UNA MESA TRANS (CULTURAL-DISCIPLINAR) (∑π, επ)

Alicia es argentina, historiadora y educadora para la paz, de largo recorrido; Johasen es austriaco-alemán, actualmente en Nicaragua, filósofo, antropólogo, violinista y no se cuantas cosas mas; Eduardo es colombiano, actualmente viviendo en México, sociologo, antropólogo y con amplias y varidas expereiencias en su vida. Todos somos profesores en el Master sobre la Paz. La mesa estaba servida para tener interesantes conversaciones, y asi ha sido, las expectivas se vieron sobradamente cubiertas. La empatía ha permitido que pasemos de una conversación (complejidad a la globalización pasando por la cocina o los vinos, ...) a otra con cordialidad, facilidad y compresión. Con todo la mochililla de la soledad se hace bastante liviana o desaparece. ¿Qué mas se puede pedir a las noches de Castellón?

DE Y RE-CONSTRUCCIONES ( ∑π, επ)

Un nuevo año disfrutando del privilegio de estar en el Master de la Paz de Castellón. Aura, Alberto, Raquel, Marta Isabel, René, Soren. Dani, Marta, Katia, Paula, Ana María, Lorena, y Eumínedes (de Colombia, Brasil, Nicaragua, Perú, Chile y España) contribuyen a que asi sea.
Estamos trabajando con las ideas que nos pueden ayudar mejor a construir nuestra teorías sobre la paz, nuestros modelos ontológicos y epistémicos y nuestra praxis.
Una curiosidad: Es la primera vez que estoy en un curso de Paz en el que nadie se posiciona desde una perspectiva revolucionaria-violenta. Es una tendencia que había reconocido en otros cursos, tanto en España como en Colombia. Hasta ahora había tenido, en varias ocasiones, serios problemas con estudiantes que abordaban la paz desde la perspectiva casi exclusiva de la denuncia de la violencia estructural y con las puertas entreabiertas a los cambios violentos.
¿Será una nueva generación que no tiene estos "prejuicios"? Esto podría tener la ventaja de tener una perspectiva dialéctica mas abierta, el inconveniente sin embargo podría ser la falta de posicionamientos más contundentes. Tendré que estar atento para actualizar mis discursos, que en cierta medida se adaptan a los posiciones de los estudiantes, sus presupuestos teóricos y vivencias.
Al ser tod@s, sin excepción, antent@s y cordiales, todo va mejor. Asi da gusto.

HALO SOLAR ENCIMA DEL CONVENTO DE SAN JERÓNIMO (∑π)

Ocurrió el mismo día que fuimos al convento de san Jerónimo, a la vuelta Juanmi debió de recibir una "señal" para que mirara al cielo y lo que se encontró fue un enorme arco iris alrededor del sol. La suerte es que su expléndida cámara pudo inmortalizar el evento (aunque la realidad era mas colorista).
Tengo que confesar que lo vi muy aturdido en todo el viaje de vuelta. ¿Estará poseido?,¿Se habrá convertido? ¿Y en qué lo habrá hecho? Desde luego san Jerónimo estaba presente. ¿Sería un halo de santidad?
También puede ser interpretado como un halo solar se produce por la refracción de la luz a través de cristales prismáticos de hielo o gotas de agua existentes en las nubes de la alta atmósfera (cirros muy altos) y que se encuentran entre el observador y el Sol o la Luna. Al contrario que en el arco iris, es el rojo y no el azul el que está en el interior del círculo.
A mi me recuerda otra ocasión, ya hace muchos años, en la noche, or la antigua carretera del Puerto de la Mora donde pudimos ver un arco iris causado por la luna llena.
En cualquier caso había que estar allí para recibir la "señal" y sentirse mas feliz.

CORRIENDO POR LOS CATIFAS (∑π)

El otoño invita a salir al campo, para disfrutar del cambio de colores, de olores y de temperaturas. Ya sea caminando, corriendo o en bici., lo importante es que tu cuerpo sienta la naturaleza.
En el proceso, que ya se va convirtiendo en eterno, de recuperar la forma, esta vez hemos ido a la ruta de los Catifas (enlace con fotos de una parte de la ruta -ellos hicieron mucho mas- por una ciclistas en buena forma). Digo "hemos" porque para que esto ocurra es imprescindible que venga Juanmi que antes, ha estudiado el itinerario, el grado de dificultad, los accidentes geográficos, rios, riachuelos, peñas, cortijos y otras informaciones oportunas. La ruta debe andar por los 1.800 m. por unos parajes con grandiosas vistas (todas las montañas que rodean a Guejar Sierra) y rodedado de árboles. Llegamos hasta la mitad (yo mitad para abajo y Juanmi mitad para arriba) de la subida al Albergue de San Francisco (donde conectaríamos con otra que hicimos el año pasado y que los ciclistas del enlace hacen). Total 1 h. 25 m. No estuvo mal y sobre todo se disfrutó.


Ya de vuelta Juanmi me recordó que con esta ruta ya hemos hecho todas las posibles en esta loma: Vereda de la Estrella, Cortijo del Hornillo, Catifas y el recorrio algo mas abajo de los Peñones de San Francisco que nos condujo al Albergue de San Francisco.
[más fotos del recorrido en el album de la derecha "endorfinas y oxitocinas"]

IMPERFECTÓLOGOS (∑π, επ)

Un@ "imperfectól@" es aquella persona que sabe de su imperfección, y que comienza a sospechar que el resto de las personas también la tienen -aunque sea en una dosis menor-. Y a partir de aqui, y como antropólog@s filosofic@s , reconstruyen teorías sobre la identidad de los seres humanos y las dinámicas sociales y de especie. Bromas aparte -si es que fuera necesario- hace unos años que comenzamos a hablar de la paz imperfecta como na aproximación a una paz siempre conflictiva y, en la mayor parte de las ocasiones, conviviendo con la violencia. Este espacio de reflexión ha sido muy fructífero, partiendo de la complejidad y de los equilibrios dinámicos, hablamos de teorías abiertas de los conflictos, mediaciones, deconstruir la violencia y empoderamiento pacifista y, finalmente, lo que llamamos una matriz unitaria y comprensiva del campo transdisciplinar de la paz.
Era necesario tener una reunión de "imperfectólog@s" y, con algunas significativas ausencias, la mantuvimos hace unas semanas en el Carmen de la Victoria de la Universidad de Granada, enfrente de la Alhambra. Un buen emplazamiento para comprender y hablar de estos temas. Ahora tenemos un grupo de investigación desde el que pretendemos mantener viva esta aportación para todo aquel que le interese.
Una mañana productiva y entrañable que prometimos repetir.

SERRAT HONORIS CAUSA (∑π)

Discurso de investidura como Doctor “Honoris Causa” del Excmo. Sr. D. Joan Manuel Serrat 15 de marzo de 2006, Universidad Complutense de Madrid. ... Reivindico valores como la libertad y la justicia como un algo único, pues no hay libertad sin justicia, ni justicia sin libertad. Lo hago frente a la preponderancia aplastante del dinero, valor supremo por el que se miden y se valoran las cosas y las gentes. Reivindico la justicia y la libertad, porque reivindico la vida. Reivindico a la humanidad en su sentido más amplio. Reivindico a los humanos y a la naturaleza, que nos acoge y de la que formamos parte. Reivindico el realismo de soñar en un futuro donde la vida sea mejor y las relaciones más justas, más ricas y positivas, y siempre en paz. Y sobre todo, como un derecho que todo lo condiciona, reivindico el conocimiento como el pilar fundamental que nos sustenta y que nos caracteriza positivamente como especie.Que esto sea digno de reconocimiento es algo que debería hacernos reflexionar acerca del mundo en que vivimos y de los valores que lo mueven. ... Estoy seguro de que, por encima de todos los considerandos que se enumeran, esta distinción es el fruto de algo tan simple y preciado como el cariño. Así lo entiendo y lo agradezco. Si para algo vale la pena vivir es para querer y ser querido. Es lo que mueve mis pasos. Probablemente, a lo largo de mi vida no haya hecho otra cosa que lo que estoy tratando de hacer ahora mismo: que me quieran mis amigos. Y tener cada vez más. Que es la única acumulación que merece la pena en la vida y por la que no se pagan impuestos. Muchas gracias.
Gracias a ti, hombre, tu genialidad me ha acompañado desde mi adolescencia.
[Recuperado a partir de la presentación enviada por Lidón Escrig]

RECUPERANDO ENDORFINAS: UN ATARDECER DEL ALBAYZIN EN OTOÑO (∑π)

Toda Granada cambia con las estaciones, especialmente el Albayzin y la Alhambra. Cambia la temperatura, la humedad, pero sobre todo los colores y los olores. Árboles y plantas juegan espectacularmente con el desarrollo, las formas, las tonalidades y la caída de sus flores y sus hojas.
Hace unos días recorrí como es costumbre habitual el valle del río Darro. Hacia arriba por el camino del Sacromonte y su continuación como camino de Beas y la vuelta por la vereda que acompaña al agua de la acequia Real. Como imaginais contínuas sensaciones que no por conocidas menos inusitadas. Al final decidí bajar por la segunda vereda -de acuerdo con su cercanía a la Alhambra- posibilidad al camino de la Fuente del Avellano (que desgraciadamente han pavimentado, como si el cemento entediera algo del espectáculo que ocurre a su alrededor); comenzaba a caer la noche, díficil bajar por la vereda inclinada, mas sino conoces el trazado, pero gran sorpresa la vista frontal y cercana, a un palmo de las narices, del Albayzin se había teñido de colores crespusculares entre añíles y rojizos. Me concentré para conservar aunque fuera una pequeña parte de aquella sensación tan impresionante.
Al día siguiente se lo comenté a Juanmi y, curisosamente, había tomado unas vistas similares -las de la foto- al otro lado de la Alhambra. En mi caso sólo aparecían en frente las vistas de un barrio mágico del Mediterráneo; sus habitantes: también mediterráneos.

PRESENTACIONES SIMPÁTICAS (∑π)

Una de las ventajas-inconveniente (spam aparate) que tiene el correo electrónico es la inmensa cantidad de correos "simpáticos" que te envían todos tus amigos con la pretensión de hacerte disfrutar. La intención está fuera de toda duda pero a veces se siente uno saturado por tantos estímulos. Los "ojeo" casi todos y es verdad que algunos de ellos son interesantes.
Mi amiga Alma Yislem, Cúcuta, Colombia, me remitió uno del proyecto matriz que pretende abrirnos los ojos (Si abrís los ojos, os daréis cuenta de la realidad que subyace tras la apariencia impuesta). Con cierto tinte exotérico presenta algunas informaciones interesantes. Si hoy teneis tiempo para la "simpatía" extra podéis visitarlo.

PAZ Y COMPLEJIDAD (∑π, επ)

Beatriz y un servidor fuimos invitados por el Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación a participar al un Congreso sobre El concepto de paz y los retos del pacifismo en el Siglo XXI. Este encuentro pretendía analizar los retos que tiene el pacifismo, como corriente de pensamiento plural y diversa, y el movimiento pacifista, como reflejo organizado de una acción también heterogénea, respecto a temas como la validez de los instrumentos y mecanismos para la resolución de conflictos, el papel del Estado en el contexto de la globalización y la legalidad internacional, la sostenibilidad de los modelos de desarrollo y el papel de la educación en la construcción de la paz.... Aceptamos el desafío y decidimos hacerlo sobre Paz y Complejidad, lo que viene siendo una línea de reflexión de los últimos tiempos. Desde la complejidad adquirimos una visión más holística (nos ubica en el universo) y ecológica (nos relaciona con el entorno), a través de lo cual podemos comprender mejor las dinámicas sociales, todo lo que, finalmente, nos aconseja ser más humildes y cooperativos.
Como gran valor añadido alli nos encontramos con Alberto Hidalgo Tuñón, Pelayo Pérez y Román García Fernández, todos ellos filósofos del Instituto citado y del Movimiento por la Paz y el Desarme (MPDL), además de otras personas de Venezuela y otras partes del mundo. Sencillamente encantadores.

MARIA DOLORES INTERNAUTA (∑π)

María Dolores, hija de María y Jose Joaquín, nacida alrededor de 1925, en Vélez Blanco, provincia del Almería. Ha vivido, siempre intensamente, todo lo intenso -y un poco más- de lo que los tiempos permitían para una mujer, durante la República, la Dictadura franquista y la Democracia. En cada una de estas etapas, por una u otras razones, se ha visto involucrada personal y familiarmente. Aunque sin ninguna duda la que más ha disfrutado ha sido este último período donde ha visto a sus hijos comprometerse con la política honrada y del buen gobierno.
Todo el mundo sabe que aquellos tiempos fueron dífíciles por estos lares, pobreza, incluso miseria, y también represión. María Dolores ha asumido responsablemente el papel que le correspondió como ama de casa, para sacar a toda la familia adelante y ha sido ha sido, incluso ha sabido estar discretamente a la sombra del espacio social ocupado por su marido, Gregorio el cartero, que en paz descanse. Constante, activa, inteligente, perseverante, social , solidaria y buena vecina, sabe cocinar muy bien, coser, bordar, pintar, ... todo con unas dosis de "regenteo", que también tiene su regustillo.
Como no podría ser de otra forma ahora sabe navegar en internet, asi puede seguir mejor todas las noticias. Ha aprendido prácticamente ella solita.

DÍA INTERNACIONAL DE LA NOVIOLENCIA (∑π, επ)

Hoy es el día internacional de la noviolencia, me lo ha recordado Manuel Dios Diz preside del Seminario Galego de Educación para a Paz con un bello texto en galego del que reproduzco en parte: Foi precisamente un 2 de Outubro de 1869, en Porbandar, na India, cando vía a luz o que pasa por ser o pacifista contemporáneo máis recoñecido, Mohandas Karamchad Gandhi. Por iso, a Asemblea Xeral de Nacións Unidas proclamou, en xuño pasado, que nesa data, cada ano, conmemorásemos o Día Internacional da Non Violencia. O pensamento non violente ten unha moi dilatada tradición histórica.

Non podemos esquecer a labor realizada polas institucións supranacionais, especialmente a ONU e a UNESCO e as achegas da Investigación para a Paz (Johan Galtung, Betty Reardon, sobre todo) e os exemplos vivos, entre os cales, Desmond Tutu e, sobre todo, Nelson Mandela, ocupan lugares preeminentes. Pero a tradición da non violencia, como dixemos, ten na antigüidade referentes moi relevantes. Quizais sexa o jainismo e Mahavir (ou Mahavira), contemporáneo de Buda, no século VI a.d.C. o precedente máis significativo si temos en conta que os jainistas son os que introducen, precisamente, o concepto de ahimsa (non violencia e respecto pola vida), que tamén fan súa o hinduísmo e o budismo, aínda que algunhas fontes citan a súa orixe en remotas escrituras hindús (Upanishads) do século IX a.d.C. Esta tradición non violenta terá na antigüidade, como sabemos, outros referentes, entre os cales, Xesús de Nazaret, ocupa, sen dúbida, un lugar sobranceiro.Pero sen necesidade de remontarnos tan alá, Gandhi (1869-1948), é o que mellor representa a tradición non violenta e a loita pacífica na contemporaneidade. Xunto con todo o pensamento e a acción política vinculada ás demandas polos dereitos civís nos EE.UU. da man de Martin Luther King e o movemento da obxección de conciencia ó servizo militar e ó belicismo en todo o mundo. Estas son tamén as bases dun movemento social cada vez máis influínte como é o pacifismo.Froito da súa crecente influencia non son só os grandes cambios producidos nas nosas sociedades, e nas nosas mentes, en relación coa guerra, os exércitos e a violencia, senón os avances lexislativos acadados tanto no ámbito internacional como no local. Baste citar algunhas das últimas grandes Declaracións de Nacións Unidas como son a da Cultura da Paz (1999) promovida por Federico Mayor Zaragoza, o Manifesto 2000 dos Premios Nobel da Paz, e a proclamación do Decenio 2001-2010 como o da Cultura da Paz e a non violencia para tódolos nenos e nenas do mundo. Ou a Declaración do Milenio e os seus grandes Obxectivos para erradicar a miseria e a fame ou o programa da Alianza de Civilizacións. E no ámbito lexislativo e máis doméstico a Lei catalá de fomento da paz de 2003 ou a Lei española de fomento da educación e a cultura da paz de 2005.Pero a violencia segue, tanto a violencia directa (coa muller, co outro, co diferente, co distinto...), como a estrutural, aquela que está directamente relacionada coa inxustiza, e a violencia cultural, a imposición do uniformismo, e a violencia simbólica, coa que se pretende banalizar e naturalizar a forza e a imposición. E a violencia co medio ambiente... Por iso temos que continuar construíndo Cultura de Paz, cada día, con nós mesmos, cos demais, en tódolos ámbitos, sendo fieis a aquel legado da nonviolencia...
Gracias por el texto y el recuerdo.

BIENVENIDOS (∑π, επ)

Un barco con 229 personas ha llegado esta noche a Tenerife.Todos los ocupantes son de origen subsahariano y se encuentran en buen estado de salud, aunque cinco de ellos han tenido que ser trasladados a centros de salud cercanos con síntomas de hipotermia. Entre ellos se encuentran 25 menores de edad y no hay ninguna mujer.
Bienvenidos seáis a pesar de todo (de la incomprensión de algunas personas, de las autoridades, de algunas instituciones, de la xenofobia y de la barbarie). Para muchos será un placer que estéis entre nosotros.