YO SOY LA PAZ IMPERFECTA (∑π, επ)

Gloria es muy lista, inteligente, intuitiva, simpática, ingeniosa, tiene habilidades sociales, ... La conocí en el Master de Paz de Castellón. Es de Perú, si mal no recuerdo trabaja en alguna administración con implicación social.

Coincidimos de nuevo en el Foro 2010, en Santiago de Compostela, ella iba formaba parte de una extraordinaria representación de alumos (Paula, Yazmin, Adrian, Berenice ...).

Me cuentan que cuando se vió en una situación difícil (forzada a participar en el karaoke), argumentó: yo soy la paz imperfecta. Me reí y reí, cada vez que me acuerdo me río y me río. Había asumido toda la teoría y la había interiorizado. Solamente un matiz, tod@s, personas y colectivos, somos la paz imperfecta, pero ella tuvo la lucidez de decirlo (a pesar de lo que el efecto levi nos pudiera aconsejar).

SKATEISTAN: TO LIVE AND SKATE KABUL (∑π, επ)

Este video lo he tomado prestado de una entrada de Ana Barrero en Facebook, muchas gracias. Niños, en Kabul (Alganistan) prácticando, jugando, skate. Puede parecer una frivolidad, pero es un ejemplo claro de paz imperfecta.

LA VIDA ES ETERNA EN CINCO MINUTOS (∑π, επ)

Te recuerdo Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fábrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha, la lluvia en el pelo,
no importaba nada, ibas a encontrarte con él,
con él, con él, con él, con él.
Son cinco minutos.
La vida es eterna en cinco minutos.
Suena la sirena de vuelta al trabajo,
y tú caminando, lo iluminas todo.
Los cinco minutos te hacen florecer.
Creo que oí por primera vez esta canción, Te recuerdo Amanda, de Victor Jara, allá por el año 73. Entonces me gustaba porque su sentido profundamente romántico; a su vez relacionado con América Latina; con la imagen altruista y revolucionaria de su interprete; y con el movimiento estudiantil democrático y antifranquista.

Poco después nos enteramos de Victor Jara fue detenido  futbol, torturado y asesinado en el antiguo Estadio Chile (que después fue denominado Estadio Víctor Jara) por Augusto Pinochet,  poco después del golpe militar que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el 11 de setiembre de 1973. Este desgraciado acontecimiento no hizo sino engrandecer el mito.

La vida es eterna en cinco minutos es un grito de libertad, contestatario, frente al control represivo del tiempo y del resto de circunstancias de nuestras vidas.  Lo que se anhela no depende de las cortapisas  de las instituciones. Lo más íntimo de ti mismo, tu cuerpo, tus emociones,  pueden ser vividas intensamente independientemente de los formalismos. Las dimensiones del amor no están gestionadas por los segundo o los minutos.  Es un canto a la libertad., la libertad de un ser humano consciente, dueño de si mismo, de su destino, que desarrolla sus potencialidades, se empodera, por encima de cualquier  corsé externamente impuesto.

Hay muchas entrañables versiones de Serrat y Presuntos Implicados,  Silvio Rodríguez, Mercedes Sosa, Joan Baez, Los Miserables con Jorge Gonzalez, CeCiLKP (imágenes muy lindas), Jose Mercé, Carolina Soto, Antoniogarcia, Astrud, Fernando Ubiergo, Quilapayun, Quique Neira, Godwana (ritmo de reggeae) y muchas otras que contribuyen a convertir la canción en un clásico.

Hace poco tuve me encontré con el embrollo de tener que recuperar y explicar estas circunstancias, ocultas en la trastienda de mis vivencias. Con todo esto las las reconstruyo con mucho cariño.

NUEVE COLEGAS (∑π, επ)

Propuesta interpretativa del logo de Vélez Blanco Municipio de Paz y el Museo de Paz de Vélez Blanco, basada en una representación de las pinturas rupestres de la Cueva de los Letreros.

Estos símbolos pertenecen a la Cueva de los Letreros (Vélez Blanco, Almería, España). Se trata de una pintura rupestre del neolítico, en torno al 7.500 a.C., ubicado en un abrigo, a las faldas del Maimón, al suroeste del pueblo, que alberga un conjunto de representaciones.

Hemos elegido este conjunto que forma parte del Patrimonio de la Humanidad (reconocido como tal dentro del Arte rupestre del Levante español, desde 1988) por dos razones, la primera por estar dentro del la Comarca de los Vélez, en el municipio de Vélez Blanco, en segundo lugar por la gran carga simbólica que tiene.

La pintura representa abstractamente a nueve entes diferentes interrelacionados e interdependientes realizada por mujeres u hombres pertenecientes a una comunidad neolítica, lo que hay que relacionarlo con el comienzo de una incipiente agricultura.
A partir de esta pintura todavía presente en la pared de la roca, rodeada de muchas otros dibujos, podemos preguntarnos por cómo fue realizada y que quisieron plasmar aquellos que la realizaron. Algunos investigadores piensan que la autoría pudiera ser colectiva y por lo tanto mujeres y hombres pintarían símbolos que, en cierto sentido, formarían parte de sus representaciones colectivas que ya dibujarían en otros soportes mas perecederos, podríamos decir que serían parte de un patrimonio elaborado a lo largo de los años. En nuestro caso pudieran parecerse a una estrellas de cuatro puntas, formando un grupo entrelazado. Podrían ser entes inanimados (árboles, estrellas, montañas u otros lugares significativos para los autores) que, evidentemente, no tendrían capacidad de interacción por si mismos y que sería la imaginación o la interpretación humana la que haría ver esta relación. Es decir la capacidad de interacción humana permite interpretar esta cualidad en entes no animados. Podríamos hacer un razonamiento similar para animales, porque al fin y al cabo su relación estaría sujeta a la interpretación humana.
Por último, cabe pensar que fuese una representación abstracta de seres humanos de distinto género y edad que están vinculados entre sí, siendo sistémicamente interdependientes, es decir que las condiciones de vida de cada uno de ellos depende de los demás y viceversa. Nos inclinamos, interesadamente, por esta interpretación porque pudiera ser la mas natural para los seres humanos -que ponemos en plural porque la interpretación y la representación debería de ser colectiva, en un momento en que la individualidad no estaría construida tal como la entendemos hoy en día-. Los seres humanos desde su nacimiento como especie tienen en la cooperación, la solidaridad y el altruismo un gran pilar para su éxito, para garantizar la subsistencia en un medio que en ciertos aspecto le era muy conflictivo (lo que hemos llamado pax homínida). Aunque la pintura sea de hace 7.500 años, hacía 5 millones de años los homínidos estaban ya caminando por esta senda interdependiente y colaborativa.
Hemos elegido llamarle nueve colegas, en primer lugar sin artículo por no saber el sexo de ellos, en segundo lugar «colega», que puede ser indistintamente masculino o femenino, significa persona que tiene la misma profesión o actividad que otra; amigo, compañero.

COMISIÓN MUSEO DE PAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

Vélez Blanco se declaró Municipio por la Paz en julio del pasado año, coincidiendo con la celebración de un Seminario sobre Desafíos de la Paz en el siglo XXI, después el pleno aprobó un decálogo de actuaciones en el que incluía la posibilidad de crear un Museo de la Paz.

Se debatió sobre los hilos conductores cronológicos y temáticos. El primero podría incluir la Prehistoria (Es bien conocido el potencial de la comarca de los Vélez en este periodo cronológico); Mundo ibérico (papel jugado por los intercambios y contacto con el Mediterráneo); Mundo romano (Oupación de todo el territorio de la actual comarca de Los Vélez: canalizaciones, papel de la población autóctona, doblamiento rural –fundamentalmente cooperativo-, interculturalidad, ...); Periodo islámico (la idea fuerza de este espacio podría ser la frontera como espacio de relación, de negociación política y de diálogo. Igualmente destacable el uso y control del agua cuyo sistema llega hasta nuestros días. Asimismo, habría que deconstruir la idea exclusivamente defensivo-belicista del amurallamiento de la villa. Por último, se propone tener en cuenta las capitulaciones como espacio de negociación. ...); Edad moderna (Destacar el periodo mudéjar que podría centrarse en las relaciones emanadas del triángulo marqués, castellanos y moriscos. Los matrimonios mixtos también podrían tener cabida como ejemplos de convivencia. La incorporación de población alóctona también puede ser interpretada como ejemplos de interculturalidad en los cuales la música, tan vinculada a Vélez Blanco, pudo jugar un papel relevante; Edad contemporánea (liberalismo y democracia. ... se propuso destacar la figura de Federico de Motos como promotor del republicanismo). En este último punto, como en los anteriores se plantearon amplios debates que se postergaron para la próxima reunión.
Con respecto al discurso temático, además de las ideas generales sobre la paz y el empoderamiento pacifista, habría que tener en cuenta las ideas que han contribuido a una socialización positiva (interacción entre sociedad y medio ambiente, pinturas rupestres, doblamiento rural, el agua, la frontera, el trabajo del campo, la música, castillo, etc.). Todas estas ideas fueron recogidas en un  documento de trabajo para la próxima sesión.  

En la foto: Candida Martínez (Doctora en Historias), Dietmar Roth (Historiador y teniente alcade), Francisco A. Muñoz (Doctor en Historias), Juan Manuel Jimenez (Doctor en Historias, prehistoriador) y Elena Díez (doctora en Historia del Arte) [y Fran, un colaborador joven espontáneo] en un momento de la reunión en el salón de plenos del Ayuntamiento (08/01/11).

ES BÉLGICA UN PAÍS ANARQUISTA? (∑π, επ)

Belgica lleva mas de siete meses sin gobierno. Nos lo recuerdan nuestros amigos de Vélez Blanco, Maria Luisa y Guido, belgas, flamencos. Las dificultades en la negociación entre los propios flamencos y los francófonos crean este problema, cultural, muy político. Pero a pesar de todo la mayoría de las cosas funcionan con normalidad. "A un caballo puedes enseñarle dónde está el agua, pero no obligarlo a beber", lo decía Johan Vande Lanotte (en la foto), el último mediador al presentar su dimisión.

Es al menos curioso que en el corazón de la Europa democrática, enfrascada en la crisis financiera, perviva una situación como esta con fuerte base en las identidades.

LAS MIGAS DE MARI, PATRICIA, CARLOS Y PANIZO (∑π)

Como viene ocurriendo en los últimos años Mari, Patricia, Carlos y Panizo (Agustín) nos invitaron a unas migas que acompañan la celebración de la matanza. Allí estamos tod@s, niñas, niños, tercera edad, jóvenes y adultos. Tod@s participamos del ritual de la matanza, nos saludamos los unos a los otros, brindamos, hablamos de esto y aquello, compartimos experiencias, deseos, trabajo (aunque todavía siguen siendo las mujeres las que se llevan la mayor parte), compañerismo, brindamos, estrechamos nuestros lazos y, en definitiva, hicimos progresar la amistad. Tod@s crecimos en nuestras socialización. Que sería de nosotros sin los ritos.

Nos decía Mari que a ella no le compensaba la crianza del cerdo (por estas latitudes "chino"), la matanza y todos los productos que de ella se derivaban (antes era esencial para la supervivencia de una familia). Si no fuera por el ritual social la matanza -con ese nombre tan poco sugerente- no superviviría. Gracias Mari, nos lo pasamos muy bien.

Nota: El de la chamarreta roja, segundo por la izquierda,  en la todo de arriba, después de Pepa, es Jose, hermano de Mari; su madre Adela (especialista en las especies de la morcilla) es la que está de pie a la izquierda en la segunda foto.

BRINDO POR EL MOMENTO (∑π, επ)

Aprovechar el "momento" es la editorial de Gara sobre el comunicado de Eta. Sin duda que hay que aprovecharlo, las negociaciones, más o menos explícitas, se han venido dando entre todos los actores. No podía ser de otra forma. Ahora hay que continuar con la tarea, dando pasos que permitan hacer crecer la confianza de que la negociación es el camino, mas eficaz y menos costoso para evitar la violencia.

El tema de ETA y la conflictividad en el Pais Vasco me ha preocupado desde hace años. Especialmente desde que constatamos desde Aipaz (Asociación Española de Investigación para la Paz) que nuestras preocupaciones principales era la paz eran las relaciones internacionales y no eramos capaces de abordar el problema más claro ante el cual la democracia española se demostraba incompetente. Colegas de esa formidable comunidad también nos animaban a participar en sus debates. Incluso tuve el atrevimiento de escribir algo (texto; cf. Bakeaz) al respecto después de la celebración de un seminario al respecto en Gernika.

Es, y seguirá siendo -porque quedan años por delante- un tema apasionante. para la construcción de la paz Ligado con el comunismo, el marxismo, la lucha armada y el fin de la Guerra Fría, que han dejado un legado de proyectos violentos que aún hoy asolan al mundo.

Os invito a brindar porque el debilitamiento de estos proyectos -y no hago mas que pensar en Colombia, p.e.- es esencial para construir un mundo más justo y pacífico.

Reproduzco más abajo el comunicado de ETA porque merece la pena ser leído. Al fin y al cabo es un documento de un proceso de negociación.

ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, desea mediante esta Declaración dar a conocer su decisión:
En los últimos meses, desde Bruselas hasta Gernika, personalidades de gran relevancia internacional y una multitud de agentes políticos y sociales vascos, han subrayado la necesidad de dar una solución justa y democrática al secular conflicto político.
ETA coincide en ello. La solución llegará a través de un proceso democrático que tenga la voluntad del Pueblo Vasco como máxima referencia y el diálogo y la negociación como instrumentos.
• El proceso democrático debe superar todo tipo de negación y vulneración de derechos y debe resolver las claves de la territorialidad y el derecho de autodeterminación, que son el núcleo del conflicto político.
• Corresponde a los agentes políticos y sociales vascos alcanzar acuerdos para consensuar la formulación del reconocimiento de Euskal Herria y su derecho a decidir, asegurando la posibilidad de desarrollo de todos los proyectos políticos, incluida la Independencia.
• Como resultado del proceso, la ciudadanía vasca debe tener la palabra y la decisión sobre su futuro, sin ningún tipo de injerencia ni limitación.
• Todas las partes deben comprometerse a respetar los acuerdos alcanzados y las decisiones adoptadas por la ciudadanía vasca, estableciendo las garantías y mecanismos necesarios para su implementación.
Por consiguiente:
ETA ha decidido declarar un alto el fuego permanente y de carácter general, que puede ser verificado por la comunidad internacional. Este es el compromiso firme de ETA con un proceso de solución definitivo y con el final de la confrontación armada.
Es tiempo de actuar con responsabilidad histórica. ETA hace un llamamiento a las autoridades de España y Francia para que abandonen para siempre las medidas represivas y la negación de Euskal Herria.
ETA no cejará en su esfuerzo y lucha por impulsar y llevar a término el proceso democrático, hasta alcanzar una verdadera situación democrática en Euskal Herria.
GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA! GORA EUSKAL HERRIA SOZIALISTA!
JO TA KE INDEPENDENTZIA ETA SOZIALISMOA LORTU ARTE!
En Euskal Herria, a 8 de enero de 2011
Euskadi Ta Askatasuna

DON Y CONTRADON CON WIKIPEDIA (∑π, επ)

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PRÓSPERAS ACTIVIDADES (∑π, επ)

Correr es una actividad que nos hace sentirnos muy vivos (reconoces tu cuerpo, piernas, brazos, respiración, corazón, vistas, olores, sonidos, piel, mente, endorfinas, ...). Es importante sentir el cuerpo, sentirse vivo, es una manera de adquirir energía para el día a día.

En la foto, que debe de ser del 2006, aunque también podría ser posterior es de la mesa de piedra del Llano de la Perdiz, Granada, a la izquierda se podría ver la Alhambra, en frente Valparaiso y la abadía del Sacromonte y la derecha todo el llano y al fondo la Sierra Nevada. Merece la pena. Este es un hito común de mis carreras con Juanmi -autor de la foto- empezamos por la Cuesta Gomerez, o por la Fuente del Avellano (cantada por Antonio Molina), ... "Quedamos en la mesa de piedra", yo suelo tardar en toda la subida entre 40 y 50 minutos dependiendo del estado de forma y el recorrido, a Juanmi le da tiempo a ir al reloj de sol o más allá. Después de tomar un poco de aire bajamos juntos respirando el aire de puro de los pinos y la esplendorosas vistas ya citadas.