He recibido decenas de mensajes que intentan de una u otra forma desearme que sea lo más feliz posible. Lo cual es muy de agradecer. La mayoría de ellos nombran a la Navidad, que rememora el nacimiento. Yo me uno a la celebración del solsticio de invierno –en el hemisferio norte-, de los rituales agrarios de fecundidad , de la diosa Mitra india, persa, mediterránea y romana, del dios Saturno y del nacimiento de Jesús. Es decir celebro el sol, la tierra, la vida que emerge gracias a ellos y la maravillosa riqueza cultural que los acompaña.
Los solsticios son aquellos momentos del año en los que el Sol alcanza su máxima posición meridional o boreal. el solsticio de invierno alcanza el cénit al mediodía sobre el Trópico de Capricornio. Estos acontecimientos fueron percibidos por los humanos desde la prehistoria y hace más 5000 años que los Vedas lo asociaron al dios(a) Mitra (amanecer, luz y sol), corresponsable del buen funcionamiento del universo. Este mito se transmitió a lo largo de los siglos a Irán, Kurdistán y Turquía, a los hititas y al reino de Mitanni. Según parece el culto de Mitra declaraba la inmortalidad del alma, un futuro Juicio y la resurrección de los muertos y, entre sus costumbres figuraba el bautismo para ser acogidos en la comunidad, celebrar ágapes, en los que se bendecían el pan y el vino o agua se repartía entre los asistentes como si fuera la carne y sangre de Mitra [en la foto Mitra con un toro].
Estas creencias se extendieron por todo el Mediterráneo y el Imperio Romano de mano de los legionarios que prestaron su servicio en Asia Menor. E incluso el emperador Trajano la protegió y declaró el domingo día del sol dedicado a Mitra como día festivo.
De igual manera las Saturnalia era una importante festividad romana en honor al dios Saturno, dios de la agricultura que se celebraba del 17 al 23 de diciembre. Las velas y antorchas ayudaban a celebrar el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo periodo de luz, o nacimiento del Sol Invictus. Eran siete días de fiestas, diversiones y banquetes. Este culto del Sol Invicto era muy parecido al culto de Mitra, tanto que se los confundía a veces.
En este contexto el cristianismo, de origen judío, propició su convergencia con el Mitraísmo y las Saturnalia. Y, a la llegada al poder de Constantino el Grande, seguidor de Mitra, propuso fusionar ambas doctrinas. Por un decreto anunciado en 321, ordenó que este debía ser un día de descanso. Hasta entonces la Cristiandad se había aferrado al descanso sabatino de los judíos. Estas decisiones sincréticas armonizaron la Cristiandad con las costumbres existentes y posibilitaron sus sbusistencia. Asi desde mediados del s. IV los hubo propuestas –no sin fuertes resistencias- de calendario cristianos que hacían coincidir la Natividad cristiana con el 25 de diciembre. Y, en el año 325 en el Concilio en Nicea, democráticamente –por votación de los obispos- entre otras cosas se certificó que Jesús era Dios, se definieron fechas del calendario cristiano y se reconocieron y favorecieron los sincretismos interculturales.
Una curiosidad, me dice Fernando que los masones también celebran los solsticios.
Esta página es para amig@s, acompañantes, estudios@s (επ) y naúfrag@s en general en la búsqueda de un mundo más pacífico, menos violento, justo y sostenible. Son historietas cotidianas de «paz imperfecta» (∑π), que a todos nos ocurren, que nos relacionan con la complejidad de donde procedemos. Como también creen otras muchas personas, se escribe para conocerse a si mismo.
lunes, diciembre 26, 2005
FELICIDADES POR LOS SOLSTICIOS INTERCULTURALES Y DEMOCRÁTICOS
sábado, diciembre 24, 2005
LA ÉTICA DEL CUIDADO MI MADRE Y YO
No es una reflexión filosófica sino vivencial. Desde una perspectiva del desarrollo moral fue Carol Gilligan quién dio importancia a la disponibilidad de las mujeres, como parte de su identidad, para cuidar a los demás, hasta olvidarse de si mismas. Le llamó Ética del Ciudado y desde entonces ha generado muchos debates académicos, sociales y feministas. Mi amiga Irene Comins realizó, desde la perspectiva de la paz, su tesis doctoral sobre este asunto. Por el contrario, también se aprecia como los varones tendemos a distinguir más claramente entre nuestro Yo y los Otros.
La Ética del Cuidado ha generado polémica a su alrededor, de un lado por reforzar las teorías del feminismo de la diferencia, por la posibilidad de la renuncia a una ética universal común a todas las personas, independientemente de su sexo o estatus. En cualquier caso genera una línea de reconocimiento y de preocupación por esta actitud, tan ligada al amor y a los procesos de socialización y supervivencia.
Mientras tanto sigo animando a caminar a mi madre, no en vano ella me acompañó en mis primeros pasos.
jueves, diciembre 15, 2005
PAZ CON LAS RELIGIONES
Creo que todos aprendemos mucho. Un teólogo convencido y abierto, un cristiano de base muy critico con las jerarquías y un ateo religioso. Vamos buscando puntos intermedios de encuentro y siempre nos llevamos
alguna sorpresa, por ejemplo Juan de la Cruz podría ser hedonista. La mística y el ascetismo pueden ser compatibles -esto es todo un desafío-. En su subida al monte Carmelo el deleite aparece como una paso imprescindible. Sorpresa.
El camino es que no habrá paz en el mundo si no lo hay entre las religiones y para ello es necesario que se comprenda el aporte de cada religión a la paz. Si no entendemos lo aportes para la paz de la nuestra -la "verdadera"- cómo vamos a comprender a las demás, mucho más lejanas y crípticas por la lejanía de sus símbolos, cómo vamos a poder negociar con los demás. Si no nos entedemos a nosotros mismos como vamos a entender a los demás (por ejemplo los islamistas). Conócete a ti mismo decían los siete sabios de Grecia. [Todo esto lo voy a aprovechar ahora mismo para un apunte en la bitácora. Bersos. -En realidad esto era un correo para mi amigo Fras-].
martes, diciembre 13, 2005
DILEMA (O DIALÉCTICA) DE LA CONFIANZA
Jorge apuntaba que este era el típico caso del Dilema del prisionero (¿Alguien me puede decir por qué sacó este tema?). Se me ocurrió que podíamos llamarlo de otra forma no relacionada con la crimen y castigo. Ya que existen muchas ocasiones -¿la mayoría?- en que esta dilema se resuelve de forma cooperativa. Aunque dilema tiene un significado bipolar. En una dialéctica pude haber múltiples actores y no necesariamente enfrentados. Por qué no la Dialéctica de la Confianza, como una parte de la Teoría de Juegos matemática. Así parece que suena mejor. A veces los enunciados definen la teoría. Hemos quedado en seguir hablando.
martes, diciembre 06, 2005
NACIONALISMO ESPAÑOL
Con la democracia se modifican algunos de estos símbolos pero el nacionalismo español continúa existiendo, probablemente –en consecuencia con lo que afirmaba más arriba- para bien y para mal. Para bien porque permite la identidad de los habitantes de este estado (de una y otra ideología y tendencia política). Para mal porque establece criterios irracionales y en ocasiones inapropiados para evaluar nuevo fenómenos son la Unión Europea, las relaciones exteriores, las migraciones, o el estado de las autonomías (o por qué no, en su caso, federal). La unidad de destino en lo universal se llega a convertir en un dogma inamovible –fuera de la historia-, una razón poderosa e “indiscutible”, un argumento para la negación de los demás, una justificación de la violencia. Un arma muy peligrosa que puede causar daños irreparables. Sólo los insensatos apelan a los nacionalismos ciegos y excluyentes (con o sin estado) para obtener beneficios de la política del momento.
sábado, diciembre 03, 2005
1000 VECES DERECHO A LA VIDA
Kenneth Lee Boyd es el ejecutado número 1.000 tras la reanudación de la pena de muerte en EE UU. Murió a las 2.15 de ayer en Raleigh, Carolina del Norte, después de haber vivido 57 años, haber estado en la guerra de Vietnam, y finalmente recibir una inyección letal. Esta es la noticia que me impulsa a escribir a favor de la vida.
La muerte de Kenneth Lee, más publicitada por ser en Estados Unidos –pero igualmente cualquier otra ejecución en cualquier otro país-, nos debilita en nuestro camino hacia la paz. Este último se hace más difícil cuando las democracias justifican estas muertes. Me alegro de que en España no exista, bajo ningún precepto, la pena a la muerte.
jueves, diciembre 01, 2005
EL PODER DE LA PAZ
Esta fue mi reflexión tomando como ejes el reconocimiento en la historia de las prácticas de paz, el amor, una supuesta geopolítica de la paz y el empoderamiento pacifista. Fue también un ejercicio intelectual en el cual aprendí bastante durante la preparación, las preguntas de los alumnos y las conversaciones y sugerencias posteriores. Nada de lo que expongas es interesante si no es comprendido por la gente. Una curiosidad, donde hay mas resistencias es el reconocimiento del amor como elemento de articulación social. Así que tendremos que seguir aprendiendo.
viernes, noviembre 25, 2005
LAS LIEBRES DE ANITA
A veces no se sabe como le da tiempo a Anita para poder coordinar sus acciones, siempre corriendo, siempre hablando, siempre con mil cosas en la cabeza, siguiendo la vida y vidas del pueblo, atendiendo a las mujeres, preparando las novenas y los oficios, siempre con buen humor. Hubo suerte entre todos estos telares recibió una perdiz de su primo Raúl que vive en Córdoba. Ya teníamos una. Necesitábamos otra y esta se la facilitó la madre de Diego el del 17, ya que su yerno es cazador. Así que le pidió a Mercedes la del bar Alfonso que nos la cocinara. Y allí estaban ellas con ajos, laurel, tomillo, buenísimas. Allí estábamos nosotros, que rato más bueno, que ambiente más selecto.
Cuando escribo estas líneas (por cierto Madrid 0, Barcelona 3 –sería muy bueno comentar la actitud deportiva de los madridistas, alejados de la polémica política- y en el primer tiempo Sevilla 0, Betis 0) el coro esta ensayando, Anita ya me ha avisado que ha llevado chuletillas de cordero a la Sociedad para degustarlas ahora después. No es para quererla.
lunes, noviembre 21, 2005
MI PROBLEMA ES QUE SOY MUY LENTO
La afirmación era realizada con una cierta socarronería, como a él le gusta. Mas bien parecía responder a la siguiente pregunta ¿Para que tener tanta prisa (bulla)? La respuesta también se daba por supuesta: no por mucho correr se llega antes. Reconocerse como lento era hacerlo como paciente, con capacidad de escuchar a los demás, de ser sensible a los compases realidad.
Varios días después otro colega -Miguel Angel- me hizo la misma aseveración. El es también observador, sabe escuchar, con buena predisposición, trabajador incansable, tiene buena predisposición, pero paciente. Puede que tengan razón con ser lentos si esta lentitud es garantía de bienestar, bienhacer. Por lo pronto ahí están siempre y sonrientes.
lunes, noviembre 14, 2005
HOMINIDOS Y HOMINIDAS. UNA FAMILIA PRESUMIDA
Este es el título de una exposición de la Domo de La Coruña en la que se relata las características fundamentales de la familia de los hóminidos (en la foto homo neanderthalensis, homo habilis, homo erectus y australopithecus afarensis), y por extensión de los humanos (homo sapiens), a lo largo de casi 7 millones de años. Es curioso como los humanos hemos querido seguir presumiendo de ser el objeto final de la evolución. Bien es cierto que podríamos ser el objeto más complejo del universo pero de ahi a pensar que toda la evolución ha trabajado para nosotros, que no hemos sido fruto del azar, hay una gran diferencia. Ya que no somos el culmen de la perfección, los elegidos por los dioses, sin imperfecciones, entre otras razones porque seguimos evolucionando aunque no lo apreciemos.
La exposición resalta las coincidencias con otros homínidos y otros seres vivos. Sirva de ejemplo el casi magico ADN del cual compartimos mas o menos fragmentos con otros animales.
La coincidencia de un porcentaje mas o menos elevado del ADN con otros animales, mayor con los primates, mamiferos o vertebrados es una linea argumental que refuerza las teorias de la evolucion frente a cualquier otra teoria o idelologia (ahora por ejemplo el reaccionario, y también presumido creacionismo inteligente).
Pero la evolucion tambien le enseña a la familia inteligente a ser humilde. Polvo de estrellas al fin y al cabo con el prestamo de la experiencia de todo el universo, el planeta tierra y todos los seres vivos. Hay razones para ser presumidos pero tambien para ser humildes, ascéticos y solidarios con el resto de los habitantes del planeta -humanos incluidos-.
lunes, noviembre 07, 2005
HERMANAMIENTO CON CANTICORUM MEDICALE
Estos días han querido que algunos miembros de su coro de Bélgica les visitaran para hacerles participes de su bienestar, de sus paseos al sol, paisajes y conversaciones. Han montado toda una apretada agenda que incluía tapear en Vélez Blanco y Vélez Rubio, visitar las bodegas de Bullas (Murcia) y una actuación conjunta de los dos coros. Esta última actividad tuvo lugar en la Ermita de la Concepción (rehabilitada y cedida por José) con un repertorio flamenco y renacentista. Al final Canticorum Medicale invitó a cenar al Molino, todo exquisito, cantos incluidos. Fue una maravillosa velada. En este caso sin que nadie desentonara.
Canticorum medicale es el nombre de un coro de Bélgica ¿Por qué hablar de él? Pues porque Mia y Guido, dos encantadoras personas de procedencia flameca-belga y de corazón cada vez más español, pertenecían a este grupo. Ahora, viven en Vélez Blanco (Almería, España), felices y contentos. Se desplazan casi siempre caminando desde su cortijo en el pago de Alancín, saludando amablemente los vecinos del pueblo con su balbuceante (Guido más) castellano, siempre con buen humor y la sonrisa en los labios, y pertenecen al coro del pueblo Velad Alabial (sobre el que ya hice algún comentario). Todo empezó cuando Guido se jubiló después de 42 años de médico de familia. Hartos, cansados de tanto trabajar y de soportar el estrés decidieron cambiar de aires y se desplazaron al sur.
Estos días han querido que algunos miembros de su coro de Bélgica les visitaran para hacerles participes de su bienestar, de sus paseos al sol, paisajes y conversaciones. Han montado toda una apretada agenda que incluía tapear en Vélez Blanco y Vélez Rubio, visitar las bodegas de Bullas (Murcia) y una actuación conjunta de los dos coros. Esta última actividad tuvo lugar en la Ermita de la Concepción (rehabilitada y cedida por José) con un repertorio flamenco y renacentista. Al final Canticorum Medicale invitó a cenar al Molino, todo exquisito, cantos incluidos. Fue una maravillosa velada. En este caso sin que nadie desentonara.
viernes, noviembre 04, 2005
REVOLUCIÓN CULTURAL
Poco a poco se va descubriendo que detrás de cada revolución hay un baño de sangre, un regero de violencia que empequeñece, hasta enmudecer, las conquistas sociales y políticas de las mismas. Es como si el asalto a palacios, los fusilamientos, la guillotina, la deportaciones o los encarcelamientos, fueran una lacra de la que no se pueden desprender a pesar de las buenas declaraciones e intenciones. Que pena que los esfuerzos libertadores y liberalizadores terminen por ser esclavos de la violencia.
No nos cabe otra alternativa que renunciar a cualquier forma de violencia, de las que somos esclavos y de las que querermos liberarnos. Confiar en los impulsos libertadores pero gestionarlo con métodos noviolentos. Rememorar y revisar crítica y constructivamente las revoluciones es un buen aprendizaje cultural.
jueves, octubre 27, 2005
JOAQUÍN, NUESTRO PRINCIPE, AFINA DE NUEVO
Puede que sea una fantástica y gloriosa casualidad pero, después de unas vacaciones merecidas y disfrutadas, los análisis le han dado 0.0 -como el dice- en sus análisis de celulas cancerígenas. La «epigenética» le ha jugado una mala pasada a la genética, el «medio ambiente» de Joaquín ha conseguido por el momento aislar a las propuestas perturbadoras de sus genes. Es una buena noticia.
De esta manera Joaquín a vuelto a afinar sus instrumentos intelectuales para deleitarnos con la intensidad y voracidad de su música. Como un «prince» que al fin libre puede volver a inundar los escenarios de infinitos acordes.
domingo, octubre 23, 2005
ALONSO CAMPEÓN «INCONSCIENTE» DEL CAOS
Parece que existen unas competiciones en las que gana la persona capa de gastar mas combustible en menos tiempo. No se de cuando procederá esta costumbre, probablemente de tiempos remotos –aunque puede que este reforzada con el optimismo «científico» de la modernidad. Antes de que se comprendiera que la energía es limitada, antes de saber que hemos llegado al cenit de las extracciones petrolíferas y que a partir de ahora es absolutamente necesario racionalizar el consumo.
Gran parte de los problemas que tenemos los humanos es la energía limitada para todas nuestras acciones. Lo que genera hambre, pobreza, contaminación, efecto invernadero, etc. Es decir el gasto incontrolado de energía genera caos, alta entropía, y se convierte en una amenaza para la supervivencia en el planeta.
Puede que Alonso sea inconsciente de que con el gasto de energía de una carrera suya podrían comer cientos de miles de personas. Puede que en su particular circo, del que son cómplices todos los que lo ensalsan, no tengan conciencia de que se derrochan recursos que pertenecen al conjunto de la humanidad y particularmente a los más necesitados. Pero. ¿Me podría decir alguién que gasto de energía supone cada carrera del fórmula 1? ¿Qué es lo que celebramos entonces? ¿Qué valores preconizamos?
lunes, octubre 17, 2005
PAZ ANTE LA VIOLENCIA EN EL PAÍS VASCO
El reencuentro con amigas y amigos filantropos convencidos siempre es reconfortante.
miércoles, octubre 12, 2005
NO ME GUSTAN LOS DESFILES MILITARES
¿Pero alguien me puede decir qué sentido tiene que el «Día de la Fiesta Nacional» (antes llamado de la Hispanidad) se celebre con exhibición militar?
domingo, octubre 09, 2005
SI FUERA NEGRO SUBSAHARIANO ME GUSTARIA LLEGAR A MELILLA
viernes, septiembre 16, 2005
EL CONFLICTO INDÍGENA EN MEXICO
Me cuenta Juanita, secretaria del master de la Paz, con unos rasgos indígenas claros, que ella es Jiquipilco, un pueblo de uno dos mil habitantes, la tradición es otomí (cultura, estética, comida, ...) pero muy poca gente habla su lengua, quizás diez personas, todas ellas mayores. Su padre hablaba otomí, su tía también, sus hermanas lo comprenden pero ella con una gran bondad y candidez afirma que ni lo entiende, ni le interesa, ni le da pena que se pierda.
Tengo la impresión de que este conflicto, que lo atraviesa todo, es a la vez una gran fuente de riqueza y de frustración que se liga con los procesos de independencia y revolución y sus imaginarios y que, por tanto sus transformaciones y regulaciones son vitales para el país (no en vano el EZLN está instalado en él). Me dicen que este es uno de los rasgos principales del nacionalismo mexicano, heredado del colonialismo europeo, la ocultación de lo indígena. Y yo me pregunto sino será igualmente una fuente de esquizofrenia que nos impide saber realmente quienes somos.
miércoles, septiembre 14, 2005
MAMA ESTOY BIEN
martes, septiembre 13, 2005
ROSALUZ Y LA REVOLUCIÓN
La interpretación entorno a la simbología violenta de la Revolución nos ha dado conversación durante toda la mañana, a la que se ha sumado la paz, América Latina (Gustavo tiene una nueva sensibilidad “americanista”), la coyuntura política en México y España, la paz, una y otra vez la paz. Para “cerrar” el día el museo de Frida Khalo. Y ahora a pensar e interpretar.
El día ha sido maravilloso, ni frío ni calor, la “familia” hemos sido confortablemente guiados por Gustavo.
El título es por el itinerario. Pero supongo que a Rosaluz también le puede gustar por los ideales igualitarios de la Revolución y por la honra de la memoria "comunista" de su padre.
sábado, septiembre 10, 2005
GALTUNG EN MEXICO
miércoles, septiembre 07, 2005
MAESTRIA DE LA PAZ DE TOLUCA, PRESENTE
Estoy impartiendo clases en la Maestria de la Paz y el Desarrollo de la Universidad del Estado de Mexico, Toluca, Mexico. Todo esto comenzó hace ya casi diez años gracias a la coordinaciòn de Ricardo y Vicent, después el esfuerzo y la cooperación de Epi, Guille, Natalia, Pepe, Noemi, Eduardo, Graciela, Luis Alfredo, .. y seguro que olvido a alguien importante. A esta maestría hemos sido invitados profesores de Castellón, Alicante y Granada que hemos intentado aportar lo mejor de nosotros. Lo mejor es que la Maestria se ha consolidado y ya hay egresados de la misma en puestos importantes de la Universidad y la sociedad que se preocupan de promover y fomentar la paz. Es emocionante podre comprobar esto, después de tanto esfuerzo y de tener que enfrentarse con distinto tipo de adversidades, ha superado parte de las suspicacias ante unos estudios de Paz siempre bien comprendidos éticamente y con mayor dificultad desde la perspectiva científica. Por cierto mañana interviene Galtung, seguro que es sugerente.
lunes, septiembre 05, 2005
DOMINGO GLOBALIZADO EN TOLUCA
Me encuentro en un ciber que he encontrado por causalidad en una perpendicular a Morelos. Son la siete de la tarde pero ayer a estas mismas horas eran para mi las 2 de la mañana. I iba con el rabo entre las piernas a retirarme a mis aposentos. Cansado de un viaje de mas de treinta horas, a las que Iberia a contribuido con un plus de ocho de retraso. Estaba cansado y un poco triste, con la "mochila de la soledad" a las espaldas. Pero el paseo por los "portales", la gente en la calle, este ambiente cibernético juvenil, los asdolescentes que me rodean, la mùsica juvenil y la atmosfera de que todos estamos participando de la "globalizaciòn me ha dado ánimos. Hacia varios años que no venía a México y la verdad es que me ha parecido ver a la juventud como más "moderna", ¿para bien o para mal? Ya lo veremos. Era un desafío: es la primera vez que escribo el la "bit" en directo y fuera de casa. Hay que ganar algo de espontaneidad. |
jueves, agosto 25, 2005
UN OPIACEO ME QUITA EL SUEÑO
Creo que han sido otra vez las endorfinas, mi opiaceo -tal vez mi droga- preferido las que me cargaban de esta energía natural que me empujaba a levantarme. Puede que sea asi porque me ha sucedido en otras ocasiones, días y horas. Cuando salgo a correr, normalmente en dias alternos, despues de entrar en contacto con la tierra, cambios de paisaje, de formas, árboles, animales, el aire, el cielo, los cambios de temperatura, compartiendo con amigos, lleno de sensaciones, esfuerzos, oyendo tu propia respiración, tu corazón, sudor, sintiendo tu piel, tus musculos, partes de tu cuerpo, ... por fin descanso, estiramientos, relax, ... siento mi cuerpo oxigenado, placentero. La excitación ha sido tanta que ha permanecido activo toda la noche. La naturaleza es sabia.
jueves, agosto 11, 2005
LAS CAMPANAS
Qué hacer cuando se pueden oir los campanarios de las iglesias o de los relojes de cualquier pueblo de Andalucía. Todo es aparentemente más fácil sobre todo a partir de que nos damos cuenta de que están presentes, de que replican. Las campanas son un método de comunicación precapitalista, sin electricidad, sin teléfono, sin radio, sin televisión, sin internet. Ellas son emisoras de señales que tienen que ser identificadas por los receptores. Quizás por todo ello merezca reconocerlas, conservarlas, ya que el uso de las campanas ha estado ligado, desde tiempos remotos, al aviso de cualquier acontecimiento más o menos notable –la Iglesia las incorporó algo más tarde (parece que entre los siglos VII y IX).
Son un instrumento musical en forma de copa invertida, que se divide en tres partes, a saber: jubo, copa y badajo, este último golpea a la copa de bronce -de diversas dimensiones y aleaciones, por lo que da diversos sonidos. Con la variación de los ritmos y la combinación de diversas campanas se obtienen diversas melodías se puede reconocer diversos mensajes y significados. Siempre cabe la posibilidad de interpretar a través de las campanas –al igual que con la música- una invitación de otros seres humanos a la conciencia, a compartir y, porque no, a la armonía. Fácil: primero reconocerlas, oirlas, escucharlas, segundo tomar conciencia de sus mensajes, disfrutarlas. El "veraneo" es una buena ocasión para reestablecer una buena relación con ellas.
martes, agosto 02, 2005
HA LLEGADO BERNARDO
Hoy Bernardo es una persona honorable. En verdad lo ha sido siempre, solo que algunos rezagados se han dado cuenta ahora. Cómodamente instalado en la bella Vitoria, disfruta -como me consta personalmente- de sus bondades. Comparte la grandeza de aquellas gentes y sufre con sus problemas. El tiene esa virtualidad de estar bien allá y aquí. Allá tiene a sus hijos y sus amigos, buenos amigos como Javi, Luis Carlos, Paco y Juan. Acá sus padres, sus recuerdos y sus emociones.
Cuando «llega Bernardo» vuelve toda su historia, una historia dura en algunos momentos, llevada con dignidad y superada por el esfuerzo, el instinto y la inteligencia natural. Aquí podríamos hablar de «resiliencia», esa capacidad de salir adelante a pesar del caos del entorno. La resiliencia es una cualidad de la condición humana que permite salir adelante a pesar las dificultades, de los obstáculos que muchas veces fabricamos, estúpidamente, los propios humanos. Representa el empeño por demostrar que nuestra dignidad frente a los intentos de derrumbarla.
Cuando él vuelve todo el pueblo lo sabe, porque también vuelve su propia historia y coincide con el regreso de otras muchas personas que tuvieron que emigrar, autoconstruirse, y ahora retornan orgullosos de si mismos y de su hoja de vida. La vuelta se hace cotidianamente patente en la taberna de la Marraja [cf.] donde Bernardo tiene su «cátedra». Desde la que dialógicamente enseña y aprende, en connivencia con todo el microcosmos que por allí habita. Su botella del fresco rosado peleón ayuda a que el sagrado ritual de la comunicación sea más fluido.
martes, julio 26, 2005
QUIERO ESTAR SIEMPRE DE VACACIONES
Probablemente la pregunta este mal realizada ya que lo que se quiere interrogar es ¿cuando vas dejar el estrés del trabajo? ¿vas a irte de tu casa en la que hace tanto calor? ¿vas a trasladarte con la familia a otro espacio para que todo mejore? ¿vas a relajarte? ¿vas a comenzar a disfrrutar? Si es que estas son las preguntas yo desde luego quiero estar siempre de vacaciones, porque quiero vivir cómodo en mi casa, que mi trabajo sea creativo y gratificante, tener empatía con la familia y los vecinos, y haga lo que haga estar relajado y disfrutando de las posibilidades que me brinda la vida.
Vacaciones viene del latin vacatio, onis, excención, dispensa, eximir de gastos ... a su vez de vaco, estar vacio, desperocupado, libre, vacante. Cicerón hablaba de la vida feliz en la excención de todas las cargas, .. reclamar para uno los privilegios de la juventud... Porqué nos aspirar a que todos los días sean de vacaciones, que todos los tiempos sean lo más extraordinarios posible. Esto no depende del calendario sino de la mentalidad y las actitudes con las que enfrentamos las cosas.
miércoles, julio 20, 2005
VISITAR MARRUECOS
Para mi es un compromiso personal que enlaza mis ideas y preocupaciones con otra geopolítica posible. Es imprescindible visitar Marruecos -también lo es tener amigos marroquíes en Granada-. Es absolutamente necesario estrechar las relaciones entre hombres y mujeres que, a pesar de estar tan cercanos, teniendo tantas cosas en común, nos vemos sometidos a la tensión de las actuales condiciones históricas que nos separan entre ricos, pobres, europeos, magrebíes, cristianos o islamistas. Como siempre el mejor remedio es el «roce», la relación.
La Universidad Internacional de Andalucía realiza varios cursos, que yo conozca, en Tetuan, Tanger y Casablanca. En Tanger había cinco cursos a la par (turismo, TIC, patrimonio, periodismo y paz) el ambiente universitario me parecía excelente. El esfuerzo -que es muy grande- merece la pena. A pesar de todo lo perfectible se consigue algo importante: relaciones docentes, universitarias entre unos y otros. Confio mucho en la importancia de la universidad, de las ideas en dinamizar los recursos humanos. La iniciativas de cooperación de Andalucía en Marruecos me parecen inteligentes, imprescindibles y plausibles, igualmente del resto del estado o de Europa.
El curso de «Geopolítica de la Paz» en el que yo participaba y la reunión de Alcántara (ambos los desarrollare a continuación) son dos iniciativas de cooperación, la primera institucional y la segunda de sociedad civil de las que me siento orgulloso de poder participar.
De fondo una pusilánime transición democrática que tiene la responsabilidad de hacer participe a los marroquíes en la toma de decisiones y la repartición de riqueza. Más a fondo todavía el índice de desarrollo (informe 2003) humano es 0.620 (según me contaban más del 50% de la población es analfabeta, por encima del 85% en las mujeres rurales), renta per capita por debajo 1.500 dolares España es 0.922, renta per cápita por encima de los 15.000. Aunque los indices no le explican todo si dan que pensar. Hay razones para visitar, hablar y cooperar.
sábado, julio 16, 2005
NABIL
Como cabe imaginar la casa esta ubicada en un lugar muy especial -todo Chauen lo es- a las afueras de la población, cuyas últimas casas se ven al otro lado del barranco. El rumor del agua es el sonido que lo envuelve todo, algunas palabras altisonantes de los jovenes al otro lado, ladridos medio lejanos y el canto de pájaros. Ahora es de noche y las luces del pueblo lo hacen más mistérico y encantador. La reciente y última llamada del día a la oración de los almuédanos ha contribuido a defirnos más claramente el espacio.
Ya en la casa Nabil -pequeño y de apariencia frágil, debió nacer hace 30, 40 o 50 años- te reconoce, te estrecha las manos te besa y se rie. La sonrisa -diría yo- que es su principal característica nos muestra ampliamente su dentadura pero también su persona. La sonrisa es un lenguaje universal que Nabil aprendió en este espacio cósmico. Asi parece encarnar y resumir todo lo que ocurre en este entorno. Puede que la baraka, una especie de duende andaluz benéfico de marroquí que, según dicen los expertos habita específicamente en Chauen, este aliada con Nabil. Eso si una virtud que, como todas, se diluyen si no las mimas y las cultivas especialmente.
Poco a poco conforme avanza la conversación en la noche, interpelado por Mohamed, nos confiesa que una de sus principales motivaciones es alcanzar la paz. Seguimos por este camino. Y a bien seguro que sabe lo que es, desde sus aspectos más personales a los políticos e internacionales. La paz debe estar basada en la búsqueda de soluciones a los problemas con los demás, ... la democracia y la repartición de la riqueza. La sonrisa es inteligente. El estudió derecho en Fez y puede que fuera en aquella ciudad donde se especializara en el uso de este lenguaje diplomático. La fragilidad reconocida es fortaleza. Nabil que parece salido directamente de las mil y una noches utiliza la sabiduría con la sola pretensión de ser mas humano.
viernes, julio 08, 2005
CARRANZA ESPACIO DE PAZ
Simplemente maravilloso. De repente las actividades de Educación para la paz que pacientemente son llevadas en las aulas de los centros escolares de Andalucía (más de ochocientos participan en el plan específico «Escuela espacio de Paz» -lo que ya de por si tiene una inusitada significancia-) dan un salto y florecen en la palestra deportiva y social. No podemos saber la trascendencia que esto puede tener, pero el contenido simbólico es inmenso. Imaginaros que el ejemplo cundiera entre todos los equipos de primera división de Andalucía (Málaga, Sevilla y Betis), y en los de categorías inferiores, y en otros deportes.
Tenía que ser en Cadiz, la ciudad de la Pepa (Constitució liberal), costera, abierta a los mares y las ideas, también carnavalera (con mucha humildad también lo hemos sido) y vital. ¡Aupa Cai! Ojala la paz nos sirva para mantener la categoría.
martes, julio 05, 2005
NEGOCIANDO CON LOS TERRORISTAS
http://www.azcentral.com/lavoz/spanish/global/articles/global_94685.html
¿El gobierno democrático del presidente Bush negocia con los terroristas de Alqaeda? Porque ese es el apelativo con el que las propias autoridades norteamericanas han calificado a la «insurgencia». Es más, fue la existencia de activistas de Alqaeda uno de los argumentos esgrimidos para la invasión de Irak. ¿Qué ha cambiado? ¿Las fuerza y la perseverancia de la insurgencia o sus argumentaciones lógicas? ¿Hay que esperar las demostraciones de fuerza para negociar con las argumentaciones?
De repente los terroristas se convierten en actores dignos de estar estar en una mesa de negociaciones. Pues estoy de acuerdo. Estoy de acuerdo en que se reconozcan las razones estructurales, sociales y políticas que sustentan a estos insurgentes-terroristas. Porque solamente si se identifican las razones políticas (denuncia de la pobreza, la marginación o la injustica social) se podrá poner remedio a largo plazo de la violencia de los terroristas y, también, de las estructuras dominantes.
Puede que haya algún paralelismo con nuestro pais que dejamos para las conclusiones de cada uno. Pero dado que ahora la «politica oficial Usa» es ahora negociar con los terroristas tal vez podamos aprender algo.
lunes, junio 27, 2005
AL-MARIYAT AYYANA
El desfile de los atletas, casi media hora, fue con la música en directo de Tomatito acompañado de su grupo (en el que creo que figuraba su hija), también emocionante que el flamenco tenga esta utilidad.
Un pequeño error de «género», en los tiempos prehistóricos las mujeres aparecían pasivas en el hogar mientras los hombres-cazadores dominaban el espacio. Un error imperdonable la «legión» -si, la legión- izaba la bandera olímpica (esto parece que no es resposanbilidad de la Fura). Un toque militarista y nacionalista absolutamente innecesario y fuera de lugar, Cada cosa en su sitio.
Una suerte estar allí. El análisis de coyuntura lo dejamos para la terraza del «Molimalon», donde saludamos y fuimos saludados por todos los personajes que tenían la osadía de pasas por allí a esas hora. La noche almeriense nos recogió con calidez y dulzura.
martes, junio 21, 2005
EL AGUA CAE POR EL GRIFO
El agua de la sierra llega hasta mi grifo a través de pantanos, conducciones, kilómetros de tuberías, proceso de purificación en los "filtros", un proceso de control de calidad dotado de las últimas tecnologías y una serie de construcciones y artilugios inventados y mantenidos a lo largo de cientos de años. Todo supervisado por una empresa especializada en este asunto. Aunque todos los meses me cobran algo, es una suerte no tener que ir a la fuente con el cántaro, la lata o cualquier otro tipo de recipiente. Igualmente esta bien no tener que andar muchos kilómetros para encontrarla -como mi "hermana" subsahariana lo hace para alimentar a toda la familia. Cada día me gusta más el agua, cada día disfruto más de ella, cada día soy más privilegiado de que caiga impenitentemente por el grifo.
miércoles, junio 15, 2005
CEDULA DE CITACION
Creo que como el juicio es público -hay una sala de prensa adjunta y señal de televisión disponible- y por lo tanto puedo contar esta experiencia sin interferir en la marcha de la justicia. Bajo juramento relate a preguntas del abogado defensor sobre las circunstancia en que conocí y colaboré con Taysir Alony en el Instituto de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada. A mi siempre me pareció una persona muy pacífica -casi un pacifista- [ya hice algunos comentarios previos al respecto en esta bitácora].
Finalmente me queda la tranquilidad de haber actuado en conciencia. Debo reconocer que me sentí turbado la primera vez que detuvieron a Taysir, incluso que en mi entorno profesional, de amigos y familiar se produjo un cierto repliegue, hasta cierto punto lógico, basado en el desconocimiento y la incertidumbre. La palabra «terrorismo» nos atemoriza, el terrorismo «islamista» además nos desconcierta. Tuve que decidir entre mis miedos y mis privilegios. ¿De qué sirve hablar de solidaridad si cuando creemos que puede existir algún peligro damos un paso atrás? ¿De que peligro se trataba si en cualquier caso nunca podría ser encausado? ¿Qué privilegio perdería por manifestar lo que creía en conciencia?
El día del juicio cuatro personas testificamos sobre las convicciones pacifistas de Taysir Alony y nadie de la Sala lo cuestionó. Al día de hoy las cosas parecen clarificarse, por eso cada vez me alegro más de haber actuado en conciencia de acuerdo con mis convicciones.
sábado, junio 04, 2005
LA MARRAJA
Puede que fuera abierto, en el año 46, 44, o 42, por el tío de Antonio, Blas «el marrajo», según recuerda el primero que por entonces tenía 4. También me ha dicho que su madre era Francisca «la marraja», de ahí la herencia. Terminando con la genealogía su mujer es Juana «la curruca» (una familia muy extensa) y le llama a el mi «pajarillo», supongo que será para liarnos más.
La propia geografía del vino que se ha ido sirviendo nos da las coordenadas de donde estamos situados: Jumilla (Enrique Pacheco Pérez), Alicante (Primitivo Quiles), Baza (Los Maños) y ahora Cehegin (Noguerol). Supongo que estas “búsquedas” estaran interaccionadas con la calidad y del buen precio. Ahora mismo, según creo esta en 0.45 € el vaso de tinto.
Estamos en un espacio simbólico a medio camino entre la premodernizad y la era de la globalización. Premoderno por la estética y la ética. Algunas insignias del Real Madrid, almanaque impresionante de Michelín o de otra marca de recambios parecido en lo esencial, mesas de mármol de Macael, jaulas de perdiz –el dueño es cazador-, cajas de abastecimientos por las esquinas, chimenea de madera, … La ética es más difícil de descubrir, sobre todo cuando “el marrajo” te cobra de más cada vez que puede, pero existe en la bondad, quizás haya que buscarla en su orígenes de bar de trabajadores humildes del campo que comparten los avatares de su jornada. Las tapas caseras de Juana, buenísimas.
Ahora los “postmodernos” entre los que se encuentran carteros, socialistas, peperos, maestros de escuela, administrativos, profesores de enseñanza, etc. buscan y participan de esta “realidad”. Quizás en este estadio haya que incluir los desayunos de las mujeres por la mañana a pesar de ser un espacio fundamentalmente masculino. Todas estas circunstancias hacen que se un lugar entrañable para el refugio recuperar nuestra condición de humanos. Me voy ahora mismo a comprobarlo. Ya contare.
martes, mayo 31, 2005
PAZ Y POLITICA
Creo que la ausencia a merecido la pena el Congreso, del que yo era secretario con Fernando como director (chapeau), ha sido sinergicamente positivo (ayer reconcía con Baki que puede haber sinergias negativas...). Cada uno ha puesto lo mejor de si mismo para que fuese adelante. Como en un ceremonial catárstico el resto de los participantes (investigadores de la paz, especialistas de diversas disciplinas, educadores, gentes de diversos paises, credos y posiciones politicas) se han sumado ha la propuesta. El resultado ha sido que la invocación -científica, universitaria, política, como instrumento de toma de decisiones y de gobierno-, de la paz ha sido lo suficientemente sugerente como para estar tres dias completos compartiendo puntos de vista al respecto.
Esto último es lo mejor, lo más prodigioso, personas con diferentes formaciones y puntos de vista han expresado sus opiniones -divergentes y contradictorias en ocasiones- con una actitud completamente respetuosa y constructiva. Son tantas las dimensiones de este debate (Universidad, intedisciplinariedad, ciencia, valores y sociedad, razón y fe, ...) que espero hacer algún comentario más otro día. Gracias y congratulaciones para todos y todas. PD: mi ponencia fue esta: http://www.ugr.es/~fmunoz/pazunihtml/pazuniversal.html
lunes, mayo 16, 2005
TARIK RAMANDAN
Todo correcto, tanto que cabe preguntarse por qué Tarik Ramanda es controvertido. Lejos de mi -un «ateo-religioso»- de estar totalmente de acuerdo con este señor, pero es dificil comprender incialmente por qué estas ideas son tan polémicas. En esencia podríamos decir que su mensaje, dirigido a la par para musulmanes y europeos, es que es posible la existencia de un islam europeo que respete -y tambien se beneficie, por qué no- de la democracia. O, dicho de otra forma, la democracia puede aceptar sin ningún problema a los musulmanes en su interior y, además, podría foralecerse con ello. Todo el resto de argumentos (religiosos, filosóficos o sociológicos) giran en torno a esta idea. Una idea que en boca de cualquier europeo de origen «cristiano» no supondría ningún problema.
Creo que la razón de esta controversia puede ser que a Europa no le agrada nada tener al islam en su seno, le resulta incómodo, le crea contradicciones, le obliga a revisar sus principios, le rompe su «confort» cultural. Pero, paradójicamente, no estamos hablando de una teoría abstracta, sino que las migraciones, la interculturalidad, el colonialismo, la globalización, han ubicado a millones de musulmanes en Europa. Podemos seguir especulando, pero cuanto más tardemos en dar respuesta a esta realidad más posibilidades tendremos de que existan mayores distorsiones.
Hay un doble discurso democracia-abierta/islam-peligro que puede ser atribuido a un lado u otro, incluso a la doble moral, pero cuando las explicitaciones, las intenciones y las prácticas son claras lo que pued que exista es una «doble audición» -como decía Tarik Ramandan- se escucha lo que se quiere dependiendo de quién lo diga.
Le insistí al conferenciante sobre la importancia de la noviolencia y la respuesta fue muy clara y positiva. Asimismo pudimos conversar sobre el problema de que muchos de los terroristas -que fueron condenados sin paliativos- fuesen de origen musulmán lo que es una dificultad añadida a todo este debate de aproximación multicultural. La pobreza, el sentido de marginación, la ausencia de democracia -en lo que coinciden la mayoría de los analistas- son argumentos de partida, otra una interpretación viciada de los principios islámicos podría ser otra. Sin duda que hay que profundizar en todo esto para que desarezca el terrorismo y sus causas.
Una coincidencia en el tiempo. Hoy comienza a declarar Taysir Alony en el juicio que en la Audiencia Nacional se sigue por la pertenencia a banda armada. Como he expresado en otros comentarios de esta bitácora, puede que una visión inmadura, distorsionada del islam, dificulte la valoración justa de estas situaciones.
martes, mayo 10, 2005
NAUFRAGOS 1
Hablando de nuevo con Frasquito -una fuente de inspiración inagotable- se me ocurren tres fluidos que influyen ineludiblemente nuestro naufragio: el big bang, el agua y las hormonas. El big bang, la expansión del universo, condiciona directamente todas las macro circunstancias de nuestra vida. La flecha del tiempo, la expansión desorganizada del universo forma las galaxias, las estrellas, los planetas y todo lo que ocurre en ellos. Naufragamos en la masa, la energía y el tiempo.
El agua abundante en nuestro planeta y es una condición sine qua nom de la existencia de la vida. Estamos compuestos por un 75% de agua y todo lo que nos ocurra depende de que respetemos esta composición y cualidad. «Naufragamos» en el agua del planeta y la de nuestro propio cuerpo.
Las hormonas, sustancias químicas producidas por las glándulas endocrinas, son unos mensajeros químicos que llegan a todo el organismo y son las encargadas de «controlar» gran parte de nuestras actividades (metabolismo, crecimiento, sexualidad, ...) y que se interaccionan con el sistema nervioso para generar las emociones. Estas últimas son, sin duda -¿o no?- nuestros más fieles consejeros. Naufragamos entre las «decisiones» tomadas o aconsejadas por las hormonas.
La vida es asi. No la he inventado yo. Solo intento aprovechar los beneficios que me da.
[Próximos títulos: Que bien nos lo estamos pasando. Alonso conductor de ambulancias. La mente es como un paracaídas. Centro de acogida Ángel Ganivet. La marraja].
domingo, mayo 08, 2005
ELVIRITA Y MARÍA DOLORES ALCANZAN LOS OCHENTA
Parece que la esperanza de vida de las mujeres en Andalucía es de 82 años. Lo cual me parece maravilloso salvo por ese espejismo que tenemos de no querer morir nunca. De no tener enfermedades ¿Que barbaridad! A veces es como si los humanos no nos quisiéramos morir nunca. A veces es como si no quisiéramos envejecer, como si no quisiéramos que nuestro cuerpo se deteriorase.
Un «Rimpoché» decía en el «Libro tibetano de la vida y la muerte» que había que saber morir y, como esta afirmación no era suficiente para los occidentales, había que clarificar que igualmente era necesario saber vivir. Es más que probable que, como no aceptamos la muerte, tampoco la mala vida (las enfermedades u otras contrariedades), al final terminamos por no saber vivir. Tenemos que saber vivir nuestra condición de seres débiles pero afortunados, aunque para ello haya que ser humildes, ascéticos y hedonistas.
Por tanto saber vivir, sumergidos solidariamente en nuestra socialización que nos cuida y mima, devolviendo los cuidados y los mimos. Vivir con nuestras limitaciones, con nuestras discapacidades, con nuestras enfermedades. Sin tragedias. Forma parte de nuestra misma, podemos y debemos disfrutar de los sentidos, de nuestra visión (a pesar de que solo capta unas ciertas frecuencias), de nuestro audición (aunque esté muy limitado, hay muchos animales que oyen más), de nuestro paladar (aunque solo capta algunas de las partículas), de la sensibilidad de nuestra piel (...), de nuestro cuerpo (a pesar de los obispos, ...), de nuestra mente (a pesar de que es incapaz de comprender todo lo que ocurre a nuestro alrededor y -probablemente nunca lo conseguirá-).
Vivir acompañando y acompañados como jóvenes, viejo o enfermos. Lo sublime del ser humano está indisolublemente unido a su debilidad. Qué importa que la incapacidad o el deterioro sea por una causa u otra.
Elvirita, la «madre que me parió» dice que no quiere vivir mucho más si está cargada de achaques. Hablamos de que se tiene que acostumbrar a vivir con ciertos problemillas (corazón, diabetes, osteoporosis, ciática, tensión en los ojos, mareos...) porque sus ganas de vivir y su sentido del humor están casi intactos, y porque queremos disfrutarla y que ella disfrute a pesar de todo.
[Próximos títulos: Que bien nos lo estamos pasando. Alonso conductor de ambulancias. La mente es como un paracaídas. Centro de acogida Ángel Ganivet].
sábado, mayo 07, 2005
DE MAYOR QUIERO SER STALLMAN
En cualquier caso es que con esta metodología «hacker» se está consiguiendo que el software libre tenga su espacio en Granada, tanto en la sociedad, como en la propia uni (el Vice -Felix Moya- es partidario de implementarlo -gracias señor vicerrector por facilitar la celebración de este acontecimiento, gracias también a Oscar una vez superado el susto inicial, gracias a la dirección de informática, etc.-; y la actual directora del Instituto de la Paz y los Conflictos -Beatriz Molina- llevaba en su programa su promoción). Es como un voluntariado pero del SL.
A lo que ibas Paco. Al Seminario se le añadió lo de «desarrollo» para darle un tinte de calidad con respecto a otras muchas reuniones que se celebran y que, a bien seguro se celebraran. Bellísima la repartición de tareas, Antonio, Antonio, Miguel, Miguel, Erny, Lorenzo, Juan, Arturo, Jesús, J.J., Dani, Fabián, Carmen, Pablo (... perdonarme seguro que se me olvida alguién, prometo ir completando la lista), cada uno pone su granito de arena. Maravillosa y milagrosa cooperación.
Y en esto llegó Stalman (como dice la canción), son su melena, sus ojos claros, su camisa estampada, su fascinante personalidad, su ordenador atado con una guitilla (detalle de desarrollo sostenible), todos alrededor alrededor de él y él rodeado de todos. Nuestro ídolo por fin. Tengo que confesar que tenía prejuicios por su fama de excéntrico, y esto me hacía recordar al guru de la paz Johan Galtung, así que estaba predispuesto a pasar de él. Que paciencia la de Antonio. Pero su ponencia fue espectacular. Claramente comprometido con la «libertad», muy «político», porque apuntaba continuamente a valores de una sociedad más justa y equitativa, paciente, solicito y comunicativo. En su chou, disfrazado de santo, me reí como un enano. Terminé gratificado y reforzado. El día anterior Jorge Cortell, también estuvo bien, lo tiene todo claro -además jugó a baloncesto en la ACB-. Yo también quiero ser Stalmman cuando sea mayor.
domingo, mayo 01, 2005
PEDRO, SANTO O CANCERBERO
viernes, abril 29, 2005
CAERSE DEL CABALLO
Pablo de Tarso, allá por el siglo primero de esta era, un judío fariseo educado en el helenismo, soberbio y altanero que participaba en persecución de los cristianos e incluso en la lapidación de alguno de ellos. Un día camino de Damasco fue cegado por un rayo divino que le hizo caer del caballo. Y, aquí voy a comenzar mi particular exégesis (ya sabemos todos que la Biblia es muy aficionada a las imágenes y los símbolos, lo que permite reactualizar continuamente sus interpretaciones). Yo creo que lo que de verdad ocurrió es que de repente se dio cuenta de que era un idiota. Siendo tan soberbio perdía demasiadas energías en las apariencias, en la vanidad, en la violencia que ejercía que además le estaba quemando sus entrañas. Se estaba apartando del mejor don sagrado: el prójimo. Hay si que tiene razón este libro al afirmar «ama al prójimo como a ti mismo». El después se inventó -ninguno de sus acompañantes lo percibió- que una voz le dijo «Saulo, Saulo ¿por qué me persigues?». Interpretación: fue su conciencia. Después de tanto tiempo haciendo el idiota -haciendo sufrir a los demás- poco a poco se fue dando cuenta de que así no iba a ninguna parte y se planteó cambiar. A partir de entonces decidió cooperar antes que competir. La expresión popular ha conservado esta frase para representar la necesidad de que algunas personas, lejos de su soberbia, basen sus relaciones en el diálogo, la cooperación, la simpatía, el cariño y la ternura.
Podría haber otra versión más contemporánea de Pablo y su caballo: un «Rocky autista». Este héroe americano lucha contra el mal soviético sigue impertérrito hacia su objetivo -derrotar a los enemigos de la Humanidad- haciendo caso omiso de otras visiones, advertencias, heridas, balas, o cualquier incidencia. Interpretración: él está al servicio de los intereses imperialistas americanos y cualquier crítica a este sistema provenga de donde provenga debe ser combatida. Final deseado: Rocky se reconoce como persona, reconoce su humanidad y colabora con todo el que este dispuesto a mitigar o hacer desaparecer el sufrimiento de las personas.
Aunque, también este relato esconde una falacia. Nadie está por encima de los demás. Sólo se produce está ficción si los demás se lo permiten. La dignidad humana no es negociable. La grandeza de las personas reside en su «horizontalidad» en su socialización y sociabilidad. Así cabalgaremos -sobre todo si ladran- y volaremos todos cogidos de la mano por todos los horizonte imaginables. Que bien me lo estoy pasando.
domingo, abril 10, 2005
LOA A LA FONTANERÍA
Ahora ando constreñido -pero no agobiado- en la posibilidad de editar un libro con Bea, Sebas y Joaco sobre «Paz y Derechos Humanos desde Andalucía» que pudiéramos presentar en el Congreso sobre la «Paz en las Culturas Políticas mediterráneas» a celebrar en Almería. Para que ello sea posible se tienen que dar una serie de concurrencias en la que los fontaneros son esenciales. Primero habría que saber si esta «Ley de la concurrencia» funcionará acelaradamente. Los cuatro primeros fontaneros somos nosotros, sobre todo porque lo que estamos haciendo en poner en orden y transmitir un conocimiento que no nos pertenece y por lo tanto queremos compartir. Después interviene la gran fontanera, Quita, que diligentemente intenta gestionar todo el proceso; a continuación el gran fontanero Rafa, que es quién decide si puede ser posible; Fernando, fontanero de fontaneros -conocido desde los nueve años cuando era simpático (igual que ahora) aprendiz -y a bien seguro que ha aprendido- de la imprenta Virgen de las Angustias... «podría ser...»; José María que de mayor quería hacer lo que hace ahora y comenzó, quizá hagan más de veinte años, siendo uno de los fundadores de Barrio Sur, con Emilio y Encarna, ... que tiempos aquellos de la A.V. Zaidín, no seríamos lo que somos sin ella, ... «si todo va bien, por nosotros también»; nos queda otro ilustre (creo que el nº 9) fontanero, Jose, el tiene que hacer la portada, tiene la idea hace unos días, antesdeayer, cuando estábamos revisando el original en la plaza Bibarambla, cuando nos llamó que «había tenido una idea que nos acercáramos a la «estampería» si queríamos verla» ... genial, extraordinaria, textura, color, abstracción, interpretaciones varias... Puede que también tengamos que contar con Raquel y Teresa y, .... Gracias. Os queremos. Todos sois grandes. [Os dejo que tengo que hacer las «últimas» correcciones]