Nacida en 1959, procedente de Alemania, en plena guerra fría, admirada y denigrada, la muñeca Barbie es un icono americano y probablemente una de la más populares del mundo. Desde una soporte conservador y simple ha tenido una actitud transformista, adapatando su apariencia al cambio de los tiempos. Pero se podría decir que encarna, sobre todo, los prototipos de género, rubia tonta, soltera, virtuosa, elegante y femenina, frágil, algo anoréxica, coqueta, cuidada por el instinto maternal de las niñas, ... consumista (ropa, zapatos, accesorios). Hasta terminar generando todo un fenómeno social sustentando en las fantasías y deseos de niñas de todo el mundo y un gran negocio (Cada minuto se venden 120 Barbies). Nunca lo he comprendido ni he realizado esfuerzos por conseguirlo.
Siempre he creído que Manuel Fraga Iribarne, ha sido una persona de ideología y práctica autoritaria, sino facista, al menos en sus tiempos de ministro de Franco. Pero igualmente tengo que reconocer su actuación democrática después tras la transición política española, como fundador de Alianza Popular y Presidente de Galicia, aunque continuase siendo un personaje típico de la aguerrida derecha española. Una derecha democrática es absolutamente necesaria, imprescindible, para la normalización de este país.
A pesar de las previsiones la lluvia no llega con la intensidad deseada a Granada. Hoy ha llovido por momentos, especialmente cuando llegaba en vespa a casa después de dar clase. Había quedado con Juanmi en correr a las 20.15. Primero en pensado en dejarlo. Un poco después he creído que era mejor sentir la lluvia sobre tu cabeza y el resto de cuerpo. Juanmi no me ha fallado un poco antes de las 20 h. ya estaba avisándome para que saliéramos. Lo hemos hecho con los impermeables, hemos subido hasta el Llano de la perdiz, la luz frontal la he encendido sólo en dos o tres ocasiones. El tiempo total ha sido una hora y veinte. Pero no ha llovido.
He estado el pasado puente en Londres. Tengo que confesarlo no ha sido ninguna originalidad, había miles de españoles por todas partes, mucha gente joven desafiando -como dice María José, que ha estado en Roma- las hipotecas y de la carestía de la vida. Viajar se ha convertido en una necesidad imprescindible en el horizonte de consumo e ideológico la clase media española.
Juamni insiste en hacerme regalos de alta montaña. Ahora me propuso ir corriendo desde los Albergues de Sierra Nevada a Cañar. Inconsciente de mi, he aceptado de nuevo el regalo. Allí estábamos a las 10.15 h., en los albergues al lado de los peñones de San Francisco (2553 m.), gracias a Emilio que dirigía nuestro equipo de aprovisionamiento. La experiencia de julio me daba algo de confianza, aunque no había cumplido del todo los planes de bajar peso y entrenar.
Es increíble la capacidad que tenemos para acumular cosas. Siempre tenemos razones para ello, miedo al vacío, ornato, aprovisionamiento, utilidad, consumismo, usura. Los recuerdos de los amigos, de los lugares, los regalos de la boda, los cumpleaños, o las tiendas de todo a 100.
El otro día 05 sobre Alonso, ahora lo hago sobre «Schumi» (llama la atención que en mi querida Wikipedia tenga una entrada tan elaborada cuando no la hay de los sabios griegos...),por las mismas razones... No es nada personal. Me llama la atención la flata de conciencia de gente supuestamente "progre" sobre estos asuntos. Por eso insisto.
Tenemos que alegrarnos. El presidente Zapatero anunció ayer la creación de un Centro Internacional para la Paz, que pretende ser lugar de encuentro para investigar, regular los conflictos internacionales y extender la Cultura de la Paz. Madrid será su sede y antes de fin de año saldrá el concurso para su construcción.
Es característica antropológica de los seres humanos adornarse con diversos objetos para resaltar algunos rasgos de su personalidad. El velo en las culturas mediterráneas ha sido por lo general un signo de pudicia, de protección del cuerpo de la mujer de la mirada y la lascivia de los hombres. Por eso lo llevarían las vírgenes vestales romanas, las europeas en la Edad Media y Moderna, las mujeres musulmanas, las beatas, las manolas en las procesiones de semana santa o las monjas.
Creo que sería aproximadamente hace diez años cuando hablaba con mi amigo Jesús, doctor en conocimientos, sobre las teorías de la bifurcación. Puede que fuera sobre la obra de Ervin Laslo La gran bifurcación.
El desarrollo de las bifurcaciones por muy pequeñas que sean pueden hacer que los acontecimientos vayan hacia un lugar u otro. Aunque el sentido -o quizás la escala- en que lo emplea Lazslo es diferente esta idea me sirve para pensar el papel de cada persona en sus elecciones. La toma de decisiones de cada persona o grupo puede condicionar la regulación de los conflictos en los que de una u otra forma participa, su futuro y el de otras gentes.
No existen ni los grandes libertadores ni los tiranos sin cierto grado de complicidad del resto de la población. Si creemos en el empoderamiento de los que sufren cualquier causa de marginación también tenemos que creer en su «an-poderamiento» independientemente de su grado de conciencia.
A mi parecer la Historia de la Humanidad ha sido principalmente pacífica y a ello han contribuido, sin ninguna duda las religiones. Otra cosa es que determinadas acciones de monarcas, sultanes, sacerdotes o jerarcas hayan sido ocasionalmente violentas. Es muy importante tener esta perspectiva para poder evaluar cualquier acontecimiento.
Al igual que en otros veranos Vitoria, Dolores, Juana, Carmen y en ocasiones otras mujeres se reúnen a partir del crepúsculo nocturno del verano. La acera incompresíblemente elevada les sirve de asiento. Después de todo el día trabajando se sientan de espaldas a sus casas, obviando noticias nacionales, internacionales y concursos. Comparten y repasan pausadamente su actualidad, creando un núcleo vital con niños, jóvenes y algún que otro hombre.
El otro día partimos Jadiya, Mohamed, Huda, Bea y yo partimos desde Tetuán hacia las montañas de Ghurghis (en la foto), para Zarqa, por el camino pasamos por Kitan, y finalmente llegamos a nuestro destino: el lago azul. El objetivo era caminar y correr hacia Bouanane por la montaña. Así lo hicimos, al comienzo todos andando, después Mohamed y yo corriendo y al final uno solo. Una atmósfera bastante limpia, de vez en cuando un pastor y así hasta Benisalah, un pueblo de algo más de 600 habitantes, con luz, pero sin agua corriente en las casas -abundan las fuentes- y sin alcantarillado, muchos niños en la calle, hombres vestidos humildemente, y la mayoría de las mujeres de manera tradicional.
La otra noche quedé con Hafsa, la primera vez que me encontré con ella en Tetuán fue hace hace dos años, entonces paseamos con su amiga por la calle Mohamed V y nos tomamos una naranjada en un café familiar, donde también podían hacerlo las mujeres. Ahora Hafsa ha querido que lo hagamos en un cafetín situado en la plaza El faddan, una gran plaza antesala de la medina. El nombre proviene de una medida (yugada) probablemente en relación con el el grano de los cereales que en ella se debía de vender. Allí estuvo ubicado el consulado español y ahora lo ocupa un palacio real casi siempre deshabitado, cuya puerta contrasta con la de la medina. Un lateral hay varios cafetines, todos llenos de hombres, donde el tintitineo de los dados sobre el tablero del parchís llena todo el ambiente.
Mi frente todavía transpira sudor después de haber subido a la toma de las fuentes. Todo fue según me indicó Nabil (en la foto), puerta superior, atravesar Chauen, hotel Asma, camping a la izquierda y después a la derecha.
Varias personas estamos construyendo un planeta eirene (unión de varias bitácoras dedicado a la paz) y nos hemos encontrado con las incertidumbres desatadas por la categoría de Plutón. ¿Cómo vamos a convertir el planeta tierra en pacífico si no tenemos certeza ni siquiera de lo que ocurre en el alejado Plutón?La ciencia como todo el conocimiento humano está sujeta a lo perceptivo, las emociones, los intereses y las coyunturas, pero también hay que reconocerle su esfuerzo sistemático, dialogado y consensuado -sino no sería Ciencia-.
Pero en el fondo estamos hablando de «modernidad» y «post-modernidad», de los aciertos y desatinos de la modernidad, de las deconstrucciones de la modernidad. Y este es un tema de muchísimo más alcance, porque gran parte del mundo que hoy vivimos, de la paz y la violencia que nos acompaña es debido a la modernidad occidental. Sobre todo lo cual tendremos que seguir hablando durante mucho tiempo, lo cual es una suerte, por supuesto.
