMOSA MUJER CHINA (∑π, επ)

Peng Liyuan (彭丽媛), es una de los mejores cantantes chinas de música folclórica, es miembro del Ejército Popular de Liberación de China y actualmente ostenta el rango de mayor general. Tiene relevancia pública por su propia trayectoria profesional.

Su esposo es el hasta ahora vicepresidente chino, Xi Jinping. Según parece Peng Liyaun es mas popular que su marido, pero puede que esto cambie ya que este va a ser nombrado nuevo secretario general del Partido Comunista Chino. Hasta ahora las esposas de los políticos chinos estaban en la sombra, no existían públicamente, estaban silenciadas, ahora tienen una cierta presencia profesional y pública [¿empoderamiento?]. Algo cambia para las mujeres. ... próximamente en las fotos del gobierno, ... después como secretaria general del Partido Comunista Chino... [Desgraciadamente el "comunismo" es también machista]. ... En cualquier caso algo cambia.

TENGO LA BOCA LLENA DE BESOS (∑π, επ)

El otro día, en un bar, oí una conversación telefónica en la que se decía algo así: tengo la boca llena de besos. Me imaginaba una cara deforme con los carrillos hinchados, los ojos desbordados y una boca sellada por unos labios tensos. Enseguida me asaltaron algunas dudas: ¿donde se habían producido estos besos? ¿cual era su destino? Producir besos es una cosa sencilla, todos los seres humanos estamos capacitados para ello, es tener buenos sentimientos o un buen corazón; pero no basta con ello hay que tener la predisposición para comunicar estas emociones y capacidad para hacerlo. Bien, pero ¿es suficiente?, quizás no, hay que encontrar, reconocer, a los destinatarios. Los besos juegan un papel de cohesión social amistosa, pacificadora, cuando no amorosa, una boca llena de besos puede producir unos efectos de socialización maravillosos. Y, ¿cuanto cuesta llenar una boca de besos? Nada es gratuito siempre que se cumplan las condiciones previas.

Es decir, que Victoria -era ella la que mantenía la conversación- tenía un buen corazón, quería compartirlo y, graciosamente, fortalecer los lazos sociales. Solo algo más, si yo recibiera uno solo de estos besos sería muy feliz. Bersos.

HA VENIDO GORAN LIGREN (∑π, επ)

A Goran Ligren lo conocí hace 21 años -los que tiene su hijo Elías que tuve en mis brazos y que ahora estudia astrofísica- en Uppsala, cuando visité el Departament of Peace and Conflict Researche, dirigido por Peter Walesteeen, la recomendación fue de Johan Galtung.

Pase varios meses maravillosos, sobre todo cuando me acostumbré a las pocas horas de noche. El buen sistema de trenes me permitía ir con mucha facilidad al SIPRI (Stockolm International Peace Research Institut) en Copenhage donde compartía paseos con una amiga periodista que antes había estado en Granada. Una de las cosas que me llamó mucho la atención es que facilitaron un pequeño apartamento en la misma planta del departamento y me dieron las llaves de todas las oficinas desde le primer día. Como si estuviera en mi casa.

Conservo muy buenos recuerdos de aquella instancia y Goran, Erik, que tuvo la gentileza de dejarme su casa durante unos día, y otro personal del departamento fueron muy amables conmigo. Ahora Goran ha vuelto como un personaje de cuento a visitarnos. Ha sido un placer.

En la foto junto con Juanma, Candi, un servidor, Goran. Estábamos en el De Rechupete. La paz da para mucho.

HA NEVADO EN LA SIERRA

Aunque las nubes no permitían ver la Sierra, todos imaginábamos que debía de haber caído una buena nevada. Hoy, cuando desde mi balcón pude contemplar, al fondo, las nieves cercanas al Caballo, mi cuerpo, que no estaba para demasiados trotes. A pesar de todo me sobrepuse y llamé a Juanmi para que -tipo perro- me diera un paseillo por los montes cercanos; pero su madre me dijo que se había ido para Güejar; las ganas me empujaron a correr por la tarde por encima del cementerio hasta la bifurcación que baja para la Silla del Moro; a lo lejos entre nubes se podía apreciar algo mejor la "sierra nevada".

Esta noche Juanmi me ha enviado las fotos del Hornillo -ya sabemos donde había estado-, que envidia; cuando mi forma física era mediana podía acompañarlo, ahora las mariposas me han hecho que vaya decayendo poco a poco, aunque no pierdo la esperanza, a pesar de que no hay razones para ello.

La foto es del pequeño estanque reconstruido en el cual se reflejan las cimas de la Alcazaba y del Muleyhacén. Que belleza.

Estas nieves, que nos emocionan, nos acompañarán hasta casi entrado el verano, y nos surtirá de agua a Granada y parte de las vegas del Genil y del Guadalquivir (en esta vertiente). Tengo que llamar a Elvirita para decírcelo, esta es uno de las claves vitales que mantenemos constantes a lo largo de los años.

QUÉ VERIA FELIX A 39.068m. (∑π, επ)

El austríaco Felix Baumgartner saltó hace días en caída libre desde 39.068 metros, en este salto batío varios récords: el de altura en salto en paracaídas, el vuelo en globo tripulado más alto del mundo y la primera vez que una persona rompe la barrera del sonido. Su aventura ha tenido una gran repercusión mediática.

Queremos extender los límites de la humanidad un poco más, ha dicho Felix, aunque a mi me surge la duda si la humanidad debe preocuparse de grandes acontecimientos estratoféricos o gestionar lo mejor posible lo que tenemos a nuestro alrededor. ¿Qué vería realmente este deportista? ¿Qué pensaría en su largo ascenso? Se daría cuenta de la crisis económica, vería la huelga de estudiantes, vería las hambrunas de África,  ...  quizás no pudo apreciar que antes de ampliar los límites hay que fijar la sostenibilidad.

HOLA TOBIN, BIENVENIDO ROBIN HOOD (∑π, επ)

James Tobin (1918-2002) era un economista estadounidense, keynesiano, más bien conservador,  premio Nobel de Economía en 1981, miembro del Consejo de Asesores Económicos de la Presidencia de los Estados Unidos y de la Junta de gobierno del Sistema de Reserva Federal y profesor en la universidades de Harvard y Yale.

Propuso en 1972 la llamada tasa Tobin que significó la primera  iniciativa fiscal de ámbito mundial, que pretendía gravar los flujos de capitales. Esta propuesta tuvo, algo más tarde relevancia, cuando fue retomada por el movimiento antiglobalización, especialmente por la organización ATTAC;  En años reciente la tasa ha sido reivindicada por autoridades políticas y monetarias de la Unión Europea y otras organizaciones sociales con Oxfam quien la rebautizó como Impuesto Robin Hood.

Recuerdo haber hablado en numerosas ocasiones en las modestas reuniones de ecologístas de los años noventa sobre esta tasa; las propuesta apenas  traspasaba las paredes de nuestras reuniones.

Sin embargo, hace pocos días el gobierno conservador de España, se sumó a otros países de la unión europea, en Francia ya se ha impuesto, para solicitar su aplicación.

Aunque sea con años de retraso (cerca de cuarenta desde la propuesta inicial) merece la pena seguir insistiendo en ideas que puedan ayudar a un mundo mas justo y pacífico, puede que algún sin día se conviertan en realidad.

400 DE 2000 MIL MILLONES DE BITS (∑π, επ)

Hoy, después de diez años, he entrado en una gran superficie. Recuerdo perfectamente por qué dejé de hacerlo: me encontré en un pasillo, con un carrito y me sentí agobiado por los miles de estímulos preparados para ser "consumidos" que había a mi alrededor. Es una experiencia que no se la deseo a nadie. Mi cabeza tenía otras cosas mas importantes que hacer.

El cerebro solo procesa una mínima cantidad de información que recibe: 400 mil millones de bits de información por segundo, de los cuales solo somos conscientes de de 2.000 mil de esos bits, referidos al medio en el que habitamos, el tiempo y nuestro cuerpo. Así pues, lo que consideramos la realidad, es decir, aquello que vivimos, es sólo una mínima parte de lo que ocurre.

Nuestras emociones y creencias nos ayudan a filtrar toda esa información, pero también está última condiciona a nuestras emociones y creencias. Librarse de un poco de basura y dejar correr el aire fresco no viene nada mal.

Imagen: La dérive por CARO-MA

JUEGA CONMIGO (∑π, επ)

Me gusta tantísimo el arte de vanguardia que tengo pensado, desde hace tiempo, utilizar alguna imágenes para comentarlas directamente. En muchos comentarios de esta bitácora dedico algún tiempo a encontrar las imágenes adecuadas. También es otra forma alternativa de conocer, que en estos momentos de "crisis" nos puede ayudar a conseguir espacios donde esta no llegue, no exista o, todo lo contrario, espacios de creación y "crecimiento".

La imagen se titula Play Whith Me y es de Ahmet Murat Karayilan. Si jugamos juntos compartiremos un espacio de placer y supervivencia.

BERNARDO AND CIA (∑π)

Parece como si todos estuviéramos esperando a que llegase Bernardo, de Vitoria (Euzkadi) para congregarnos alrededor de la misma mesa de todos los años para repetir el ritual de repasar jubilosamente parte de las batallas banales de nuestras vidas. Estamos de vacaciones.

Pedrito, a pesar de ser abuelo, también emigrante, en Cataluña; Pedro el de Eugenia, cancerbero por recibir con agrado a cualquiera que llega de fuera; Martín, hermano del anterior, post-jubilado, emigrante aún forzado en tierra ajena (Valencia); el mismísimo Bernardo, haciendo todos los años las "cuentas" para venirse al pueblo; Fermín, nacido en otro continente, ya felizmente jubilado y reencontrado en el pueblo; Momo (Jerónimo) feliz y emprendedor retornado de su último destino (Suiza) y un servidor. Todos deseosos de que llegue el momento feliz de la comun-unión en Vélez Blanco. Gracias Bernardo por favorecer el encuentro de la cuadrilla improvisada de cada día, gracias al resto por la compañia.

PD: ¿Qué vino blanco estabais bebiendo hoy?

EL AMOR Y LA FIDELIDAD DE ELVIRITA (∑π)

Muchas de las señalizaciones, del reloj de sol del Llano de la Perdiz, que apuntan a los picos mas significativos de la Sierra Nevada (Muley Hacén, Alcazaba, Veleta, Caballo, ...) no se pueden ver porque las copas de los pinos, con el paso del tiempo, lo impiden. Es curioso, yo era mucho más pequeño, miraba casi desde la muecas en la piedra y las leía perfectamente. Mi padre mostró este ingenio a todos sus hijos, sobrinos, nietos, hijos de amigos, etc. El "Llano" era un lugar preferido de peregrinación excursionista dominguera; no es extraño que el primer recuerdo que tengo de una excursión sea este. Años y años de relación familiar con este espacio que sigue perpetuándose con las cenizas que alimentan los pinos cercanos.

Hacía un calor de perros, según muchos termómetros por encima de los 40º, mis cuatro hermanos -Elvira la fotógrafa, Adolfo, Gustavo y Ana-, Marta, Juanito, Pablo y Juan (en la foto) subimos a continuar con el ritual de devolver a la tierra lo que le pertenece. Todo este paraje es muy conocido para mi, lo he recorrido corriendo por allá y por acá, subiendo por las "curvas", por el cortafuegos, desde la Fuente del Avellano, Jesús del Valle, la Carretera de la Sierra o desde la Alhambra. Es un lugar "familiar".

Elvirita, prefiere que así le llamemos, porque es su apelativo que utilizan sus hermanos (Juan, Miguel y Matilde), recuerda cuando, realizando ejercicios de memoria que nació el 5 del 5 del 25, aunque prefiere no saber la equivalencia en años,  eso es harina de otro costal, sobre todo porque no le gusta cumplir años. Según mis informaciones nació en la calle Elvira y ha vivido en Gumiel de san Pedro, Huerto del Loro, Aguirre, y ya casada en san Pedro Martir y Duque (ahora Cristo) de Medinaceli. Recuerda fácilmente el número de hijos: otra vez el 5, pero tiene algo más de dificultad para recitar nuestros nombres. Al respecto no tengo ninguna queja, como primogénito mi nombre siempre aparece en primer lugar, a partir de ahí la cosa se pone algo más difícil.

Elvirita ha estado entregada en cuerpo y alma a su familia. Sin un sólo desfallecimiento, sin una sola frivolidad que le impidiera cumplir con las obligaciones adquiridas. El amor hacia sus hijos, a pesar de su carácter, algo fuerte probablemente debido a los avatares de su vida, ha sido completo; fiel, muy fiel a lo largo del tiempo, para uno y para otros. Reconozco dentro de mi, en mi entrañas, a lo largo de los años, ese cuidado, habiendo nacido ochomesino, casi setemesino, pesando un kilo y medio, sin incubadora, habiendo tenido una enfermedad grave a los trece años y haber sido toda mi vida un rebelde, casi "revolucionario",  .... Me pregunto muchas veces como se podría criar a 5 hijos con todas las dificultades que conlleva, sin haber estudiado para ello, intuitivamente, casi un milagro que solo es posible que ocurra con entrega y con amor. Después cada hijo aprovechamos, bajo nuestra responsabilidad, esos cuidados para salir adelante lo mejor posible. En eso estamos.

Imagen superior: Sous les grands arbres #7, by Virginie Gallois; inferior parte de las familia delante del reloj de sol del Llano de la Perdiz.

MUJERES SENTADAS: VÉLEZ BLANCO MEDIO NATURAL ... (∑π)

En el Teatro Municipal de Vélez Blanco, casi estrenando su remozado espacio, se presentó el libro Vélez Blanco, medio natural, historia y patrimonio natural, tomo 3 de la colección "Pueblos de Almería", siendo sus autores Encarnación Navarro López, Ángel C. Navarro Sánchez, Dietmar Roth y Sandra Schimansky. A la presentación, que fue por todo lo alto, acudió medio pueblo, el alcalde, representantes de la Diputación Provincial, de la Junta de Andalucía y los autores, por supuesto.

Al día siguiente ya estaba comentándolo todo el pueblo por sus calles, sus contenidos y sobre todo sus fotos donde se reconocía a lo largo de los años.

Las mujeres de la calle san Marcial, que repiten uno y otro día el ritual de repasar la "geopolítica" del entorno, del "medio", no pudieron faltar a la cita; sentadas en los quicios de las puertas de sus casas revisaron de arriba a abajo los contenidos del libro.

En la foto Juanilla, Ana, María Dolores -que sostiene el libro-, Cati, vecinas de la calle y Carmen que pasaba casualmente por allí y se sumó a la tertulia, nos falta Ana y Candi que estarían en otros asuntos y la cálida presencia de  Dolores que, discretamente, como ella ha sido siempre, decidió abandonarnos.

GUERRERO, TRADICIÓN, VANGUARDIA Y VICTORIA (∑π, επ)

Cuando yo era pequeño la calle Oficios era muy especial, mistérica, encantada; casi siempre la tomaba desde la Gran Vía, probablemente porque venía del instituto Padre Suarez; comenzaba por una reja, jardines a la derecha conduciendo a una entrada "secreta" (hoy la oficial) de la catedral que inútilmente transitábamos una y otra vez; continuaba con la Madraza (Universidad árabe desde 1349 hasta 1499) a la izquierda, a la derecha la Capilla Real (construida entre 1505 y 1517, en ella están enterrados los reyes católicos), con una decoración empedrada que nos ha servido muchas veces como tablero-campo de juego (hasta que los municipales nos metieron el miedo en el cuerpo); arriba los pináculos góticos isabelino o flamígeros; la lonja (1518, destinada a la banca y el comerico), según nos explicaron en cuarto de bachillerato; un poco después la calle se estrecha, como si quisiera que estuviéramos atentos al relato, con la fachada lateral de la propia lonja y de la Iglesia del Sagrario, construida sobre la que fue mezquita mayor de la época musulmana, a un lado y a otro tiendas de la Alcaicería, antiguo zoco árabe, y el edificio del diario Patria, diario de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S. (aún recuerdo sus linotipias), hasta el año 1983.

... Siendo un asdolescente asistía con Rafa Villegas, Ginés, Bruno ... y Pipo asistíamos a las inaguraciones de la sala de exposiciones del Banco de Granada (Gran Vía, esquina con Cárcel, a muy pocos metros de la calle oficios), dirigida por Mateo Revilla, de autores de vanguardia, entre ellas en el año 1972 (ca) a la José Guerrero titulada Fosforescencias (desde lo minúsculo de una caja de cerillas a lo infinito de la luz que desprende). Aprendí mucho en aquella sala. 

La calle Oficios ha cambiado muy poco en su esencia, pero si en pequeños destalles, restauraciones, las gitanas donantes de romero y lectoras de la mano, reducción del Restaurante Sevilla, ... y el edificio de Patria que se ha convertido, desde el año 2000, en la sede del Centro José Guerrero, un pintor de vanguardia granadino. Unos pequeños detalles que obligan renovar la mirada sobre el pasado y el presente.

El destino hizo que el otro día coincidiera con Victoria, una antigua amiga, en una renovada visita que me sirvió para traer a la memoria muchos de mis recuerdos y, sobre todo, que disfrutara profundamente con la obra de guerrero. Victoria es una persona, mujer y madre de mundo, sensible, con una gran disposición a aprender. abriéndose camino en la vida, reencontrandose consigo misma ahora que puede, mirando profundamente todo lo que ocurre a su alrededor, ... El arte abstracto era una de sus tareas pendiente, así, que hice de improvisado y experto cicerone en esta faceta tan transcendente de la vida; lo que sirvió para que pusiera en juego mis visiones e interpretaciones, alejadas de lo figurativo, con predisposición a romper los márgenes de la realidad. Todo ello redundó en el disfrute. Pasé realmente un rato muy agradable rodeado de historia, realidad y ficción.
José Guerrero es fascinante; su ubicación en el pleno escenario de la tradición es al menos subversivo. Victoria una extraordinaria para repensarlo, o mejor re-sentirlo.

IMÁGENES: Guerrero, doble imagen [entes con los pies en la tierra interaccionados transversalmente]; solitarios [entes pendientes, inseguros, naufragos, momentáneamente firmes gracias al plinto]; lateral [entes con intentos de interacción a través del agua de la alberca]

SOLO LO MEJOR ES BUENO PARA LOS NIÑOS (∑π, επ)

Estábamos en el Molino, tras una de la actuaciones del Festival de música, en esta ocasión tuve la suerte de que me tocara enfrente, como interlocutor, Javier Gordillo (cuarto de pié comenzando por la izquierda), profesor del curso de danza, un tipo afable e ingenioso. Hablando de la calidad de los espectáculos, de danza, de música, de arte en general y de como trabajaba con los niños en las clases, intentando que estas tuvieran la mayor calidad posible, facilitando el contacto de los alumnos con autores de música clásica. Para darle mayor peso a sus argumentos me parafraseo una frase del músico húngaro Zoltan Kodaly: solo lo mejor es bueno para los niños. Sin duda. Es una buena frase para pensar, porque se entiende que los niños están en periodo de formación y debe de recibir lo óptimo, lo de mas calidad, lo mejor que tenga depositado la sociedad. Está claro.

¿Y para los adultos? ¿Por qué no?

Imágen: Grupo grupo Syntagma Musicum, que actuó en el   XI edición del Festival de Música Renacentista y Barroca de Vélez Blanco )

EL ESPÍRITU DE VÉLEZ BLANCO EN CLAVE DE NOTAS MUSICALES (∑π)

Del 23 al 28 al se ha celebrado el  XI edición del Festival de Música Renacentista y Barroca de Vélez Blanco  y el curso Diálogos de las culturas sacra y profana en la gestación de la España Moderna. Era una convocatoria con un sabor muy especial porque la crisis amenazaba con sesgar la maravillosa trayectoria de los últimos diez años. Pero todo ha salido muy bien, gracias a la entrega y el talante de directores, colaboradores, voluntarios, grupos, orquestas, alumnos y la gente del pueblo.

El festival lo inició la Orquesta Ciudad de Granada (a la que corresponde esta foto), genial, y fue clausurado por un  Concierto Orquesta Ciudad de Almería (OCAL) y la Coral Virgen del Mar, todo un lujo, ambas en la Iglesia de Santiago. Los días transcurrieron dulcemente con las conferencias en el teatro y los conciertos en el castillo, mientras íbamos disfrutando de la música, de las letras, de la arquitectura, del paisaje y de la cultura y etnografía de las gentes del pueblo.

Quizás por estas razones, creo que fue Bernard Vincent, reconocido hispanista francés, codirector de los cursos, quién mencionó el espiritu de Vélez Blanco, aquel que hace posible este "milagro", pero yo creo que este espíritu reside en sus gentes, todos aquellos que a un nivel u otro colaboran en la organización del mismo, y toda la gente que participa en los enventos que, bueno es decirlo, en su mayoría son del pueblo y que cada vez demuestran una mayor cultura músical, como verdaderos melómanos, en un proceso de alfabetización músical prodigioso.

PÓNGAME LO MENOS QUE SE DESPACHE (∑π, επ)

Quiero recordar que fue en Chauen, donde me dijo Sebastián se acordó, y corraboró Beatriz, que cuando ellos eran niños, en sus respectivos pueblos, e iban a hacerle un "mandao" a su madre, normalmente a ella, le pedían al tendero: pongame lo menos que se despache (azucar, sal, harina, ...). No recuerdo esa frase exactamente pero si recuerdo la tienda de la esquina, se llamaba Pilar -entre san Pedro Martir y Ancha de la Virgen-, donde mi madre me enviaba; con precisión milimétrica el peso marcaba los gramos (es posible que hasta la mitad del gramo) del nutriente en cuestión; también que la deuda ascendía normalmente como mucho a dos reales de peseta, cuando no un perra gorda o una perra chica o perrilla.

La precisión era tanto de los tenderos como de mi madre que era capaz de calcular lo necesario para cada día, para el desayuno, el almuerzo, la merienda y la cena; primero para tres (progenitores y un servidor), después cuatro, cinco, seis y siete. Considerando además la variedad del menú y las necesidades alimentarias de las distintas edades; soportando las resistencias de los niños ha determinadas comunes; dominando la tecnología de los alimentos -recuerdo que una vez estalló una cocina de petroleo, los rumores de las explosiones de las primeras ollas exprés y del butano; y haciendo compatible todo ello con el resto de las tareas domésticas (llevar y traer los niños al colegio, hacer las camas, la limpieza, coser -en mi familia se reciclaban los vestidos de unos a otros); repasarnos los deberes -eso siempre-). Era una cuestión de equilibrio, de equilibrios dinámicos.

Eran tiempos de pobreza, cuando no de miseria. Aunque pensado desde otro punto de vista lo menos que se despache era un principio ecológico que hacía que nada sobrara.

Conviene recuperar esta memoria para los tiempos que corren, por la crisis, la buena gestión, los equilbrios y los presupuestos de sostenibilidad. 

IMÁGENES: primera: James Sutton, Balance; segunda: Francis Picabia, c.1919

EL PODER DE LA RESONANCIA COLECTIVA (∑π, επ)

Este apunte está inspirado completamene en otro con el mismo nombre desarrollado por Andrés Schumny en su bitácora Humanismo y conectividad. Él, un científico comprometido, participó con nosotros en Granada en el seminario Complejidad y Paz, que celebramos en marzo pasado. Preocupado por la interacción, la interdependencia, de los sujetos, por la socialización, en el marco de la complejidad, dice:

Vibración, energía, afinidad, fluir, … ¿cómo podemos llamar a esa mágica sensación que a veces logramos tener cuando interactuamos en grupos que se aglutinan con el fin de alcanzar alguna dada meta? ¿Sintieron alguna vez esto que trato ahora de describir? ¿Se vieron en un mutuo fluir en algún contexto grupal? ¿Podríamos hablar de la existencia de una suerte de conocimiento intuitivo que se produce cuando un grupo de individuos se congregan por algún propósito que consideran maravilloso? ... algo sucede, cuando nos conectamos con nuestros semejantes, algo muy sutil, profundo y, a la vez, valioso que amerita procurar entender; o, al menos, procurar identificar cuándo, en qué contexto y cómo es que dicho tipo de experiencias se generan.
Participar de un espacio común, una vulnerabilidad compartida, mutua confianza, la música, que conecta con nuestro operador tribal común y, de otro lado el silencio, un regalo que hay que saber recibir, un regalo cierto y profundo que cuando se comparte genera una fuerte energía de enlace. Todo ello en la búsqueda de un empoderamiento de nuestras mejores capacidades. Gracias Andrés.

Imagen: Wassily Kandinsky, Composition VII, 1913. Olieverf op doek, 200 x 300 cm . Tretyakov Gallery, Moscow . Bron: Webmuseum parijs.

DESCONSTRUYENDO LA VIOLENCIA: EL TROPEL (∑π, επ)

En mi última visita a Cali estuve en la Universidad del Valle para poner en marcha un programa de Doctorado en Paz y Gestión de Conflictos. Una universidad vital, por parte de todos los integrantes, profesores y alumnos, por sus actividades y por su propio entorno., el ecosistema cercano, la ciudad y el departamento. Las reuniones fueron muy fructieras entre otras razones por el compromiso del rectorado y por la experiencia previa de los profesores con los que nos reuníamos.

En el tercer o cuarto día nada mas comenzar la reunión fuimos advertidos de que iba a tener lugar el tropel y que por lo tanto tendríamos que desalojar por seguridad, y así lo hicimos. Lo que a partir de ahora relato forma parte directamente de mis viviencias personales. Sobre el mediodía se comenzaron a oirse los estallidos de los explosivos  que resonaban en todo el campus, sin ninguna especial alarma pero con cierta prisa comenzamos a buscar la salida , aquella en la que no había enfrentamientos entre la policía, fuera del campus, y los "tropeleros" encapuchados, dentro de él. Para mi sorpresa estos últimos salían de unos edificios y otros,  pasaban tranquilamente por nuestro lado, en una dirección y otra, y se mezclaban con los estudiantes, profesores y personal de la universidad. En un ambiente de gran estruendo por la detonación continua de los explosivos de la policía y de los estudiantes, de humo, de cierta incertidumbre, todo el mundo se movía con cierta tranquilidad, como si la cosa no fuera con ellos, incluso pareciera que  hubiera un cierto aire de divertimento, de fiesta, en cierto sentido diría que parecía a la pirotecnia de la cremá de las fallas de Valencia. Pero el contexto era completamente distinto, en este caso era la puesta en escena de una guerrilla urbana. Cerca de nosotros podíamos contemplar como se fabricaban los explosivos en una esquina de un edificio. Quiero resaltar que no había ningun ataque al personal de la universidad, sus edificios, u otro enseres. Todo el esfuerzo estaba dedicado a escenificar el enfrentamiento con la policía que respondía con innumerables botes de humo (al día siguiente todavía se irritaban los ojos en el campus) y otras municiones.  Pudimos oir cerca de un centenar de detonaciones antes de abandonar el campus y nos consta que la que el enfretamiento continuo hasta bien entrada la tarde.

Lo que más me aturdía y sorprendía era la connivencia con el aire-de-fiesta-violento, con la violencia simbólica, aquella que termina justificando todas las acciones de la misma. También me sorprende los cientos de videos colgados en la red al respecto, en gran medida acríticos, cuando no apologéticos, con los acontecimientos. Para una universidad comprometida con una sociedad pacífica abordar este problema, con calma, sin prisas, sin prejuicios negativos,...  puede ser importante.

Dice una página web explicando el tropel: "Los comités de lucha de la ciudad de Cali se suman a través del Comité de Lucha de la Educación a las actividades que se realizarán a lo largo y ancho del país para conmemorar los días del estudiante caído este 8 y 9 de junio. Lo hacemos con el objetivo de contribuir a la recuperación de la memoria histórica de nuestro pueblo, lo cual es necesario si queremos impulsar la participación activa y masiva de las masas trabajadoras en los cambios estructurales que tanto necesitamos". Puedo estar de acuerdo con los objetivos de estos comités pero lo que no estoy con sus medios, cuando estos justifican o promocionan la violencia, ya sabemos demasiado bien que violencia genera violencia, por el contrario podríamos insistir en los contrario paz genera paz, en un empoderamiento pacifista con capacidad de lucha contra las injusticias y las marginaciones.

UNA REPÚBLICA AMOROSA (∑π, επ)

La república es un diálogo de Platón donde afronta los problemas relacionados con esta forma de gobierno de los griegos, de los atenienses. Es república, aunque limitada a los ciudadanos varones, supuso un gran avance democrático, porque se optó porque un colectivo, con los mismos derechos, los mismos deberes, la misma responsablidad en la toma de decisiones, lo hiciera en un plano de igualdad colectiva hasta entoces desconocida. Esta forma de organización frente a la monarquía, la oligarquía o la tiranía, permitía mediante el debate público compartir y optimizar la toma de decisiones. Desde entonces la república se ha convertido en una de las formas de gobierno preeminente en muchas sociedades, especialmente en aquellas consideradas democráticas.

De otro lado muchos defensores de la noviolencia, del empoderamiento pacifista, han querido resaltar la importancia del amor en todas las retículas sociales y, particularmente, por que no, en las relaciones entre los gobernantes y su pueblo.

Y, saltó la sorpresa!, agradable en muchos sentidos. Hace unos días asistí al mintín que dio López Obrador en Culiacan y parte de su discurso fue sobre la república amorosa aquella en la que el amor es vinculo entre gobernantes y gobernados, también entre contrincantes, adversarios. Que interesante. No se si será un artilugio de campaña política que pudiera quedar en una quimera, pero me gustó mucho oirlo. Al dia siguiente Beatriz, Nancy y Omar nos confirmaron que había sido una propuesta presente desde el inicio de su campaña. Él -López Obrador- mismo aclara hablando de los fundamentos de la república amorosa: "Cuando hablamos de una república amorosa, con dimensión social y grandeza espiritual, estamos proponiendo regenerar la vida pública de México mediante una nueva forma de hacer política, aplicando en prudente armonía tres ideas rectoras: la honestidad, la justicia y el amor. Honestidad y justicia para mejorar las condiciones de vida y alcanzar la tranquilidad y la paz pública; y el amor para promover el bien y lograr la felicidad... El amor. Como hemos sostenido, la crisis actual se debe no sólo a la falta de bienes materiales sino también por la pérdida de valores. De ahí que sea indispensable auspiciar una nueva corriente de pensamiento para alcanzar un ideal moral, cuyos preceptos exalten el amor a la familia, al prójimo, a la naturaleza y a la patria... Quienes piensan que este tema no corresponde a la política, olvidan que la meta última de la política es lograr el amor, hacer el bien, porque en ello está la verdadera felicidad... El bien es una cuestión de amor y de respeto a lo que es bueno para todos. Además, la felicidad no se logra acumulando riquezas, títulos o fama, sino estando bien con nuestra conciencia, con nosotros mismos y con el prójimo... El propósito no sólo es frenar la corrupción política y moral que nos está hundiendo como sociedad y como nación, sino establecer las bases para una convivencia futura sustentada en el amor y en hacer el bien para alcanzar la verdadera felicidad".

Como he comentado mas arriba para mi fue una sorpresa muy agradable que el amor esté presente en el debate político, el discurso central al respecto es claro, aunque sin llegar a permear a todas las actuaciones. Y, aunque en algunos momentos pudiera ser interpretado como grotesco, me sigue pareciendo interesante.

QUERIDO ALFREDO (∑π)

Mi querido Alfredo, nos encontramos la última vez -la primera fue en Gernika ya hace unos años- hace pocos meses, en marzo quiero recordar, cuando vinistes a dar el curso de cooperación de nuestro master, por la noche quedamos en el bar D Rechupete, en Marqués de Falces, donde llegastes después de perderte por aquellos callejones cercanos a la calle santa Paula. A continuación aceptamos la oferta que teníamos de Inés para ver un ensayo de la semana santa, nos fuimos al Sacacorchos, donde nos esperaban Isabel, Laura y Miguel Luis, que tuvo la gentileza de invitarnos. Estuvimos conversando un rato, contigo la conversación siempre fluye, tomamos algunas tapas, y nos dirigimos a la busqueda infructuosa del paso que nunca apareció, al menos para nosotros. Desesperado de tanto "beaterío" y algo cansado tomastes un taxi para el hotel. Que no se me olvide decir que a los alumnos le encantó la clase tan comprometida y cargada de sentido que les habías dado ese día.

Nos lo pasamos francamente  bien en el paseo que nos dimos por el paseo marítimo del Rincón de Mdiq, el 10 de diciembre, tras haber comido en el Pescador (¿?), pescado fresco (menudo privilegio) que previamente había comprado Nouri. Íbamos Baqui, Sebastián, tu y yo, y en aquella noche apacible estuvimos contándonos con cierta complicidad cuitas de nuestras experiencias de "hombres", adolescentes y adultos. Una vez finalizado el paseo -ahora si, como adolescentes- no fuimos al super a comprar las bebidas para el partido. Volvíamos de una reunión en Chauen con autoridades marroquíes para implementar un plan de Cultura y Educación para la Paz.

Que fantástico fué el partido entre el Barça y el Madrid que vimos en casa del siempre hospitalario Nouri y en el que mostraste tu faceta de apasionado suppoter, por supuesto sin llegar a hooligan. Menos mal que al final, a pesar de que estábamos rodeados de madridistas -que simpático que lo fueran predominantemente los marroquíes- los del barÇa pudísteis celebrar el triunfo fina. Aún te recuerdo dando saltos celebrando los goles. Aquella noche dormimos juntos, pero no revueltos, en la misma habitación, antes de madrugar para regresar a la península, muy a pesar de Nouri , con el apoyo de Beatriz, que, cuando se les calentó el hocico querían que estuviésemos toda la noche de festejos viviendo con intensidad aquellos momentos de frenesí. Menos mal que resistimos "heróicamente", eso si tuvimos el apoyo inesperado de Khadiya.

En el seminario titulado Paces imperfectas en un mundo diverso y plural que tuvimos, el viernes 27 y el sábado 28 de Enero,  con motivo del 15 aniversario de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ). Hubo un ambiente fantástico, en el marco incomparable de la Alhambra, hablamos, relacionado con la paz, de todo un poco, y tu hicistes una de tus intervenciones preferidas, aquella en la que nos pones los pies en la tierra, en la práctica, esa que tu conoces tan bien

Creo que el encuentro anterior fué en enero con motivo del seminario sobre Complejidad y Paz, el 16 de marzo, en el que con tu bondadosa vehemencia abordartes a Andrés Schuschny como funcionario de Naciones Unidas para reprederle de todos los males de la organización con la que te sientes tan comprometido, con sus ideales y sus buenas prácticas. Después por la noche, más apaciguados y compasivos hicimos las paces (como nos corresponde a nosotros) en la planta superior de la Gran Taberna a la entrada de la cuesta Gomerez que sube para la Alhambra. Creó que Andrés durmió mejor esa noche

No sabes lo que me gusta conversar contigo, porque la sabiduría que tienes de tanta experiencia acumulada, unido a tu sentido de la justicia y libertad y del compromiso. Son cómodas las conversaciones, como todas esas que mantenemos en los girasoles, con el marco de sus pinturas "hiperrealistas" de la Alhambra, sus carteles de toros sus cortinas y solería "atemporales", donde tu régimen alientario sucumbe a la tentación de su comida casera. Como quería decir es muy importante tener pares para poder tener buenas conversaciones. Que suerte la mía.

Estoy seguro que, al igual que a mi, me está pasando,  la sonrisa en tu rostro al leer este texto,  y, si estuviéramos ahora juntos, nos reiríamos de cualquier matiz irónicamente interpretado de todo lo dicho y expuesto, como lo hemos hecho tantas veces, ... termino este apunte en Vélez Blanco, donde también  hemos coincidido y disfruntado juntos en varias ocasiones.