LA CLARIVIDENCIA ESTÁ ACOMPAÑADA DE LA CEGUERA (∑π, επ)

La clarividencia no consiste solo en "verlo todo claro", sino en saber que hay cosas que no podemos percibir, saber exactamente lo parcial de lo que podemos ver, saber los límites de nuestra mirada, saber que nuestra mirada es siempre limitada. Estar abiertos a nuevas sesgos e interpretaciones. Al fin y al cabo gran parte de nuestra clarividencia nos vendrá dada con el reconocimiento de nuestra ceguera. Buenos tiempos para saberse imperfecto.

IMAGEN: Persuasion #2, Anne Harper

ME GUSTAN LOS SALUDOS, DE LOS ADVERSARIOS MUCHO (∑π, επ)

Obama saluda a Raúl Castro en el funeral de Mandela

• Obama saluda a Raúl Castro en el funeral de Mandela

Puede que las propuesta de reconciliación de Nelson Mandela hayan trascendido su propia muerte. Por ejemplo, en su funeral en el estadio de fútbol de Johannesburgo se produjo un saludo entre el Barack Obama, presidente de Estados Unidos, con el Raúl Castro, presidente de Cuba. Dos países enfrentados, "irreconciliables" desde la Guerra Fría. Pero dos presidentes que saben que el futuro de su países pasa, necesariamente, por el entendimiento y el diálogo, a pesar de las diferencias. Un apretón de manos puede ser una buena manera de comenzar, mejor de continuar. Desde luego tiene una carga simbólica maravillosa para, ya que estamos en estas fechas, para los años venideros.

TOLUCA, LA VIDA DEL COSMOVITRAL, LA CONVIVENCIA (∑π, επ)

He tenido la fortuna de estar muchas veces en Toluca, Estado de México, participando en la Maestría en Estudios para la Paz y el Desarrollo, de la que guardo buenos amigos, amigas y recuerdos. Ahora he regresado en relación con el Programa de Valores por una Convivencia Escolar Armónica de la Secretaría de Educación. Participando en la Primera Cátedra Internacional Itinerante en la que tuvimos reuniones con profesoras y profesores en Toluca, Chalco, Texcoco, Atlacomulco y Naucalpan. Me hicieron la propuesta de que hablara de Paz imperfecta y la escuela, lo que con la advertencia de que no era pedagógo, realicé con mucho gusto.

La suerte ha querido que en esta ocasión pueda admirar el cosmovitral (jardín botánico) en todo su esplendor. El edificio con estilo Art Nouveau se comenzó a construir en 1909, con la finalidad de conmemorar el centenario de la Independencia de México. Su aspecto actual es fruto del artista mexiquense Leopoldo Flores, en él se puede apreciar la creación del universo, la via láctea y los seres humanos, luchando con las fuerzas del primero. Destaca la imagen del sol, que guarda la proporción áurea pitagórica, donde se inscribe un hombre.

Deseo que el astro solar que ilumina el cosmovitral lo haga igualnente con todas las iniciativas de Paz del Estado de México y las llene de energía y vitalidad.

A BORDO LIGERO/A DE EQUIPAJE (∑π, επ)

La ligereza de equipaje siempre es un buen consejo, para las pasiones, las posesiones y los kilos. Esta ligereza ascetica es -tiene que serlo- compatible con el verdadero hedonismo. Ambos tienen que ir de la mano.

Este mensaje renovado viene de un poema (Retrato, 1902) cargado de humanismo de Antonio Machado, después cantando por Serrat (y posterioremente rememorado por Nino Bravo en Un beso y una flor, Sabina en Peces de ciudad, etc.).

Tener una mochila ligera es una manera inteligente de ir por el mundo. Saber ser ascético es estos momentos (consumismo y/o crisis) es una muestra de calidad humana con pretensiones de programa social.

En cualquier caso para gestionar el naufragio del que participamos de una u otra forma (por no controlar todas las circunstancias, la complejidad, de nuestras vidas -de ahí el nombre de esta bitacora-), mejor ligero de equipaje.

La imagen es Cocoon Dawn Chorus Kevin Tolman

TU ERES LA ESTRELLA, AHORA (∑π, επ)

Convéncete, ahora que tanto celebramos la emergencia del sol, el nacimiento del niño-dios, ... la estrella eres tu. Eres polvo de estrella con suficiente energía para que las cosas dependan de ti. No tienes que esperar a que lleguen magos de oriente ni espíritus celestiales, tu eres ya mágica y celestial. Ahora, que por allí, afuera, el sol comienza a emerger -el solsticio-; ahora que podríamos hablar de los dioses Shamash, Ra, Mitra, Helios, Saturno, Atón, Xué, Tonatiuh, Inti, Amateratsu (femenina), Surya, Ri Guang Pu Sa, Ri Gong Ri Guang Tian Zi, Suryaprabha, Ādityas, Beaivi, Guaraci o Jesús, que no se te olvide que la estrella eres tu. Una estrella interdependiente del cosmos, y de todas los entes que el alberga, que te han hecho posible y de la que debes sentirte responsable. Disfruta de estas y todas las circunstancias que te rodean. Siéntete protagonista solidario de tu vida en todas sus dimensiones, no necesitas ni luces ni músicas externas, para saber lo que tienes que hacer.

¿Que hay en una estrella? Nosotros mismos. Todos los elementos de nuestro cuerpo y del planeta
estuvieron en las entrañas de una estrella. Somos polvo de estrellas. Ernesto Cardenal, Cántico Cósmico (fragm.)
IMAGEN: Vibrancy, jennifer cox

CORAZONES MEXICANOS (∑π, επ)

Recién llegados a México, camino de Toluca. Hay tantas imágenes tan bellas, tan dulces, tan humanas, que a veces pueden pasar desapercibidas. Recién paramos en un bar-pub para comer algo y había un árbol, que parecía presagiar ya la bondad y la alegría, iluminado y con corazones. En la pared una composición realizada toda, igualmente con corazones. ¿Sería un presagio? Bibiana, Ata, Mercé, Cesc y Patricia podrían ser las garantes de esto. Yo creo que si.

[La anécdota fue que no encontraba a las personas que debían de recogerme, pero con la ayuda intrépida de los amables y gentiles "maleteros" del aeropuerto conseguí deshacer el entuerto].

Junto con otros colegas estábamos convocados para la Primera Cátedra Internacional Itinerante, del Programa de Valores por una Convivencia Escolar Armónica de la Secretaría de Educación del Estado de México. Una experiencia inolvidable (funcionaron los corazones).

LA SOLIDADARIDAD DEL CIUDADANO MIGUEL, ACOMPAÑADO POR BOSÉ (∑π, επ)

Ante todo tengo que decir que Miguel Bosé, el cantante, me ha caído mal a lo largo de muchos años. Lo veía superficial y engreído, aunque a las mujeres de mi entorno le encantaba. Recuerdo que hará unos diez años vi una entrevista suya por televisión en Bogotá que me pareció el colmo del engreimiento y la estulticia. Aunque hay que reconocerle que siempre ha jugado un papel algo iconoclasta y "subversivo". Sin embargo comencé a cambiar cuando en el 2010 recibió la ciudadanía colombiana de Alvaro Uribe -nada mas y nada menos-, en gran medida por su apoyo a los procesos de paz en el país. Quiero decir que en cierta medida lo envidio por el cariñó que le tengo a Colombia.

Hace poco, curiosamente creo que estaba en México, leí con cierta curiosidad otra entrevista suya en la que distinguía entre el ciudadano Miguel y el cantante Bosé. "Miguel y Bosé son dos seres completamente diferentes, que no se soportan pero comprenden que uno no puede vivir sin el otro. Sin el orden de Miguel y su normalidad, Bosé no se podría haber desarrollado como lo ha hecho. Porque Bosé es un demente sin reglas." Lo mas seguro sea eso que yo me fijaba en el Bosé y no conocía a Miguel, que dicho sea de paso me encanta.

En una reciente entrevista en la revista Shangay (Miguel Bosé reivindica su direrencia -y sus cuatro hijos como padre soltero.) afirmaba: El ciudadano Miguel necesita hacerlo, y agarra a Bosé para que le ayude. Todos necesitamos causas para realizarnos enteramente. Ser solidarios nos hace sentir mejores seres humanos, aunque no todo el mundo encuentra una causa con la que identificarse. Bosé ha hecho suyas muchas causas gracias al ciudadano Miguel: el sida, el comercio justo, la defensa de los océanos, las aldeas indígenas...

Por lo que veo coincidimos en muchas cosas y, además, ahora podré congraciarme con las mujeres cercanas. Mucho mejor.

GIRASOLES MEETING POINT. BIENVENIDO ABEL (∑π, επ)

Era invierno, como podreis comprobar por los abrigos. Abel, siempre discreto, amable, atento, ... muy capaz, vino de Culiacan del mismo lugar que Omar, Susana de Argentina, después de pasar por la Canarias y no se sabe cuantos lugares mas, y Maury de la alegre Barranquilla. Allá estábamos todos  de todos después de hablar de nuestros asuntos y degustar unos exquisitos salmonetes fritos por María y servidor con gracejo por Mariadelmar (que también es fotógrafa).

GIRASOLES MEETING POINT. BIENVENIDOS AMÉRICA Y OMAR (∑π, επ)

Lucho, primero a la izquierda y Sebas, primero a la derecha, nos acompañaron a dar la bienvenida a Ámerica y Omar casi recién llegados de Culiacán. Ambos son unos cualificados académicos y profesores que han decidido alcanzar el doctorado. Con ellos estuvimos hablando de la futura cátedra de Paz y Conflictos -conversación que seguiremos cuando aparezca Abel-. Qué estaríamos comiendo para celebrarlo, probablemente un rico cocido y algún pescado frito ofrecido por María del Mar que además, como fotógrafa oficial, nos tomó la foto de rigor. Lo dicho, bienvenidos! (Cf.  programa de Doctorado en Gestión de Paz y Conflictos, de la Universidad Autónoma de Sinaloa,  Los Girasoles).

APÁTRIDA AFORTUNADO (∑π, επ)

Un apátrida (¿anacionalista?) afortunado podría ser aquel ciudadano del mundo que no tiene las ataduras xenófobas y sectarias que le propone su patria. Según la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas de las Naciones Unidas, firmada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, un apátrida es definido como: Cualquier persona a la que ningún Estado considera destinataria de la aplicación de su legislación. Lo que podría ser entendido como una ventaja para escabullirse de algunas leyes no del todo justas ... Imagínense que al igual que podemos elegir donde pasar las vacaciones pudiéramos elegir a que leyes nos sentimos atados en que país. Todo serían beneficios. Y me pregunto? Por qué tener que soportar normas culturales, legislaciones, políticos o gobiernos que no nos gustan. Bastaría con irse de vacaciones a otra "patria" o a aguas internacionales para evitar los efectos perniciosos de determinadas prácticas. No se trata de ser asocial, sino de socializar solamente con aquello que es digno.

Lastimosamente hay muchas personas apátridas -alrededor de doce millones- que no lo son por decisión propia sino porque ningún estado los reconoce como ciudadanos y viven situaciones muy críticas. No podemos frivolizar con ello. Pero si podemos pensar en formas de gobierno no discriminatorias por el lugar de nacimiento o de vida, igualmente en ser "apátrida" de las injusticias.

LA VIDA FLUYE POR LAS VENAS (∑π)

Propongo dedicar atención a la vida que fluye por nuestras venas. Al privilegio de que día a día, minuto a minuto, segundo a segundo, transporte energía para ser lo que somos, nutrientes para alimentarnos, oxígeno para nuestro cuerpo, ... para mantener los sentidos de nuestra existencia

IMAGEN: Mina Mina Dreaming. Judy Watson Napangardi, 

NUNCA ES TARDE PARA LAS ROSAS (∑π)

Dice Rita Holcberg Never too late for roses.
Nunca es tarde para la belleza
Tenemos los sentidos
Basta abrir los ojos, oler, sentir, acariciar, ...
Dejar que la luz entre, las partículas, los sensores, ... que las neurosas sean sinápticas ...
Hay mucho por descubrir afuera y adentro.

DESDE EL "SIPERISMO", LAS CRUCES, LOS MATICES, A LAS DIALÉCTICAS ABIERTAS (∑π, επ)

Por aquí tenemos la costumbre de afirmar "si, pero ..." ante una información no compartida. Por esta razón en la Fiesta de la Cruz  del 3 de mayo de Granada se cuelga un pero (fruta) y unas tijeras para sugerir que si la cruz es bonita no siga el "si, pero  ..." para relatar las deficiencias. Paralelamente en muchas conversaciones cuando se está dirimiendo una discrepancia el "si, pero ..." encabeza la contrargumentación. Es un momento crucial para saber el grado de aceptación de las ideas dadas por la otra parte. Si el "si-pero" es suave entramos ante una dialéctica abierta e integradora, pero si es largo y pasado se trata de empequeñecer las argumentaciones propuestas inicialmente para que prevalezcan las segundas. Esto ocurre muchas veces en debates públicos, políticos, académicos, docentes, personales, ... es una vía peligrosa de enfrentamiento antagónico, cuando no sectario.

Podría ser mas interesante decir "claro que si", reconocer al otro, la alteridad, y buscar la complementariedad. Entonces podríamos estar muy cerca de las que parecer ser las dialécticas orientales en las que un sinfín de matices compartidos desde la primera afirmación contribuyen a buscar entendimientos, conciliar posiciones y entender mejor la realidad. Para qué establecer dialécticas que pudieran terminar en cruces, crucificciones, sufrimentos o violencias pudiendo disfrutar de matices vivos y coloristas.

IMAGEN: Abisinia, Daniel Vidal

DON PANIZO (ALIAS AGUSTÍN) (∑π)

Agustín ha casado a su hijo y es ya abuelo, fue una ceremonia por todo lo alto. Creo que nació en la calle Desengaño, en el seno de una familia humilde y trabajadora, querida por el vecindario. Hijo de María, que aún vive, y Pedro "el Panizo" que le da nombre a toda la dinastía, trabajaba en la huerta y echando jornales. Tiene dos hermanos, Fernando que vive en Barcelona y Juan que se quedó en el pueblo. Fue a la escuela en la placeta de la calle san Marcial, con don Joaquín. Eran tiempos de escasez, casi pobreza y la familia supo tirar hacia adelante. Se casó Patricia, de los "abogaos", con la que tiene dos hijos.

Con su enorme capacidad de trabajo se ha hecho a si mismo. Un buen profesional, hace fácil las cosas para los demás. Siempre amable, dispuesto, amigo de sus amigos, generoso.

Era la boda de su hijo, pero bien pudiera haber sido la suya, porque era merecedor de una ceremonia de tan alto postín y tan popular. La disfruto de esta manera, allí acudieron todos sus amigos dispuestos a divertirse, nosotros también lo hicimos. Un abrazo.

COLECCIÓN DE COSAS HERMOSAS (∑π, επ)

También, propongo, se puede hacer una colección de cosas hermosas, del mundo real, dispuesta para ser disfrutada en cada momento.
IMAGEN: "Sleep In Late" by Claire Desjardins

TENER TODAS LAS ANTENAS DESPLEGADAS (∑π, επ)

He estado recientemente en Barranquilla, Cali, Medellín, Toluca, Texcoco, Naucalpan, Chalco, Atlacomulco, Metepec y Culiacan. He aprendido mucho, me he dejado impresionar enriquecer, pero quedan demasiadas cosas por aprender (a pesar de que a un destacado político le sorprendiera que los "catedráticos" estábamos dispuesto a hacerlo), he mantenido todos mis sentidos despiertos, a pesar de lo cual habrá mucho que nunca llegaré a saber. Afortunadamente he compartido mucho y pienso seguir haciéndolo.

LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD (∑π, επ)

La imagen es de la portada de facebook de mi amiga Rocio Fernandez Izquierdo, me ha gustado tanto que no he tenido mas remedio que tomarla prestada. La trilogía de caballos es una réplica de la obra el "Instante preciso" (el caballo del Ayuntamiento de Granada) de Guillermo Pérez Villalta. Esta obra se instaló en la cornisa del Ayuntamiento de Granada, con tan mala suerte que estuvo sujeta a una polémica,  sobre su idoneidad. A mi, que siempre me ha gustado mucho, me pareció que era una polémica entre el inmovilismo de muchas mentes granadinas y la postmodernidad que esta obra representa.

Parece que quiere simbolizar la búsqueda de la felicidad. La genialidad de Rocío ha sido triplicar los caballos y las esferas, si queremos sobre un paisaje de ocaso, en cierto sentido tenebroso. Intentado seguir la hermeneútica imaginada por Rocío podíamos interpretar la poderosa e incesante llamada, a pesar de las piedras en el camino, cegueras, espíritus pusilánimes o malos presagios, celestiales o terrenales, a disfrutar cuanto podamos de la felicidad. El galope de los caballos nos aproxima a la imaginación, la creatividad, los buenos augurios, la alegría, el hedonismo, a una felicidad alcanzada en cada uno de los pasos dados hacia adelante. 

Con mucho cariño a mi amigo.

EN BUSCA DEL QUESO CON LOS HERMANOS MOTOS (∑π)

Salimos por la tarde, eran vacaciones y por lo visto no estábamos dispuestos a madrugar. Al final de planes y planes quedamos los hemanos Motos (Manuel, en la foto, e Isma, al otro lado de la cámara). Nuestro objetivo era llegar a los abrigos de Lázar y del Queso, ambas pertenecientes al arte rupestre levantino. Ya habíamos resuelto la duda de por donde abordarlos, dejando para otro momento ir por Cueva Botía; decidimos hacerlo desde el Portalico de la Borrica. Para ello llegamos hasta la Virgen de María y desde ahí subimos lenta pero inexorablemente hasta El Portalico. En el último tramo de ascenso pudimos comprobar el destrozo de la hermosa vereda, por causas naturales -el desprendimiento impresionante de una gran roca- y antropogénicas -el rebaño de cabras que descansan arriba del todo. Lástima que un camino tan bello quede destrozado y nos limite su disfrute. Desde aquí fuimos, prácticamente a campo a través, hasta situarnos por debajo de las cuevas y abordarlas.

Fue una tarde especial caminamos casi sin interrupción durante cinco horas, un gran parte sin camino, comenzamos con calor y terminamos con fresco, contemplamos diversos y bellos paisajes, comenzamos por la tarde y terminamos al anochecer. Los hermanos Motos son excelentes para estos -y otros- menesteres. Nos dimos conversación, ánimos, compartimos, nos cuidamos y disfrutamos conjuntamente. Ah! se me olvidaba si llegamos a la cueva del queso pero no a la de Lázar, que debía de estar mas hacia el noroeste, los mapas que llevábamos en los móviles nos confundieron un poco. Pero los héroes prometieron volver de nuevo.

GIRASOLES MEETING POINT, DOCTORÁNDOSE EN PAZ (∑π, επ)

El programa de Doctorado en Gestión de Paz y Conflictos, de la Universidad Autónoma de Sinaloa nos permitió que Enrique de México, Liosdany de Cuba, Lucho de Bolivia, Carmen de Chillluevas, Luis de México,  Paco de Granada, nos reuniéramos en el restaurante Los Girasoles. Cerca del Instituto, un poco mas allá de la iglesia del Perpetuo Socorro, en frente de la iglesia de san Juan de Dios, de la librería Babel y de san Rafael. Un enclave culto y pío. Rodeados de gente, por lo general humilde, en expectativa de destino. Bien atendidos por Maríadelmar (también fotografa), amable, generosa, servicial, qué mas le podemos pedir.

En esta atmósfera hablamos de casi todos los países de América Latina, algo del Magreb, de España, Europa, de lo divino y lo humano. Poco mas y alcanzamos a la merienda. El doctorado progresa.

ORCE, TAN CERCA DE NOSOTROS (∑π, επ)

He visitado las excavaciones de Orce. Juanma nos estaba esperando, Bienvenido tan amable como siempre, Robert tan tímido como siempre, aunque cercano a la idiosincracia granadina, todos simpáticos y acogedores.

Después del boom del "hombre de Orce" ahora se trabaja con las expectativas mas bajas en la fauna de la época aunque los homínidos parecen estar ahí, acechando, en la orilla del lago, como parece indicar la  intensa polémica sobre el molar de una niña de hace 1.4 millones de años que los actuales investigadores quieren por el momento aparcar.

Durante casi todo el periodo Plio-cuaternario (los últimos 4 millones de años), esta región estuvo ocupada por un inmenso lago, en cuyas orillas se desarrollaba la vida terrestre. Acompañados y guidados por Juanma y Bienvenido visitamos Fuente Nueva y Venta Micena (donde se encontró el "hombre de Orce asombrosa acumulación de huesos, por haber sido el cubil de las impresionantes hienas que en aquellos tiempos merodeaban por el lugar. Se extrajeron: elefantes, hipopótamos, rinocerontes, caballos, ciervos, búfalos de agua, bueyes amizcleros, ciervos, cabras, bóvidos, puercoespines, lirones, ratones de campo, topillos, conejos, desmanes, osos, tigres de dientes de sable, hienas, lobos, tejones, linces, zorros, ranas, lagartos, y algunas aves. Aunque no es el objetivo inmediato estos yacimientos ofrecen la posibilidad de reconstruir paleoecológicamente de los primeros hábitats humanos del continente europeo

Pensar que nosotros venimos de aquellas situaciones tan "precarias" es conmovedor. Provoca cierta comprensión misericordiosa hacia aquellos seres y por extensión a todos su herederos. Todo ello a pesar de que la modernidad nos hay querido alejar de nuestros ancestros.

Es muy importante saber de donde venimos, qué somos. animales, mamíferos, primates, homínidos, bípedos, ... las emociones condicionan la mayor parte de nuestro comportamiento, ... tenemos enormes dependencias del medio, del resto de los seres vivos, del ecosistema, del planeta tierra, del universo, ... somos mi complejos pero no hasta el punto de controlar la complejidad.... Es importante saber de nuestra fragilidad y ser humildes y cooperativos.

CIUDADANO DEL MUNDO,... UNA IDENTIDAD HECHA A RETALES (∑π, επ)

Estoy en Barranquilla, el equipo local "Junior" empató 3-3 con el Tolima, hace poco en esta ciudad la sellección de futbol consiguió clasificarse para el mundial tras empatar -y remontara un tres cero adverso-, con el mismo resultado con Chile. Todo el mundo está muy contento. La última alineación de Granada CF. que perdió 0-2 con el Getafe fue  Roberto; Nyom, Diakhaté -que fue expulsado-, Murillo, Angulo; Recio (Piti, m. 54), Iturra, Brahimi (Fran Rico, m. 64), Pereira; Buonanotte (Mainz, m. 33); y El Arabi. Todos ellos respetables, pero ninguno nacido en Granada y creo tampoco en Andalucía, pocos en España. Asitieron 13.319 espectadores, seguro que fue seguido por muchísima mas gente. Francamente me da igual, por muchas razones. La construcción de la indentidades son caprichosas, están basadas en símbolos y emociones que, si comparamos unas con otras podemos considerar como aleatorias, tanto que no sabe al final cual elegir. Pero la gente lo necesita y toma "partido" por unos u otros rasgos identitarios. Nada de lo humano me es ajeno, que bella frase, cargada de sentido, y esta podria ser mi identidad, calidoscópica y variable, como las propias acciones de los humanos. Basada completamente en el amor y no en las exclusiones.

Cuando era pequeño, allá por los años 50 y 60 parecía que ser español era algo para avergonzarse fuera del país, en los 70 ya sabía la causa: la dictadura franquista; lo pude comprobar en Francia. Por aquel tiempo comenzó a gustarme el internacionalismo proletario. En los 80 comenzamos a sentirnos contentos de ser andaluces, hasta participaba en el grupo nación andaluza; conocí in situ a marroquíes, libios, ingleses, franceses, ...; en los 90 veía la fuerza de los vascos y catalanes. Como pacifista estaba orgulloso de la transición política española, pero ahora, sin quitarle sentido al período anterior, comienza, en algunos de sus aspectos, a desmoronarse. Desde finales del siglo XX hablábamos de ciudadanos del mundo (supongo que pudiera ser entendido como una actualización del internacionalismo proletario). He visto como el nacionalismo español era "naturalmente" ciego para poder resolver los problemas en Cataluña, País Vasco y otras comunidades, pero igualmente he visto ciegos, ante los problemas del mundo, a los nacionalismos vasco y catalán. Me he sentido orgulloso de no ser un buen patriota para poder relacionarme mejor con todos los pueblos. Me he sentido solidario con muchas gentes del mundo (desde las mujeres marroquíes porteadoras que cruzan a pie la frontera de Melilla, ... a los indígenas americanos que luchan por recuperar dignamente su indentidad política).

El argumento de ser español, o andaluz, ha dejado de tener fuerza para hablar fraternalmente con otros pueblos para los que los nacionalismo expansivos, como el español, no son sino un estorbo. Y lo que es pero no puedo convertir en "esencial" a casualidad de haber nacido en un lugar u otro. No está exento de cierta vanidad sentirse exclusivamente orgulloso de los privilegios que la aleatoriedad te ha otorgado.

Hace muchos días, casi meses, que comencé a escribir este artículo, al principio me gustaba el encabezamiento de apátrida pero por respeto a las penurias de los mas de doce millones de personas que no tienen documentación para demostrar su filiación he vuelto a aquella mas positiva de ciudadanos del mundo. Mientras en España, primer mundo, a pesar de la crisis, se tiene un debate estéril sobre los nacionalismos y sus privilegios; en Lampedusa han muerto decenas de emigrantes sin papeles; Albert Pla ha dicho que España le da asco; en la vieja Europa la política se sigue realizando a golpe de impulsos nacionalistas; ...

Por el momento, probablemente por miedo, no voy a renunciar a mis papeles, pero me siento mas cómodo seguir reconociendo los tiernos retales, harapos, de mi identidad como ciudadano, inclusivo, del mundo.

IMAGEN: Boy Sees Hearts -  One Hundred And One Hearts

DISFRUTANDO DEL FESTIVAL DE MÚSICA DE VÉLEZ BLANCO (∑π)

Vélez Blanco tiene poco más de dos mil habitantes y desde hace 12 años lleva celebrando su Festival de Música Renancestista y Barroca. Con un nivel cada vez mas alto y un ambiente (compuesto en su mayoría por gente del pueblo) cada vez mas selecto.

Una serie de circunstancias hacen que esto salga adelante: la idiosincrasia patrimonial del pueblo (castillo, iglesia y convento incluídos, justamente se inaguró la restauración de este último en el Festival), la disponibilidad de la gente, Fernando y Leopoldo como estupendos directores, un equipo de colaboradores cercanos de altura (Martínez, ...)

Un servidor estuvo ausente, llegué tarde, asuntos profesionales me llevaron a Colombia, pero me consta por todos los amigos y amigas que estuvo maravillo. Digno de disfrutar.

Ultima hora: el año que viene también se celebrará porque se ha conseguido una parte importante de la subvención. Enhorabuena!

LOS HIGOS DE JUAN EL ABARDERO (∑π)

Juan el Albardero el Albardero (en el centro de la imagen), don Manolo Motos y un servidor bajamos a la huerta a seguir la tradición de recolectar los higos de la huerta del primero. Durante todo el año piensa en ellos, los mira, los riega, los mima, como hace con toda su huerta. En este caso con el plus añadido de que los va a compartir con nosotros. Realmente estaban deliciosos a pesar de estar algo rallados por la lluvia reciente. Este años fueron un poco más tardíos, a finales de agosto, lástima que no llegáramos a las brevas que fueron unos meses antes. Por el camino comentarios sobre el campo, la huerta, los tiempos -dfíciles- pasados. Estoy deseando de que llegue el año que viene.

ELOGIO A LOS BARÍTONOS TABERNEROS (∑π)

Hay mucha gente, contraltos, sopranos, tenores, barítonos, no-se-sabe-que, que alegremente cantan cuando se les ocurre, en la ducha, por la calle, ... Aunque quizás sea en la taberna (de ahí su nombre), acompañados de un coro mas o menos virtuoso, donde desarrollan su libertad de expresión, en este caso a través de la voz modulada por los acordes musicales... Vaya un elogio para ellos que sin ser unos virtuosos -al menos en este arte- disfrutan con sus golgoritos y comparten con los demás su cantos.

Hay que agradecer que los organizadores del Festival de música de Vélez Blanco (¿o solo fue una idea de Ruben?) tuvieran a bien reconocer a estos esmerados deparadores y socializadores sin escrúpulos. Ellos también se sumaron, aunque fuera de manera casi anónima, en las diversas tabernas del universo a la causa noble de la diplomacia y a la paz. Gracias en nombre de todos ellos.

INTERÉTNICO, INTERCULTURAL ... EL CENTRO DE PAZ, CONFLICTOS Y RECONCILIACIÓN (SANTANDER DE QUILICHAO, ∑π, επ)

Estuve en el VI Encuentro Interétnico e Intercultural, en Santander de Quilichao, Cauca, un encuentro entre organizaciones representativas de esta zona del país. Se celebraba, los días 18, 19 y 20 de julio, en sede Universidad del Valle. Relativamente cerca de Cali, en un bello paisaje al pié de las montañas, en el valle, entre las plantaciones y los ingenios de la caña, esta el pueblo de Santander de Quilichao, en el Cauca, un lugar estratégico para los conflictos y para la paz. Un cruce de caminos humano, de afrocolombianos, indígenas, campesinos, ... ruta del narcotráfico, zona de guerrillas y paramilitares. Casi al lado de la Universidad un batallón del ejército quiere ser estandarte del "orden".

En la reunión participaron indígenas como los integrados en los cabildos guambianos, paeces y las autoridades del Cric (Consejo Regional Indígena del Cauca) y Acin (Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca); afrodescendientes pertenecientes a organismos como el de Procesos de Comunidades Negras de Colombia, la Asociación de Consejos Comunitarios del Norte del Cauca y Uafro- Unidad de Organizaciones Afrocaucanas, entre otros, y organizaciones campesinas como el Cimas-Comité de Integración del Macizo Colombiano, la Ruta Pacífica de Mujeres, el Movimiento Campesino de Cajibío y las organizaciones del espacio regional de paz del Cauca, junto a las universidades de la zona como son la Universidad del Valle, la del Cauca, Javeriana, y Nacional,

Las diferentes delegaciones trabajaron alrededor de seis comisiones; Tierra y territorio, Gobernabilidad propia, Paz y conflicto, Salud y educación, Trabajo y empleo, Naturaleza, ecosistemas, cosmogonías, culturas y comunicación. El objetivo, elaborar conjuntamente propuestas autónomas como pueblos y sectores sociales para construir y fortalecer procesos y proyectos de vida dentro de los territorios.

De su declaración final destacamos: La construcción de una paz con justicia social en Colombia reclama del estado y de la sociedad el reconocimiento real de la composición pluricultural y pluriétnica de la nación colombiana. ... De allí que veamos con entusiasmo los diálogos que se realizan en la Habana como una contribución a crear senderos de paz para el país, a la vez que señalamos nuestras preocupaciones sobre los impactos y consecuencias de sus acuerdos sobre nuestros derechos. Al no tener una participación activa en el proceso, se hace necesario un escenario complementario de diálogo en nuestros propios territorios, incluyente de nuestras propias dinámicas. ... Indígenas, afrodescendientes y campesinos, y las expresiones organizativas de mujeres, jóvenes, niños y de mayores, nos unimos en un haz de esperanzas de expresión concreta de nuestra pluralidad. Y no la pisoteada en la letra constitucional sino aquella que vivimos en la cotidianidad de nuestros territorios. Es allí donde lo interétnico e intercultural adquiere y adquirirá vida y sentido en la construcción de un país en paz y con justicia social.
En el encuentro se anunció la creación del futuro Centro de Paz, Conflictos y Reconciliación, como desarrollo del Programa de Doctorado en Gestión de Paz y Conflictos (UGR-Univalle-AUIP). Este se ubicaría en la sede de la Universidad, una antigua fábrica de libros y de cuentos desplegables, parece querer simbolizar un futuro deseado. Una realidad, conflictiva, creativa y pacífica. Qué lugar mejor.

«SEÑORES, VENGA ALEGRÍA»: EL RIO DILAR Y EL RIO PANCE (∑π)

Debía de tener nueve años cuando fui por primera vez al rio Dilar a bañarme. Era en un autobus "amarillo" (aquellos que hacían el recorrido desde Puerta Real a Dilar, pasando por las casillas bajas y que después de una lucha despiadada, por la hegemonía del recorrido urbano, fueron reemplazados por la Rober). ïbamos mi familia, mama, papa y hermanos, mi tía Matilde, mi tío Alfonso y mis primos.

Recuerdo como las mujeres, con cierta complicidad, cantaban el foxtrop Señores venga alegría letra, teniendo en cuenta que la canción es de 1921 merece reproducir, máxime si se tiene en cuenta que es cantada por una mujer: 

Porque me gusta bailar/ y mi novio se enteró/ cuando me iba yo a casar/ el infame me dejó./ ¡Ay, ay, ay, ay!.../ Mi afición tan singular/ un marido me costó./ El que no sabe querer/ no se puede figurar/ lo que sufre una mujer/ lo que tiene que llorar,/ ¡Ay, ay, ay, ay!.../ si la dejan de querer/ por foxtronear.// Sola en la vida./ Soltera y sola en la vida,/ por una mala partida./ ¡Ladrón! Voy a morir. ¡No!/ ¡Venga alegría!/ ¡Señores, venga alegría!/ ¡Quiero bailar!// Alguien le dijo a mi amor:/ Si la quieres encontrar/ ten un poco de valor/ y la vas a ver bailar. ¡Ay, ay, ay, ay!.../ De demonio tentador/ te tendrás que disfrazar./ Y disfrazado se fue/ de demonio; me sacó/ y en seguida que acepté/ la careta se quitó,/ ¡Ay, ay, ay, ay!.../ y de rabia que me dio/ me endemonié.

El día lo gastábamos saliendo y entrando en el agua con unas zapatillas de esparto que finalmente terminaron destrozadas; de vez en cuando una parada para comer algo, y de postre los melones y las sandías bien fresquitos después de estar todo el día en el río.

El otro día Vicky me llevo al río Pance (Cali, Colombia), que de vez en cuando aparece en crónicas periodísticas de distinto signo, pero lo cierto que es un paisaje encantador y absoluta y maravillosamente popular. Una situación similar, a la del río Dilar, separada por ocho mil kilómetros y cincuenta años. Quizás mucho mas multitudinaria . Podríamos cantar la misma canción y sobre todo el mismo sentimiento: «Señores venga alegría», la vida merece la pena vivirla con gozo y hay muchas oportunidades para ello..

LA COMPAÑÍA DE LAS ÁGUILAS CALZADAS EN EL BOSQUESILLO ANIMADO (∑π)

Como siempre estoy intentando mantener mi forma física; como siempre no alcanzo la deseada. Desde que las mariposillas me acompañan tengo uno cuantos kilos de más que son muy difíciles de soltar. Cosas de la edad.

El otro día estuve corriendo por el bosquesillo animado, al comienzo me salieron varias palomas salvajes y a mitad de camino primero un gran pájaro, majestuoso, gris y pardo, que en cierto sentido me indicaba el camino a seguir, a los pocos metros se repitió la escena con su pareja. Parece como si quisieran alejarme del nido donde posiblemente estuviera su cría.
Se trataba, según pude averiguar con Carlos, sin ninguna duda, de unas águilas calzadas (Hieraaetus pennatus). Al parecer estaban criando en esta zona. Fue muy emocionante. Cada vez que te aparece un animal salvaje (cabra, jabalí, conejo, ardilla, aguila, víbora, buitre, ...), desconocido para ti, te produce una cierta excitación, entre sorpresa, miedo y alegría. Ellos me respetan a mi y yo los respeto a ellos. Curiosamente después del encuentro corres mejor todavía, quizá sea porque te sientes mas natural(eza).

MUJERES SENTADAS, LA CALLE ES NUESTRA (∑π)

Pasan los años y las mujeres de la calle, cargadas de vida, siguen sentándose todas las tardes para hacer balance del día. Esta tarde: Victoria (presente en ediciones anteriores); Candi (véase apunte anterior); Cati (véase apunte anterior); Anica la "Cascabela" por su marido, aunque ella es "Callaicas", ha vivido siempre en el campo, al morirse su madre heredó la casa y se vino al pueblo; Modesta, hermana de Juanilla, aunque no lo parezca tiene ochenta años, vive en Francia pero viene todas las vacaciones; Juanilla (presente en ediciones anteriores); Anita (véase apunte anterior); Francisco, marido de modesta, en Francia desde joven donde trabajo en el campo; Cándida exdecana, exconsejera, exdiputada, catedrática, hija de María Dolores, había salido a buscar a su gata Elía. Comienza a resfrecar algo y la temperatura acompaña para seguir en la calle.

MUJERES SENTADAS DESDE HACE AÑOS (∑π)

Desde hace años, durante toda la vida, las mujeres se han sentado a relacionarse y tomar el fresco, después de todo un día trabajando, con o sin radio, con o sin televisión. Esta noche hemos hablado con: Anita, la mas polifacética de la calle, borda, cose, modista, ... su casa centro de reunión de todas las vecinas (entrada por la cochera), conciliadora; Candi, siempre dispuesta, encantadora, buena vecina componedora, casi voluntariamente exiliada en Cuevas de Almanzora; Cati, ocupa el puesto dejado de su madre Dolores, ahora jubilada después de haber estado en Suiza, Francia, ... cuida a sus nietos; Anica, un encanto de mujer a pesar de los sinsabores, trabajadora, sacando adelante su casa después de su divorcio; María Dolores, decana de la calle, vive enfrente desde hace más de sesenta años, solidaria, inquieta, interesada por lo que pasa en la calle, en el pueblo y en el mundo. El tiempo se para por unos momentos, ... al menos hasta la hora de poner la comida.

HUMILDAD INTELIGENTE vs IGNORANCIA SOBERBIA (∑π, επ)

No hay nada mas encantador que una humildad inteligente. En cierto sentido se retroalimentan, la humildad facilita la sabiduría y esta aconseja la humildad. Para la construcción de la Paz la humildad es esencial, sabernos frágiles, y admitir que no tenemos otro camino que la cooperación para poder afrontar las circunstancias de nuestras vidas, la complejidad de medio en que habitamos. Reconocer nuestras limitaciones, nuestras imperfecciones es la base para estar abiertos a los mensajes de los demás, del medio, para poder aprender. 

Humildad procede del latín humilis, en relación con humus, con la tierra. Nada mejor para saber de donde procedemos y donde vamos a terminar, para evitar extrañas vanidades. La humildad (modestia, docilidad, recogimiento, recato, paciencia, moderación, suavidad, sencillez, llaneza, ... ), nos hace tolerantes, pacientes y condescendientes con nuestros semejantes. Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad (Mahatma Gandhi); Donde hay soberbia, allí habrá ignorancia; mas donde hay humildad, habrá sabiduría (Salomón).

Sin embargo hay personas que no practican esta virtud, su penar por la vida les hace tener el vicio de la soberbia que termina convirtiéndose en ignorancia. ... Y solamente no entiendo cómo se sufre a sí mismo un ignorante soberbio (Lope de Vega) Cuando no hay humildad, las personas se degradan (Agatha Christie); La soberbia no es grandeza sino hinchazón; y lo que está hinchado parece grande pero no está sano (San Agustín); Ruin arquitecto es la soberbia; los cimientos pone en lo alto y las tejas en los cimientos (Francisco de Quevedo); No hay nada que propenda tanto a la soberbia como cierta indigencia mental unida a una pomposa imaginacion analfabeta (Fraincho): El precio de la soberbia es la soledad (Anónimo)

La soberbia (altivez, inmodestia, presunción, orgullo, altanería, arrogancia, vanidad, engreimiento, impertinencia, jactancia, endiosamiento, suficiencia, fatuidad, pedantería, aires, humos, ínfulas) implica la satisfacción excesiva por la contemplación propia, menospreciando a los demás. El soberbio se siente mejor y más importante que el prójimo, a quien minimiza de forma constante. Por eso se comporta de manera arrogante y suele generar rechazo entre el resto de la gente.

Quién no tiene la desgracia de tener un ignorante soberbio cercano. En la familia, en la escalera de tu casa, en el trabajo, ... sus palabras pueden ser doctas pero también emitidas con cierto ritmo balbuceante, su pensamiento se produce borbotones, como eruptado, no oyen a los demás porque se creen ya poseedores de la verdad, no conservan las lealtades mínimas, reconstruyen su historia como una lucha contra la injusticia y, en el fondo, son oportunistas, mentirosos e inmorales, recelosos, pendencieros, ... Un ignorante soberbio tiene limitadas sus capacidades de aprendizaje porque siempre está preocupado por prevalecer frente a los demás y desprecia a la humildad. La soberbia, de gobernantes o trabajadores, profesores o alumnos, es un gran obstáculo para la convivencia, para la construcción de la paz. En el fondo creo que son sufridores por la violencia que acumulan y que proyectan y por tanto hay que tener compasión hacia ellos. Pero debo de reconocer de nuevo mis debilidades al respecto. Es muy difícil. Otra virtud: paciencia.

Estoy todo el tiempo, mientras escribo esta líneas, recordando a mi padre. La estrategia de supervivencia que "eligió" en los tiempos que le tocaron vivir, fue trabajar, no meterse en líos, ser honrado, algo miedoso y una gran falta de orgullo, lo que por cierto no nos aconsejó a ninguno de sus hijos, pero que creo que todos asumimos. La falta de orgullo no es en si mismo una virtud, porque el orgullo también conlleva autoestima, pero por otra parte elimina todos los atisbos de soberbia. Probablemente heredamos inseguridad que cada uno ha superado como ha podido pero, de otro lado, nos alejamos de las fatuas vanidades.

VICKY, EL ZANJÓN DEL BURRO, EL GUATÍN Y YO (∑π)

Estaba libre y mi amiga Victoria, tan amable como siempre, me recogió para comer a medio día, nos fuimos caminando y conversando; fue una comida vegetariana en una "plazoleta de comidas", una experiencia nueva para mi: muchas mesas que se corresponden con los distintos restaurantes, pero uno puede pedir la cerveza de un lugar, la ensalada de otro y la pasta de otro, tal como hicimos. Estábamos en la comuna 22, barrio de Ciudad Jardín, al sur de la ciudad de Cali. A unos mil metros sobre el nivel del mar; la temperatura media es de 25º, aunque esa mañana hacía algo más de calor.

A la ida habíamos visto patos, gansos y otras aves, en el Lago de los Cisnes (daban ganas de bailar). Decidimos dar un paseo alrededor del Zanjón del Burro, es un relicto boscoso muy especial -a pesar del nombre- que fuimos descubriendo poco a poco, entre acuático y terrestre, con una gran importancia ecológica y flora y fauna singular. Tras haber sido despreciado, al igual que otros humedales, como zona marginal ahora se le considera de gran importancia por diversas razones y cuenta con una extensa normativa proteccionista. Como vasos comunicantes del rio Cauca, en el municipio de Cali -donde estábamos- existen 18 humedales que sirven de regulación a todo el sistema del agua. El relicto boscoso del Zanjón del Burro recibe las aguas de la lluvia (ca. 1350 mm) y de un ramal del popular (ya lo veremos más adelante) rio Pance, de uno de cuyos ramales se abastece y vierte sus aguas al río Lilí (si tuviera una "t" final sería la primera mujer).
A mitad de camino comenzó a volverse mágico el ambienté, se oyeron cánticos en la lejanía, entre el viento, los árboles, entonaciones musicales; provenían de una iglesia, creo que era la de la Transfiguración del Señor (fundada en 1964). Era una ceremonia matrimonial, ellas con vestidos sedosos, ellos, todos, con guayaberas blancas, todos felices.
De repente como si de nomos se trataran comenzaron a aparecer en los márgenes de los árboles unos seres extraños que nunca jamás había visto. Tenían patas largas, en las delanteras 4 dedos con uñas, que usan para sostener los alimentos y las posteriores 3 dedos, yo diría que dulces, aparentemente confiados, nos miraban con tranquilidad y precaución. Tenían algo de dibujo animado, de película de aventuras, me despertó la curiosidad, la incertidumbre, la ilusión y el ánimo de un niño pequeño. La compañía de Vicky en su papel de princesa encantada o hada madrina, sus ojos bien abiertos, su larga caballera rubia, sus vestidos cálidos, contribuyeron grandemente a que la atmósfera fascinante y misteriosa se generara y mantuviera durante largo tiempo.

Era una; Dasyprocta punctata, un género de roedores histricomorfos de la familia Dasyproctidae, conocido como guatín, aunque según parece en castellano Agutí. Cuanta belleza.

INNUMERABLES PUNTOS PARA SENTIR (∑π, επ)

Basta con ir despacio, haberse duchado, haberse puesto, o no, la ropa para estar cómodo(a), respirar, sentir el corazón latiendo (aunque sea irregular), mover los dedos de las manos, parpadear los ojos, sentir el aire entrando por las fosas nasales, limpios los pabellones auriculares, tener capacidades receptivas, los poros de la sensibilidad algo desatascados y zap! podemos percibir distintos colores, formas, imágenes, olores, perfumes, brisas, caricias, miradas, sonidos, susurros, músicas, palabras, emociones, placeres, ...

IMAGEN: Big Blue, Susan Hall

PREJUICIOS POSITIVOS (∑π, επ)

Me decía Lidón Escrig Sos hace unos días que los prejuicios, ligados con actitudes emocionales, eran siempre negativos. La verdad es que su uso en muchos medios académicos y de manera coloquial tiene un carácter negativo. Se definen como los procesos de formación de una evaluación o juicio de forma anticipada. En realidad son como atajos del conocimiento en la gestión de la complejidad. No se puede alcanzar elaboraciones completamente racionales sobre todo lo ocurre en nuestro medio. Nuestra racionalidad, en contra de lo que pudiera pensar la modernidad, tiene un límite. Si los instintos y las emociones nos ayudan a tomar decisiones a lo largo de nuestra evolución e historia, complementados por la racionalidad. Cabe recordar que la mayor parte de nuestra decisiones no son racionales y que la "inteligencia emocional" cada vez es mas reconocida. Al hilo de todo esto, me he preguntado en muchas ocasiones por qué los "prejuicios" tienen que ser necesariamente negativos -cómo distinguirlos-, cuando en muchas ocasiones nos dan informaciones muy valiosas. Quién no tiene "prejuicios" y quién no se vale de ellos. Son siempre completamente irracionales? Qué pasaría si los eliminamos. Quizás estaríamos sujetos al dominio de la razón, de los "razonables".

Mientras, por el momento, prefiero seguir, reconocer y vivir con mis instintos, emociones, intuiciones y prejuicios irracionales, eso si que siempre la razón me asista, cuando pueda.
Imagen: femme au bain. Pascal Marlin.

MI PRIMERA CARRERA EN COLOMBIA (∑π)

Por fin conseguí correr un día en Bogotá, Colombia. Después de 16 años portando conmigo mis zapatillas, nunca antes había conseguido trotar, unas veces por falta de tiempo, otras por no encontrar el lugar adecuado y otras por, quizás excesiva, precaución. Nunca lo había conseguido. Tuvo que ser en Bogota a 2.600 metros mas cerca de las estrellas. Carlos y Carol gentilmente -como siempre- me llevaron al Humedal de Santa María del Lago, ubicado en; Engativá; cerca de la Autopista Medellín, entre la Avenida Ciudad de Cali y la avenida Boyacá. Uno de los pocos humedales que queda de aquellos extensos que eran considerados centros simbólicos de ceremonias, morada de los dioses muiscas.

Al correr en un país, como ya he manifestado en otras ocasiones, se consigue una relación mas estrecha con el mismo. La sensación de cercanía, libertad, confianza, te hace disfrutar doblemente. Estas fueron mis percepciones, estaba feliz; a pesar de la altura, de no haber corrido en las últimas dos semanas, de dormir poco, me sentí ligero, confortable y alegre. La naturaleza, la vegetación (sauces, alisos, acacias, eucaliptos, arrayanes y cerezos, lentejas, buchones, juncos, sombrillitas de agua, ...), los pájaros (tinguas de pico rojo, cucaracheros de pantano, monjitas, patos zambullidores. además quisimos ver a a los migrantes patos canadienses), el agua, el aire, la brisa, la atmósfera, aliviaron el sudor y contribuyeron a la generación de endorfinas (esa droga natural tal querida y admirada). Para culminar la mañana nos fuimos a tomar un picadita, la sopa de papas con  maiz y algo de carne estaba deliciosa.

Definitivamente Colombia es un país pacífico.

Fotos: Carlos José Herrera.

NEGOCIACIONES EN COLOMBIA: UNA REFORMA RURAL INTEGRAL (∑π, επ)

Estamos en una coyuntura convulsa, conflictiva, aunque quizás podríamos decir que lo han sido todas las últimas décadas. Bien es cierto que disponemos de una información mas pormenorizada y, a través de ella, podemos ver los movimientos de contestación que se dan en cualquier parte del planeta. Por esta razón tiene aún mas importancia los avances de las negociaciones de paz entre las Farc y el Gobierno Nacional. Unas negociaciones para celebrar y para aprender.

Hace cerca de veinte día que llegaron a un acuerdo en el tema agrario, primer punto de la agenda de los diálogos. La declaración ha sido llamada Hacia un nuevo campo colombiano: reforma rural integral, fue leída por el representante del gobierno de Cuba, Carlos Fernández de Cossio, y por el del gobierno de Noruega, Dag Nylander (muy importante el papel jugado por Noruega, Cuba, Chile y Venezuela).

Destacamos algunos aspectos del comunicado (La Habana, mayo 26 de 2013) ... Lo que hemos convenido en este acuerdo será el inicio de trasformaciones radicales de la realidad rural y agraria de Colombia con equidad y democracia. Está centrado en la gente, el pequeño productor, el acceso y distribución de tierras, la lucha contra la pobreza, el estímulo a la producción agropecuaria y la reactivación de la economía del campo.

Busca que el mayor número de habitantes del campo sin tierra o con tierra insuficiente, puedan acceder a ella, mediante la creación de un Fondo de Tierras para la Paz. El Gobierno Nacional formalizará progresivamente, con sujeción al ordenamiento constitucional y legal, todos los predios que ocupan o poseen los campesinos en Colombia. Se crean mecanismos para solucionar conflictos de uso y una jurisdicción agraria para la protección de los derechos de propiedad con prevalencia del bien común. Está acompañado de planes en vivienda, agua potable, asistencia técnica, capacitación, educación, adecuación de tierras, infraestructura y recuperación de suelos.

El acuerdo busca que se reviertan los efectos del conflicto y que se restituyan las víctimas del despojo y del desplazamiento forzado. Incluye la formación y actualización de la información rural para la actualización del respectivo catastro, buscando seguridad jurídica y mejor y más eficiente información. Pensando en las futuras generaciones de colombianos, el acuerdo delimita la frontera agrícola, protegiendo las áreas de especial interés ambiental. Buscando un campo con protección social, erradicar el hambre a través de un sistema de alimentación y nutrición.

Lo convenido hasta ahora forma parte de un acuerdo más amplio que esperamos lograr en los próximos meses el cual contiene seis puntos. A partir del siguiente ciclo de conversaciones que se inicia el 11 de junio, comenzaremos la discusión del segundo punto de la Agenda incluido en el "Acuerdo General" de La Habana, denominado Participación Política.

Uno de los principios que guían estas conversaciones es que "nada está acordado hasta que todo esté acordado". Esto quiere decir que los acuerdos que hemos ido construyendo, están condicionados a que lleguemos a un acuerdo sobre la totalidad de la Agenda y, también, que en la medida en que se avance en la discusión se puedan ajustar y complementar los acuerdos sobre cada uno de los sub puntos.

Queremos destacar que en estos 6 meses de conversaciones no solamente hemos discutido el tema agrario. En este lapso se dio vida al proceso de conversaciones, se convino la manera de trabajar en plenaria, comisiones o por separado y se pusieron en marcha distintos mecanismos de participación y consulta ciudadana para recibir propuestas y opiniones de ciudadanos y organizaciones sociales. Estos mecanismos y procedimientos de trabajo y participación ya están en marcha, por lo que esperamos que hacia adelante avancemos con mayor celeridad en la búsqueda de acuerdos. ...

Agradecemos a los miles de colombianos y colombianas, y organizaciones sociales que nos han hecho llegar sus propuestas y opiniones sobre los puntos de la Agenda a través de los foros, la Página Web o los formularios que están disponibles en alcaldías y gobernaciones. Todas y cada una de estas propuestas han sido recibidas por las delegaciones en La Habana. En la Mesa de Conversaciones se acordó y puso en marcha un procedimiento para recibirlas ordenadamente, clasificarlas y tenerlas disponibles en medio electrónico.

Queremos agradecer de manera especial a Cuba y Noruega, países garantes de este proceso, por su permanente apoyo y por el ambiente de confianza que propician. La presencia de sus representantes en La Mesa de conversaciones es factor fundamental para el desarrollo de las mismas. Igualmente agradecemos a Chile y Venezuela, países acompañantes, a quienes las delegaciones informan periódicamente sobre la marcha de los diálogos. Estos cuatro países conforman un grupo de naciones amigas del proceso que valoramos de manera especial, al igual que agradecemos las expresiones de apoyo de otras naciones, organismos y líderes internacionales que fortalecen la confianza en el camino que estamos transitando.

Todo es mucho más significativo sin consideramos las décadas de una conflictividad y una violencia casi enquistada que justamente nació con este foco -la tierra- como un foco principal. Después de estos pasos nada será igual en el camino hacia la paz.

UNA ESTRELLA PARA EL ENCUENTRO PERSONAL Y HEDONISTA (∑π)

Una vez la Vereda de la Estrella nos sirvió adentrarnos en el valle del río Genil, en Sierra Nevada, para encontrarnos con nosotros mismos. Jose Manuel, Carmen, Chiqui, Juanma, Migue, Juanmi, Paco y un servidor (Isidro nos mandó un telegrama justificando su no presencia, inaguraba una exposición en Madrid, seguro que se lo hubiera pasado bien).

Hace más de quince años que Jose y yo, corriendo por Jesús del Valle, hablábamos de si seríamos capaces de llegar corriendo hasta los sesenta (años, no pulsaciones), parecía inalcanzable. Anecdota: todavía recuerdo cuando fui consciente de que mi padre tenía sesenta años lo mayor que lo vi. Ahora imagino que no sería para tanto.

Llegó el tiempo de que el futurible se convirtiera en realidad y no tuvimos más remedio que celebrarlo por eso nos fuimos a la mítica Vereda de la Estrella. Quedamos en la primera parada y estación del tranvia, al inicio de la carretera de la Sierra, donde ahora hay edificios y llegamos a la última, en el Barranco de San Juan, donde por suerte no ha llegado lo urbano, y donde se puede respirar naturaleza a pleno pulmón. Todos hicimos 50 minutos de ida y mas o menos 40 de vuelta, aunque eso si unos llegaron casi a las minas de la Estrella y otros un poco antes. Cuatro de nosotros nos bañamos en las aguas frías, es el mejor relajante y antiinflamatorio. Genial!

Los "chicos" no tuvieron otra ocurrencia que hacerse de unas camisetas donde estaba la frase Que bien nos lo estamos pasando, era una constatación de la realidad y una premonición de lo que nos iba a pasar. Como muchos de vosotros sabéis esta frase nació en 1990, en Groningen, Holanda, asistíamos a la XIII Conferencia de la Internacional Peace Association (IPRA); Eran los primeros años del postfranquismo y ya comenzábamos a intuir que para construir la democracia, la paz, era necesario reconocer los privilegios de los que gozábamos, disfrutar de ellos, "empoderarlos" en la configuración de nuestro entorno.

Al final, para cumplir autoprofecía quedamos en el restaurante Las Olivillas, en Güejar, donde recuperamos algo de fuerzas y nos hermanamos algo más. Brindamos porque todos cumpliéramos muchos mas años y tuviésemos oportunidad de celebrarlo.