CONCIENCIA (επ)

Llevó varios días hablando sobre la conciencia -es un tema recurrente- con Jose Manuel, Alberto, Hilario, etc. Siempre volvemos a la conciencia ya que este es el lugar donde colocamos la última explicación de muchas de nuestras preguntas relacionadas con los conflictos, la paz y la violencia. La conciencia nos sirve para saber las razones últimas de nuestro comportamiento, es el filtro catalizador de nuestro cuerpo, nuestras sensaciones, emociones y, finalmente, de nuestra racionalidad. Para los que estamos preocupados por los comportamientos sociales la conciencia es un espacio común.
Por esta razón he estado releyendo, que tengo completamente subrayado de Robert Ornstein La Evolución de la conciencia. Los límites del pensamiento racional. Comento algunas cosas que me llaman la atención. El cerebelo comenzó hace cientos de millones de años como un controlador del movimiento. ... Buena parte de nuestra conducta social es producto de los que genes que aseguran su propia supervivencia mediante sus anfitriones de turno... Las adaptaciones humanas se basan en estrategias pasadas que pueden haber servido en un mundo que desapareció hace mucho... mas del 99,9% de nuestra historia como cazadores-recolectores... Las rutinas y mini programas de la mente humana fueron establecidos por la «física» básica de la vida en la tierra ... Muchas de las operaciones de la mente se basan en adaptaciones biológicas de mas de mil millones de años de antigüedad ... vivimos en tensión pues las leyes a las que debemos de adaptarnos no dejan de cambiar ... somos una combinación de células, neuronas, experiencias y «yoes» ... muchas de las operaciones de la mente se basan en adaptaciones biológicas de más de mil millones de años de antigüedad ... nuestro sistema nervioso tiene que manejar miles de millones de acontecimientos y lo hizo utilizando rutinas ... el crecimiento y desarrollo de un ser individual, al igual que el proceso de la evolución, es conflictivo ... la aparición de la humanidad moderna se basó en parte en esfuerzos cooperativos ... una parte importante de la especialización del cerebro humano consiste en comunicar información compleja que conecta a los individuos dentro de un grupo más amplio, una sociedad, en la que mejoran sus propias posibilidades de supervivencia así como las posibilidades de transmitir genes... el eje del yo interno es la emoción ... la interpretación básica que hacemos por dentro es evaluar emocionalmente cualquier cambio del ambiente exterior ... la respuesta emocional afecta a tantas cosas porque ha estado en funcionamiento durante mucho tiempo y porque tenemos que trabajar por medio de ella en casi todas las actividades normales ... el ojo ... solamente recibe una trillonésima parte de la información que llega... hay una gran parte de la realidad que no podemos ver ... la mente consiste en imaginar representaciones de lo que hay fuera a partir de las señales sensoriales ... ni nosotros ni nuestra cosmovisión son coherentes ... creemos ser estables, pero se trata de una de las ilusiones integradas en el sistema mental ... por debajo de la conciencia plena existen varios niveles de percepción y no es necesario, ni siquiera deseable, que seamos conscientes de todo lo que sucede en nuestro mundo ... la conciencia entra en juego cuando se requiere un control o intervención deliberados, no automáticos ... son muy pocas las decisiones que se desvían hacia la conciencia ... la creatividad forma parte de la evolución y funciona de manera semejante a la selección natural .. nuestro progreso depende más de la dirección consciente de las adaptaciones que de la mejora de la racionalidad ... la base altruista de muchas acciones humanas ... está firmemente enraizada en la teoría de la evolución
La imagen ha sido tomada de aquí

MEDIACION TEORIA (επ) Y PRACTICA (∑π)

Este es el título del libro de Daniel Nina y del seminario que nos ha dado hoy en el Instituto de la Paz. Profesor de Derecho, caribeño, imaginativo y caótico, quizás porque la mejor manera de ser creativo sea ser caótico. Cuestionar y desordenar los conocimientos es una de las condiciones imprescindibles para ser imaginativo. Si algunos de los aspectos a abordar son mas duros, mas insufribles, mas fuerte tiene que ser la batida hasta obtener una masa caótica con la que reconstruir algo distinto. Este parece ser el trabajo especializado de Daniel: conseguir la reconciliación y la justicia restaurativa una vez superado el síndrome del mayoral, lo que ha practicado en Puerto Rico y Surafrica.

El mayoral (un capataz esclavista portorriqueño que desconstruye), al igual que el franquismo o el facismo y otras formas indeseables de poder, forman parte de la memoria colectiva que afecta a todos los sometidos a su influencia, ya sean los dominantes o los dominados.
La mediación es un método alternativo de regulación de conflictos que alcanza toda su potencia cuando se conoce la conflictividad -y entre ella los imaginarios- de la que parte. ... Una fructífera gestión administrativa me impidió oir las intervenciones de Susana, Esperanza, Jesús y Jorge, ... les voy a preguntar.
(foto: Lorena)

AL FIN EL HORNILLO (∑π)

En diciembre de 2003 quisimos (José Manuel Pepe, Juanmi y Paco -véanse fotos de entonces en la columna de la izquierda) llegar corriendo al Cortijo del Hornillo desde un Cortijo (aprox. 1.900 m.) situado algo más adelante del Hotel del Duque (1.500 m.). Al parecer no tomamos la vereda apropiada. Era una espinita que teníamos clavada. Ayer Juanmi y yo intentamos resarcirnos de aquella experiencia. En el punto de partida estuvimos hablando con Manuel Balderas, que estuvo trabajando muchos años como pastor en el Hornillo, y nos confirmó el camino correcto.
La vereda transcurre, en gran medida paralela a la vereda de la estrella, entre plantas, flores, árboles (fresnos, castaños, quejigos, encinas, arces), y al final por el robledal –llamado de Cazoletas– uno de los más altos de la Península Ibérica.
Por fin, tras 1h. y 12 m., llegamos al final del camino. Disfrutamos del paisaje de las cumbres de Sierra Nevada (Picón de Jeres, Puntal de Vacares, Alcazaba, Puntal de Siete Lagunas, Mulhacén, Juego de Bolos y Puntal de la Caldera) con bastante nieve para el tiempo en el que estamos. Los toros que por alli pastaban estaban cuidados por un amable pastor montado a caballo con el que mantuvimos un poco de conversación (3h. para la ida y para la vuelta a Güejar casi todos los días en los que está aquí el ganado). Regresamos cuesta abajo y con el olor de la paella, después de un día feliz, en 57 m.

RESISTENCIA CIVIL ARTESANA DE PAZ (∑π, επ)

Hoy tuvímos un bello seminario en el Instituto de la Paz con Esperanza Hernández, profesora de la Universidad Javeriana de Bogotá, sobre Resistencia civil en Colombia. Prácticas y propuestas de construcción de paz desde pueblos y comunidades. Con una dilatada experiencia en este tema, ha realizado varias publicaciones al respecto entre otros Resistencia civil, artesana de paz; Con la esperanza intacta. Experiencias de resistencia noviolenta , ...
Es importante reconocer estas realidades (indígenas, mujeres, comunidades, afrodescendientes, asambleas constituyentes, jóvenes, objetores de conciencia, víctimas, ...) como constructoras de paz, autónomas, sobrepasando la violencia imperante en el país. Como ella dijo: hay muchos actores construyendo paz, es necesario hacerlos visibles, ... la gente sabe que la violencia no es la herramienta del cambio. ... la resistencia civil no es algo espontáneo, es un proceso, ...
Podríamos definirlos, a mi entender, como procesos de empoderamiento pacifista, ya que es el poder, la confianza en las capacidades de los actores lo que les da protagonismo en la transformación de la realidad. La resistencia no es mas que una manifestación -muy importante- del poder. Que al interaccionarse, este último, con otras experiencias de construcción de paz se convierte en «estructural», si queremos en paz imperfecta estructural. De esta manera puede ser entendido como un discurso reconocible autónomo -especialmente de la violencia- y por tanto con mayores posibilidades de favorecer sus objetivos. ... Hemos quedado en seguir hablando.

INVITACIÓN A UNA ESTRELLA (∑π)

La estrella en este caso es la vereda de la estrella (debido al nombre de las minas), pero también es igualmente impresionante y luminosa. El pasado sábado, Juanmi, Candi y un servidor decidimos abordarla. Es una tradición familiar por estas fechas -hasta que la familia se sintió cansada-. Partiendo del barranco de San Juan, el primer desafío es llegar a un recodo (el Viso) donde en la ontananza se divisa el Mulhacen y la Alcazaba nevados. El segundo es llegar al Guarnón (una vista similar a la anterior pero mas espectacular). Juami - siempre por delante- y yo lo hicimos corriendo, hasta la minas de la Justicia. Una hora de ascensión desde los 1.200m. hasta los 1500m. (aprox.) y 50 minutos de bajada. Todo espectacular.

HOSPITALIDAD (∑π, επ)

Hospitalidad viene del latín hospitium y de hospes. Aunque ha sido una virtud que es conocida en los griegos antiguos desde los tiempos de Homero y también en todos los pueblos antiguos. Podemos decir que es una costumbre, para con los extranjeros, peregrinos, menesterosos y desvalidos, que favorece el buen funcionamiento de las sociedades. A estos se les da un buen recibimiento, acogida y asistencia a sus necesidades.
Ahora podemos hablar con mayor propiedad es por el seminario que clarividentemente impartió Octavio Salazar, de la Universidad de Córdoba, en el Instituto de la Paz, dentro del proyecto virtudes clásicas para la paz. El nos contó que la hospitalidad como principio ético de las religiones-sociedades y puso ejemplos: La hospitalidad mostrada por Abraham a los huéspedes, que resultan ser los ángeles del Génesis (El Corán 15, 51 y ss.); Manda acoger a los emigrados expulsados de sus hogares y despojados de sus bienes buscando satisfacer a Dios (59,8); Los emigrados por Dios que mueren serán emigrados por Él con el paraíso (22, 58-60), ... Maldito quien defraude de sus derechos al emigrante, al huérfano, a la viuda (Deuteronomio, 27,19); (el emigrante) será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo (Levítico 19, 34); Dios... Hace justicia al huérfano y a la viuda, ama al extranjero dándole pan y vestido (Deuteronomio, 10,18); No oprimirás ni vejarás al extranjero porque emigrantes fuisteis vosotros en Egipto (Éxodo, 22, 20; Levítico 19, 33-39; Números, 15,15; Deuteronomio, 10,19)
Hubo un tiempo en que yo rechazaba a mi prójimo si su religión no era como la mía. Ahora, mi corazón se ha convertido en pradera de gacelas y claustro de monjes cristianos, templo de ídolos y Kaaba de peregrinos, tablas de la Ley y pliegos del Corán. Porque profeso la religión del amor y voy adonde quiera que vaya su cabalgadura, pues el amor es mi credo y mi fe Ibn Al Arabí.
Está claro que es una virtud de "rabiosa" actualidad y debe formar parte de una Cultura de la Ciudadanía y de la Paz.
Foto tomada de aquí.

EL MAYOR ALIADO DE LA SABIDURÍA ES EL TIEMPO

La frase original era El peor enemigo de los mediocres es el tiempo. La escuché en la radio hace unos días en boca de del cómico Moncho Borrajo. No se, a ciencia cierta, si refería a los mediocres o a los miserables, tanto monta monta tanto, porque en ambos casos hay una inaceptación de su realidad y una proyección deformada hacia los demás. Pero que razón tiene, con el tiempo quedan desnudos.
Pero decidí invertirla y quedó: El mayor aliado de la sabiduría es el tiempo. Pudieran decir lo mismo, pero esta segunda tiene mayor calado. Ahora recuerdo aquella de las prisas son malas consejeras. El tiempo es esencial para poder sentir, para tener conciencia, e incluso para pensar.

LA NOVIOLENCIA ES EL CAMINO (∑π, επ)

Hay muchas personas, cientos de miles, que piensan y practican la noviolencia en Oriente Medio, sobre lo que hay alguna literatura relevante. Sin embargo, en los últimos días sobresalen las noticias sobre el medio centenar de militantes de Hamas y Al Fatah que han muerto en los choques fratricidas entre estas dos facciones armadas palestinas.
Desgraciadamente ha ocurrido lo que se podía predecir, años y años de entrenamiento del pueblo palestino en la gestión de violencia y en la lucha armada contra Israel, aprobada y aplaudida por «radicalismo» de todas partes, les ha dotado de una metodología brutal y destructiva que ahora utilizan -con cierta desgraciada lógica- para dirimir las diferencias entre ellos.
Bien es cierto que Hamas es incómodo para Fatah pero también para Israel, EE UU, la Unión Europea, Egipto y Jordania, estos dos últimos han firmado acuerdos de paz con el Estado judío. Especialmente incómodo desde que Hamas ganó las elecciones palestinas de enero de 2006. Pero la violencia demuestra no ser casi nunca la mejor solución.
En el colmo de la estulticia, ahora parece que los enemigos irreconciliables, Israel y EEUU, apoyan, rearman y entrenan a los militares fieles a Abbas. ¿No hubiera sido mejor emplearlos para las estrategias negociadoras, diplomáticas y noviolentas? Pienso que sólo la noviolencia puede romper el círculo de la violencia de manera regeneradora.

MATI ESTÁ EN GRANADA (∑π)

Mati, la tercera a la izquierda, siempre ha tenido un excelente espíritu y sentido del humor a pesar de las dificultades y adversidades. Era una practicante, sin saberlo, de la ética del cuidado. Así la recuerdo. Quizás porque esta haya sido la única manera de sacar adelante a 9 hijos (todos ellos primos hermanos míos). El destino, que la llevó con Alfonso y toda su prole a Marbella, hace que solo nos veamos de vez en cuando.
Ayer vino a Granada y me hacía mucha ilusión encontrarme con ella, por un lado como una manera de recobrar una parte importante de mi infancia, de otro quizás con la oculta intención de devolverle parte del cariño que me dio desde que era pequeño. Su casa en el Zaidín fue una de mis primeras noches fuera de casa (todavía recuerdo el ridículo que hice -toda una noche llorando diciendo que mi madre me llamaba-).
Todo ha sido natural, como si no hubieran pasado los años ni sus avatares. La simpatía de Antoñita (nuera), Alfonsito (hijo) y Elvirita (hermana) hizo que el encuentro fuera absolutamente fluido. Puede que el gracejo de los «Mavit» sea una buena herencia.

EL CAMINO DE LA PAZ (∑π, επ)

Aparentemente podría parecer la imagen de una comedia americana, el suegro y el yerno, (de cine mundo si la foto fuera en blanco y negro). Pero nada más lejos de la realidad, se trata nada mas y nada menos que de unionista radical Ian Paisley y del número dos del Sinn Fein, el brazo político del IRA, Martin McGuinness. Hasta hace poco enemigos irreconciliables de Irlanda del Norte. Encarcelado el primero en 1969 por instigar la violencia de los protestantes contra los católicos. Encarcelado el segundo por practicar directamente esa violencia contra los protestantes. Ahora forman parte son presidente y vicepresidente del mismo gobierno, lo que ha sido recogido abundantemente por la prensa internacional y local.
Aunque visto de otra forma la risa descarada o recatada podría estar movida por el reconocimiento de un pasado común estúpido, como si de una tragicomedia esperpéntica se tratase. Ahora católicos y protestantes -parece mentira lo que pueden soportar las religiones- trabajan juntos por la paz.
Tony Blair sentienció que era una «lección para los conflictos de todas partes... una lección para conflictos en cualquier sitio para definir el adecuado marco político desde el que sólo a través de la política puede venir la paz y ser duradera»
Y nuestro rey bueno, pensando en nuestro país, en un atisbo de gran inteligencia política asintió y elogió el proceso, aunque para algunos -como casi siempre no les gustase-.

GIRASOLES MEETING POINT. HA LLEGAO NOURY (∑π, επ)

En esta ocasión el encuentro era con Mohamed Nouri, de mente muy abierta, es un "hombre puente" porque sabe conectar una realidad y otra y sabe aprovechar lo mejor de cada una de ellas. Es el director de la Asociación Alcátara marroquí que fué de hecho la que fundó la homónima española.
Mientras que estábamos a la espera de que Marcela (nuestra camarera english parlante) nos preparara la mesa comenzamos a hablar de Marruecos, para aprender. Comenzamos por el articulo que había enviado Salua en el que decía ... le Journal Hebdomadaire, le magazine indépendant marocain dirije par Aboubakr Jamaï était condamné à payer 3 millions de dirhams.... Esto nos permitió entrar en la conversación sobre el papel del rey en Marruecos. En oponión de Nouri está siendo muy activo en la modernización del pais. Igualmente hablamos de los avances de las negociaciones entre Marruecos y los saharauis. Ambas cosas muy interesantes. Marruecos es un pais del que se pueden aprender muchas cosas.

BASTA UN RAYO DE SOL (∑π)

Como sucedió en los días anteriores el día de la cruz amaneció lluvioso, y asi se mantuvo hasta media tarde. Toda la gente estaba agazapada bajo toldos, portales, bares, ... Bastó un rayo de sol para que las calles se inundaran de gente, para que se llenaran las plazas, para que las niñas vestidas de gitana bailaran en el tablado instalado para tal fin. Un rayo fue suficiente.

SINESTESIA (επ)

Recientemente se ha celebrado en Granada el II Congreso de Sinestesia, Ciencia y Arte «Las últimas investigaciones realizadas en este campo resultan extremadamente interesantes para el conocimiento de la mente humana. Es una ventana abierta a nuestro cerebro y podría resolver muchas de las incógnitas relacionadas con la Percepción y el pensamiento».
La sinestesia del griego συν, 'junto', y αισθησία, 'sensación' es una facultad que consiste en experimentar una asociación de sensaciones (auditivas, visuales, gustativas, olfativas, táctiles, o sentidos físicos con sensaciones emociones o sentimientos).
Según el neurólogo Ramachandran un proceso similar puede ser el responsable de la capacidad humana para crear metáforas y ser importante para la creatividad. Que interesante.

GIRASOLES MEETING POINT (∑π, επ)

Que mejor que tener un punto de encuentro (meeting point) donde te den bien de comer, puedes invitar siempre que quieras y las camareras intentan siempre, solidariamente complacerte (aunque en este caso María del Mar tirara la foto algo movida. Si Camilo me envía una mejor la cambiaré).
Acabábamos de celebrar una extraordinaria reunión con miembros de la CNRR de Colombia en el Instituto de la Paz y los Conflictos. Necesitábamos recuperar algo de energía y que mejor que hacerlo en un buen ambiente de camaradería con potaje de habichuelas y acelgas, pijotas frescas, natillas y café. Allá estábamos, Paco, Alfredo, Carlos José, Olga, Cata, Andre, Camilo y el incombustible Gabriel.

MERIENDA BUCÓLICA (∑π)

Ayer estuvimos de merienda, siguiendo la tradición ligada con alguna virgen y, también, con los primeros días de la primavera. Allí estábamos María Dolores que la responsable de la incitación colectiva, Cándida que cooperante de primer nivel en la conspitación, Pepa, Paco, Fernando, Jose, Mari, Ada, e Ignacio y Elena que ayudaban los que podían. Poco a poco fueron apareciendo los demás conspiradores: Leopoldo, María, Pedro, Anita, Segunda, Guido, María Luisa, Leopoldo(illo), Alejandro, ... No sin cierta incertidumbre el tiempo acompaño explendidamente. Todos -amigos- pusieron de su parte para que los demás estuvieran lo más cómodos posible.
La paella hecha al fuego tiene un sabor especial, comerla en el campo le da un paladar amplio, comerla con amigos la llena de gozo.