EL CONFLICTO INDÍGENA EN MEXICO

Lo Indígena está siempre presente en México. Estadísticas oficiales dicen que son el 17 % de la población pero lo indígena está presente en la estética, en los hábitos, en la comida, en la cultura en general. Y, lo que es más evidente, en los genotipos y fenotipos (manifestaciones físicas, externas, de los genes) de todos sus habitantes, a pesar de que las televisiones se empeñen de mostrar sólo a güeritos (personas con aspecto de europeos, mas bien del norte). Para muchos los rasgos que hermanan y unifican con los indígenas son sencillamente “mexicanos”, de la “nación” mexicana, de los ciudadanos de este país. Esto fue sin duda un gran avance democrático. Pero, sin embargo, lo indígena parece en la practica estar excluido de todos los ámbitos de poder (menor representación y participación, más pobreza, menos esperanza de vida, más analfabetismo, ...).
Me cuenta Juanita, secretaria del master de la Paz, con unos rasgos indígenas claros, que ella es Jiquipilco, un pueblo de uno dos mil habitantes, la tradición es otomí (cultura, estética, comida, ...) pero muy poca gente habla su lengua, quizás diez personas, todas ellas mayores. Su padre hablaba otomí, su tía también, sus hermanas lo comprenden pero ella con una gran bondad y candidez afirma que ni lo entiende, ni le interesa, ni le da pena que se pierda.
Tengo la impresión de que este conflicto, que lo atraviesa todo, es a la vez una gran fuente de riqueza y de frustración que se liga con los procesos de independencia y revolución y sus imaginarios y que, por tanto sus transformaciones y regulaciones son vitales para el país (no en vano el EZLN está instalado en él). Me dicen que este es uno de los rasgos principales del nacionalismo mexicano, heredado del colonialismo europeo, la ocultación de lo indígena. Y yo me pregunto sino será igualmente una fuente de esquizofrenia que nos impide saber realmente quienes somos.

MAMA ESTOY BIEN

Mama estoy bien. la gente es simpática conmigo, están preocupados por mi comodidad. Las alumnas -sólo un hombre- son atentas y estudiosas. La casa es un poco austera pero esta limpia, funciona el agua caliente, también el televisor aunque sólo tiene dos canales y se ve algo borroso, la cama es cómoda aunque como no hay persiana, sólo visillos, me despierto siempre con la luz del día, hay firogrifico -al que yo no alimento demasiado-, a una manzana de la casa esta el "buen café, donde tomo todas las mañanas un coctel de frutas con yogurt y miel y un cafe. El portatil tambien me funciona bien. ... Me acompañan, cuando no invitan, a comer.

Después de venir en cinco ocasiones me he acostumbrado al "caos" (persona, casas, calles, carros, ..) de este pais -México-. Como también me gusta las tortitas de maiz y el chile picante he alcanzado las condiciones indispensables para poder estar cómodo aqui.

Mama no te preocupes por la "mochila de la soledad" que comentaba en una anterior anotación. La soledad siempre nos acompaña, estemos sólos o acompañados. Hay una parte de nuestra existencia que es necesariamente sola. Que me vas a contar tu que estas viuda y vives sin compañía. Gran parte de nuestra calidad de vida depende de saber estar con nosotros mismos.

En cualquier caso siempre ha sido muy confortable que te preocupes de mi.

PD: Cuando hablé por telefono con mi madre el otro día estaba preocupada porque alguién -supongo que uno de mis sobrinos- le había contado que en la bitácora expresaba mi soledad.

ROSALUZ Y LA REVOLUCIÓN

El domingo pasaron a por mi Rosaluz, Arturo y Gustavo. Que bueno verlos a los tres de nuevo juntos y por separado. Todo ha fluido como si fuera un día normal a pesar de que hacía dos años que no nos veíamos. El destino era DF (México capital). No existía un plan prefijado aunque existían diversas posibilidades. Yo he sugerido ver el monumento y el museo de la Revolución y el monumento de la Independencia. Estoy preocupado por el modelo “épico-violento-revolucionario” mexicano que contamina de “carabinas” cualquier intento de cambio social en este país (véase por ejemplo el EZLN, lo que me gustaría abordar en otro apunte).
La interpretación entorno a la simbología violenta de la Revolución nos ha dado conversación durante toda la mañana, a la que se ha sumado la paz, América Latina (Gustavo tiene una nueva sensibilidad “americanista”), la coyuntura política en México y España, la paz, una y otra vez la paz. Para “cerrar” el día el museo de Frida Khalo. Y ahora a pensar e interpretar.
El día ha sido maravilloso, ni frío ni calor, la “familia” hemos sido confortablemente guiados por Gustavo.
El título es por el itinerario. Pero supongo que a Rosaluz también le puede gustar por los ideales igualitarios de la Revolución y por la honra de la memoria "comunista" de su padre.

GALTUNG EN MEXICO

Antesdeayer pasó por acá el “huracán pacifista” Johan Galtung. Estuvo espléndido, majestuoso e ingenioso como siempre. Estaba en su salía, porque a él le gusta hacer su faena en grandes plazas y (permítanme que use el símil taurino como figura de la vida conflictiva y agónica) ante un público expectante, que terminó por estar entregado. El aula magna de la Universidad, en el bello edificio del paseo literario, estaba llena hasta la bandera. La presidencia estaba ocupada por el Excmo Sr. José García Vilchis -que como director de la Facultad dePolíticas apoyó la Maestría de la Paz-, flanqueado por “Guille” la valiosísima directora actual del citado centro, y Natalia Itx-chel coordinadora de la Maestría de la Paz. Y Johan en esto momentos se crece. Por la tarde presentó sulibro “Trascender y transformar. Una introducción al trabajo deconflictos”.

Asistieron casi todos lo “egresados” de las anteriores promociones y muchos otros profesores de la Universidad. En lo que ser una demostración de que seguían manteniendo el vínculo intelectual y emocional con los estudios de la paz. Hizo un amplio recorrido desde los problemas de una pareja heterosexual hasta la alianza de civilizaciones, pasando por el conflicto fronterizo Perú-Ecuador o la guerra de Irak. También Chiapas, a la que había visitado recientemente, y donde se entrevistó –junto con Fernando (Transcend-Puebla)- con los principales actores de la zona. Su presupuestoes que hay 18 conflictos importantes en esta zona y por lo tanto no tienen sentido los antagonismos bipolares. Estuvo “sembrado” como en sus mejores tardes. Al final palmas, vuelta por el pasillo central y salida casi en hombros. Se entregó a su público y felicitó a la Universidad por tener entre sus preferencias a la Paz, por ser un núcleo de investigación de la paz en México. No queda más remedio que quererlo. Tenemos confianza de que triunfará con su buen hacer en Puebla, Chiapas y otros plazas de México.

Una anécdota personal: estuvo muy afectuoso y en el almuerzo (Finca el Adobe –recomendable) me recordó que debíamos quedaren otra ocasión para cantar de nuevo en Vélez Blanco. Sellamos el trato con un apretón de manos.

MAESTRIA DE LA PAZ DE TOLUCA, PRESENTE

Hoy es un dia luminoso y especialmente bello, al fondo se ve el volcan de Toluca -El Nevado de cinco mil y pico metros- nosotros sólo a 2,000 y pico. La lluvia ha despejado la atmósfera y las bandera mexicanas (en edificios publicos, coches privados, taxis y niños) ondean preludiando la Fiesta Nacional que tendrá lugar dentro de 10 dias. Todo es hoy más maravilloso e incluso la impactante diversidad mexicana aparece de forma más fuerte y penetrante.
Estoy impartiendo clases en la Maestria de la Paz y el Desarrollo de la Universidad del Estado de Mexico, Toluca, Mexico. Todo esto comenzó hace ya casi diez años gracias a la coordinaciòn de Ricardo y Vicent, después el esfuerzo y la cooperación de Epi, Guille, Natalia, Pepe, Noemi, Eduardo, Graciela, Luis Alfredo, .. y seguro que olvido a alguien importante. A esta maestría hemos sido invitados profesores de Castellón, Alicante y Granada que hemos intentado aportar lo mejor de nosotros. Lo mejor es que la Maestria se ha consolidado y ya hay egresados de la misma en puestos importantes de la Universidad y la sociedad que se preocupan de promover y fomentar la paz. Es emocionante podre comprobar esto, después de tanto esfuerzo y de tener que enfrentarse con distinto tipo de adversidades, ha superado parte de las suspicacias ante unos estudios de Paz siempre bien comprendidos éticamente y con mayor dificultad desde la perspectiva científica. Por cierto mañana interviene Galtung, seguro que es sugerente.

DOMINGO GLOBALIZADO EN TOLUCA

Me encuentro en un ciber que he encontrado por causalidad en una perpendicular a Morelos. Son la siete de la tarde pero ayer a estas mismas horas eran para mi las 2 de la mañana. I iba con el rabo entre las piernas a retirarme a mis aposentos. Cansado de un viaje de mas de treinta horas, a las que Iberia a contribuido con un plus de ocho de retraso. Estaba cansado y un poco triste, con la "mochila de la soledad" a las espaldas. Pero el paseo por los "portales", la gente en la calle, este ambiente cibernético juvenil, los asdolescentes que me rodean, la mùsica juvenil y la atmosfera de que todos estamos participando de la "globalizaciòn me ha dado ánimos. Hacia varios años que no venía a México y la verdad es que me ha parecido ver a la juventud como más "moderna", ¿para bien o para mal? Ya lo veremos. Era un desafío: es la primera vez que escribo el la "bit" en directo y fuera de casa. Hay que ganar algo de espontaneidad.