BUDISTAS EN CASTELLÓN (∑π, επ)

Es destino quizó que siguiendo las indicaciones del novio de la hermana de Ada, arquitecto municipal en Castellón, me indicara lo interesante que sería visitar el arco de Cabanes. Asi lo hicimos, en un atardecer del mes de noviembre, Lidón, Eduardo y un servidor. La fortuna hizo que viésemos la indicación hacia un monasterio budista, ubicado en el municipio del Vall d´Alba. No lo dudamos un solo momento, nos dirigimos hacia el Monasterio Sakya Tashi Ling (que significa isla de buenos augurios, aconsejo visitar el enlace).

Fue muy interesante, de principio quiero decir que el budismo, una religión no teista, goza de todas mis simpatías y admiración, entre otras cosas por ser una religión muy pacífica.
Estuvimos un rato hablando en la recepción con Ester (?) sobre las prácticas de este convento, nos llamó la atención algunos aspectos, además de la simpatía y cordialidad, "mundanos" de sus prácticas (indumentaria, cabellos no rapados, había mujeres, personas externas y externas, voluntarios, el uso de internet -incluso para la meditación, posibilidad de practicarla en el trabajo, la existencia de una cantina -sin alcohol-, ...), lo que quizás le permitiera acercarse mejor al mundo que rodea al monasterio.
Finalmente en el bello pueblo de Vilafamés, pudimos intercambiar las primeras ideas al respecto, degustar algunas tapas típicas y esta vez, si, con vino de la zona. Al día siguiente pudimos utilizar lo aprendido en el curso del Master de Paz y Desarrollo.

CUMBRE MUNDIAL SOBRE SEGURIDAD ALIMENTARIA (∑π, επ)

La Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria tuvo lugar hace pocos días, Los líderes mundiales convocados en la sede de la FAO para la Cumbre Mundial sobre la Seguridad Alimentaria, adoptaron por unanimidad una declaración prometiendo un renovado compromiso para erradicar el hambre de la faz de la tierra. Los países acordaron también trabajar para invertir la tendencia a la baja de los fondos nacionales e internacionales para la agricultura y promover nuevas inversiones en el sector, mejorar la gobernanza de las cuestiones alimentarias a nivel mundial en asociación con los sectores público y privado, y a enfrentarse de forma activa a los desafíos que el cambio climático plantea a la seguridad alimentaria ... Nos alarma que las personas aquejadas por el hambre y la pobreza sean ahora más de 1.000 millones. Esta situación constituye una lacra inaceptable en las vidas, los medios de subsistencia y la dignidad de una sexta parte de la población mundial. ... Se calcula que la producción agrícola tendrá que aumentar en un 70 % de aquí al 2050 para alimentar a una población mundial que se prevé que superará los 9.000 millones de personas para entonces. Simultáneamente, será preciso adoptar medidas para garantizar a todas las personas acceso ―físico, social y económico― a alimentos suficientes, inocuos y nutritivos, con especial atención a dar pleno acceso a las mujeres y los niños.
Para Médicos sin fronteras, como para otras organizaciones, la Cumbre ha concluido sin ningún compromiso concreto para combatir la desnutrición infantil. A pesar de los 20.000 millones de dólares que el G8 prometió para apoyar la seguridad alimentaria en la reunión celebrada en L’Aquila a principios de año, en la Cumbre de Roma no se han designado fondos concretos para luchar contra la desnutrición. Entre 3,5 y 5 millones de niños menores de 5 años mueren cada año a causa de la desnutrición. La cumbre ha sido una oportunidad perdida ya que no ha sido capaz de proteger a los más vulnerables.
Creo que es absolutamente necesario que estas cumbres se produzcan porque ponen sobre la mesa, unitariamente, uno de los problemas más graves con los que se enfrenta la humanidad, y hacen propuestas para superarlo, por el contrario hay que exigir mayor compromiso a los paises ricos y de las instituciones con poder para ayudar a invertir la situación.

POLITICA ÍNTIMA (∑π, επ)

En la primera foto: Lidón y Octavio pillados "in fraganti" cuando salían de la cena íntima en el restaurante Cremor de Castellón. Según parece mantuvieron, compartiendo mesa en todo momento por un misterioso acompañante, conversaciones tan jugosas como la política íntima (la repercusión de los valores democráticos en las relaciones personales, domésticas, amistosas o amorosas), el analfabetismo funcional intercultural (las prácticas racistas o xenófobas por el desconocimiento o el olvido) y la meseta vaginal (en relación con el placer obtenido por la mujer independientemente del tamaño del pene). Aunque para entender el desenlace tan interesante de la conversación hay que saber que Octavio había dado una conferencia con el título Deconstruyendo a Superman: Nuevas Masculinidades contra la Violencia de Género y Lidón es profesora de la asignatura Respuesta sexual humana.
En la segunda foto una botella (vacía) de Les Alcusses (con su leyenda ibérica) como prueba de sus actividades.
Según me consta el ambiente fue muy cordial y distendido en todo momento.

MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NOVIOLENCIA (∑π, επ)

Tuve la fortuna de que hicieran coincidir mi conferencia sobre la paz imperfecta con las actividades de la Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia (pongo con intención "noviolencia" unido), del 2 de Octubre de 2009 al 2 de Enero de 2010, organizada por la ong Mundo sin guerras y sin violencia y que, a pesar de ser una organización poco conocida, está congrengando a miles de personas en todo el mundo y esta significando un acto de lo que llamamos empoderamiento pacifista.
En sus razones explican lo siguiente: Porque el hambre en el mundo puede resolverse con el 10% de lo que se gasta en armamento. ¿Podemos imaginar cómo sería si se destinara el 30 o el 50% para mejorar la vida de la gente, en vez de aplicarlo en destrucción?. Porque eliminar las guerras y la violencia representa salir definitivamente de la prehistoria humana y dar un paso de gigante en el camino evolutivo de nuestra especie. Porque en esta aspiración nos acompaña la fuerza de las voces de cientos de generaciones anteriores, que sufrieron las consecuencias de las guerras, y cuyo eco sigue escuchándose hoy en todos los lugares donde siguen dejando su siniestra estela de muertos, desaparecidos, inválidos, refugiados y desplazados.Porque un "mundo sin guerras" es una propuesta que abre el futuro y aspira a concretarse en cada rincón del planeta en el que el diálogo vaya sustituyendo a la violencia. ¡Ha llegado el momento de hacer oír la voz de los sin-voz! Millones de seres humanos piden por necesidad que se acaben las guerras y la violencia. Podemos conseguirlo uniendo todas las fuerzas del pacifismo y de la no-violencia activa del mundo. Ánimo!

EL DOMINÓ DE LOS MUROS (∑π, επ)

La caída del muro de Berlín (45 km. en la ciudad, 156 en total) significa el desvanecimiento de uno de los antoganimos más profundos de la historia de la humanidad, el enfrentamiento entre el mundo "capitalista" y el "comunista". Podríamos decir que esta manera de entender el mundo era heredera de otras concepciones previas en las que las diferencias se saldaban por la fuerza de la armas o la contundencia de las barricadas. Asimismo, aquel muro dejó un regero de secuelas, en las formas políticas, en las ideas revolucionarias, en la represión de la disidencia, que todavían están pedientes de curar.
En la celebración de 20 aniversario de la caída del muro de Berlín (he tenido dificultades para encontrar enlaces que expliquen bien el significado de este acontecimiento histórico), han tenido la brillante idea de simbolizarlo como las fichas de un dominó en la que la caída de una arrastra a la otra. Poco a poco vamos comprendiendo que los muros generan sufrimiento y no resuelven nada. Si no cayeran por si solas, habrá que darle un empujoncito.

EL CLUB DE FANS SE DIVIERTE (∑π, επ)

Algun@s ya lo sabeis, tenemos un club de fans en Castellón, en el que todos somos "viej@s" estudiantes de la paz, y tod@s somos fans de tod@s. Nos reunimos solamente cuando podemos y estamos abiertos a las sugerencias y descubrimientos de cada un@ de nosotr@s, por lo que las sesiones (casi siempre acompañadas de una cena, aunque a veces nos vamos de excursión) se hacen muy "apetitosas" y sugerentes. Este año asistimos, Rosa, Eduardo, Chelo, Lidón y un servidor (como un espectro en el espejo), excusó su ausencia Teresa (estaba de mudanza).
Abrazos, sonrisas, complicidades, ... conversaciones (coyuntura internacional, el "cuidado", los indígenas, Kenia, medicina en general y aplicada, teorías de paz), ... Todo va en serio, pero además es divertido. Hasta el año que viene.

SOBRE LA PRAXIS: NADA HAY MAS PRÁCTICO QUE UNA BUENA TEORÍA (∑π, επ)

No hay nada más práctico que una buena teoría, la frase es de Kurt Lewin un sicólogo polaco que trató de vincular contínuamente la teoría con la práctica. Vuelvo sobre la praxis, aquella que nos define, igualmente, la teoría y la práctica y viceversa.
Igual de pernicioso es tener una teoría que no tenga ninguna relación con la práctica como una práctica sin ninguna teoría. Diría aún más no puede existir la una sin la otra, pensar en lo contrario podría negar la plástica y polifacética actividad humana.
Me asusta cada vez que en una clase se haga esta discriminación, ¿Qué hacemos entonces en la Universidad? ¿Que hacemos investigando la Paz? En cualquier caso, lo que cabría es discutir entre teorías o prácticas, malas o buenas, de acuerdo con los objetivos de justicia e igualdad que perseguimos.
¿Cuantas vidas, cuanto sufrimientto, puede salvar una buena teoría?

APRENDIENDO LA PAZ DESDE LA COMPLEJIDAD (∑π, επ)

Como otros años estoy teniendo la fortuna de impartir clase en el Master de la Paz de Castellón, que es un referente internacional de la Investigación para la Paz. He compartido aprendizajes con Eduardo, Margoth, Ximena, Marisol, Rebeca, Leopoldo Milena, Patricia, Ruth, Ingrid, Bruno, Sara y Anabel.
El año pasado escribía que era la primera vez que impartía un curso en el que nadie se posicionaba desde una perspectiva revolucionaria-violenta. Este año, además, hay cierta disponibilidad a apre(he)nder conjuntamente la complejidad y la paz imperfecta (los equilibrios dinámicos, empoderamiento pacifista, las mediaciones o los habitus para la paz)
Puede que se confirme que sea una nueva generación quizás más "postmoderna" (mejor transmoderna) que no tiene estos prejuicios. Al ser tod@s, sin excepción, antent@s y cordiales, todo va mejor. Asi da gusto.

HABLEMOS DE OBAMA: MEMORANDUM SOBRE CONSULTA PREVIA A LOS PUEBLOS INDÍGENAS (∑π, επ)

He recibido un correo del Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas, en el que se informa de que Obama firmó, a comienzos de este mes un Memorandum para dar cumplimiento al deber de realizar consultas regulares entre el gobierno y los pueblos indígenas en el diseño de políticas que tienen efecto sobre los indígenas. Para Obama la ausencia o mínima consulta del gobierno federal con los pueblos indígenas es una de las principales causas de conflictos entre estado e indígenas: La historia ha demostrado que el hecho de fallar en incluir las voces de los dirigentes de los pueblos indígenas en la formulación de políticas que afectan a sus comunidades con demasiada frecuencia ha dado lugar a reacciones adversas y, a veces, con resultados devastadores y trágicos ... Nosotros sabemos la historia que compartimos. Es una historia de violencia, de enfermedades y privación. Tratados que fueron violados. Promesas rotas, ...
He visitado la página Indian Country Today para ampliar la noticia de donde he obtenido la foto de las comunidades indígenas acampadas en Washington.
A las palabras del presidente Mr. Keel dijo: Thank you, Mr. President. First of all, I want to thank you for honoring your commitments that you’ve made to restore the federal government’s trust responsibility and the important relationship between Indian nations and the United States.
We’ve seen you honor your commitments in the appointments you’ve made to the many Native American people serving in your administration; we certainly appreciate that. But also we’ve seen improvements in the budgets for Indian programs and we’re certainly appreciative of that.
Interesante, ¿verdad?
Para los escépticos: no soy un seguidor ciego y vendido al imperio de Obama, pero algunas de sus acciones nos permiten al menos hablar desde otras perspectivas, y disfruto con ello.

MANUEL NOS LLEVA A LA SAGRA (∑π)

Manuel tuvo una idea: subir a la Sagra (Subbética, Granada). La pensó, vió sus ventajas, sus inconvenientes, la estudió con todos los medios técnicos de "friki" a su alcance (planimetrías, satélites, gps, informes, ...). Cuando ya estaba seguro, la dejó caer a los amigos "podríamos subir este fin de semana a la Sagra". La idea fue tomando fuerza, se apuntaron dos Fernandos, Miguel, Jose, Leo, Ismael, Alejandro, Cándida y Paco. Aunque tengo que decir que algunos esperábamos que el sábado por la mañana, después de las copas en el 17, la idea se abandonara. Pero no fue asi, por fortuna.

Un día extraordinario, gente encantadora y, no sin esfuerzo, llegamos a la cúspide de 2.383 m. En la cumbre y al finalizar, con sendos aplauzos, le enviamos un mensaje a Manuel: bien, queremos más.

SONATA DE OTOÑO (∑π)

No os perdáis la exposición Sonata de Otoño de Jose Manuel Peña con textos de Antonio Carvajal. En la galería Jesús Puerto (Granada).

Palabra e imagen

Así triunfó el estío. Así el otoño/ suspira nieves y reclama nieblas,/ jardín umbrío y derramadas hojas/ para cubrir la desnudez del sueño.

La historia del siglo pasado, habla de fecundas relaciones entre poetas y artistas plásticos. Relaciones que dieron una forma precisa de construir un lenguaje donde las palabras eran fundidas en imágenes, y al revés. Retomar esta asociación, entre Antonio Carvajal y José Manuel Peña, habla de la verdadera investigación, donde el poeta observa el lenguaje plástico y ordena su sensibilidad a ello, y en un proceso contrario, el grabador, al tener los poemas en sus manos, teje una red de posibilidades, absolutamente hermanadas a la dimensión de la poesía (texto de Miguel Carini).

José Manuel es amigo-colaborador-altruista desde hace muchos años, formado en el Taller de Gabia de la mano del querido maestro Eduardo Fresneda. Trabajador e investigador incansable. No puedo decir, propiamente, que sea una obra de madurez (aunque en cierto sentido es absolutamente cierto), porque eso podría interpretarse como que ha alcanzado su cima, y él siempre, año a año nos sorprende a amigos y extraños. Enhorabuena.

ELA, EL SINDICATO NACIONALISTA VASCO, PIDE EL FIN DE LA VIOLENCIA DE ETA (∑π, επ)

El sindicato aberzale ELA, hegemónico en Euskadi con un 40% de representación, ha apostado en su documento reciente, titulado Desarmar la razón de Estado, por acabar con la violencia armada en Euzkadi. Durante la presentación del documento el secretario general de este sindicato, Adolfo Muñoz, abogó por basar la actividad nacionalista sobre elementos que no tengan nada que ver con la lucha armada, y reclamó que ETA dé pasos unilaterales para acabar con ella. Es una noticia (+, +, +, +, +, .. ) de gran repercusión.
En el citado documento de un lado crítica la política de estado con respecto a estado: en ningún proceso de una naturaleza similar al que tenemos entre manos en nuestro país se detiene a aquella gente que está trabajando por buscar claves que superen la polarización sobre la lucha armada. ... la decisión política anunciada por el ministro español de Interior de no legalizar ninguna sigla política de la autodenominada izquierda abertzale, incluso si condenase la actividad de ETA. ELA considera inaceptable que se responsabilice a colectivos indefinidos de la supervivencia de una organización armada. Se trata además de una anti-solución, toda vez que se preconiza la no inclusión política de la totalidad de las sensibilidades del país, cuando ése debería ser precisamente el objeto de la acción política. Y de otro lado se reclama la preeminencia de la lucha política y el fin de la lucha armanda: " ... Con todo, consideramos que el elemento más decisivo que bloquea la acción política del MLNV es su pretensión de resolver simultáneamente lo armado y lo político en un escenario de negociación con el estado. Sin perjuicio de que el final de la lucha armada tenga lugar en el contexto de un diálogo político, de manera urgente, compete al MLNV tomar unilateralmente las decisiones sin las cuales no podrán darse ni las alianzas estratégicas que formula ni –vista la posición del estado– una participación política normalizada. Se trata de un proceso cuyas garantías no pueden recaer –como se ha pretendido en el pasado– sobre la espalda de terceros. Que el camino en pos de la soberanía sea liderado, desde todos los puntos de vista, y protagonizado en exclusiva por la sociedad civil organizada no sólo es nuestra única posibilidad, sino la mejor hipótesis de trabajo. El final de la estrategia armada ayudaría a crear escenarios que otorguen la iniciativa y el control del tiempo a quienes apuestan por la soberanía de nuestro pueblo, y no al estado. ... Que el camino en pos de la soberanía sea liderado, desde todos los puntos de vista, y protagonizado en exclusiva por la sociedad civil organizada no sólo es nuestra única posibilidad, sino la mejor hipótesis de trabajo. El final de la estrategia armada ayudaría a crear escenarios que otorguen la iniciativa y el control del tiempo a quienes apuestan por la soberanía de nuestro pueblo, y no al estado. Es preciso superar el escenario de bloqueo al que asistimos, y para ello, ELA sigue abogando plenamente por el diálogo y la negociación, valores que hoy no están en boga en la vida política vasca.
Sin duda una apuesta por la política, por el fin de la lucha armada y por la negociación a la que se le tiene que dar la importancia que le corresponde.
En la foto Adolfo Muñoz "Txiki", durante la presentación del documento del sindicato nacionalista.