TIEMPO DE CARNAVAL EN EL TIBET

Claudia -Caicedo- sigue enviándome información relevante. Éstos son los monjes que han causado la violencia en el Tibet - Khassa, en la revuelta del Tibet. En la foto, una conversión casi automática a la fe budista, los militares chinos se preparan para revestirse con ropas de monjes. Tomada, a escondidas, el 20 de marzo, por la Agencia de Comunicación de Gran Bretaña. Los verdaderos monjes budistas dijeron dijeron que ellos estaban encerrados y que no estaban en la manifestación. Tiene gracia -la vida es un carnaval- sino fuera porque ha hecho sufrir a mucha gente.

EL ASCENSO PACÍFICO CHINO (∑π, επ)

La celebración de las Olimpiadas de Beijing (Pekín) es un acontecimiento de primera magnitud mundial, no sólo en lo deportivo, sino también por su transcendencial social y política. China es un país emergente, en el desarrollo económico y en las relaciones internacionales, criticado por el no respecto a los derechos humanos (Tibet, ...), y con evidentes problemas de crecimiento y sostenibilidad, etc. Sin embargo la comunidad internacional -guiada por sus intereses- decidió darle entrada en el "concierto" internacional. Podríamos decir que China es una no-democracia-formal muy especial, entre otras cosas por sus presupuestos socialistas, también -como diría mi amigo Pedro- por su muy especial legado civilizatorio, que incluye no haber invadido nunca a otro país. Justamente desde esta perspectiva es la que interesa ver su propuesta de Ascenso pacífico chino, una teoría que fue divulgada en la revista Foreing Affairs, en 2005.
Veamos cuales fueron algunas de las palabras de Zheng Bijian, Presidente del China Reform Forum y uno de los artífices del ascenso pacífico chino puesto en marcha por el equipo del Presidente Hu Jintao, en el Instituto Elcano: "el ascenso de la China moderna es un ascenso pacífico y la revitalización de la nación china es la revitalización de la civilización"... marca el camino a seguir en el proceso de desarrollo de nuestro país, con la construcción de forma independiente de un socialismo con características chinas, pero formando parte –no aislándonos– del proceso de globalización económica e intentando que resulte un éxito tanto para nosotros como para la comunidad internacional; ... el ascenso pacífico de China se centra en garantizar los derechos de subsistencia, desarrollo y educación para la población china –que comprende de 1.300 millones a 1.500 millones de personas– y garantizar una vida decente y digna a una cuarta parte de la población mundial; ... cubrir sus necesidades de recursos internacionales pacíficamente, mediante el uso del flujo libre de los factores de producción en el mercado global; ... Es totalmente innecesario saquear los recursos de otros países mediante la expansión exterior o con colonias de ultramar, como hicieron Alemania y Japón en el pasado; el ascenso pacífico de China está relacionado con el sistema socialista con unas particulares características chinas ... socialismo que busca constantemente elevar el nivel de productividad en su política interna y que aboga por la paz en su política exterior; aplicamos resueltamente la filosofía básica de buscar la paz fuera de China, buscar la armonía dentro del país y buscar una conciliación pacífica entre ambos lados del estrecho de Taiwan, con el fin de construir una China armoniosa y un mundo armonioso. ...; creemos en el gran valor de la armonía, en lograr la armonía permitiendo las diferencias, en la sinceridad, la confianza y la amistad, el trato a los países vecinos como amigos y no hacer a los demás lo que no quisiéramos que nos hicieran a nosotros, etc.... ; el ascenso pacífico de China no amenazará a ningún otro país. Al revés, con su dinámica y magnífica cultura nacional, ¡China está dispuesta a encender la luz de la civilización humana!; combinar la civilización material socialista, la civilización política, la civilización cultural y la civilización medioambiental para construir una sociedad socialista armoniosa. ... ; trabajaremos para revitalizar la civilización china, que se caracteriza por la búsqueda de la paz y la creencia en la sinceridad, la amistad, la armonía y el dinamismo. ...; creo que la experiencia europea de revitalización y ascenso tras la Segunda Guerra Mundial es importantísimas y muy útil para China en nuestro propio proceso de ascenso pacífico y que necesitamos estudiar cuidadosamente y aprender de dichas experiencias. En el mundo actual, tanto China como Europa, situadas en los extremos oriental y occidental del Continente Euro-asiático respectivamente, están inmersos en un proceso de ascenso pacífico. Compartiendo experiencias y aprendiendo el uno del otro podremos ciertamente contribuir a la paz y al desarrollo común. En una situación tan estratégica, necesitamos más que nunca experiencias europeas y amigos europeos....".
Como se puede comprobar unas ideas cargadas de sentido, basadas en la historia, en un amplio bagaje filosófico y cultural, con una inmensa realidad presente, sin duda cargada de enigmas y contradicciones, merecen ser tenidas en cuenta porque el dragón chino acostumbra a hablar en serio.

UNA ANTORCHA OLÍMPICA BUDISTA (∑π, επ)

No se trata de que los monjes budista vayan a compertir en algunas de las pruebas de los juegos olímpicos, sino en su incorporación a la agenda de los juegos.
El fuego ha sido un símbolo presente en muchas culturas y, particularmente, en de los Juegos Olímpicos nacidos en Grecia eran fiestas religiosas, culturales y deportivas. En este contexto evoca la leyenda de Prometeo, que robó el fuego a Zeus para entregarlo a los mortales. En la edad contemporánea se retoma esta idea y la frase de Pierre de Coubertain Que la Antorcha Olímpica siga su curso a través de los tiempos para el bien de la humanidad cada vez más ardiente, animosa y pura, refleja su incial espiritu cosmopolita.
Los juegos olímpicos de Pekín están siendo el reflejo de un mundo globalizado, que, probablemente, tendrá su zenit en la celebración de los mismos, pero que está teniendo unos prolegómenos en los que China y muchas de sus vicisitudes (costumbres, avances, desafíos, ...) serán mas conocidas por la opinión pública mundial. Y entre todas estas circunstancias, los Derechos Humanos y, particularmente, su cumplimiento en el Tibet ha pasado a primera página de todos los medios de comunicación. Y, en todo ello, hay que destacar el papel jugado por la resistencia noviolenta de los monjes budistas. El budismo (recuerdese la "revolución azafrán") ha pasado a jugar un papel político en el mundo globalizado, confíemos que sus principios noviolentos se expandan, al mismo tiempo, por todo el mundo.

TIEMPO DE CARNAVAL EN EL TIBET Y II

Al parecer el "carnaval" puede tener mas profundidad de la que aparentemente demuestra. El carnaval debería estar siempre ligados a sus orígenes liberalizadores y emancipadores, y alejarse de la manipulación.
Me dice Juan Torres: Paco, mira esto [portal de Rebelión]. Yo no sé discernir, pero me parece que hay mucha manipulación.
Texto del citado portal: Ahora observen atentamente la fotografía y jueguen al juego de los siete errores… : 1) ¿Han visto alguna vez una foto-satélite tomada con ese ángulo de visión?; 2) Nos dicen que los soldados se disfrazan de monjes para hacer el papel de provocadores, ¿son tan estúpidos como para realizar semejante operación secreta en plena calle?; 3) Nos dicen que la fotografía es reciente, justo anterior a los sucesos, ¿qué lo demuestra?; 4) Pregunté a un amigo que conoce el Tíbet. Dice que esta foto no puede haberse tomado el 14 de marzo, bajo un sol primaveral, porque la primavera no llegó al Tíbet este año hasta el 21 de marzo; 5) También me dijo que todas las bicis-taxi de Lhasa cambiaron de color desde el año 2005; Añadió que los uniformes que llevan los soldados no se utilizan desde hace mucho tiempo; 7) Era necesario, por lo tanto, realizar una pequeña investigación que nos ha llevado a descubrir una versión muy diferente…
Pero entonces, ¿de dónde ha salido la foto? En realidad, la foto data de 2003. Durante el rodaje de una película los monjes se negaron a hacer de figurantes, así que se encargó que lo hicieran los soldados y en la imagen reciben su ropa de figurantes. Parece que allí es una práctica frecuente. En cualquier caso, nada que ver con las recientes imágenes de TV que muestran a los monjes actuando violentamente y destruyendo los comercios en Lhasa.
Confieso que estoy confuso -incluso me siento manipulado- con la imagen, pero no sobre el conflicto de los monjes budista y el estado chino.