VIAJAR CON INTELIGENCIA Y SENSIBILIDAD (επ)

Probablemente el mejor viaje sea el que podamos hacer a la casa del vecino.
La especie humana se ha movido de un lado para otro de hace millones de años, esto es lo que explica el estado actual de la cuestión (más de 6.000 millones por todo el planeta), también ha habido importantes interacciones (multicultura-
lidad). Sin embargo, a partir del colonialismo y el romanticismo europeo se adquirió la costumbre de viajar para conocer -apropiarse de- las otras culturas. Cosas de potentados.... colonizar y contaminar a los demás sin que ellos lo hagan con nosotros. El mundo no puede soportar (gasto de energía, contaminación, ...) que todos viajemos a todas partes (p.e: un 10% de chinos a Europa), tampoco está permitido que se haga sin dinero, las estructuras de recepción no están pensadas ni preparadas para ello. Aquí tampoco hay igualda de oportunidades.
Conectar con los "indígenas" en sus países evitando de esta manera que ellos vengan a ensuciar los nuestros. Aprovecharnos de su hospitalidad pero no albergarlos. Ir nosotros pero sin reciprocidad.
Sin embargo, los principales viajes son los de la mente, aquellos que nos permite relacionarnos con todo lo que tenemos alrededor, los que nos disponen a ser permeables a lo que acontece. Comienzan, y tienen todo su sentido, en una cabeza bien dispuesta. Para este placer es necesario poco combustible.

EL BIENESTAR DE LA BAJA ENTROPÍA (επ)

Lejos de la alta entropía (un gasto mayor de energía del necesario) vivimos mejor. nos enferma. Nos contamina, nos mata, nos da infelicidad.
Al fín y al cabo es lo que decían los ascéticos (por cierto sin renunciar al hedonismo)
Imagen prestada de aquí

SALTAR LOS MUROS (∑π)

Me ha pedido mi amigo Leo que escriba sobre el muro que se pretende construir en México. ¿Cómo no hacerlo a petición de una persona tal solícita como él? ¿Cómo no hacerlo en solidaridad con los pobres de latinoamérica? ¿Por qué no hacerlo por la libertad?

Los muros, las vallas, las fronteras, tienen como función delimitar y puede que algunos de ellos tengan una función beneficiosa -los que no separan a personas-, pero en su mayoría sirven para delimitar propiedades, para acotar libertades. Como siempre los peores muros son los mentales, los simbólicos, aquellos que nos separan de los demás casi de forma imperceptible.
Leemos con estupor que Bush quiere construir un muro de 1.126 km. en la frontera con México, con un coste de 7.000 millones de dólares, cuando los expertos dicen que el 50% de los indocumentados, no entran a EE.UU. por la frontera, sino con visas de turista o trabajo temporal. El dislate tiene un sentido represivo para la pobreza y otro simbólico del poderoso para evidenciar sus premisas de autoridad y mando.
Tengamos disposición para saltar, eludir, derribar todos los muros reales, legales y simbólicos que separen la pobreza de la riqueza. Que la ruptura de nuestras fronteras mentales presagien el derribo de los muros de piedra. Otros pretenciosos muros cayeron como el limes romano o la gran muralla china, y estos (México, Palestina y Melilla, ...) caerán porque la fuerza de la libertad puede ser más fuerte que la pretensión de los poderosos.
Gracias Leo, seguimos...

BARBIES INSURGENTES (∑π)

Nacida en 1959, procedente de Alemania, en plena guerra fría, admirada y denigrada, la muñeca Barbie es un icono americano y probablemente una de la más populares del mundo. Desde una soporte conservador y simple ha tenido una actitud transformista, adapatando su apariencia al cambio de los tiempos. Pero se podría decir que encarna, sobre todo, los prototipos de género, rubia tonta, soltera, virtuosa, elegante y femenina, frágil, algo anoréxica, coqueta, cuidada por el instinto maternal de las niñas, ... consumista (ropa, zapatos, accesorios). Hasta terminar generando todo un fenómeno social sustentando en las fantasías y deseos de niñas de todo el mundo y un gran negocio (Cada minuto se venden 120 Barbies). Nunca lo he comprendido ni he realizado esfuerzos por conseguirlo.
Sorpresa. La otra tarde, hablando con Mercedes, buena alumna de segundo de Historias, de veinte años, con personalidad propia, quizás feminista, sobre la Historia de la Paz, me confesó, no se ni como, que había tenido una gran colección de barbies. Pero para ella eran lesbianas, activistas de los derechos humanos, guerrilleras, que había buscado y conseguido una que era negra, ... Su imaginación había sobreseído y liberado el icono. Creo que tendré que mirar a las barbies con otros ojos, o bajar el nivel de sospecha sobre las niñas que juegan con ellas.

COMPASIÓN DE FRAGA (∑π, επ)

Siempre he creído que Manuel Fraga Iribarne, ha sido una persona de ideología y práctica autoritaria, sino facista, al menos en sus tiempos de ministro de Franco. Pero igualmente tengo que reconocer su actuación democrática después tras la transición política española, como fundador de Alianza Popular y Presidente de Galicia, aunque continuase siendo un personaje típico de la aguerrida derecha española. Una derecha democrática es absolutamente necesaria, imprescindible, para la normalización de este país.
Por estas razones cuando el otro día fue lamentablemente abucheado y maltratado en Granada, en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Granada, sentí un gran malestar. No sólo por el sufrimiento de una persona mayor, quizás en el ocaso de su vida, sino por el método violento de manifestar las discrepancias. Se pretenden que los enemigos políticos sean privados de su voz -eliminados- en vez de darle todo el valor como adversarios. En la guerra a los enemigos se les quita la vida y en la lucha política se les quita la palabra. Me compadesco de Fraga, también de los manifestantes violentos, por su malestar, que es el nuestro.
¿Acaso los que en cada momento ostenten el poder deben eliminar a los discrepantes? Siempre cabe la alternativa noviolenta de darle todo es espacio democrático al adversario y combatirlo con toda la contundencia dialéctica posible. Quizás de esta manera todos viviremos mejor. Afortunadamente, mucha gente lo ha entendido de esta manera (p.e. Antonio, Esteban, xxx).

LLUEVE POCO EN GRANADA (∑π)

A pesar de las previsiones la lluvia no llega con la intensidad deseada a Granada. Hoy ha llovido por momentos, especialmente cuando llegaba en vespa a casa después de dar clase. Había quedado con Juanmi en correr a las 20.15. Primero en pensado en dejarlo. Un poco después he creído que era mejor sentir la lluvia sobre tu cabeza y el resto de cuerpo. Juanmi no me ha fallado un poco antes de las 20 h. ya estaba avisándome para que saliéramos. Lo hemos hecho con los impermeables, hemos subido hasta el Llano de la perdiz, la luz frontal la he encendido sólo en dos o tres ocasiones. El tiempo total ha sido una hora y veinte. Pero no ha llovido.
Sin embargo el aire se sentía limpio en la piel y los pulmones, los árboles dejaban caer algunas gotas, el suelo estaba más blando y acogedor y en el ambiente se respiraba diversos olores húmedos.
Lástima que no llueva más.
La foto la he tomado prestada de aquí.

UN PUENTE EN LONDRES

He estado el pasado puente en Londres. Tengo que confesarlo no ha sido ninguna originalidad, había miles de españoles por todas partes, mucha gente joven desafiando -como dice María José, que ha estado en Roma- las hipotecas y de la carestía de la vida. Viajar se ha convertido en una necesidad imprescindible en el horizonte de consumo e ideológico la clase media española.
Londres estaba como siempre imponente. En esta ocasión he visitado el interior de la Catedral de Westmister, abigarrada de esculturas y lápidas de su dilatada y autorreconocida historia. Impresionante. Hyde Park espectacular. El big ben vigilante y «marcando» las horas para toda Europa y casi para todo el mundo (me decía Carlos que el mercado financiero mayor del mundo está en la City de Londres y no en Nueva York como yo creía). Las pint of Guiness sabrosas. La compañía extraordinaria.
Después de un relajado y crowded paseo al lado del Támesis, algunos de los perfomaces de la Modern Tate Gallery merecieron la pena, vaya por delante el descubrimiento de Christian Marclay. Además, siempre es reconfortante encontrarse con el prolífico Picasso y alguno de sus amigos.
En cualquier caso, después de tantas beneficiosas impresiones tren, avión, metro, hotel, metro, hotel, metro, hotel, avión y coche todavía tengo la duda si hubiera sido más provechoso para mi crecimiento personal la Marraja o el camino del Sacromonte. Sigo pensando que los mejores viajes están en la cabeza, pero de eso hablaremos otro día.

ALBERGUES-ELORRIETA-CAÑAR CON AYUDA (∑π

Juamni insiste en hacerme regalos de alta montaña. Ahora me propuso ir corriendo desde los Albergues de Sierra Nevada a Cañar. Inconsciente de mi, he aceptado de nuevo el regalo. Allí estábamos a las 10.15 h., en los albergues al lado de los peñones de San Francisco (2553 m.), gracias a Emilio que dirigía nuestro equipo de aprovisionamiento. La experiencia de julio me daba algo de confianza, aunque no había cumplido del todo los planes de bajar peso y entrenar.
El recorrido: Laguna de las Yeguas (2.885 m.), Lagunillos de la Virgen, Refugio del Elorrieta (curioso apellido en Sierra Nevada, debido según parece a un presidente de la Federación de Montaña), dicen las guías que era el mas alto de España (3.187m.), Refugio de Peñon Colorado, vereda que transcurre frente al frente al Caballo bajando muy lentamente desde los 2.900 m., durante mas de 8 km., lomas de Cañar, robledar, Cañar (1.040 m.), fuente, Emilio de nuevo cumpliendo su misión, restaurante. Era la primera vez que visitaba este pueblo, merece la pena.
Como sabéis las emociones son difíciles de explicar; naturaleza, cielo, viento, lagunas, rocas, vegetación, robles, pájaros, la concentración en el esfuerzo la relajación ante las sensaciones.
Total: mas de 30 km., 4.45 h. corriendo, endorfinas por un tubo. Gracias Juanmi. [el resto de las fotos en la barra lateral de flickr]

LA "TARA" DEL EQUIPAJE (∑π, επ)

Es increíble la capacidad que tenemos para acumular cosas. Siempre tenemos razones para ello, miedo al vacío, ornato, aprovisionamiento, utilidad, consumismo, usura. Los recuerdos de los amigos, de los lugares, los regalos de la boda, los cumpleaños, o las tiendas de todo a 100.
Ceniceros, platos, búhos, elefantes, figuritas de cualquier material, cedes, lápices, bolígrafos, cuadros, tazas, reposavasos, ropa, zapatos, colecciones, e incluso libros. Finalmente, la cacharrería nos rodea, nos entretiene, nos aisla y aprisiona. Y lo que es peor, nos ordena la vida. Prioriza y discrimina a su favor.
La austeridad, el ascetismo contrario a las «pasiones» es muy necesario en estas latitudes del primer mundo. Aligerar el equipaje, clarificar las emociones y las fidelidades, son ejercicios saludables.
Que bellos los versos de Machado, tan bien cantados por Serrat: «Y cuando llegue el día del último viaje y esté al partir la nave que nunca a tornar me encontrareis a bordo ligero de equipaje casi desnudo como los hijos de la mar».

CUANTAS PERSONAS PODRÍA SENTAR SCHUMACHER EN SU MESA?

El otro día 05 sobre Alonso, ahora lo hago sobre «Schumi» (llama la atención que en mi querida Wikipedia tenga una entrada tan elaborada cuando no la hay de los sabios griegos...),por las mismas razones... No es nada personal. Me llama la atención la flata de conciencia de gente supuestamente "progre" sobre estos asuntos. Por eso insisto.
Hasta ahora nadie entendía de Formula 1, ahora se desperdicia el tiempo de la cerveza de los domingos con este tema. Además, como potentados inconscientes nos acostumbramos al gasto irracional y sin control. Más se lo merece Paquillo.
Cuando las reservas de petróleo bajan. Cuando los estudios científicos sobre Desarrollo Sostenible, Cambio Climático o Calentamiento Global están aconsejando otros modelos energéticos. Cuando las políticas apuntan al ahorra de energía la «moda» nos lleva a la admiración de lo contrario.
Podríamos hacer cálculos de cuanto cuesta una carrera de Fórmula 1. Cuantos kilómetros se podría hacer en barcos, trenes o autobuses públicos con el combustible que se gasta en una carrera. Cuantas medicinas se podrían comer con el gasto en neumáticos. Cuantas personas podrían comer con el gasto de todas la parafernalia de una carrera.
Me podéis ayudar con los cálculos.
Para qué tanto correr

UN GRAN CENTRO DE INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ EN MADRID (∑π, επ)

Tenemos que alegrarnos. El presidente Zapatero anunció ayer la creación de un Centro Internacional para la Paz, que pretende ser lugar de encuentro para investigar, regular los conflictos internacionales y extender la Cultura de la Paz. Madrid será su sede y antes de fin de año saldrá el concurso para su construcción.
Por suerte no empezamos de cero, dentro de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ), agrupa a personas e instituciones de todo el estado español. Está asociada a la International Peace Research, IPRA) que lleva decenas de años en la tarea.
En España, la sensibilidad de los gobiernos autónomos es variable, mientras en Cataluña, Euzkadi y quizás en la Comunidad Valencia, los respectivos gobiernos apoyan decididamente estos centros, en otras lo hacen esporádicamente. En Andalucía, donde existe el único Instituto universitario de la Paz y los Conflictos de todo el estado, el gobierno parece no comprender su importancia y no siempre es fácil conseguir su apoyo. Esperemos que estos nuevos aires alcancen a todos los punto cardinales.

MUJERES CON VELO (Σπ)

Es característica antropológica de los seres humanos adornarse con diversos objetos para resaltar algunos rasgos de su personalidad. El velo en las culturas mediterráneas ha sido por lo general un signo de pudicia, de protección del cuerpo de la mujer de la mirada y la lascivia de los hombres. Por eso lo llevarían las vírgenes vestales romanas, las europeas en la Edad Media y Moderna, las mujeres musulmanas, las beatas, las manolas en las procesiones de semana santa o las monjas.
Mientras me tomaba el primer café de la mañana en la 2 de tve apareció una mujer velada hablando de los problemas del desarrollo y las religiones, durante un buen rato he creído que era una monja, parecía razonable, finalmente era una participante de un congreso de musulmanes. Son tan finas las diferencias entre unos y otros que a veces sólo los prejuicios nos permiten ver las diferencias.