PEDAGOGÍA DEL MUNDIAL DE FUTBOL (∑π, επ)

Con respecto al futbol soy ateo pero religioso, porque reconozco que es un espacio, casi imprescindible -tal como vamos-, de socialización. Por lo tanto ya comencé a hablar de la victoria de la selección española sobre Chile.
Hace pocos días que recibí un texto de mi amiga Alicia , historiadora, educadora para la paz y argentina -su selección si que va bien- sobre las posibilidades pedagógicas del mundial. Como estoy completamente de acuerdo con ella reproduzco -con tu permiso- algunas líneas de su inteligente texto: "Un campeonato Mundial ha sido siempre una “fiesta” para los estudiantes y la población en general, en la que durante muchos días se vive pendiente de horarios de TV, resultados, apuestas, penales, nombres de famosos e infinitas combinaciones vencedoras. Es objeto de charla entre amigos, vecinos, parientes y compañeros - convirtiéndose el máximo encuentro deportivo del mundo en un tema para dialogar, defender posiciones, compartir horas de expectación, almorzar o cenar en grupo . . . 'pasar el tiempo' alegre y colectivamente. Fiesta entonces que facilita el encuentro, la comunicación, el intercambio de ideas y la socialización teñida de afecto. Prácticas inestimables en todo proceso de enseñanza. Es una extraordinaria oportunidad en la labor pedagógica de los educadores hacer de esta “fiesta” un aprendizaje diferente en que la educación para la convivencia, el respeto hacia el otro, la interculturalidad como riqueza social, las diferencias / semejanzas culturales y el esfuerzo colectivo como valor ético y político adquieren una dimensión pedagógica actual y necesaria.
Podemos convertir al campeonato mundial de futbol en un espacio de educación democrática en donde los “saberes y experiencias futboleras” sean también un material popular e irremplazable como fuente de nuevos aprendizajes e instrumentos de comprensión de la realidad. Herramientas con un valor pedagógico re-significado de acuerdo a las transferencias posibles y las aplicaciones particulares conectadas a diferentes áreas del saber e inclusive del específico currículo escolar.
El conocimiento acerca de otros países, su posición y características geográficas; su forma de gobierno y leyes; arte, folklore y costumbres; las diversas religiones y cultos; la historia pasada y presente con la problemática perspectiva del mundo en que vivimos; las vinculaciones económicas; el comercio; los problemas comunes que aquejan a todos y la búsqueda colectiva de soluciones, así como tantos otros temas de interés , abren nueva posibilidades de análisis . Análisis que debería confrontarse a la mecánica usual traducida en lectura y observación pasiva de un listado de países - algunos exóticos - muchos hasta hoy perdidos en el planisferio y otros fácilmente reconocibles por su posicionamiento político mundial o su trayectoria en el deporte.
La comprensión de la diversidad y las diferencias, la multiplicidad de formas de vida y visiones del mundo, las distintas civilizaciones y sus manifestaciones, la riqueza de las diversas culturas que representan estos equipos de futbol , la posibilidad de diálogo que genera, proponen una lección de pluralismo político, religioso y cultural que enriquece el proceso educativo y constituyen ejes fundamentales en la formación cívico democrática de niños, jóvenes y adultos.
La construcción de estos valores, la defensa y el reconocimiento internacional a la libre autodeterminación de los pueblos, el derecho a la paz, el respeto de los derechos humanos y el aprendizaje acerca del esfuerzo colectivo y solidario de los hombres como creador de transformaciones sociales, políticas, económicas y culturales forman parte de esta propuesta pedagógica .
Es hora que en el mundo de hoy todos los países nos transformemos en un “buen equipo de futbol” - donde cada “jugador” contribuya desde su “posición” a la necesaria y acuciante construcción de un resultado armónico, equilibrado y cooperativo - jugando limpio, colaborando, respetando a todos y dando lecciones vitales de trabajo, solidaridad y eficacia al mundo y a nosotros mismos. Trabajemos en este sentido en todos los niveles: niños, jóvenes y adultos. Con padres y vecinos, amigos y conocidos . . . por qué no con desconocidos también".
Que razón tienes Alicia, a pesar de que para otros sea solo un opio nacionalista.

EL MUNDIAL DE FUTBOL. ATEO PERO RELIGIOSO (επ)

El futbol como espectáculo de masas es más que un deporte -al igual que el Barça es más que un club. Es un medio de socialización, de entretenimiento, de diversión, pero sobre todo de relación con otras personas. No sería nada sin los comentarios en las casas, en los bares, por la calle, sin el reconocimiento de los otros como interlocutores de tal materia. Paraliza trabajos, parlamentos, ciudades y paises. El futbol gestiona pasiones y emociones. Tantas que el otro día oí comentar que en algún lugar habían crecido las ventas de consoladores en relación con el Mundial.
Quizás por razones parecidas a mi no me guste tanto. Prefiero depositar mis emociones en otros asuntos. Porque, además, a veces termina siendo alienante, tal como se potenciaba en el franquismo. Bien por la socialización. Mal por lo alienante que antepone el espectáculo televisivo a cualquier otra cosa. Ayer hablando por la noche con Pedro y Ginés -que ponía gran pasión en el asunto- comprendí que era necesario hablar de futbol, porque en caso contrario podría quedarme sin conversación. Voy a hablar del Mundial. Con todo el que se me ponga adelante. Pero no voy a ver ningún partido. Conservaré a mis amigos. Mi versión de los hechos será la que me den ellos. Disfrutaré de la vida, leeré, oiré música, hablaré con las mujeres o pasearé por las calles vacías. Mientras Isidro, Jorge, Pedro, Fernando, Antonio, Ruben o Juan (no recuerdo a ninguna mujer) ven y analizan pormenorizadamente las buenas jugadas -cuando los dioses permitan que estas ocurran. Después me aprovecharé de su sabiduría y les preguntaré sobre como va la cosa, sobre el análisis de coyuntura del Mundial. Seguro que les hace ilusión. Todos saldremos ganando. No puedo prescindir de ellos.
Por cierto que bonito es el logo ."Las caras de alegría del fútbol."

ALEGRIA CON LA ROJA (∑π)

En la Copa Mundial de la FIFA Sudáfrica 2010, España ha sido campeona. Una gran alegría -para mi entorno- no cabe la menor duda. Asi lo han manifestdado miles y miles de personas en la calle, durante días y días. Yo he podido comprobar como colegas (Jorge, Paco, Isidro, Juan, Luis, Pedro, ...) y amigos se emocionaban cotidianamente con la roja, igualmente he visto banderas españolas por todas partes -¡como nunca!- Jóvenes -especialmente- mujeres, hombres, niños, artistas, agricultores, metalúrgicos, intelectuales, políticos, derechas, izquierdas, nacionalistas, reyes (¡que grandes aficionados!), andaluces, vascos, manchegos, catalanes... todos sin excepción parecían estar contentos, Era una alegría interclasista y federal. !Que alegría!
Un equipo de gente joven, sin figuras, humildes, solidarios, con buenos modos. Un entrenador que potencia estos valores, discreto, cercano, familiar. Campeones del mundo. Hay que estar contentos.
Detrás el futbol profesional, interesado, comercial, mercenario, competitivo, ilógico o promotor de locas pasiones venales. Pero, insustituible como vehículo de socialización, opio del pueblo -como las religiones-, quizás necesario, al menos por el momento. Este fenómeno ha conseguido que la bandera, se haya convertido "naturalmente" en un símbolo de unidad nacional. Lo que no había logrado la derecha en toda la transición. ¿Será un signo de normalidad democrática? Y, hablando de colores, en vez de ser roja y gualda, como pregonaba el franquismo, ahora es solo roja, cuando hasta ahora este apelativo pertenecía a Dolores Ibarruri, La Pasionaria.

La crisis ¿Qué crisis?

Aunque la mayor alegría ha sido que Surafrica haya dado otro paso de normalización de la convivencia y la democracia, a través del deporte.

CIUDADANO DEL MUNDO,... UNA IDENTIDAD HECHA A RETALES (∑π, επ)

Estoy en Barranquilla, el equipo local "Junior" empató 3-3 con el Tolima, hace poco en esta ciudad la sellección de futbol consiguió clasificarse para el mundial tras empatar -y remontara un tres cero adverso-, con el mismo resultado con Chile. Todo el mundo está muy contento. La última alineación de Granada CF. que perdió 0-2 con el Getafe fue  Roberto; Nyom, Diakhaté -que fue expulsado-, Murillo, Angulo; Recio (Piti, m. 54), Iturra, Brahimi (Fran Rico, m. 64), Pereira; Buonanotte (Mainz, m. 33); y El Arabi. Todos ellos respetables, pero ninguno nacido en Granada y creo tampoco en Andalucía, pocos en España. Asitieron 13.319 espectadores, seguro que fue seguido por muchísima mas gente. Francamente me da igual, por muchas razones. La construcción de la indentidades son caprichosas, están basadas en símbolos y emociones que, si comparamos unas con otras podemos considerar como aleatorias, tanto que no sabe al final cual elegir. Pero la gente lo necesita y toma "partido" por unos u otros rasgos identitarios. Nada de lo humano me es ajeno, que bella frase, cargada de sentido, y esta podria ser mi identidad, calidoscópica y variable, como las propias acciones de los humanos. Basada completamente en el amor y no en las exclusiones.

Cuando era pequeño, allá por los años 50 y 60 parecía que ser español era algo para avergonzarse fuera del país, en los 70 ya sabía la causa: la dictadura franquista; lo pude comprobar en Francia. Por aquel tiempo comenzó a gustarme el internacionalismo proletario. En los 80 comenzamos a sentirnos contentos de ser andaluces, hasta participaba en el grupo nación andaluza; conocí in situ a marroquíes, libios, ingleses, franceses, ...; en los 90 veía la fuerza de los vascos y catalanes. Como pacifista estaba orgulloso de la transición política española, pero ahora, sin quitarle sentido al período anterior, comienza, en algunos de sus aspectos, a desmoronarse. Desde finales del siglo XX hablábamos de ciudadanos del mundo (supongo que pudiera ser entendido como una actualización del internacionalismo proletario). He visto como el nacionalismo español era "naturalmente" ciego para poder resolver los problemas en Cataluña, País Vasco y otras comunidades, pero igualmente he visto ciegos, ante los problemas del mundo, a los nacionalismos vasco y catalán. Me he sentido orgulloso de no ser un buen patriota para poder relacionarme mejor con todos los pueblos. Me he sentido solidario con muchas gentes del mundo (desde las mujeres marroquíes porteadoras que cruzan a pie la frontera de Melilla, ... a los indígenas americanos que luchan por recuperar dignamente su indentidad política).

El argumento de ser español, o andaluz, ha dejado de tener fuerza para hablar fraternalmente con otros pueblos para los que los nacionalismo expansivos, como el español, no son sino un estorbo. Y lo que es pero no puedo convertir en "esencial" a casualidad de haber nacido en un lugar u otro. No está exento de cierta vanidad sentirse exclusivamente orgulloso de los privilegios que la aleatoriedad te ha otorgado.

Hace muchos días, casi meses, que comencé a escribir este artículo, al principio me gustaba el encabezamiento de apátrida pero por respeto a las penurias de los mas de doce millones de personas que no tienen documentación para demostrar su filiación he vuelto a aquella mas positiva de ciudadanos del mundo. Mientras en España, primer mundo, a pesar de la crisis, se tiene un debate estéril sobre los nacionalismos y sus privilegios; en Lampedusa han muerto decenas de emigrantes sin papeles; Albert Pla ha dicho que España le da asco; en la vieja Europa la política se sigue realizando a golpe de impulsos nacionalistas; ...

Por el momento, probablemente por miedo, no voy a renunciar a mis papeles, pero me siento mas cómodo seguir reconociendo los tiernos retales, harapos, de mi identidad como ciudadano, inclusivo, del mundo.

IMAGEN: Boy Sees Hearts -  One Hundred And One Hearts