BUEN DÍA EN PUERTOMINGALBO (∑π)

Ayer fué un buen día en Puertomingalbo (menos de 200 habitantes), provincia de Teruel (Aragón), aunque los hombres de allá se casaban con las mujeres de Xodos (Castellón). Tal vez siguiendo la ruta de montaña de este hecho antropológico. Nunca pensé que llegaría hasta allí.
Lidón y Chelo me recogieron en la residencia, almorzamos en Xodos -de donde es oriunda Lidón- exquisitos rovellons (níscalo en mis latitudes) y después marchamos a Puertomingalbo a 1.500 m. de altitud, caminamos por prácticamente todo el pueblo, construido con paredes de piedra. Sobre las 14 h. comimos con un buen vino del bajo Aragón.
Conversaciones de todas las materias, principalmente paz, desarrollo, género, salud y república, antropología, ... Fué un buen día porque Lidón y Chelo quisieron, yo hice lo que pude, entre otras cosas pasándomelo bien.
En la foto Puertomingalbo, al fondo Peñagolosa donde subimos otro año.

PAZ EN OAXACA (∑, επ)

El presente Manifiesto no pretende denunciar ningún tipo de política ni repudiar actuaciones de cualquiera de las partes involucradas en el conflicto. Contra lo que se alza es precisamente contra algo mucho más profundo: contra cualquier tipo de violencia.
Por lo que los estudiantes del Master Internacional para la paz, conflictos y desarrollo, lamentamos profundamente todos los hechos ocurridos en el conflicto magisterial en Oaxaca, ya que consideramos que a través de la paz y los acuerdos es como en una sociedad democrática se resuelven los problemas.
Desde nuestra voluntad, hacemos un llamado a cada una de las partes involucradas en el conflicto magisterial para la transformación pacifica del mismo y encontrar lo mas pronto posible una solución efectiva a sus diferencias. Nosotros como parte de la comunidad internacional en pro de la paz y de la no violencia, confiamos en que las autoridades gubernamentales y el gremio magisterial lograran llegar a un acuerdo en beneficio de todos a través del diálogo. Yo estaba allí

EN CEUTA y MELILLA ME SIENTO MÁS PERSONA (∑, επ)

Ceuta y Melilla son dos ciudades españolas con una historia ligada a un proceso colonial. Para España son un espacio rotundo de soberanía. Para Marruecos son colonias que deben ser devueltas. En ambos casos los respectivos nacionalismos se encargan de dejar clarísimas sus posiciones. En la realidad social la mayoría de origen español convive con un elevado porcentaje de población de origen magrebí. Iglesias y mezquitas conviven en el paisaje al igual que lo hacen las personas y las costumbres. Hace tiempo me decía Aberchán, español y representante político de Coalición por Melilla, que estas ciudades eran un Al-andalus contemporáneo en cuanto la convivencia de culturas que merecía ser potenciado bajo todo punto de vista.
Ayer en clase Said, un alumno marroquí, me dijo en clase que «en Ceuta y Melilla se sentía más persona», era una bellísima manera de resumir las bonanzas de toda una coyuntura socio-histórica.
Véase también Melilla un espacio para la paz

RELACIONES DE GÉNERO IMPERFECTAS (∑, επ)

Ayer asistí a una mesa redonda sobre los objetivos del milenio en clave de género organizada por la ong APY-Solidaridad. En sus intervenciones Cristina Vallle, Mila Ramos y Vanessa Casado se centraron principalmente en la denuncia de la violencia de género mientras por contra, Elena Díez lo hizo sobre mujeres y paz.
Mientras que de los objetivos del milenio de Naciones Unidas, el número 3 es Promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer, sin embargo, al hablar de igualdad en la mayoría de las veces se termina hablando de la violencia, desdibujándose otras muchas perspectivas que fomentan la igualdad y, subrayo, la autonomía de las mujeres.
Hace algún tiempo que estoy pensando en esto, ya que las relaciones de género, siendo siempre conflictivas, terminan siendo abordadas -desde una perspectiva reduccionista- en su relación con la violencia, olvidando sus manifestaciones de paz. Buscamos la ternura, la dulzura, el amor entre mujeres y hombres, entre personas, lo practicamos cada vez que podemos, disfrutamos, nos jactamos de ello y, por contra lo representamos socialmente con mayores dimensiones en clave de violencia. Una violencia desalentadora y desmovilizadora.
Puede que guiados por la creencia de que cuanto más claro esté el mal más claras y cercanas estarán las soluciones. Pero esto no es del todo cierto, como bien sabemos los investigadores de la paz, sobre todo porqué se pierden de vista las alternativas y, sin duda, las mejores son aquellas que promueven lo que funciona correctamente.
Por qué no hablar, también, de Paz de Género o Amor de Género, sobre todo por su fuerte carácter terapéutico y transformador. Si vis pacem para pacem.

LA TERNURA TE ACARICIA, NO TE ATRAPA (∑ε, π)

Como todos los años cuando vengo a Castellón me reúno con mi "grupo de fans", lo somos porque todos admiramos a todas. Lidón, Rosa, Tere y Chelo, las cuatro son enfermeras, cuidadoras de compañeros, hijos, familiares y amigos en general, y pacifistas. De año en año nos ponemos al día de nuestros asuntos, como vamos cada una de nosotras, como va la Cátedra de Filosofía de la Paz, Castellón, Granada, el gobierno, .. el mundo general, de lo melífluo, lo agrio y lo agridulce. Es un repaso no sistemático pero inteligente y sentido.
Ayer después de que Lidón consiguiera orientarse llegamos a una pizzería encantadora. Rosa parece animada a terminar la tesis de master, en la que la ternura tiene mucho que ver, por ello nos dejo varias sentencias al respecto, alguna de ellos tomadas del libro de Restrepo, todas ellas jugosas. Tal como: las caricias te dejan tocar pero no atrapar, como magistralmente interpretan los gatos.
Estábamos de acuerdo, tal como expresé en uno de mis últimos apuntes de la bitácora en recuperar para la igualdad de géneros un discurso pacifista y no violentológico (basado preponderantemente en la denuncia de la violencia de género). El libro que os comentó ayer anoche Lidón felízmente medio borrachuza, .... construcción de identidades.... roles de género.... las relaciones interpersonales basadas no en el dominio o la sumisión sino en la seducción entre humanos que se quieren conocer... lo que dice puede ser útil para un discurso neo-feminista (aunque el libro no es de feminiismo) ... muy interesante. Bueno, pues por si os apetece: era Guasch, O. (2000): La crisis de la hetero-sexualidad, Barcelona. [Roseta, crec que pot ser adient per el debat i la reflexio al te grup de dones... no ho se.. si vols te'l podria deixar]
El viernes habrá paseo por las montañas y el sábado iremos a un pueblito. Gracias amigas por hacer más habitable y dulce a Castellon. Que bien nos lo estamos pasando.
Obra tomada de aquí

COMO DECÍAMOS AYER, TAYSIR (∑π)

Hace unos días visité a mi amigo Tayseer Allouni. El tiene ahora arresto domiciliario, en su casa de Alfacar, por razones de salud. Aunque quizás sea mejor decir que su estado de salud rectifica en algo las razones de una sentencia que en mi conciencia fue del todo injusta. Durante todo el tiempo que ha estado en prisión -más de un año- ha recibido la solidaridad de periodistas de todo el mundo y el apoyo incondicional de la cadena Al Jazeera. Tiene que permanecer en su casa controlado por un anillo de seguridad en su tobillo, con él que puede cada día salir dos hora para caminar.
Dimos como siempre un repaso general, como siempre guiados por la filantropía de alcanzar un mundo mejor, más justo, sin violencia.
El té, los dulces sirios y qataríes estaban bastantes buenos. El encuentro fue reconfortante por el reencuentro y por poder retomar las conversaciones pendientes. Su espíritu y sentido del humor parecían intactos, por ello recordamos la frase de Fray Luis de Granada al volver a dar clase después de haber estado en prisión: «como decíamos ayer»

PRIMERA MUJER EN UN PARLAMENTO DEL GOLFO PÉRSICO (∑, επ)

Todos los que persiguen la paz deben estar convencidos de su meta, ser pacientes, constantes, saber encontrar el lado positivo de las cosas, las parte bondadosa de las personas, sean las que sean. La paz en una apuesta en la que, por su grandiosidad, no se pueden escatimar esfuerzos. En ella no caben vanidades ni personalismos, intereses personales ni particulares. Conseguir la paz significa que todo el mundo viva mejor, blancos y negros, rojos y amarillos, los de aquí y los de allá, ... En Euzkadi también, sobre todo porque la sociedad civil cada vez cree más en ella.
En la foto un peine de los vientos de Chillida

ALIANZA DE CIVILIZACIONES (∑, επ)

La historia demuestra que la cooperación armoniosa y la interdependencia positiva entre las culturas y las creencias religiosas dominantes produce generalmente prosperidad para todos, mientras que la confrontación genera pobreza ... No podemos permitirnos actuar como meros testigos impasibles mientras se forja nuestro destino. Tomemos el timón y empecemos a llevar a nuestra nave en la dirección correcta. Las frases podrían ser de cualquier pacifista, pero son de Erdogan y Zapatero, presidentes de Turquía y España, dos paises "simétricos" en el Mediterráneo, coincidentes en su pasado multicultural y con diferencias significativas en los momentos actuales, o al menos tan visibles como el papel del islam y el cristianismo en el entramado social de uno y otro.

Ambos apuestan por la Alianza de Civilizaciones, un nuevo término que a mi personalmente me gusta, a pesar de que algunos -como un tertuliano de la Ser esta mañána- digan que es darle importancia al hecho religioso. Algo muy distinto es reconocer la transcendecia social de las religiones y otra cosa es tener un pensamiento fuertemente ilustrado, agnóstico o ateo. Las religiones, nos guste o no -ese no es el problema-, articulan gran parte de las realidades humanas y por tanto debemos convivir con ellas lo mejor posible.

LA NIEVE DESDE PEÑA PARTIDA (∑π)

Como era de esperar la nieve no se hizo esperar más, hace pocos días se ubicó alrededor de los 3.000 en Sierra Nevada. Para comprobarlo el domingo nos fuimos Juamni y un servidor a correr al camino (se accede desde Guejar Sierra) que conduce al alberge de Peña Partida (a 2.430 m.). En frente la Alcazaba, el Mulhacen, el Cerro de los Machos y el Veleta nevados, abajo la cabecera del Genil. Podemos dar fe (la foto pongo por testigo). Aire puro en un día soleado y plácido, incluidos los toros.
Por suerte -y por desgracia, porque podríamos haber estado mucho más tiempo- pudimos regresar a tiempo de la paella, Noury y Khadiya habían cruzado el Estrecho y estaban invitados junto con Bea. Muchas razones para un día redondo que espero poder repetir.

AFGANISTAN Y EL BUZKASHI (∑, επ)

El Buzkashi es un juego, al parecer de origen uzbeko, que se juega especialmente en Afganistán. Los contendientes a caballo pugnan, a veces durante días, por llevar un cabrito sin cabeza preparado para la ocasión al centro del terreno de un juego, a veces solamente limitado por las colinas cercanas. La recompensa es el prestigio del jinete, de su familia y de todo su grupo al que pertenece, después de gestionar hábilmente el tiempo, el espacio, las energías y el caos.
Esta mañana he asistido a un seminario sobre Afganistán en el Instituto de la Paz que ha dado Alfredo Witschi , con experiencia de 30 años en proyectos internacionales y las Naciones Unidas y ahora colaborador del Instituto. Alfredo residió en este país durante varios años y lo abandonó al convertirse en incómodo en su defensa de los derechos de las mujeres. Audaz y pragmático, lo ve casi todo desde la perspectiva de las cosas que se pueden y deben de hacer. El buzkashi estaba entre los presupuestos iniciales para comprender de que hablábamos.

En contra de lo que podía ser no hemos abundado en lo mal que están las cosas (miseria, violencia, fuerzas internacionales, talibanes, terrorismo, ...), si lo hemos hecho sobre intentar por todos los medios de que las cosas mejoren sabiendo que se necesita la ayuda real de los países más potentes (quizás dándole estabilidad y recursos a un gobierno mal elegido, ...) y sobre el futuro del mundo -nuestro futuro-, que pasa por estas coordenadas. En este sentido nos a aconsejado que leamos a Barnett R. Rubin (Director de estudios y miembro superior del Center on International Cooperation de la Universidad de Nueva York).

Después de los errores tan garrafales de los gobernantes de USA en Afganistan e Irak hemos discutido si ellos son tan tontos o que parte de su estrategia sea la gestión interesada de caos creado. ¿Son idiotas o unos jugadores aventajados del buzkashi?
La foto es de una niña afgana ha sido tomada de aquí

SIERRA (TÍMIDA) NEVADA (∑π)

Aunque a simple vista (desde Granada) no se ven, gracias a Juanmi se (estaba preocupado) que con el otoño, como cada año han llegado las primeras nieves de Sierra Nevada. Siempre preludio de bonanzas. Estoy un poco más tranquilo.
La foto del corral del Veleta tomada prestada de aquí

SALVEMOS A SADAM (∑π, επ)

Sadam, ha sido condenado a la horca por una matanza de iraquíes, lo que ha desatado la alegría de los oprimidos durante su presidencia (comunidad chií y kurda), y por otro, ha causado el resentimiento de los que se sienten marginados por el actual proceso político (suníes).
No voy a entrar en ninguna consideración de carácter político, sino en una de carácer moral NO A LA PENA DE MUERTE.
Antonio, como sabía que iba a publicar esta idea me ha enviado este enlace

CADUCIFOLIOS (∑π)

Los caducifolios -como su propio nombre indica con caduca hoja- se encargan de comunicarnos que la vida funciona cíclicamente. Ahora, en otoño, conviven en muchos paisajes (en Jesús del valle, venta del Molinillo, sierra de Baza -foto cedida por Jose Joaquín- ...) las hojas de los árboles caducifolios contrastan con los perennes. Plantas, animales, incluidas personas, nos vemos sujetos a la fortaleza y la fragilidad que nos marca el reloj químico y biológico, en un espectáculo enternecedor, que no hace sino recordarnos nuestro espacio natural.

CALOR HUMANO (∑π, επ)

Mi Asociación de Vecinos me ha enviado el siguiente memsaje: Numerosas observaciones y estudios científicos lo respaldan: el clima de la Tierra está cambiando, y gran parte de este fenómeno se debe a la actividad humana.
Es cierto que a lo largo de la historia de la Tierra el clima siempre ha variado por causas naturales, pero en este último siglo el ritmo de estos cambios ha sido mucho más acusado. Y sus efectos ya se están dejando notar. El cambio climático es, hoy por hoy, el mayor problema medioambiental del siglo XXI con consecuencias ecológicas, económicas, sociales y laborales de gran magnitud.
La raíz del problema se encuentra, precisamente, en el modo en que la sociedad actual produce y consume energía. Esta energía se basa fundamentalmente en la quema de combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas natural), donde se liberan enormes cantidades de gases de efecto invernadero a la atmósfera (GEI), fundamentalmente dióxido de carbono o CO2, que están contribuyendo a aumentar el calentamiento global y a acelerar el cambio climático. Si no se afronta el problema con urgencia millones de personas, en especial los más pobres y vulnerables, sufrirán un mayor riesgo de inundaciones, sequías, huracanes y hambrunas, y los daños ecológicos y económicos en todo el planeta alcanzarán valores sin precedentes.
Estoy de acuerdo. Para más información aquí

CORRÍAN LOS 50... EN VÉLEZ BLANCO

Hoy me he colado en la bitácora de Paco, con una foto de los años 50, que me ha pasado Cati. En la misma vemos a: Miguel el albarquero, padre de Cati, Gregorio el cartero -mi padre-, un guardia civil y otros dos por localizar, el que está medio sentado parece que era un zapatero.....
Lo bueno de la foto es que, a pesar de la época en que está hecha, a todos se les ve contentos de posar para la posteridad. Ignoraban que la posteridad sería que los pudieran ver cincuenta años después en todo el mundo mediante el milagro de internet...
Hoy en día, esa misma foto la podríamos volver a hacer, eso sí, tendríamos que posar en el mismo lugar, que se conserva igual, los hijos de los que aparecen en la original.
Esa fuente que aparece, los Cañós de Caravaca, era una de las principales lugares de aprovisionamiento de agua para el pueblo de Vélez-Blanco, ya que hasta el año 1973 no se dispuso de agua corriente.
José Joaquín

MEJOR CON BICI (∑π, επ)

Granada desde luego que necesita inciativa iniciativas como esta. Sobre todo después de ser arrasada por el paso de los «bárbaros» (léase gobernantes con poca sensibilidad ecológica) por la ciudad. Para más información aquí y aquí