Naúfragos y Navegantes de Paz y Conflictos

SIERRA NEVADA Y EL CAMINO DE LOS FRANCESES (∑π)

2012-01-29T20:19:00.000+01:00

El sábado llovió algo, menos de lo deseado, pero supuso que cayera algo más de nieve en la Sierra. Después de días y días asomándose por todas las "rendijas" posibles de Granada para ver la Sierra y la nieve, hoy decidí correr por el Canal de los Franceses para gozar de sus vistas. Así ha sido desde la llegada a san José, cuando el camino, tras pasar el Generalife, se convierte en tierra, aquella que hace sentirte más humano y disfrutar mas. Los últimos días han sido de intenso trabajo, con colegas y personas queridas, pero trabajo.

Además tengo que mantener mis tres objetivos al correr, a saber y con permiso de las mariposillas: disfrutar haciéndolo (de la naturaleza, de la compañia, de mi, ...), no lesionarme y bajar algo de peso. Los dos primeros bien, el último digamos que estable.

Confieso que las endorfinas ha hecho su efecto, esta tarde me siento más feliz y hasta más "despierto".

OLLA DE SAN ANTÓN, MEJILLONES Y PLASMA (∑π)

2012-01-27T21:59:00.002+01:00

Decidimos celebrar la olla de san Antón con unos cuantos amigos. Comida y charla hasta al 19 h., temas variados. Ernesto, haciendo ostentación de esa capacidad de observación de lo "imposible" que le caracteriza, comentó que las habas secas parecían mejillones. Cierto! Después, como persona bien informada, me contó que la olla después de pasar de gaseoso a líquido y sólido, podría hacerlo a plasma, el cuarto estado de agregación de la materia, hasta ahora desconocido para mi. Lo mejor que en ese estado sus partículas responden fuertemente a las interacciones electromagnéticas. El plasma es el estado de agregación más abundante en la naturaleza y el universo. Maravilloso, con lo que a mi me gusta la ósmosis por su capacidad de intercambiar, ahora resulta que también existe la posibilidad del plasma. Yo creo que hasta la materia nos va a terminar por convencer de que lo bueno es lo inter y lo trans. Cualquier día es bueno para aprender, basta con estar dispuesto a recibir la información. Gracias Ernesto y cia. ¿Nuestra reunión pudiera ser una forma de agregación plasmatica?

EDUCACIÓN PARA LA PAZ EN MARRUECOS (∑π, επ)

2012-01-25T22:01:00.003+01:00

Con consecuencia del XIII Seminario Educación y Cultura de Paz en Andalucía, celebrado en Tanger, y por la voluntad de varias autoridades marroquíes presente en el semintario, decidimos tener una reunión en Xauen con la intención de impulsar en colaboración con la Asociación Alcántara (Marruecos) un plan de Educación para la Paz en Marruecos, en cierta medida siguiendo las pautas marcadas por el plan andaluz Escuela Espacio de Paz. Tuvimos una intensa reunión, durante todo el día, cargada de contenidos y plena de amabilidad y buenas intenciones, a ellas asistimos un equipo del Instituto de la Paz y los Conflictos y representantes de diversa instituciones marroquíes (Academia de Educación y Formación de la Región Tánger-Tetuán, rectorado de la Universidad Abdelmalek Essaâdi, Université Internationale de Rabat (UIR), Secretaría General del CSE, Rapporteur de l’Académie du Royaume du Maroc, Asociación
Ribat Al Fath.
Acordamos que tanto la estrategia cómo el plan de acción se concentrarán en difundir y consolidar la Cultura de Paz en Marruecos en armonía con los esfuerzos y los resultados ya obtenidos en ese país, a través de esfuerzos propios tanto gubernamentales y académicos, cómo privados o vinculados a la cooperación internacional. Un camino maravilloso para realizar conjuntamente.
Gracias por la hospitalidad (Nouri 1 y 2, Jadiya, Idrissi, ...)

BUENOS DÍAS SILVESTRE (∑π)

2012-01-22T12:38:00.000+01:00

Salí a correr por el camino que va para la Cueva de los Letreros y después me desvio para ir hacia la solana del Maimón. Repito recorrido todo por pista de campo, salvo un primer tramo de asfalto, y después forestal, delicioso. Como se nota la diferencia entre correr en duro a hacerlo en tierra, el cuerpo lo agradece.

Nada más empezar nos encontramos con Silvestre, sus ovejas y su perro. Es de Vélez Blanco y vivió en la calle las cruces. Nos alegramos de encontrarnos de nuevo, la vez anterior fue un poco más arriba en la vereda que sale justo en la Cueva de los Letreros, y termina en el mismo sitio. Allí estuvimos deparando sobre asuntos generales. Vive en el cortijo el cortijo de Juan Grande, aunque tiene casa en el pueblo, pero asi está mas cerca de las ovejas que saca todos los días, salvo cuando llueve (pocos días por estos lares). Sobre las 18 h, cuando comienza a ponerse el sol ya estará de vuelta.

Siempre que me encuentro con un pastor me gusta hablar con él, me pregunto que llevará en su cabeza a lo largo de sus días de soledad "bucólica". Ahora -no como antes- la mayoría han ido a la escuela, pero por las circunstancias de sus vidas se han visto obligados a "tirarse al monte". Todos ellos hombres. Me resultan muy enigmáticos . Siempre me pregunto qué pensarán del mundo; cómo será su vida interior. Son personas muy interesantes.

UN MINUTO DE FASCINACIÓN AFECTIVA (∑π, επ)

2012-01-11T20:59:00.001+01:00

Cuantos besos nos daremos cada minuto en el mundo; cuantas veces nos acariciaremos; cuantas nos abrazaremos; cuantas veces haremos el amor; cuantos actos de amor, solidaridad, hospitalidad, compasión, ... Voy a hacer mis cuentas, si somos siete mil millones, la mitad podríamos estar durmiendo, la otra mitad despiertos, de estos últimos estarán manteniendo algún tipo de relaciones sociales otra mitad (1.25 mil millones), es posible otra mitad mantengan relaciones afectivas entre ellos (0.625 mil millones) y, para terminar que se estén dando un beso en el minuto elegido, otra mitad (0.313 mil millones). Es decir 313 millones de besos cada minuto. [Estoy abierto a las sugerencias de los estadisticos]. Desde luego que es muy interesante, pero esta no son estas las cifras que nos facilitan.

He tenido acceso (a través de Mario Que Mas Da, a través de www.businessinsider.com, via Barry Ritholtz) a estadísticas algunos acontecimientos de comunicación y tecnología relacionados con internet. Esta claro ocurren muchas mas cosas de las que podríamos imaginar ¿Qué significa todo esto? En gran medida que la tecnología facilita que nos comuniquemos bastante (redes sociales, móviles, correos, ...). Muchas de estas comunicaciones tendrán relación, sin duda, con la afectividad; otras servirán para gestionar nuestros "verdaderos" intereses, y otras solo representan negocios y avaricia.

La fascinación tecnológica nos haría pensar que esto describe lo que ocure en el mundo, es cierto en determinado sentido. Pero si tenemos en cuenta que la mayor parte de la población mundial no accede a internet (según los cálculos más optimistas, solo el 28.7%, en África sólo el 10.9%), tendremos que pensar de otra forma, y quizás las primeras estadísticas, de estadística de la afectividad, tengan aún más importancia.

OBAMA ANUNCIA LA REDUCCIÓN DEL PRESPUESTO MILITAR NORTEAMERICANO (∑π)

2012-01-06T14:20:00.000+01:00

Sólo el anuncio de esta posibilidad es ya un gran avance, de paz negativa (menor violencia) si queremos pero avance.

SAINKHO NAMTCHYLAK ... LET THE SUNSHINE (∑π)

2012-01-03T08:00:00.000+01:00

... thinking easy, talking friendly to your spirit getting better, getting warmer let the sunshine all the troubles, all the darkness learning yourself getting better, getting easier let the sunshine let the sunshine... let the sunshine...

Un descubrimiento tardío, pero descubrimiento, de estos días ha sido Sainkho Namtchylak. Estaba buscando música de mi admirada Laurie Anderson cuando mi curiosidad dispersa me llevó a ella. Es una cantante experimental, nacida en 1957 en un pueblo aislado en el sur de Tuva, donde confluyen influencias culturales turcas, mongolas, uigures de Xinjiang, grupos nómadas de Siberia, principalmente influencias del grupo de Tunguska-Manchu, poblaciones rusas ucranianas, y de Tatarstán y otros grupos del oeste de los Urales. Experta en canto de armónicos, Sainkho tienen influencia de todos los grupos anteriores a lo que incorpora avant-jazz, electrónica, composición moderna, ...

Oir sus canciones es toda una experiencia musical, vocal, vanguardista, pero sobre todo transcultural. Disfrutadla.

1 DE ENERO, OXÍGENO Y BUENAS INTENCIONES (∑π)

2012-01-01T20:01:00.000+01:00

Comenzar enero (Januárium, mes de Jano, dios de los portales), primer mes del años según el calendario gregoriano, con buenas intenciones es una excelente idea que, a veces, llega a convertirse en un desafío. A mi me gusta salir a correr por la naturaleza. Quiere decir esto que estoy en buena forma (:-)), al menos para poder trotar, y que he supervivido a la noche anterior. Es un momento para reencontrarse con el oxígeno del aire, del cielo, azul que circula por tu cuerpo, generado por los árboles, nutridos por la tierra, compartido con otros seres vivos, es un apoyo "vital" para saber que las buenas intenciones podrán ser llevadas a cabo. Todas estas razones lo son, igualmente, para reencontrarte contigo mismo.

He salido de Vélez Blanco por la carretera de María, hasta la casilla, allí el camino que lleva a la toma de agua y al camino del Peral, para descender entre pinos viendo el castillo y el pueblo, al final he pasado por el barranco de las fuentes -con un agua exquisita, también vitalizadora-. La forma física no es la ideal, aunque las mariposas están muy bien, gracias, pero hay que seguir adelante -esto forma parte de las buenas intensiones-. Por eso he decidido fijarme más en el tiempo metereológico que en el cronológico (un desastre, pero cabalgamos).

He disfrutado de un día soleado, pero ya hace falta que llueva algo.

IS KILLING TALIBAN A GOOG IDEA? EVIDENTEMENTE NO (∑π, επ)

2011-12-29T21:05:00.001+01:00

He leido en un correo de Peacebuilding Compared Update la información titulada Is killing Taliban a good idea? by John Braithwaite and Dr Ali Wardak. The article, which is based on recent fieldwork in Afghanistan, discusses why intensified military activity has failed and why it’s time for a ceasefire.

¿Es una buena idea matar a talibanes? Tengo que confesar que me impresionó bastante la pregunta. Para comprenderla mejor podríamos hacer otra paralela ¿Es buena idea matar a una persona? Parece como si la respuesta a esta segunda estuviera muy clara, evidentemente no. ¿Por qué existe algo de duda con respecto a los talibanes? Simplemente, se les ha demonizado con lo que la pregunta se transforma en: ¿Se pueden matar a los demonios? y la respuesta se podría volver algo más complicada. Al demonizar artificialmente al adversario este se convierte en enemigo al que se puede matar.

La consecuencia estratégica es seguir defendiendo la militarización de la zona (Afganistán, Pakistán, ...) y romper las posibles líneas de negociación abiertas. Mejor negociar con gente viva, cuanto más viva mejor ...

BRINDO CON UNA COPA DE ANIS PARA CELEBRAR QUE EL SOL NOS ACOMPAÑA (∑π, επ)

2011-12-25T00:01:00.001+01:00

Celebro que el sol nos siga dando vida, que comience, con el solsticio, a brillar más a partir de ahora, que el sol venza a las tinieblas. No es para menos ya que gran parte de la energía que utilizamos proviene del sol, a través de la fotosíntesis, y determina el clima y la meteorología. Éste es una estrella que ser formó hace 4.570,10 millones de años y está a una distancia de de aproximadamente 149.600.000 kilómetros. Se estima que la energía total que absorben la atmósfera, los océanos y los continentes puede ser de 3.850.000 exajulios por año.

El sol ha hecho posible la evolución de los seres vivos y la historia de los humanos: los seres vivos desde hace 3.800 millones de años, los mamíferos 220Ma, los primates 60Ma y los homínidos hace 7Ma. Los mesopotámicos identificaron el sol con el dios Shamash, los egipcios con Ra, los iranios con Mitra, los griegos con Helios y los romanos con el Sol Invicto, aunque el solsticio de invierno se celebraba asociado a Saturno, finalmente el cristiamismo hizo coincidir el nacimiento de Jesús con las saturnalias.

Por todas estas razones, y el hedonismo subyacente, brindo con una copa de anis para celebrar que el sol nos acompaña.

ABERTZALES PIDEN PERDÓN A TODAS LAS VÍCTIMAS (∑π, επ)

2011-12-23T21:39:00.004+01:00

Seguimos dando pasos para la paz. Los firmantes del Acuerdo de Gernika, entre los que están la izquierda abertzale, se mostraron hace pocos días dispuestos a «colaborar, participar e incentivar la convivencia y la reparación de todas las víctimas». También hicieron público su compromiso para contribuir al conocimiento de la verdad de cada una de estas víctimas, y defiendieron «el derecho de las víctimas a ser recordadas, a que no se olvide lo ocurrido, a la recuperación de la memoria y a la realización de actos de recuerdo».

En esta declaración se declara partidaria de que «todas las víctimas deben ser tratadas por igual» y de que «el dolor y el sufrimiento de cada cual no se puede, ni se debe medir». «Las víctimas no son más o menos víctimas en función de cual haya sido el origen de la violencia sufrida, son víctimas porque han sufrido una violencia. Es la vulneración de sus derechos humanos más elementales quien las ha hecho víctimas».

La respuesta política, siempre pendiente de guardar compostura, aunque a veces no se sepa muy bien para que, fue tibia, pero sin embargo, cada paso que da la izquierda abertzale tiene mayor importancia porque hace más difícil la vuelta atrás. En este caso abordar el tema de las víctimas, que es siempre muy complicado en los procesos de reconciliación, tiene aún mayor importancia. Me alegro mucho de esto haya ocurrido.

DIRECTOS DE BOGOTÁ A VÉLEZ BLANCO ∑π, επ)

2011-12-20T22:07:00.000+01:00

El título no es una promoción de una linea aerea sino el viaje hecho por nuestros amigos Carol y Carlos José. Salieron de Bogotá un día puede que a las 20.10 (hora local) y llegaron a Madrid a las 12. (hora local, día 3 de diciembre) , tras diez horas de viaje aproximadamente. Después vuelo a Granada, donde la llegada se produjo, con algo de retraso -el acostumbrado- sobre las 18 h. Los estábamos esperando y nos fuimos directos para Vélez Blanco: fin de viaje a las 20 h (12 h. en Bogotá). Duración estimada del viaje 18 horas.

Una vez alojados en El Palacil, se unieron a la celebración del cumpleaños de Candi (aunque no lo aparenta, Felicidades), en El Molino (10h., tras finalizar el ensayo de la coral del pueblo), con toda la familia Martínez que acudió para el evento, incluído Iván. Buen vino, carpacho, croquetas (especiales para Ignacio), setas, carnes, ... Como colofón el brindis de Mozart, amenizado por los hermanos Matz and family.

Carol y Carlos José, tanto monta monta tanto, dieron un buen nivel, simpáticos, dicharacheros, mantuvieron todas las conversaciones, ensalsaron la comida, tomaron los vinos y Carol se tomó varias copas de anis del mono (las malas lenguas dicen que después bailó en la mesa). Sólo le recordamos que puesto que tendrían algo de jet lag (descontrol de sueño por el cambio horario) que no hicieran alguna de las tres cosas que te recomiendan; ya que comieron y bebieron abundante, la tercera se la dejábamos bajo su responsabilidad.

EL CLUB DE FANS YA SOMOS ABUELAS (∑π)

2011-12-14T22:43:00.003+01:00

El club de fans permanece, se transforma, se adapta a los tiempos. Hemos cambiado de estatus profesional, afectivo y familiar (de la edad no me acuerdo). Aunque el núcleo duro sigue siendo el mismo: Rosa, Lidón, Chelo, Teresa y un servidor y el lema también permanece inalterable: todas seguimos siendo fans de todas.

Pero lo mejor de todo es que ahora somos abuelas, gracias a Rosa y Chelo. Gracias. Todas estamos muy contentas con el nuevo estatus y con la nueva responsabilidad. Ahora bien ser abuelas no quiere decir dejar de ser jóvenes, al menos vitales, o creativas. Este año estuvimos en un restarurante nuevo en la plaza de Budapest (adivina adivinanza ¿por qué le pusieron este nombre en Castellón?) llamado Sope de Lletres, que bello nombre y que bien comimos y nos lo pasamos.

Ah! Se me olvidaba! Con esto del cambio de estatus nos acompañó don Luis, tan simpático y agradable como siempre.

SABER DONDE ESTÁ LA LUZ (∑π, επ)

2011-12-09T21:30:00.000+01:00

El sol da luz a la tierra desde hace millones de años, la vida solo es posible por su existencia, se crea a partir de la luz, a través de la energía que lleva acumulada. Los seres vivos lo somos gracias a la energía del sol que cada día, todos y cada uno de ellos ilumina a nuestro planeta. Cualquier iniciativa vital tiene que partir de ver la luz, aunque sea para salir de la oscuridad.

Dice un proverbio chino más vale prender una vela, que maldecir la oscuridad; tal vez sea mejor saber donde está la luz antes de quejarse de la oscuridad.

BARITONO TABERNERO (επ)

2011-12-04T19:51:00.001+01:00

Que bello es el canto. Todavía recuerdo, debía de tener siete años, cuando don Gabriel el cura que dirigía la Escolonía de la Virgen de las Angustias me pidió que entonara "Salve regina". Me salío un gallo. Aquel desatino me marco para toda la vida, supongo que me dejaron seguir en el colegio porque era un buen estudiante, aunque siempre travieso. Después canté con los boy scouts, ya con once años, en las sobremesas en el campamento de los Bermejales, refugiado en el colectivo. Mi relación con la música continuó como oyente de estilos variados. He disfrutado mucho.

Pero todo cambió el día en que entré en contacto con "los Martínez", cantan realmente como los ángeles, que bien lo hacía Gregorio, y Cándida cada día mejor. Ella siempre canta, todavía tengo en mi memoria una "actuación" privada suya por la calle Alhamar entonando aquello de Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao... No ves que va la luna rodando por Callao; que un corso de astronautas y niños, con un vals, me baila alrededor... ¡Bailá! ¡Vení! ¡Volá!... ¡Loco! ¡Loco! ¡Loco! Como un acróbata demente saltaré, sobre el abismo de tu escote hasta sentir que enloquecí tu corazón de libertad... ¡Ya vas a ver! [Tango 1969, Balada para un loco, Música: Astor Piazzolla, Letra: Horacio Ferrer

Comprendí, inmediatamente, que me tenía que dedicar a la canción.
Ellos, me dieron oportunidad de entonar con ellos en las tabernas y no la desaproveché, he conseguido convertirme en un cualificado barítono tabernero, a lo que me ayudado mi amigo Pedro y, de una u otra forma, parte de la coral Andrés del Castillo de Vélez Blanco, Han sido años muy provechosos de tal manera que no sólo disfruto cantando por la vida (sic) sino que además puedo hacer alguna suplencia en tabernas de primera fila. Que bellos son la música y el canto.

DE WASHINGTON A GIRASOLES MEETING POING ( (∑π, επ)

2011-12-03T10:00:00.000+01:00

A Antonio, que es un ciudadano del mundo, lo conocí en la primera asamblea de grupo granadinos de GNU/linux, gcubo, era físico y estaba haciendo la tesis sobre simulación de fluidos o algo asi (creo ?), nos hicimos amigos y me ayudó con muchas paciencia a montar la página del Instituto de la Paz y de Alcantara en piton, a montar esta bitácora y a un sinfin de cosas. El testigo de la ayudas lo heredó felizmente Draxus, porque en estos asuntos, siendo uno de Historia Antigua, siempre tiene que estar uno tutelado.

Después marcho a New York, como voluntario de ONU, Bruselas, ... Washington, donde trabaja en la Organización Mundial de la Salud, siempre acompañado de sus ganas de vivir, su espíritu crítico y el software Libre. Seguimos siendo amigos a pesar del tiempo y el espacio y siempre tenemos conversaciones , variadas y cosmopolitas, muy interesantes cuando tenemos ocasión de vernos en Granada -desgraciadamente yo no lo he visitado en sus lugares de residencia-. Para compensar en esta ocasión nos fuimos al afamodo (esto seguro) restaurante los girasoles. Fue un buen almuerzo.

CERRO DEL SOL Y LA NIEVE (∑π)

2011-11-28T00:35:00.001+01:00

El cerro del sol, en el sentido restringido, está al final del Llano de la Perdiz, es la parte mas alta. El tramo final se hace a través de una vereda en un bosquecillo de encinas. Hacía años que no subía y decidí hacerlo con Juanmi, para ver desde allí la Sierra. Siempre ha sido un poco durillo desde abajo, hoy tardé algo más de una hora en subir y hasta completar las dos horas para regresar.

Por el camino he hice amigo de Jesús, de 67 años, todo un ejemplo a seguir. Ya sabéis que tengo mariposillas por "dentro", pero todas iban felices conmigo. Hizo un día precioso y desde arriba pude saludar al cielo, las montañas, los ríos toda la naturaleza y a los espíritus.

Por cierto que a mi padre le gustaba subir por aquí-

BESOS (∑π, επ)

2011-11-24T00:29:00.004+01:00

Los besos están en todas parte presentes en las relaciones sociales, es una forma personal, cercana, casi íntima de demostrar afecto. Existen como saludo, cariñoso y amorosos, de una madre a sus hijos, entre familiares o entre amantes. Es una práctica habitual de los seres humanos, aunque también se puede reconocer en primates y otros animales, en la que a través del contacto (un reconocimiento, caricias, o una muestra amor) de los los labios y la piel entre personas.

Según parece al besar entran en funcionamiento alrededor de 30 músculos de la cara, se intercambian cientos de bacterias,aumentamos nuestro ritmo cardíaco y liberamos hormona entre ellas la oxitocina (la hormona del amor) aumentando la sensación de placer. También todo indica que cuanto más excitantes y apasionados sean los besos mayores son los beneficios para la salud. Puro biopoder.

Queda dicho.
Imagen: De Kus (The kiss) by Bernardien Sternheim (2001), ING collection

HAY VIDA MAS ALLÁ DE LA ECONOMÍA: DESARROLLO A ESCALA HUMANA (∑π, επ)

2011-11-20T00:28:00.000+01:00

El dibujo no es está sacado de un manual de esoterismo sino de un libro de economía, el que escribió Max-Neef, Desarrollo a escala humana. El hartazgo de las políticas economicistas que no conducían a ninguna parte, en muchos paises subdesarrollados, hizo que muchos autores entre ellos el citado y Amartya Senn (capability approach), por ejemplo, pensaran en un desarrollo integral de las personas. Esto suponía darle importancia a todas y cada una de las capacidades humanas y que el desarrollo de cada una de ellas pudiera condicionar positivamente el desarrollo del resto. Por lo tanto, no sacrificar ningunda capacidad humana en espera de que el resto se desarrollara. Estas aproximaciones han influido en el significado de los Índices de Desarrollo Humano (IDH) y ha cambiado muchas aproximaciones ya que ha obligado a darle importancia al desarrollo horizontal -no jerarquico-.

Puede que estas teorías, ideadas como crítica a los planteamientos economicistas para los países de Ámerica Latina, África o Asia, tengan que ser aplicadas en Europa. No sólo por la crisis económica, sino por la necesidad imperiosa de promover otro desarrollo no basado en el consumo desenfrenado sino en las cualidades reales y armónicas de los seres humanos.

MICROFÍSICA RETICULAR DEL PODER PACÍFICO ( ∑π, επ)

2011-11-14T21:02:00.001+01:00

Otro año de nuevo he tenido el privilegio de impartir clases en el Master de Paz y Desarrollo de Castellón; con el tiempo se está convirtiendo en una maravillosa e inmerecida costumbre que me hace estar cada vez más cómodo y comprometido con el master, su filosofía, sus circunstancias, su dirección profes, alumnos y los amigos y amigas que me hacen sentir a Castellón como una ciudad encantadora.

Este año me han acompañado Urko, Viviana, Juliana, Jose Angel, Beatriz, Taran, Carlos, Jose Carlos, Andrea, Jose Carlos, Zorany, Jose y Arely (que no aparece en la foto). Todos los días, a mi entender, han sido interesantes, aunque lógicamente con altibajos, y he tenido que reactualizar contínuamente mis conocimientos.

Hemos comenzado con la complejidad, lo que es un poco agreste, pero la clase ha reaccionado bastante bien, lo que nos ha permitido acceder fácilmente a la paz imperfecta, las mediaciones y el empoderamiento pacifista. Quizás porque tenía frescos algunos debates sobre la phrónesis (sabiduría práctica) y la praxis y por las demandas de los alumnos hemos rondado mas de una vez alrededor de las potencialidades, del poder y de los sujetos de las acciones sociales.

Un día comenzamos a hablar del País Vasco, y de Eta, en el que nos acompañó Luis Martín, catedrático de Pau de Historia Contemporánea. Seguro que se nos quedaron algunos cabos sueltos, entre ellos, como apreciamos en el último minuto, profundizar en la importancia de la microfísica del poder pacífico y su articulación reticular con el resto de espacios del poder.

Los estudiantes me parecieron maduros y realistas por lo que era muy fácil comunicar con ellos muchas cosas.

Gracias por invitarme.

MERCEDES, PETER Y PEDRO (∑π)

2011-11-08T21:44:00.000+01:00

Mercedes y Peter emigraron como tanta gente del pueblo (Vélez Blanco), creo que a Barcelona, allí trabajaron durante años y años, a su regreso estuvieron un tiempo trabajando en el restaurante Molino Reloj hasta que finalmente recalaron en el bar de Alfonso, donde poco a poco y con tesón han ido levantándolo, entre otras cosas gracias a las tapas (que buenos estaban el otro día los caracoles, y la manitas de cerdo, y la tortilla de espinacas, y ...) que prepara Mercedes. En cierto sentido cuando cerró la Marraja se convirtió en un bar alternativo de la zona, el punto intermedio del pueblo, entre la plaza y el barrio. Así lo entendió al menos Bernardo que en su períodos de estancia en el pueblo ubica en este bar su oficina, a donde vamos a rendirle pleistesía todos los amigos. Recientemente he descubierto ademas que también tiene vino de Cehegín caracterizados por los colores de las tapas de la garrafas. El mio es el rojo (casualidades de la vida).

Mi amigo Pedro, sigue haciendo su trabajo de cancerbero bueno; hasta que el no me ha recibido no me siento del todo ubicado.

MAMA HAY NIEVE EN SIERRA NEVADA (∑π)

2011-11-06T20:15:00.000+01:00

Mamá -recuerdo que mi madre era la que me daba esta voz de alerta- hay nieve en la sierra! Como todos los años lo celebramos. Juanmi se ha ido a la Vereda de la Estrella a ver el otoño y la nieve, yo he subido al LLano de la Perdiz para verla desde lejos [Es obvio que ha habido un fallo de coordinación] Como siempre impresionante. Blanca, brillante, esplendorosa, llena de bienes ...

ESTUVIMOS DE BODA (∑π)

2011-11-05T18:01:00.001+01:00

Tengo que confesarlo, el otro día estuve gozosamente de boda, me lo pasé muy bien. Se celebró en una finca de Santafé de Mondujar, cerca del valle del río Andarax. Mucha gente guapa, especialmente de Almería y alredores, educada, encantadora y, alegres, un grupo importante de ellos cantaban en cuanto podían (incluído el brindis de Mozart y una habanera, música de Torrevieja y letra de Jose María). Mujeres bellísimas, empezando por la novia y todas sus amigas, hombres valientes, empezando por el novio y sus amigos. Sombreros elegantes, corbatas coloristas y una pajarita. La ceremonia, civil, oficiada por la alcaldesa de la localidad, se celebró bajo la sombra de un espectacular ficus, probablemente centenario, con una fuerte personalidad, fuertemente arraigado en la tierra, majestuoso, y tranquilo y sereno, cuya personalidad pareció marcar todo el día.

Allí, junto a representantes de la universidad, incluido Rector, vicerrector y algunos ex, estaban los del pueblo (Vélez Blanco, se entiende, algunos de ellos en foto inferior), todos se portaron bien (incluído Luis que estaba advertido, sentado a la izquierda en la foto inferior), aunque todavía no entiendo porque se fueron tan pronto, con lo bien que nos lo estábamos pasando.

Los nutrientes, sólidos y líquidos, estuvieron a la altura de la circunstancias, justo para poder aguantar (esa tarde noche y el día siguiente).

La boda fue de Mar (de blanco en la foto superior) e Ivan. (junto a Mar en la foto de abajo). Que les vaya bien muchos años.

GIRASOLES MEETING POINT (∑π, επ)

2011-11-01T21:07:00.001+01:00

Una de las ventajas de las muchas ventajas del Instituto de la Paz es que uno conecta con gente encantadora .... Una de las ventajas de los Girasoles (meeting point) es que en muchas ocasiones uno comparte mesa relajadamente con alguna de la gente encantadora que visita el Instituto de la Paz. En este caso Bela R. Syrkybayeva, del Institute for Strategic Studies de Kazakhistan y Esperanza Hernández de la Universidad Autónoma de Bucaramanga, Juanma, Jorge, Beatriz y un servidor.

Las personas que investigan, trabajan, por la paz suelen estar contaminadas personalmente de sus objetivos sociales y políticos. No podría ser de otra forma. Con todo ello el intercambio constructivo de experiencias, la mutua ayuda, la amabilidad y el ambiente cordial de estas reuniones está asegurado.

La foto, como siempre, en este marco incomparable, de la bella María del Mar.

RESPIREMOS TODOS, ETA DEJA LAS ARMAS (∑π, επ)

2011-10-27T21:59:00.001+02:00

Eta ha dicho que va a dejar de atentar. Es una buenísima noticia que se ha ido fraguando poco a poco como hemos tenido de ocasión de comprobar en esta misma bitácora. Eta pertenecía la mundo de las revoluciones violentas y de la guerra fría, una vez cambiado el signo de los tiempos era imprescindible que desapareciera. Pero debemos recordar algunas de las razones por las que ha pervivido a lo largo de los años. La primera la creencia generalizada de que se puede cambiar el rumbo de la historia con el uso de las armas, de la violencia, de esta idea han participado burgueses, comunistas o nacionalistas, pero todos ellos estaban equivocados. De otro lado en la lucha antifranquista muchos grupos y personas veían con buenos ojos las acciones armadas de Eta. Ya en la democracia el antagonismo y el sectarismo practicado por los partidos políticos empeñados en tener enemigos (a los que al menos políticamente se prefiere eliminar) en vez de adversarios (con los que se discrepa pero se reconoce y necesita). Quizás junto con el sectarismo en la práctica política hayan sido circunstancias alentadoras de distintas formas de violencia.

Ahora dejadme que os cuente algunos hitos en clave biográfica -real- de una persona muy cercana, en Granada, Andalucía, sur de España. Su rebeldía juvenil le llevo a tener un sentimiento antifranquista, a celebrar el atentado de Carrero Blanco, a ver a eta como un aliado en la lucha antifranquista, ... años después un submarino (topo) que se hacía pasar por miembro de Eta se infiltró en las organizaciones radicales de Granada, por una carambola (sic) terminó en prisión acusado de secuestro y terrorismo ... ya en la democracia Eta realizó varios atentados en Granada ... alguna de cuyas secuelas todavía puedo comprobar como perviven. A partir de finales de los 80 se hizo investigador para la paz y pacifista .... su compañera, que entonces ejercía un cargo público, y él 'solidariamente', tuvo que moverse todo el tiempo con guardaespaldas, contravigilancia en la casa y tuvo que cambiar también de vivienda a estar esta 'quemada'; cuando se íban de vacaciones la guardia civil controlaba sus movimientos, incluso si salías de excursión o a correr; los bajos de su coche también debían de ser vigilados; ...

Como Aipaz (Asociación Española de Investigación para la Paz) vimos como entre ingenuos -quizás pensando que la democracia terminaría por regular este problema, como había hecho con otros- e inoperantes, prestábamos más atención a Vietnan, Argelia, Colombia o Afganistán que a Euzkadi. Pensamos, debatimos, tuvimos algunos seminarios, publicaciones, entrevistas, con la intención de contribuir en lo que pudiéramos a una regulación pacífica del conflicto vasco. Al menos hemos puesto nuestro granito de arena.

La existencia de eta nos viciaba a todos el aire, ahora podemos respirar mas tranquilos.

PAELLA (∑π, επ)

2011-10-21T21:29:00.002+02:00

Quiero desde aquí agradecer públicamente al pueblo valenciano por el invento de la paella. Buena de paladar, colorista, variada, colectiva y festiva. Con todas estas característica no me extraña que Candi se empeñe todos los años en hacer una y que Celso, Mari y Elisa se apunten a ella, aunque tengan que hacer, para ello, un largo viaje. Y otros , los del pueblo (ellas: María Dolores, Pepa, Anita, Ana, María, Amparo, Elena; ellos: Jose, Fernando, Leo, Fermin, Pedro, un servidor e Ignacio -el fotografo-) la tengan en la agenda de un año para otro.

El día acompañó, los entrantes (aportación de la colectividad) , los caldos, el punto especial del fuego de leña, la buena disposición de todos, nos hizo felices hasta el día siguiente cuando en el desayuno de la cocina se comentaban las incidencias del día anterior.

Puede que faltara un poco más, a Leo y alguno más, le vi con ganas de comerse otro plato, y eso que los puñados estaban contados (+ dos de gracia).

GALERÍA DE LECTORES ANÓNIMOS ILUSTRES: FEDERICO MERLOS (∑π)

2011-10-16T18:46:00.001+02:00

Federico es hijo de don Federico Merlos y Anica Martínez, estudió en Granada (y arbitró -a mi mismo, p.e.- algún partido de baloncesto). Siguiendo la tradición paterna estudió magisterio y se desplazó a Torrevieja (Alicante) donde conoció a Clara y pasa la mayor parte del tiempo. Buen barítono pertenece a la coral Andrés del Castillo. Practica un humor entre media-palabra o medio críptico que tanto se práctica en el pueblo. Aunque los verdaderos maestros en este arte del verbo pudieran ser el Cipri, que en paz descanse, Antonio -el Bobi-, jubilado de correos, o el Nene (de carnicería el ...), todos ellos pertenecientes, de una u otra forma, a la "escuela de la calle Federico de Motos". Ahora jubilado -de lo que no se arrepiente para nada- y estando ya criados sus hijos visita con asiduidad Vélez Blanco, su pueblo.

En la foto con su hermana Antoñita y su esposa Clara, en las fiestas del pueblo (Vélez Blanco) de hace dos años, en la terraza del bar Dali.

PD: Disculpa Federico que durante los pasados meses no haya llevado la bitácora con a mi me gustaría. Como te dije, estaba pasado de tono. Pero ahora todo va mejor. Te diré, además, que la paella en el cortijo nos salió fenomenal. Lástima que no hubiera ensayo del coro.

15 DE OCTUBRE- UNIDOS POR UN CAMBIO GLOBAL (∑π, επ)

2011-10-14T10:27:00.000+02:00

Mañana, 15 de octubre personas de todo el mundo tomaremos las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se está levantando para reclamar sus derechos y pedir una auténtica democracia. Ahora ha llegado el momento de unirnos todos en una protesta no violenta a escala global.

Los poderes establecidos actúan en beneficio de unos pocos, desoyendo la voluntad de la gran mayoría, sin importarles los costes humanos o ecológicos que tengamos que pagar. Hay que poner fin a esta intolerable situación.

Unidos en una sola voz, haremos saber a los políticos, y a las élites financieras a las que sirven, que ahora somos nosotros, la gente, quienes decidiremos nuestro futuro. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros que no nos representan.

El 15 de octubre nos encontraremos en las calles para poner en marcha el cambio global que queremos. Nos manifestaremos pacíficamente, debatiremos y nos organizaremos hasta lograrlo. Es hora de que nos unamos. Es hora de que nos escuchen. ¡Tomemos las calles del mundo el 15 de octubre!

HACER POSIBLE LO IMPOSIBLE ¿?( ∑π, επ)

2011-10-09T16:57:00.002+02:00

Hace unos días, en un seminario en Tanger, una buena amiga afirmaba que parte del trabajo de los investigadores de la paz era Hacer posible lo imposible, creo que la frase se la atribuía a Jean Paul Lederach, un prestigioso y reconocido investigador de la universidad de Notre Dame. Me chocó un poco la frase y estuve pensando en ella, no terminaba de gustarme Veámosla con detenimiento.

¿Quiénes pueden ser los actores de alcanzar lo imposible?: Los héroes, los magos, las brujas, los dioses. Se trata de alcanzar los milagros. ¿Y es realmente esto lo que esperamos, un milagro? El milagro no depende de las capacidades de los actores, de sus capacidades, de su conciencia, de sus accione, sino de fuerzas externas a las que cabe esperar con devoción. Sin embargo, yo creo en las personas de carne y hueso, en las personas del mundo real. El poder, el empoderamiento de las personas, el desarrollo de sus potencialidades, es lo que puede hacer cambiar una realidad. Lo posible, se basa en lo probable, en la condiciones de vida reales.

ETA ACEPTA LA VERIFICACIÓN INTERNACIONAL DEL ALTO EL FUEGO (∑π, επ)

2011-10-03T20:23:00.002+02:00

La pasada semana se dio a conocer la puesta en marcha de un grupo expertos internacionales para comprobar el alto el fuego permanente, general y verificable de ETA, esta última lo considera «un paso importante en el proceso de resolución» y que en consecuencia «adopta el compromiso de colaborar con la Comisión Internacional de Verificación». ETA añade en un comunicado escueto que «creemos que este paso debería ser el precedente de los compromisos multilaterales que necesita el proceso de resolución»; entre ellos «el respeto a los derechos básicos de los presos políticos vascos», «el respeto a la actividad política de la izquierda abertzale» y «el fin de la represión y las detenciones» ... «la adopción de compromisos en todos estos temas y la voluntad de todas las partes para afrontar la resolución en su integridad nos puede llevar a dar pasos determinantes e irreversibles». ETA concluye afirmando que «nuestro deseo es llevar esta oportunidad hasta el final y construir un escenario de paz y libertad en Euskal Herria». A mi, me parece bien.

NB: Sólo una mujer en la comisión.

LA VOLUNTAD DE SAID

2011-09-30T21:00:00.002+02:00

Said, el primero por la izquierda (foto tomada el Tanger con otros participantes del Seminario sobre Cultura y Educación para la de Paz), estuvo conmigo en clase en el Master de Paz de Castellón, inteligente, sensible, trabajador, educado, comedido. La foto fue tomada en Tánger hace unos días. Me sorprendió el esfuerzo que todos los días hacía para ir a la escuela donde impartía clase. Está movido por su compromisos profesionales y éticos y su voluntad altruista. Le pedí que me escribiera su periplo u "odisea" de cada día, lo que sigue es su respuesta.

Querido y estimado profesor Paco. Espero que estés bien y que hayas tenido un buen viaje de regreso. Como te prometí te mando algunos detalles del tema del taxi.

Muchas veces tenía que levantarme a las 5 y media de la madrugada para tomar una ducha desayuno (que a veces no tomaba) y salir a esperar el taxi que no tiene horario o sea puedo encontrar uno al salir y puedo estar esperando hasta una hora depende del numero de taxis que trabajan en madrugada y de las personas que están en su trayecto porque muchas veces llegan ocupadas las 6 plazas y no para. De hecho, es un taxi grande como se llama aquí normalmente un mercedes 240 que lleva 6 personas pagando 4 y a veces 5 dirhams cada uno de los ocupantes mientras un taxi pequeño cuesta hasta 20 dirhams desde mi casa hasta el centro de la ciudad. Al llegar al centro de la ciudad tomo otro taxi igual y pago 3 dirhams para llegar al lugar de donde sale una furgoneta siempre un mercedes 207 en donde vamos profesores con gente del pueblo y depende si hay mercado en el pueblo o no el número de las personas que pueden ir en la furgoneta a veces pueden ir hasta 35 o 40 personas. el trayecto es de una hora o más llego a un pueblo y de ahí camino casi una hora para llegar al pueblo donde doy clases. hace años cuando no llegada la furgoneta a alguno de los pueblos más cercanos a mi colegio y andaba 2 horas para llegar al colegio y cuando llovía eran 4 y 5 horas cruzando hasta ríos pero ahora el único pueblo a donde no llega transporte es Safsafa en donde trabajo pero a los demás pueblos se hicieron pistas que por lo menos posibilitan la llegada del transporte. Si quieres sabes más detalles sobre el tema te escribo mas :)

Gracias por tu amabilidad y por invitarme al seminario. Ha sido un placer conocerte y te admiro mucho. Un abrazo y te mandaré un video para que veas como es todo esto.

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Said Bahajin

Investigador en la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz

Universitat Jaume I

12071 Castellón-España

bitácora

Querido Said, la admiración y el aprecio es mutuo.

LOS PRESOS DE ETA DAN UN PASO PARA LA PAZ ( (∑π, επ)

2011-09-27T21:43:00.001+02:00

Presos de ETA (EPPK) mostraron su su adhesión al acuerdo de Gernika, en su Itziar Garlardi leyó un comunicado de adhesión al acuerdo. Cabe recordar que el acuerdo de Gernika fue suscrito hace aproximadamente un año por la izquierda abertzale (EA, Aralar, Alternatiba y la formación política francesa AB, al que se sumaron postrioremente sindicatos y otras asociaciones).

El comunicado aboga por vías exclusivamente políticas y por un definitivo abandono de su actividad armada a cambio de contrapartidas -como una amnistía total-. «Por encima de los límites y los obstáculos de los estados que nos tienen cautivos, EPPK manifesta su compromiso firme de empujar para avanzar en el proceso democrático», declaró el Colectivo.

Todos los partidos, menos la derecha, y las fuentes antiterroristas consideran el comunicado de muy importante.

IMPERFECTÓLOGOS EN TANGER (MARRUECOS. (∑π, επ)

2011-09-24T21:04:00.006+02:00

Este año nos hemos reunido los imperfectólogos (nombre cariñoso de los que sintonizan con el concepto de paz imperfecta, coloquialmente dicho: los que son imperfectos y sospechan que los demás también lo son) en Tanger. El evento coincidía con el XIII° Seminario sobre la Cultura y la Educación para la Paz en el que participaron cerca de cuarenta expertos españoles y marroquíes.

La reunión de este año estuvo dedicada a las mediaciones entendidas, desde una perspectiva muy amplia y abierta, como todos aquellos topos (espacios, instancias, ...) donde confluyen los actores y las circunstancias de los conflictos, por lo que juegan un papel importante en todas las dinámicas sociales, en la construcción de la paz y en la deconstrucción de la violencia.

Gracias a la buena disposición de todos los participantes, la buena organización, a lo que contribuyó de sobremanera la Asociación Alcantara, los tres días fueron de gran provecho, la covertura de prensa, para todo Marruecos y el mundo árabe fue muy alta. El encuentro dejó abierta la posibilidad real de desarrollar un plan de educación para la paz en Marruecos lo que sería, desde todo punto de vista, extraordinario.
[¿Alfredo, Beatriz, Nouri, Agustín, Eduardo, Nieves, ... donde estábais, cuando hicimos la foto?]

BED PEACE (∑π, επ)

2011-09-19T22:04:00.001+02:00

Hace poco me topé con esta fotografía (bed-in for peace). Me acordé del memorable aconteciento. John Lennon y Yōko Ono decidieron, en 1969, aprovechar la publicidad de futura boda para recibir durante varios días a los periodistas en su habitación haciendo publicidad del final de la Guerra de Vietnam y la paz mundial. Asimismo, con la exhibición de su vida intimidad subvertieron las normas sociales rompiendo los límites entre lo público y lo privado. Algo que entonces era casi revolucionario. ¿Imaginaros a parejas de famosos haciendo lo mismo en la actualidad? Me gustó entonces y me gusta imaginarme que pudiera pasar ahora.

CHAPOTEANDO POR EL RÍO DILAR (∑π)

2011-09-12T23:41:00.001+02:00

Mi primer contacto con el río Dilar fue hace muchos años, debía tener alrededor de 10 años, fue un viaje en los autobuses amarillos, aquellos que iban al Zaidín, recuerdo como la gente cantaba con alegría "... venga alegría, señores venga alegría, por una mala partía, ladrón quiero vivir..." (no tiene desperdicio, un foxtrot de José Casanova); también recuerdo los melones metidos en el río y que se me rompieron las zapatillas que llevaba de cáñamo de tanto meterme en el agua. Pocos años después fui a un campamento con los boy scouts y terminamos haciendo una excursión aventura hasta la laguna de las yeguas. Toda una heroicidad.

Ya siendo "mayor" lo retomé como senda para correr con mi amigo -guía de caminos de tierra y epistémicos- Morillas (Jose Manuel Martín) un poco más arriba de Dilar, pasando por la central eléctrica, sorteando una y otra vez el río.

Hace un año subimos en la búsqueda del Lagunillo Misterioso, cerca de la Laguna de las Lleguas, donde nace este rio. Hace pocos meses vajamos desde el Canal de la Espatera por la vereda del Buho hasta su toma y después subimos ..todo el camino con nieve, fue muy duro,....Y hace unos días de nuevo chapoteamos a lo largo de río, protejidos por las faldas de los Alayos. Todavía tengo los bellos recuerdos

CASILLAS VOLVIÓ SUS CASILLAS (∑π)

2011-09-06T21:12:00.001+02:00

Iker Casillas es el portero de Real Madrid y de la selección española de futbol y es uno de los mejores porteros del mundo. Además siempre ha destacado por su deportividad y discreción. Tiene pinta de buen chico y se dice que es el hijo que una madre querría tener. Y hay que reconocerle el apoyo que da a algunas ong como paremos la pobreza infantil.

Creo que volvía una noche del cortijo de Leo cuando en la casa vi el final de un partido Madrid Barça. Entre las imágenes del final vi de pasada al entrenador del Real Madrid, Mourinho meterle el dedo a un técnico de Barcelona. Me quedé realmente muy preocupado, estupefacto, porque era justo la imagen que no se debía de producir nunca. Un entrenador debe ser un ejemplo de buen comportamiento hacia sus jugadores. Una cosa es que haya algo de tensión en el juego y otra es cuando este se ha terminado. Para mi sorpresa Iker Casillas justificó, en cierto sentido la acción.

Todo esto tuvo una gran polémica porque se rompía asi el buen ambiente de la selección española, incluso entre los jugadores rivales del Madrid y del Barça.

Pero ¿Qué ejemplo se estaba dando a los aficionados? ¿Hasta que punto todo es posible para ganar un campeonato? ¿La buenas costumbres, la ética, deben estar por encima de un partido? ¿Qué ejemplo era para los niños? Para mi sin duda la chulería de Mourinho es violencia cultural.

Seguí todas las declaraciones de jugadores y directivos y no había ninguna crítica a tal acción, solo algún pequeño matiz del alguno de los segundos. Pero para mi alegría Iker a los pocos días llamó a Xavi, colega del Barça para normalizar la situación. Y le dijo a los niños de un colegio que era absurdo participar en las tanganas y que la acción del ojo era una tontería. Por suerte Iker volvía a promocionar la Cultura de la Paz.

LOS RICOS TIENEN CORAZÓN (∑π, επ)

2011-08-31T22:54:00.010+02:00

Algunos pensarían que los ricos, los capitalistas, los mandatarios no tenían corazón. Sin embargo, ésta es una premisa fundamental de la noviolencia, de Gandhi y muchos otros filántropos. Yo particularmente hace tiempo que no lo dudo. Es esencial saber que hasta los "adversarios", todos los seres humanos encierran en sus entrañas parcelas de bondad.

En el tiema que nos ocupa ahora, primero fue Warren Buffet, quién disputa el primer puesto en la lista de los hombres más ricos del mundo, en una columna editorial en el New York Times le pidió al congreso norteamericano que deje de mimar a los super-ricos. Después un grupo de 16 multimillonarios de Francia publicaron una carta Le Nouvel Observateur pidiendo que se imponga un impuesto extraordinario a los más ricos. "Nosotros, presidentes o directivos de empresas, hombres o mujeres de negocios, financieros, profesionales o ciudadanos adinerados deseamos que se instaure una contribución especial que afecte a los contribuyentes franceses más favorecidos". Después han sido un grupo de adinerados alemanes, y según parece se debate en España.

Por encima de todo esto hay algo mas que actitudes personales que, digámoslo, son minoritarias, y es admitir que el sistema favorece y consagra desigualdades escandalosas. Por lo menos nos vamos poniendo de acuerdo en algo. Auque sería igualmente sería interesante que las acciones por un reparto más equitativo de la riqueza fueran extendiéndose maś y mas.

Todo esto tiene que ver, asimismo, con lo que llamamos efecto Levi (nosotros somos la paz imperfecta y ellos son la violencia estructural) que podría terminar por bloquear muchas posibilidades de dialogo.

DESAYUNO EN PLUTÓN (∑π, επ)

2011-08-25T11:46:00.000+02:00

Ayer, una nocheveraniega, cuando es día comenzaba a terminarse, tuve la suerte de enchufarme, tumbado en el sofá de la casa, a una película -Desayuno en Plutón- que me pareció encantadora.

2005. DURACIÓN: 129 min. Irlanda. DIRECTOR Neil Jordan; GUIÓN Neil Jordan & Patrick McCabe; MÚSICA Varios; FOTOGRAFÍA Declan Quinn; REPARTO Cillian Murphy,...; PRODUCTORA Coproducción Irlanda-GB; Sony Pictures Classics; Web oficial.

No es espectacular, mas bien sencilla, al menos en apariencia, pero grandísima por la naturalidad con la que relata la vida de un homosexual -o transexual, en esto no me aclaro-, guapísimo por cierto, todas sus aventuras y desventuras que comienzan en su lugar de nacimiento: Irlanda. He mirado las críticas y como reflejan perfectamente lo que pienso reproduzco párrafos de ellas:

Patrick en el país de las maravillas. Neil Jordan se translada a su Irlanda natal para filmar este encantador y extravagante relato que narra el surrealista y tragicómico periplo de un joven travesti irlandés, quien viaja hasta Londres en busca de su madre. Esto le sirve a Jordan para abordar de nuevo el problema del terrorismo irlandés (como en "Juego de lágrimas") y la crisis de Irlanda del norte en los años setenta, pero desde la perspectiva del risueño y excéntrico...; ¿Plutón ya no es un planeta? ... Como si de un cuento agridulce y surrealista se tratara, la película arrastra al espectador por las vivencias de un personaje entrañable y estrambótico a la vez (genialmente interpretado por Cillian Murphy), absolutamente desprejuiciado y sin problemas a la hora de aceptarse tal y como es (nada de dramatismos innecesarios a la hora de definir su identidad sexual), mientras a su alrededor una sociedad cada vez más hostil y convulsa empieza a desplegar sus alas. Muy recomendable; El mago de PlutOZ El desayuno que nos ofrece el señor Jordan está compuesto por una historia extraña y divertida pero que adolece del ritmo narrativo necesario para mantenernos en determinados momentos atentos a la pantalla. Tanto la fotografía como la música son excepcionales;

Una excentricidad, por Neil Jordan Lúcida y trágica, así es la nueva película del irlandés Neil Jordan, donde entremezclando pedazos de la fábula más repleta de magia y del surrealismo más vivaz, consigue conformar una obra verdaderamente completa en multitud de sus aspectos, donde retrata la vida de Patrick, un joven despierto y bienintencionado que, desde pequeño, empieza a mostrar una inquietud un tanto extraña relacionada con la exploración de virtudes nada corrientes...; Hermosísima y tierna historia Hay ocasiones en las que decir algo sobre una peli está de más: hay que verla. Ahora mismo solamente se me ocurren adjetivos, todos ellos positivos, sobre esta extraordinaria película, porque es emocionante, humana y, además, divertida. Cuenta una hermosísima historia, con personajes creíbles, alejados de los tópicos, y está llena de ternura. Es tragicómica, es, a veces, triste: es como la vida....;LA HISTORIA DE UNA MUJER IRLANDESA NACIDA EN CUERPO DE HOMBRE Buena película, toda sensibilidad, donde Neil Jordan narra el drama de un niño abandonado por su madre, que va mostrándose homosexual desde su época escolar hasta travestirse de mujer, que es en realidad lo que se siente cuando crece y se hace adulto, todo contado con una fina ironía humorística en medio de la dramática vida de esta buena persona que tiene que vérselas continuamente con la rigidez y seriedad de los nacionalistas, terroristas, y cristianos irlandeses. La película está filmada en 36 pequeños capítulos, en cada uno de los cuales domina un éxito musical famoso de los años setenta (s. XX); en verdad una delicia para los oídos de quienes en aquellos años nos tocó ser jovencitos y por tanto ahora nos evoca dulcemente aquellos años pletóricos de deseos por comernos el mundo.

PEACE ZONE / ZONA DE PAZ (∑π, επ)

2011-08-19T21:26:00.000+02:00

PEACE ZONE Action es una acción colaborativa presentada por el artista Jesus Palomino en el Festival ARCOPAZ, celebrado en Vélez Blanco, a finales del mes de julio de 2011, ligada al Seminario de Paz (Museo de Paz y la declaración como Municipio de Paz.)

Es una acción en grupo para designar espacios privados como lugares de paz. Las localizaciones podrían ser instalaciones y/o casas privadas, lugares de trabajo y/o puntos de encuentro en espacios interiores. Puede ser cualquier lugar dentro de un entorno arquitectónico cuyos habitantes acepten el grafitti PEACE ZONE. Designar cualquier sitio como lugar de paz significará considerarlo como un lugar que resiste a las fuerzas impersonales de la intolerancia y la violencia. 20 plantillas de aluminio PEACE ZONE para hacer grafittis serán distribuidas intentando conseguir que su texto y su mensaje se disemine de manera amigable a través de la acción de múltiples personas.

En la reunión de la Comisión Académica del Museo de Paz de Vélez Blanco estuvimos hablando de promover la presencia de estas ZONAS DE PAZ (PEACE ZONE) como signos de defensa de la Cultura de Paz. De esta manera reforzaríamos la idea del Museo Abierto de Paz y se fortalecería el proyecto de Jesús Palomino.

Cada una de las acciones serían colgadas en la página de Vélez Blanco Municipio de Paz y en la del proyecto general.

MUSEO ABIERTO DE PAZ DE VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

2011-08-14T21:49:00.001+02:00

El año 2010 Vélez Blanco se declaró Municipio de Paz y entre las propuestas incluídas en su decálogo estaba la promoción de un Museo de Paz. Hubo una primera reunión de la Comisión Cientíca del Museo en enero del presente en la que se propusieron algunas lineas a seguir; ideas que a lo largo de la historia podrían conformar la cultura de paz en Vélez Blanco, tanto a lo largo de la historia (pinturas rupestres, poblamiento ibérico, romano, árabe, castellano, …) como temáticas (agua, desarrollo sostenible, intercambios en la frontera, …).

La celebración, este año, de ARCOPAZ (Festival de Arte Contemporáneo para la Paz) en el que varios artistas han realizado actividades en el pueblo ha permitido abrir la idea del museo al pueblo en general y también en cuanto tendencia artística.

Efectivamente, en esta segunda reunión de la comisión científica (a la que se sumaron Isidro López Aparicio y Aixa Portero, ambos en la foto) se debatió más de las dinámicas y metodologías a seguir desde ahora hasta la apertura, en el plazo de varios años, del edificio que lo alberge. Especialmente su relación con el pueblo, que el museo generase una actividad que traspasase las paredes de su ubicación física y que tuviera capacidad de relacionarse con la sociedad civil velezana; y que la Cultura de Paz se convirtiera en un referente de Vélez Blanco y, en su caso, de la comaraca.

ARCOPAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

2011-08-08T22:14:00.003+02:00

ARCOPAZ (Arte Contemporáneo por la Paz, aunque también rememora el arco mediterráneo, ... las pinturas rupestres) es una actividad que se ha desarrollado, ligada al Seminario de Paz (Museo de Paz y la declaración como Municipio de Paz.), en Vélez Blanco, a finales de julio. Dice Isidro López-Aparicio, promotor de la idea: El arte contemporáneo desarrolla un amplio repertorio de proyectos que tienen como motor conceptual e ideológico el compromiso político y social. Asimismo, la conciencia del artista de aspectos críticos en la sociedad y su compromiso con su entorno le ha llevado en muchos casos a realizar desarrollos creativos vinculados con los derechos humanos, pobreza-riqueza, ecología, emigración, violencia, política social, medioambiente, abuso político, corrupción, etc.

Estos planteamientos, aparte de encontrar desarrollos creativos en los medios tradicionales del arte, han necesitado de nuevos lenguajes en los que las formas y los medios están a disposición de la creación.

Es importante reflexionar e intentar ubicar los desarrollos y relaciones que se están generando para plantear propuestas que provoquen mayor impacto y eficiencia en el desarrollo de los objetivos solidarios-transformadores. En este sentido, puede ser importante reflexionar sobre las vinculaciones que se establecen entre el arte contemporáneo y su compromiso con la Cultura de Paz.
Vélez Blanco ha sido un lugar propicio para el encuentro creativo en el que los artistas quisieron, a través de sus propuesta, profundizar y hacer participes a las gentes del pueblo de la Cultura de Paz y los valores que de ella se desprende. La colaboración y el compromiso de los brillantes artístas Ana Marín Gálvez, Eva Lootz, Federico Guzmán , Jesús Palomino fue esencial para que todo saliera bien y se pudiera ver apreciar sus obras por los diversos rincones del pueblo. Tenemos confianza en que se pueda repetir.

COMUNICACIONES MULTILATERALES Y COMPLEJAS (COMENTARIOS SOBRE EL PARTIDO ANTI PP) (∑π, επ)

2011-08-02T22:05:00.000+02:00

Primero quiero decir que el cañon que yo utilizo proviene de canna-ae = conducto, comunicación [algunos degenerados lo utilizan para enviar balas], yo lo uitilizó para proyectar luz en mis presentaciones docentes.

Hace años utilizaba transparencias (llamadas acetatos en mucho lugares de America Latina); después cuando aparecieron los ordenadores mas o menos portátiles me pasé al Wordperfect presentation. Pero un día, hara 10 años al menos, en un seminario en Altea, donde fuí invitado por mediación de Johan Galtung, un profesor de la Universidad de Alicante, al que estaré eternamente agradecido, me indicó que era mejor hacerlo con HTMlL HyperText Markup Language (Lenguaje de Marcado de Hipertexto), pensando para trabajar en red (páginas web) porque el tipo de enlaces arborescentes facilitaba una comprensión mas adaptada sobre la realidad. Probé durante todo un mes que estuve en Toluca (México), impartiendo docencia en el Master para la Paz y el Desarrollo, y terminé haciendo todo el cambio a html. Desde entonces soy un forofo de este lenguaje, que me permite expresar mejor lo que quiero decir , establecer enlaces con páginas web, textos, imágenes o videos, y comunicarme faćimente con los alumnos .

Sin embargo, el panorama no puede ser mas desolador, en el conjunto de los docentes, ya que en su mayoría están atascados en Power Point, más aún de lo que lo estan en los sistemas privativos, frente al software libre, cuando el esfuerzo es el mismo y la ventajas mayores. Yo digo que el PP es "pensamiento único" porque favorece un discurso lineal; aunque puede ser útil para determinadas tareas. Pero he te aquí que la academia está atrancada en ello. Es el poder ideológico y simbólico del estandarte que preside una procesión, paradójicamente inmóvil en muchos aspectos.

Hace poco se ha creado, medio en broma -supongo- medio en serio, un partido antipowerpoint (APPP) en Suiza, con muchas de cuyas críticas coincido. Pero el asunto es mas de fondo, si queremos, hasta epistémico, porque estamos hablando de como construir pensamiento ante un mundo global e interaccionado, donde las simplezas no tienen sentido. No soy antiPP en su conjunto pero si soy comtrario a muchas de sus limitaciones.

DIAPASÓN SON ELLOS (επ)

2011-08-02T21:53:00.004+02:00

He mirado en el diccionario y diapasón (del griego dia, por, a traves de, y pason, todos) puede ser: instrumento constituido por una barra metálica en forma de U que, al golpearlo, vibra y produce un sonido, generalmente la nota la, que sirve de referencia para afinar o entonar instrumentos musicales o la voz. batidor; pieza de madera que cubre el mástil o palo de los instrumentos musicales de cuerda: el diapasón de esta guitarra es largo y estrecho; Intervalo de una octava. Cuando subí al Castillo a la inaguración del X Festival Música Renacentista y Barroca de Vélez Blanco (24 de Julio de 2011) no sabía lo que me esperaba.

Sin embargo. Alli estaban el prometedor Alvaro, con porte de profesional, al oboe y los consagrados María (piano), Miguel (violín), Francisco (flauta) y Guillermo (violoncello). Tenían un programa en el que habían recuperado a obras de mujeres (Teodora Ginés, Judith Leuster, Baŕbara Strozzi, Sor Juana Inés de la Cruz, Elizabeth-Claude Jacquet de la Guerre, Guadalupe Ortiz, Sophie Wihelmine Von Bayreuth, Anna Amalia von Preussen. Seguro que fue María).

Sonaron francamente bien y nos hacieron pasar un rato buenísimo. La noche templada, en el marco incomparable -un tópico cierto- del salón de trono del Castillo (donde pocos días antes habíamos celebrado una sesión del seminario de paz) se adaptó perfectamente a la circunstancia; buena asistencia de público, muy educado, entre los asistentes el padre de tres de los artistas que estubo todo el tiempo deambulando para demostrar su orgullosa parternidad; la madre, como es costumbre, estuvo más discreta. Quedó inagurado el festival.

SEMINARIO PAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

2011-07-28T21:23:00.000+02:00

Con el título Crear y construir la paz desde la arquitectura y el arte, los días 21 y 22 del presente, celebramos en Vélez Blanco -Municipio de Paz-. La cita era a las 9 horas en el Ayuntuamiento, tras un itinerio histórico guidado por Dietmar subimos al castillo, donde Beatriz Molina, directora del Instituto y el citado Dietmar, teniente alcalde del Ayuntamiento inaguraron el Seminario. La primera sesión (ver fotos de Gustavo, también en el albúm "Música y divertimento en Vélez Blanco" -columna de la izquierda-), con las intervenciones de Carlos Hernández Pezzi (La ciudad compartida) y de Elena Díez, directora del seminario, comenzó a quedar claro para todos los asistentes que el nivel iba a ser alto y que el enriquecimiento vendría de la variedad de enfoques compartidos sobre el arte, la arquitectura y la paz.

El "espiritú de Vélez Blanco" (la frase es de ED) se adueñó de nosotros y la convivencia intelectual, epistémica, gastronómica y personal que mantuvimos profes, artistas, alumnxs y vecinos a lo largo de casi tres días, que compartimos a lo largo de dos largísimos días fueron de bastante provecho.

Todas las intervenciones, de Miguel Angel, Agustín, Teresa, Jordi, Isidro, Aixa, Santiago, Santiago, Vicent, Juan Manuel y Paco, fueron de alto nivel sobre el papel de la paz en la articulación de ciudades y sociedades, y cada vez más comprometidas con el fomento de Vélez Blanco como Municipio de Paz y la creación de un Museo de Paz.

Paralelamente se celebró Arcopaz, dirigido por Isidro López Aparicio, de la que daremos cuenta más adelante.
Muchísimas gracias a todxs.

MIS TRIBULACIONES CON LA ACADEMIA (∑π, επ)

2011-07-24T22:45:00.000+02:00

Mis relaciones con la academia han estado siempre plagadas de tribulaciones (no confundir con la gran tribulación). Aunque, mejor pensado ¿quién no ha sido perturbado contínuamente por el sistema de enseñanza?

Mi condición de rebelde -porque el mundo me hizo asi-, sin causa clara, pero rebelde, afanado y crítico, lo que me ha reportado enormes ventajas pero "logicamente" muchos inconvenientes. Recuerdo demasiados errores que he cometido, pero también como la academia, y otras instituciones, han intentado corregirme, tengo que decir que en muchas ocasiones con razón de su parte. Pero no siempre. A continuación relato algunas de las tribulaciones que mas me han impactado.
La primera que recuerdo (las emociones ayudan a ello) fue el bofetón que, cuando tenía 7 años, me pegó el profesor de la escuela al entender que me estaba burlado de él cuando lo que hacía era celebrar con el resto de los compañeros lo bien que nos salían los ejercicios. Quedé absolutamente turbado ante el tamaño y la energía de aquella mano. Qué hacer ante aquella manifestación de la autoridad. Ni siquiera cabía la resistencia no violenta, solo la resignación. Mi padre fue informado de la versión oficial de los hechos y todo el peso de la ley cayó sobre mi. Asi fueron pasando los años.

Y, ahora viene el episodio mas enigmático, algo que todavía no alcanzo a explicar, aunque cada vez me siento más orgulloso de ello, ocurrió en primero, segundo y tercero de bachillerato, en el Instituto Padre Suarez. La única asignatura que me suspendieron la "política" (la Formación del Espíritu Nacional). Asistía a clase, hacía lo mismo que el resto de los alumnos, me copiaba de ellos (incluído de Luis Fontboté, al que le dieron sobresaliente), mi padre me hacía los murales de grupo (lo que le servía al resto de los compañeros pero no a mi) ¿Sabría el "tacones" el profesor, que con 10 años iba a ser un rojo?

Ya en quinto de bachillerato, en el Instituto "experimental" Padre Manjón, me suspedieron las matemáticas (en las que era un empollón) porque había realizado un acto de rebeldía en Literatura (sic), había dado una conferencia repasando una lección, puesto que no había eliminación de materia. La "brillante" conferencia fue grabada y escuchada en el claustro y como consecuencia saqué un siete en Literatura y un suspenso en matemáticas (en setiembre, con otra profesora, obtuve un sobresaliente). Quiero decir en mi defensa que después de aprobar el selectivo de Ciencias me cambié a Letras porque las primeras me parecían irracionales.

Ya en la Universidad de Granada, como profesor, me interesé por Investigar la Paz, que debe estar reservada para los de Políticas, Historia Contemporánea o Relaciones Internacionales, como si ese fenómeno no existiera en otras facetas de la Historia o espacios de la actividad humana. La academia reaccionó de nuevo y puso sucesivos obstáculos para mi promoción. Hubiera sido mejor estarse quieto en el triste e irrelevante cajoncito cartesiano, antes que hacerse otras preguntas mas comprometidas intelectual y socialmente. Aunque tengo que decir, a pesar de "todo" que trabajar como profesor en la Universidad es todo un lujo.
El colmo de los colmos, es que al final he llegado a ser catedrático, por lo que todas mis tribulaciones se han transvertido en privilegio. Ahora, me siento mas responsable y libre. La rebeldía, las ganas de vivir. Creo que no me podré librar de ella.

GALERÍA DE ILUSTRES LECTOR@S ANÓNIM@S: ROSENDO

2011-07-18T21:46:00.000+02:00

Ultimamente la bitácora está algo flojilla. Son la palabras que me dijo hace varios días Rosendo, seguidor de la misma, en los últimos años;, según me confiesa en nuestros encuentros en el pueblo (Vélez Blanco). Pues si, es verdad, he estado liado en varios asuntos profesionales (fin de proyectos, artículos, notas, cátedra, seminarios, ...), he tenido que tener las orejeras puestas para poder sacarlo todo adelante. He terminado realmente cansado, aunque también satisfecho.

Rosendo, con nombre de cantante de rock, sin embargo es "Bisbal", de los de toda la vida de Vélez Blanco, ahora, coyunturalmente, relacionado con David Bisbal, un cantante de operación triunfo, del que tal vez sea familia lejana. Hijo de Agustineta y Manuel. Como todos los Bisbal canta bien, y cuando consigue cuadrar las guardias, lo ejercita en el coro del pueblo. También está en una asociación de pulso y púa en Jijona (Alicante, España), donde trabaja de guardia municipal, aunque parece no encajarle mucho por su carácter simpático, correcto y bonachón, aunque también estas pueden ser unas buenas razones para que lo haga muy bien.

Conocido desde los "viejos tiempos", es un lector asiduo de la presente bitácora, lo cual le agradezco mucho. ¿Que sería de este espacio sin ellos?

En la foto, en la plaza del pueblo (como se puede comprobar por los trastos en la puerta de la tienda de Pedro), aparece con su hija Inma, que estudió en Granada y ahora acaba de aprobar las oposiciones de primaria. Emhorabuena!
Como te dije Rosendo, una vez salido de lo anterior espero recuperar algunos hábitos saludables como escribir en la bitácora. Tengo ganas.

UN EVOLUCIONISTA EN LA CREACIÓN DE HAYDN (∑π, επ)

2011-07-14T19:20:00.001+02:00

No se si Haydn quizo escribir un oratorio a la creación o al big bang (nombre que no obedece realmente a la teoría porque no hubo explosión), ocurrido hace 13.500 o 15.000 millones de años. Pues como todos sabermos primero fue el big bang, después la aparición de la vida en la tierra, los seres humanos, y estos se hicieron de las religiones para armonizar su existencia y se inventaron varios mitos de la creación del mundo y de ellos mismos. Uno de estos últimos fué el Génesis, al parecer recopilación, hasta su fijación entorno al 450 a. C., de varias tradiciones a lo largo del siglo I a. C..

En cualquier caso la Creación de Hydn un oratorio musical delicioso musical, solo ensombrecida, al menos para mi, por un texto en aleman readaptado del mito judeo-cristiano de la creación.

Que maravilla que existiera la evolución, la historia, la Biblia, el Génesis, Haydn, Granada, la Alhambra, el palacio de Carlos V, los Festivales de Música de Granada, la orquesta, el coro, y que yo estuviera allí disfrutrando de sus resultados finales.

MI QUERIDO AMIGO NOURI (∑π, επ)

2011-07-07T19:51:00.001+02:00

Mohamed Nouri es mi amigo, como podreis comprobar inmediatamente. El escribió un comentario agradecido en "face" en árabe y después en castellano. Lo reproduzco porque, adulaciones aparte, es de corazón, bello y también representa muchas cosas reales de las cuales participo: "Cuando el insistir sobre el amor y la paz se vuelve estribillo y melodía en la vida de uno, a pesar de las desintonaciones sistémicas y sistemáticas de una parte del personal académico que está llamado normalmente a fijarse exclusivamente en la calidad investigadora y científica del pretendiente o candidato; cuando uno consigue en estas duras condiciones -que rompen las reglas de la competitividad- que le concedan el título de catedrático, se convierte con muchos méritos en un monumento que se alza como una catedral...

Pues eso: cuando mi querido amigo Paco Muñoz se volvió catedrático después de un suplicio semejante al que vivieron Ibn Rushd (Averroes), Ibn Hanbal (el del Collar de las Palomas) e Ibn al Muqaffa3 (el de Kalila wa Dimna), invitó a sus amigos (personas y duendes) a que vinieran a celebrarlo en Granada, en un lugar llamado la Taverna del Beso...Alabado sea el amor....

Y así fue. Muchos vinieron del más allá del Mar de Tinieblas (El Atlántico), otras vinieron de la Vascogne (Euskadi), de Vélez Blanco vino el cante y de Tetuán vino el que vino para vitorear el himno del amor y de la amistad.

Los compases de jazz, swing y funky fluían con los susurros de los cubitos de hielo que coqueteaban con la luz para ofrecernos los mil y un colores...Las tapas árabes (Nuqal) pasaban de una mesa a otra, de un grupito a otro como pasaba el cuarteto que animó la noche de un género musical a otro, con soltura y exquisitez....

Después hablamos un poco de todo: de la crisis del capitalismo y de las posibilidades de reformar este sistema, de la primavera árabe y de ese malestar cada vez más generalizado por el modelo político vigente en Occidente (y los países satélites) basado en la democracia representativa. También hablamos, entre muchas cosas más, de los guiones posibles si el partido de Justicia y Desarrollo (PJD) marroquí llegara a gobernar después de las próximas elecciones y en el marco de la nueva Constitución que fue aprobada el pasado 1 de julio, es decir si sería capaz (o capacitado) de inspirarse del modelo turco y por tanto gestionar el próximo periodo político para el bien de la mayoría de los ciudadanos (en el marco del Estatuto Avanzado Marruecos-UE) o haría prevalecer sus intereses doctrinarios y políticos en detrimento de la trayectoria ascendiente de un país inmerso en un proceso de modernización.

Hablamos también, cómo no, de la traducción al alemán de la “Paz Imperfecta” y de la diferencia entre israelitas y judíos (es decir antes y después de la redacción del Talmud)...

Todos estos temas y otros de los que no me acuerdo ahora fueron derritiéndose hedónicamente como lo hacían los cubitos de hielo en una noche calurosa y alegre que nos brindó Paco en su Granada cómplice, una ciudad-matriz que se hizo más hermosa para corresponderle como se debe y se lo merece uno de sus hijos pródigos...

Para mi, la ocasión era para festejar que Averroes había desbancado a los alfaquíes inquisidores de Córdoba que le habían hecho la vida imposible por no entender que se podía llegar a la verdad no solo a través de la tradición sino mediante el ejercicio de la razón sin que esto se llamara herejía, religiosa fuera y/o intelectual; que el tiempo de las ideas se había reconciliado o ajustado (momentáneamente) con el de las masas: una virtud más de la paz imperfecta querido catedrático...

Bien adentrada la noche nos despedimos unos de otros con besos y abrazos dandonos cita en Tánger inchaallah, dentro de un par de meses, en torno a la educación para la paz".
Que no sigamos viendo

ВКУС ФЛАМЕНКО 3: "ВЛЮБЛЕННАЯ" (∑π, επ)

2011-06-30T21:52:00.003+02:00

Lo ha puesto mi amiga katerina Dorodnova en facebook y me parece fascinante, el grupo ruso Vkus flamencon (Sabor de flamenco), la canción, cantada en ruso, se llama "Enamorada". Curiosa mezcla.

http://www.youtube.com/watch?v=i7RTyXsvVYc

SAN FRANCISCO EN LAS ALTURAS (∑π)

2011-06-23T21:03:00.003+02:00

Hace unos días decidimos irnos al Collado del Diablo, Albergue de San Francisco, Barranco de san Juan y la Dehesa de San Juan (un recorrido que ya habíamos hecho hace un año, ver mapa). Aire azul, tierra verde, agua, mucha agua, viento, montañas, nieve, mariposas, pájaros, toros, ... Bonito, bonito, muy bonito.

Si os fijais bien la imagen del hotel de San Francisco, una reliquia del pasado (algo de historia), a 2.100 m. de altura, parece siturarnos en un paraje bizantino. El tiempo me ha dado la razón: según me reseña Juanmi "...el arquitecto Modesto Cendoya, exponente de la cultura arquitectónica ecléctica granadina, que llegaría a ser conocido por haber ocupado el cargo de arquitecto conservador de la Alhambra y por ser autor del Hotel Palace, suma de la corriente ecléctica en su vertiente orientalista".

Un día maravilloso a pesar de que perdimos, por relax, el camino. Quiero volver. Además san Francisco de Asis era pacifista, no como otros.

BIOPODER PARA LA PAZ (∑π, επ)

2011-06-16T21:01:00.001+02:00

Biopoder es un término propuesto por el filósofo francés Michel Foucault para referirse a las prácticas de los estados de "explotar numerosas y diversas técnicas para subyugar los cuerpos y controlar la población". Como muchas de sus intuiciones y propuestas es muy sugerente, porque rescata la importancia del cuerpo en lo social y lo político.

Sin restarle importancia a la propuesta del filósofo, mas bien complementándola, creo que se podría ampliar la perspectiva: la vida, nuestros cuerpos son escenarios de las luchas de poder. Pero el poder no es siempre violento, como lo entiende una parte importante de la politología. Habría que añadir lo que otros pensadores dicen sobre que el amor es la fuente principal del poder (ordo amoris). Esta visión nos permite, modificando algo de la propuesta inicial de Foucault, alejarnos de una visión "violentológica" del poder, y tener una perspectiva "pazológica" mas abierta.

Efectivamente, nuestras vidas, nuestros cuerpos forman parte de una red de poder de la que formamos parte todos los seres humanos y que está interaccionada con todo el medio (otros seres vivos, naturaleza, planeta, universo). Contrariamente, al menos por falta de argumentación en este sentido, al pensamiento foucaultiano, nuestros cuerpos establecen entre ellos redes personales y colectivas de una fuerte empatía, que se sustenta en la propia reproducción de la especie, la sexualidad, los cuidados, la solidaridad o la cooperación.

La presencia de nuestros cuerpos despierta emociones, curiosidad, reconocimiento, comunicación, miradas, acercamiento, contacto,... que sirven de apoyo para la identidad colectiva, la socialización, la empatía, el establecimiento de relaciones, la confianza o el amor. Los cuerpos pueden ser interpretados, puestos en escena, por tanto, como constructores de paz. Una Cultura de la Paz del Cuerpo es esencial, "vital", para que las sociedades sean más pacíficas.

ARTE CONTEMPORÁNEO POR UNA CULTURA DE PAZ (∑π, επ)

2011-06-08T11:47:00.000+02:00

Bajo la coordinación de Isidro (López-Aparicio) y Aixa (Portero de la Torre), realizamos un seminario sobre Arte Contemporáneo por una Cultura de Paz, ... Estuvieron: Juan Ramón Barbancho, Esther Regueira, Rubén Díaz, Jesús Rubio, Susana Serrano,, Mª Antonia Hidalgo, y los demás.

Como dicen los organizadore el arte contemporáneo tiene una gran diversidad de accesos y desarrollos, muchos de ellos ligados con el compromiso político y social. La conciencia del artista le lleva a plantear desarrollos creativos relacionados con los derechos humanos, la pobreza, la ecología o algunos de los aspectos que incluye la Cultura de la Paz.

Me resultó especialmente interesante retomar el significado de las vanguardias para dar visiones del mundo no estáticas o encorsetadas en viejos paradigmas, que esquivan la complejidad y la conflictividad. Por contra las vanguardias artísticas comprometidas aceptan las incertidumbres y las fragilidades que de ellas se derivan, las muestran y conviven emocional y solidariamente con ellas. Lo que coincide con lo que reclamamos desde la perspectiva de una paz compleja, conflictiva e imperfecta. Tengo que decir que me lo pasé muy bien.

EL TIEMPO ES UN PRIVILEGIO QUE NOS DA LIBERTAD (∑π, επ)

2011-05-27T21:20:00.000+02:00

La frase se la oí a Hassan, de la taberna el beso, en un programa de canal sur. Lo he comentado con él varias veces. Quería conseguir que el tiempo fuera un aliado y no un enemigo. Me pareció que pudiera venir de los desiertos de Argelia, de donde él es oriundo.

Con una sola frase ha acertado a reordenar todo el pensamiento cartesiano entorno al tiempo. Ha acertado plenamente, tenemos mucho tiempo y podemos y decidir hacer cosas maravillosas con él. Coneguimos aprender, crecer, amar, empoderarnos, disfrutar, ...

Pero a veces, nos empeñamos en tratarlo como un corsé donde queremos meter más de lo que cabe. Para que tanta agonía.

Tener la capacidad de movernos en el tiempo es todo un lujo. Somos unos seres privilegiados porque disponemos de mucho tiempo, tenemos muchas cosas por hacer y podemos gestionarlo a nuestro gusto. Pero incluso, puede que nos sobren cosas por hacer, lo que sería otro privilegio. Poder decidir sobre ello es un grado de libertad.

Lo estúpido es ir por un camino en el que los privilegios se nos conviertan en inconvenientes. Es un problema de interpretación, de elección, porque en definiva el tiempo es libertad.

FRAGILIDAD Y PODER (∑π, επ)

2011-05-18T22:37:00.001+02:00

Reconocernos frágiles es una vía para construir un poder humanizado, no basado en la fuerza, sino en la comprensión y el amor. Esta es la conversación que tenía el otro día con I.

Es curioso porque aparecen como contradictorias y en gran medida no lo son. Porque sólo es posible tener un poder real si partimos de nuestra fragilidad. La fragilidad es el reconocimiento de que somos dependientes no sólo de nosotros mismos, sino también del entorno, de circunstancias biológicas (alimentos, temperatura, enfermedades, ...), emocionales (afectos, reconocimientos, amores, ...), aspectos materiales (casa, vestido, ...), sociales (buenas relaciones con los demás, reconocimiento), holísticas (buena relación con el medio, la naturaleza, el universo), ... todo ello es a la vez la base de nuestra fragilidad y la fuerza que nos permite supervivir en la complejidad.

Ser muy complejos, gestionar equilibrios dinámicos y supervivir en la complejidad. Esto supone tener unas cualidades adaptativas altísimas pero, por las mismas razones, difíciles de mantener. Aquí esta el "quid" de la cuestión, somos frágiles y potentes a la vez, los equilibrios dinámicos (que explican la paz imperfecta) son los que gestionan la fragilidad y nos empoderan para gestionar mejor todo lo que nos afecta como personas y como colectivos.

Traduce

QUE BELLA ES GERNIKA (∑π, επ)

2011-05-06T19:15:00.001+02:00

Estuve otra vez en Gernika, en esta ocasión en las jornadas XXI Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika: Justicia (im)- perfecta y construcción de paz. Nuevas teorías y prácticas sobre el enfoque de capacidades y derechos humanos.

Mi ponencia fué: De las potencialidades al poder (y viceversa). Un poder imperfecto en la que afirmaba que la fuentes del poder están en los procesos de desarrollo de las potencialidades o las capacidades. Quise hacer mención especial a la sabiduría práctica (phrónesis), la capacidad virtuosa para adaptarnos a las distintas circunstnacias y realidades y al hedonismo como la dimensión placentera de nuestro ser que acompaña y fortalece todo estos procesos de crecimiento y desarrollo.

Gernika es una ciudad linda, entre árboles, montes, cercana a la ría de Mundak, donde se puede pasear, disfrutar del paisaje, de sus gentes y de la buena comida. Encontrarse con Maria, Jokin, Daniel, Vicent, Andreas, Anna, Fernando, Fiachra, Rafael, Alex, Alfonso, Gloria, Paula, Edurne ..., un placer.

Aparte de las jornadas se puede respirar en Euzkadi el ambiente esperanzador de una realidad sin armas. Parece que hay una convicción sincera y profunda de que Eta dejará las armas y, lo que puede ser casi más importante, que la izquierda abertzale optá por la acción democrática no-violenta para hacer política. Doy fe de ello.

¿María, por qué el año que viene las jornadas no son sobre la "reconstrucción" (y el bombardeo) de Gernika?

INTELECTUAL TRANSMODERN@ (∑π, επ)

2011-05-02T00:03:00.001+02:00

Un@ intelectual es una persona comprometida, con vivir, entender y explicar críticamente lo que ocurre a su alrededor. Esto no debe significar, por supuesto, estar aislado de la realidad, ni de la vida, sino más bien todo lo contrario, esta abierto a recibir todas las pulsiones del medio en que se habita, a interaccionarse con él para contribuir a alcanzar el máximo de armonía o, mejor dicho, los equilibrios dinámicos más adecuados. La condición transmoderna la añado para huir de intelectual caracterizado por ser varón, estar guiado solamente por la "razón", más o menos orgánico, con una visión androcéntrica y compujido ante lo que observa.

El@ intelectual@ desarrolla sus capacidades no como vanagloria, sino como una humilde contribución al dearrollo de las potencialidades propias y de los demás seres humanos. Su actitud vital es reflexiva, medita, imagina, tiene intuiciones, especula, investiga, analiza, discierne, razona, filósofa, proyecta, establece sinergias, interconexiones entre seres humanos, naturales y cosmos. Y disfruta con todo ello, es hedonista, porque busca la felicidad propia y la de su entorno.

Tod@s tenemos capacidades para ser intelectuales y es bueno que las desarrollemos, pero aquellas personas que por el lugar que ocupan o su profesión tienen la posibilidad de hacerlo con más facilidad es un compromiso ineludible. Porque para alcanzar la paz, deconstruir la violencia, es necesario utilizar las mejores herramientas y una razón humanizada es una de gran calidad.

El apelativo de transmodern@ era también obligado para promover la revisión de la modernidad y los muchos problemas que ha creado y recrear una nueva situación en la que quepan nuevas formas de percepción sensibilidade.

EL BOSQUECILLO ANIMADO Y LAS FLORES (∑π)

2011-04-28T17:34:00.004+02:00

El bosquecillo animado es una fantasía que utilizo para denominar a una masa forestal de pinos donde voy corriendo. Mi objetivo es llegar a él desde Vélez Blanco, balsa alta, carretera de Topares, barranco Mata, río Claro, una ligera subida (a la derecha Faura), una ligera bajada y a la derecha "voila" una pista forestal, de tierra, de poco más de dos kilómetros, casi inutilizada, lindísima.

Hoy las flores se habían abierto más que hace una semana, ... margaritas, dientes de león, crucíferas, he llegado a ver una salvia blanca y también una amapola, ... de todos los colores, blancas, amarillas, moradas, rojas, azules. El día amenzaba lluvia, que ha cumplido su predicción justo cuando he dejado de correr, aunque he ido todo el tiempo con el chubasquero atado a la cintura.

Lo he visitado con mucho calor, con frío, lloviendo o nevando, con "mariposas" o sin elllas; en cualquier caso él siempre me da libertad, me acoge y consuela.

ME GUSTAN LAS MARCHAS PROCESIONALES (∑π)

2011-04-21T11:26:00.000+02:00

Me gustan mucho las marchas procesionales, a mi hermana Ana también, a Beatriz, igual. Son una vivencia de la infancia -mis padres siempre nos sacaban a ver las procesiones de Semana Santa-, entonces, en tiempos del franquismo, algo más tétricas. Yo creo que las composiciones tienen bastante belleza y momentos sublimes de una dulzura excepcional. Un rito público de socialización para todo aquel que quiera servirse de él.

La semana santa, al menos en Andalucía, es una completa locura, en la que se mezcla lo religioso con lo profano, lo tradicional con lo contemporáneo y postmoderno. Basta, por ejemplo ver como los bares se llenan con el paso de las cofradías; lo atractivas que van las manolas con sus velas, mantillas, tacones y faldas ajustadas; los penitentes que para algunos giris norteamericanos recuerdan al kukusclan; a un joven con su coche tuneado escuchando a todo volumen una marcha con la misma pasión que lo hace con un rapero de vanguardia; o como, este año, penitentes y músicos llevando los auricurales para seguir la final de la copa del rey entre el Madrid y Barça. Así podríamos seguir y seguir. Todos los años, con las fechas cambiadas, en función de la luna llena del viernes santo, este caos, entre reaccionario, revolucionario y festivo, vuelve a las calles

Yo formo parte de ese mundo vivaz y contradictorio, poco cercano a las creencias sobrenaturales, pero muy apegado a los sentimientos colectivos terrenales. El pasacalles de la música que representan las marchas forman parte sublime de estos últimos. Por mi podrían salir a procesionar todos los días del año. Hay gustos como colores.

El origen de estas marchas, ligado a las marchas fúnebres y al romanticismo, ha ido tomando importancia a lo largo de los últimos dos siglos, hasta hoy en día. Os recomiento que oigais algunas de ellas, empezando por la primera que tiene como título "Paz Eterna" y está compuesta por una mujer, María Teresa Texidor Tic. Las cinco propuestas tienen que ver con la Paz.

Para aquellos que os guste os recomiento el canal marchasdeprocesión de YouTube

DE LA ESTRELLA A LOS ALAMICOS (∑π)

2011-04-20T00:07:00.000+02:00

Entre la Estrella, en la cabecera del río Genil en la provincia de Granada y Los Alamicos, en María, en la provincia de Almería, puede haber 200 kilómetros de distancia. Por supuesto no lo he corrido, aunque no sería una mala idea hacerlo (en una semana por lo menos). Pero el otro día lo hice en la siempre espectacular y conmovedora vereda de la Estrella. Un día excelente para correr por allí. La foto está tomada por Juanmi, que subió -como si no pasara nada al cortijo del Hornillo, yo lo haré otro día, pues estoy en periodo -como casi siempre- de recuperación.

Hoy lo he hecho en los Alamicos, en una pista forestal, muy cómoda, blanda, por las lluvias de ayer, entre pinos y montañas calizas. Deliciosa, hasta llegar a La Yesera. Lástima que el manantial de agua y todas las tierras que lo circundan hayan sido vallados, quizás para preservar el uso agropecuario de los jabalíes (un dia me encontre todo un grupo en el manantial) u otras alimañas. Que pena que las vallas nos separen a seres humanos de otros animales en la naturaleza.

Por lo demás todo fantástico acá y allá. Las endorfinas se mantienen.

CELEBRANDO LA REPÚBLICA (∑π, επ)

2011-04-15T20:45:00.000+02:00

Hoy es 14 de abril, que en España es el día de la República. El año pasado la celebré (con la misma camiseta de software libre) en la plaza de la República de Florencia; hace varios años en la marraja; y hoy con Junta de Facultad, almuerzo (cuscus, ...) con Tayseer y Beatriz en los Arrayanes y, ya por la noche (foto), en la "Sociedad" de Vélez Blanco

Le decía a Ana el otro día que yo era republicano desde el 509 c.C. que es cuando se declara la República en Roma (podía serlo desde antes en las polis griegas, pero ya que tenemos la fecha exacta). En aquellos momentos se intauró la Re(s)pública para superar la corrupción de la monarquía y se sustituyó por dos cónsules colegiados y electos.

Hay reside la esencia de la República en la democracia, en la implicación igualitaria, sin distinción, de tod@s l@s ciudadan@s en la toma de decisiones. Cada vez creo, con todas sus imperfecciones, más en lo democrático, en la responsabilidad compartida, en el progreso de las sociedades basado en estos principios. Por eso me gusta la República. Viva!

Por la noche (foto) Pedro, un servidor, Cándida, Anita, Maria Luisa y Leo decidimos brindar por ella, con un vino de Jumilla (Juan Gil, mejor en los años anteriores); un conejo frito, hecho con cariño por Josefina, un tomate aliñao, una tapa (lo que quedaba) de riñones, ... Un buen remate.

EL EMPODERAMIENTO DE IMAN AL-OBIDI (∑π, επ)

2011-04-08T20:58:00.007+02:00

Iman al-Obeidi es una abogada libia, que el 26 de marzo de 2011, entró en el restaurante del Hotel Rixos en Trípoli, residencia de la mayor parte de la prensa internacional en Libia, gritando a los periodistas extranjeros que acababa de ser golpeada y violada por 15 hombres del ejército de Gadafi. Mientras denunciaba los hechos entre sollozos, agentes del régimen libio la sacaron del hotel arrastrándola a la fuerza, y nadie la ha visto desde entonces.

Este hecho no tiene precedentes en el mundo árabe, pues la norma es que la mujer violada calle y se avergüence, cuando no es repudiada por su familia. En este caso al-Obeidi reclamó justicia públicamente, ante todo el mundo. Y, de acuerdo con Tayseer Alony pudiera ser que fuese un ejemplo para la sociedad, mujeres y hombres.

Parece que las mujeres ha tenido cierto papel relevante en la "revoluciones democráticas" del mundo ´arabe, pero el desafío, como en tantas otras ocasiones, estará en el papel que jueguen cuando se estabilice la situación. Si ninguna duda que los aspectos patriarcales, machistas o violentos tendrán que ser revisados. Puede que Al-Obidi haya comenzado a hacerlo. Le deseamos mucha suerte.

Por fortuna la noticia ha tenido gran repercusión en la prensa internacional y diversas ongs se han movilizado al respecto. Gadafi podrá hacerse el sordo ante muchas de las denuncias internacionales, pero ya escuchó al gobierno turco cuando le pidió que liberara a periodistas extranjeros. Lancemos con urgencia un gigantesco llamamiento mundial dirigido al primer ministro de Turquía Erdogan para que ayude a salvar a Iman. Firma la petición y reenvía este correo a todos tus conocidos. La petición será entregada directamente en el consulado turco en Benghazi.

SALIR DEL CASCARÓN (∑π, επ)

2011-04-01T21:49:00.000+02:00

Creo que estaba en el avión de Bilbao a Granada, después de participar en el seminario de Gernika cuando se me ocurrió escribir sobre la salida del cascarón. Había tenido con Marisa conversación al respecto de conocerse mejor a si mismo y al entorno, relacionado con alcanzar una mayor libertad. Comencé a escribir pensando en ella, pero ahora me doy cuenta de que podría ser me de gran utilidad para mi mismo, porque uno sigue saliendo del cascarón toda la vida. Siempre, casi por fortuna, queda algo de cascarón pegado a la piel.

La expresión se utiliza, por simil con los poyuelos, aunque bien podrían ser tortugas, caimanes, dinosaurios u ornitorrincos. Es el alumbramiento, la creación de la vida para cuando un niño o adolescente comienza a abandonar la protección de los padres. Es una llamada a la autonomía, a la libertad. ¿Pero quién alcanza, al completo, estas metas?

Los humanos, por nuestras características intrínsecas, salimos del cómodo espacio anniótico maternal y a partir de ahí nos liberamos de las ataduras de nuestro cuerpo, nuestra famila, nuestros aprendizajes o nuestra cultura. Es un camino creativo, impulsado por nuestras ganas de sentir, comunicar, aprender o actuar. El florecimiento humano es una tarea constante, es como si estuviéramos en el corazón de una cebola y tuviéramos que romper una y mil capas, pequeñas capas que nos aprisionan, imperfectibles. Romper las capas que a la par nos protegen y aislan del mundo, establecer mayores simpatías y sugerencias con el mundo, entrar en contacto con el arie de la naturaleza, el cosmos, otros seres humanos, desarrollar la solidaridad y al mismo tiemo el hedonismo.

En un orden muy práctico, casi pedestre ....sino sabes cruzar miradas con tu alrdedor, sino hay roce con otras personas, sino tomas una botella de vino con los amig@s de vez en cuando ... es imposible que conozcas el amor, con minúscula y mayúscula.

AIPAZ, FORO DERECHO HUMANOS Y COMUNICADO DE ETA (∑π, επ)

2011-03-28T11:06:00.000+02:00

La casualidad ha querido que el Encuentro del Foro de Asociaciones en Educación en Derechos Humanos y por la Paz del País Vasco y la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ) coincida en su segundo día con un comunicado de ETA en el que dice que esta dispuesta a una verificación informal del alto el fuego (1). Pero no lo es tanto. Me explico, no es que lo uno influyera en lo otro, sino que ambos se ubican en un mismo proceso, la pacificación del País Vasco. De un lado está el proceso más altamente político en el que la banda terrorista «negocia» su alto el fuego con la izquierda abertzale, los partidos vascos, la sociedad vasca, los partidos estatales y el gobierno; de otro la negociación que se produce, exclusivamente en Euzkadi entre instituciones, partidos, asociaciones, organizaciones, personas, etc. Para mi probablemente este segundo, sin quitarle importancia al primero es el más importante, sobre todo porque de él dependerá directamente, la verdadera verificación, el control y la ejecución, a lo largo de años de todo el proceso.

El foro, modesto si queremos, pero simbólicamente muy importante, ha facilitado una atmósfera de confianza se hablado con claridad, con referencias directas a la realidad social y política, y se han vertido, siempre con mucho cuidado, opiniones desde distintos puntos de vista y estrategias.(ver programa en enlace de arriba). La organización prestó especial atención a que todo sto pudiera ocurrir. Enhorabuena. A todo ello contribuyó grandemente la presencia de investigadores para la paz de todo el estado que compartimos preocupaciones y puntos de vista.

Me gustó mucho que la ponencia marco, dada por Xavier Etxeberría, fuera sobre complejidad y paz (sobre lo que casualmente llevamos trabajando varios años). En ella se daba un marco superior de comprensión e interpretación a las dinámicas concretas de Euzkadi, lo cual, en cierto sentido, le quita estrés a las visiones parciales al darle un marco superior de comprensión.
De otro lado hay algo que a mi me llama la atención siempre que participo en alguno de esto foros en Euzkadi es la insistencia casi «perversa» en situar el dolor y el sufrimiento como eje fundamental de todos los análisis; y las dificultades para entender los aspectos positivos, el desarrollo tan grande que hay de las potencialidades como ejes vertebradores del presente y del futuro. Lo cual me lleva a insistir en la necesidad de realizar un giro epistemológico u ontológico que redefina y reubique los puntos fuertes de la construcción de un futuro justo y pacífico.

(1) Dicho sea de paso lo interpreto muy positivamente porque supone que la banda hace gestos (esfuerzos) por caminar hacia su desmovilización.
Eskerrik asko

UN SABOR AGRIDULCE EN EL APOYO DE UNA LIBIA DEMOCRÁTICA (∑π, επ)

2011-03-20T23:00:00.001+01:00

Hace muchos años, más de veinte, que estuve en Libia, fue en una visita organizada por el SOC (Sindicato de Obreros del Campo), en aquellos tiempos era un experimento democrático-revolucionario que cabía pensar que pudiera ser interesante. Tengo que confesar que me decepcionó bastante porque no conseguí ver claramente los progresos, todo parecía como hermético, triste y muy controlado. El libro verde no aclaraba demasiado. La noticia, algo descafeinada, de aquellas delegaciones a Libia puede verse aquí.

Han pasado los años y ahora las potencias occidentales han decicido intervenir en solidaridad con los "rebeldes" contra el régimen de Gadafi. Un sabor agridulce me produce la situación actual. De un lado Gadafi decidió, en contra de lo que ocurrió en Tunez y Egipto, reprimir duramente a los movimientos de protesta. Este, al parecer sin la suficiente fuerza para hacer una movilización democrática de masas optó por hacer una resistencia con el uso de la violencia. Finalmente, después de muchos titubeos, la ONU aprueba una intervención, que inmediatamente es ejecutada por Francia y USA, entre otros.

Es de aplaudir que las potencias internacionales impidan la represión del movimiento de resistencia, pero al mismo tiempo da miedo ver a los cazas, que "parecen contentos" de mostrar ante el mundo su capacidad destructiva. Me gustaría saber que piensan los productores de armamento, ya que por fin aparece este como un angel de la guardia. Esperemos que todo termine bien.

Pero, ¿Podría haberse hecho de otra forma? Seguro que si, pero probablemente, habría que haber empleado otras tácticas, desde hace años. Nunca es tarde para aprender que los medios noviolentos son más eficaces.

LA MEMORIA PACÍFICA DE LA PERLA (∑π, επ)

2011-03-19T10:59:00.003+01:00

El momumento de la Perla, me parece muy hermoso y e lo va a seguir pareciendo. Convertido en un símbolo de la libertad y la lucha por la democracia.

Todo ello a pesar de que el gobierno de Baréin ha decidido derribarlo. Al igual que los talibanes quisieron matar la historia, la memoria, los sentimientos, las creencias destruyendo las estatuas budistas, ahora las autoridades del Baréin quieren destruir las reclamaciones democráticas destruyendo el monumento. Que ceguera la suya. Era uno de los hitos más significativos de Bahrein, se componía de seis de dhow (barcos de vela árabe) para subir a los cielos, que representan los seis países del Golfo, mientras que la perla representa su ser unidos por una herencia. Era, asimismo, un recuerdo de los viejos tiempos de Baréin, cuando se buceaba en busca de perlas. Había sido construido a principios de los años 80 para celebrar el establecimiento del Consejo de Cooperación del Golfo, integrado por Arabia Saudita, Bahréin, Emiratos Árabes Unidos, Omán y Qatar. La destrucción de un monumento no cambia la historia.

LA ACRÓBATA, EL PIANO Y EL NÚMERO 21 (∑π)

2011-03-15T20:46:00.001+01:00

Estoy trabajando sobre la Ética de la Virtud, para el primer capítulo de un libro que se llamará Virtudes para la Paz. Llevo meses trabajando en esto, me ha resultado muy difícil, pero desde hace unos días he encontrado el hilo. Estoy cómodo y contento, ahora que estoy inspirado. Son las 17.41, el sol comienza a caer, se percibe a través de los tileros deshojados que rodean el jardín del Instituto de la Paz y los Conflictos.

Enfrente tengo a Juanma que ha sido clarinestista titular de la Banda de Música de Málaga durante varios años. En la radio ha comenzado a sonar un concierto que me recordaba a Mozart, a un movimiento que conocí, hace muchos años, en una película llamada Elvira Madigan, una acróbata circense que se enamora de un mando del ejército con el que mantiene una relación romántica (una historia de amor y paz). Le tomé tanto cariño que ,años después, la sintonía de mi teléfono es de este concierto. Efectivamente, lo era, era el primer movimiento del concierto nº 21; después vino el segundo movimiento.

Más que una pregunta, hemos hablado de una constatación, como pudo Mozart concebir y transmitir tanta sensibilidad a los demás. Algo prodigioso. Oidlo por favor, ya hablaremos sobre ello.

Ya lo decía yo, el hedonismo, puede aparecer en cualquier momento, solo hay que tener predisposición a encontrarse con él.

20 MILLONES DE POSIBLES VIDAS DIFERENTES (∑π, επ)

2011-03-12T16:29:00.008+01:00

Según varios científicos hay posibilidades de que existan millones de planetas parecidos a la tierra, y en muchos de ellos podría existir vida.
¿Crece con ello nuestra conciencia de contigencia? ¿Nos sentimos más frágiles? ¿Somos más humildes, más solidarios? ... Las respuestas pueden cambiar nuestra manera de ver el universo, la naturaleza, el resto de seres vivos, los seres humanos. ... el sentido de nuestras vidas, ... nuestra conciencia,

MANIFIESTO HEDONISTA (PARA LA PAZ)

2011-03-10T22:46:00.000+01:00

Cada vez que hablo y reflexiono sobre el hedonismo estoy más convencido de su importancia para el bienestar o la felicidad. Porque de lo que hablamos es de placer, una cualidad maravillosa que no siempre ha sido bien vista. Quizás porque se relaciona con el desarrollo libre de las capacidades o potencialidades, la satisfacción de las necesidades. Algunas filosofías lo han querido hacer dependiente de otras estructuras y jerarquías y de hay la mala fama. Sin embargo el placer proviene del desarrollo pleno como seres humanos. Porque podríamos decir que, al igual que el amor, nos hace libres, además de independientes. Está determinado por nuestra relación con nuestro entorno, el cosmos, la naturaleza y el resto de los seres humanos, de la puesta en escena de nuestro ser, de nuestra dignidad.

Para evitar malos rollos, quiero insistir en que el hedonismo es compatible con el ascetismo, de este modo ha sido concebido por todos sus seguidores. Además debe ser sostenible, cuando no gratuito, es vital, en su sentido más amplio.

Las teorías sobre el hedonismo comenzaron a fraguarse con el filósofo griego Epicuro de Samos (341-270 a.C.); entre sus seguidores contemporáneos destaca el filósofo francés Michel Onfray y España la filósofa Esperanza Guisán que ha escrito el Manifiesto Hedonista, al cual se puede acceder a una vista restringuida en google books, pero realmente merece la pena tenerlo en papel.

Vale por el momento, espero tener muchas conversaciones sobre este asunto, pero, lo que es más importante, espero disfrutar cada vez más de la vida, tener cada vez más placeres, todos ellos en el desarrollo solidario de mi persona y mi entorno.

IMAGEN: Robert Delaunay, Alegría de vivir.

CIENTO DIEZ KILÓMETROS POR HORA ES DEMASIADO (∑π, επ)

2011-03-06T11:16:00.000+01:00

Aquí, en España, primer mundo, consumista, en cierta medida insolidadrio, el gobierno ha decidido que la velocida máxima sea 110 km/h en las autovías. No voy a entrar en analizar todas las medidas energéticas del gobierno de Zapatero, pero si voy a defender, desde un punto de vista ecologista, de sostenibilidad, esta medida. No puede haber dudas al respecto.

Como recordaba el otro día mi colega Luis, la mayoría de las comparativas de consumo de coches están basadas en una velocidad de 90 km/h, cuando lo que quieren demostrar es su bajo consumo, aunque la hipocresía es que los coches salen preparados para correr -y consumir- muchísimo más. Según el Instituto para la Diversificación y el Ahorro de la Energía (IDAE) el consumo medio de un coche de gasolina en España cuando circula a 120 km/h es de 8,58 litros cada cien kilómetros. A 110 km/h, el consumo baja a los 7,64 litros. El ahorro entre una velocidad y otra es de 0,94 litros por cada cien kilómetros, un 11%. Coincido con Greenpeace cuando dice que la competitividad aumenta con medidas de ahorro energético, no al revés. Se reducen la dependencia del crudo (ahora supone la mitad de nuestra energía), las emisiones de gases de efecto invernadero, la contaminación, la contaminación acústica, la accidentalidad …

Es evidente que debajo de esta medida, todo lo coyuntural que se quiera ver, está el debate sobre la sostenibilidad del planeta, la solidaridad con las generaciones futuras, los modelos de consumo y de vida, aceptar que la energía es limitada y vivir en consonancia con ello.

EMPRENDER PAZ (∑π, επ)

2011-03-03T22:38:00.001+01:00

Me dice Alfredo: Querido Paco: pienso que esto no dejará de interesarte. Cuanta razón tienes Alfredo, como me conoces. Emprender Paz es una iniciativa para reconocer y favorecer la implicación de las empresas colombianas en la creación de Paz. Por construcción de paz entendemos el desarrollo de actividades e iniciativas que den fin, aminoren y eviten causas generadoras del conflicto, así como consecuencias del mismo, mejorando las condiciones de vida de la población afectada por la violencia. Lo anterior, siempre en el marco de principios reconocidos de convivencia y del orden legal vigente en Colombia. ... Hasta hace unas pocas décadas, el asunto de la construcción de paz en Colombia había sido relegado a actuaciones derivadas, especialmente, de la intervención del Estado y de los gobiernos de turno. Hacia la década de los noventa, el sector empresarial empezó a adquirir una mayor conciencia sobre el entrelazamiento de los negocios y el conflicto armado, evidenciando y desarrollando gestiones para aliviar sus causas y sus consecuencias. Está claró, verdad? La paz no es algo solamente político, o personal, o de la sociedad civil, ... es competencia de todos, puede ser vivida y reconocida por todos, independientemente de nuestra cercanía o lejanía de la violencia.

THE SHADOW OF YOUR SMILE (∑π, επ)

2011-03-01T19:58:00.000+01:00

Tengo en el ordenador la canción The shadow of your smile -La sombra de tu sonrisa- interpretada por Wes Montgomery. Es una de la múltiples versiones que sobre la misma existen. La canción comienza así: The shadow of your smile; When you are gone; Will colour all my dreams; And light the dawn; ... Evidentemente es una canción de amor, pero su significado podría ser extensible a la simpatía en general. Que importante es una sonrisa, un buen gesto, la transmisión de emociones positivas (simpatía, cariño, dulzura, ternura, amor, ...). Una transmisión que se produce hacia dentro y hacia afuera. Parece que nuestro cerebro, es capaz de captar nuestras gesticulaciones, interpretarlos y movilizar recursos de acuerdo con su significado. Una sonrisa genera bienestar interior.

De otro lado la sonrisa tiene capacidad mimética sobre el entorno cercano. Una persona que sonrie transmite emociones internas, alegría, armonía, bienestar, tranquilidad, esperanza, confianza, creatividad, salud, entusiasmo, fluidez, hedonismo, ...

La sonrisa y todo su campo semántico permanece después, de expresada, nos sirve de referente simbólico de sus significados, del bienestar, de un mundo mejor. Que bien lo sabe aquel que sonrie bien.

MARILYN Y ANGUSTIAS (∑π, επ)

2011-02-27T16:28:00.005+01:00

Angustias (la Virgen de) era austera y recatada, aunque parezca milagroso, no se le conoció ninguna relación sexual; Marilyn era una chica sensual, de vida alegre, exhibicionista. Una y otra, con el paso del tiempo, se convirtieron en modelos para generaciones posteriores. Ahora durante esta semana coinciden el Paseo de la primera, una calle céntrica de Granada, engalanada cientos de veces para procesiones religiosas y, en esta ocasión, para recibir a Marilin, para lo que se ha desplegado una alfombra roja.

La Carrera de la Virgen recibe este nombre por estar ubicado en él la Basílica de la Virgen de las Angustias (a la izquierda en la foto), madre de Jesús, símbolo de la Iglesia Católica y, en lo que nos ocupa, patrona de Granada. Su historia representa la Granada tradicional, conservadora y diría que reaccionaria en muchos aspectos (Lo se porque nací en una calle paralela, San Pedro Martir, fui bautizado en esta iglesia, hice la primera comunión y fui a su colegio).

Marilyn Monroe ha sido homenajeada por el Festival Internacional de Cine Clásico de Granada. Fue una mujer atractiva y sensual que murio con apenas 36 años en 1962, tras una tulmutuosa vida, llena de conflictos afectivos, diversos matrimonios y relaciones, con personajes famosos, entre otros con el presidente de Estados Unidos J. F. Kennedy, llegó a convertirse en uno de mayores los símbolos sexuales de todos los tiempos.

Insólitamente en la "Carrera" conviven modelos, mitos y símbolos tan contradictorios con una pasmosa normalidad cuasi postmoderna. Será que todos vamos siendo más tolerantes. Vivir para ver.

UN EMBAJADOR QUE AMA A SU PUEBLO (∑π, επ)

2011-02-25T22:58:00.011+01:00

El embajador de Libia ante Naciones Unidas, Abdurrahman Mohamed Shalgham, pidió este viernes ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, en nombre del pueblo libio el fin del derramamiento de sangre en su país y que se adopten acciones "tangibles y efectivas" contra Muamar Gadafi, sus hijos y sus colaboradores.

El embajador de Libia en la ONU, como están haciendo otros diplomáticos libios. Mohammed Shalgham, abandonó su cargo, como lo hizo el lunes su adjunto Ibrahim Dabbashi, adoptando una posición cr.
Por favor, Naciones Unidas, salven a Libia. Que no haya derramamiento de sangre, ni matanzas", imploró. Por favor, por favor, aprueben una resolución valiente. Es importante para nosotros, el pueblo libio, que el Consejo de Seguridad ahora tome una verdadera decisión para frenar el derramamiento de sangre, agregó. No se puede ser dirigente, rey o presidente si mata a su pueblo.

EL BUHO Y LA NIEVE (∑π)

2011-02-20T20:53:00.004+01:00

Jose, mi osteópata, me había dicho que por debajo del Canal de la Espartera, en su tramo final, partía la Vereda del Buho. Juanmi había oido hablar de ella y el pasado sábado no dirigimos a la aventura. Era un día idea porque los Alayos estaban nevados y pensábamos que podríamos hacer el camino sin que apenas la nieve fuera un obstáculo. Ingenuos.

La vereda nos condujo, después por parajes lindísimos, hasta la toma del canal de la Espartera. Todo bien. Pero ya solo pisábamos nieve. Con algo de duda, después de alrededor de una hora, comenzamos a subir por la pista que conduce al Refugio de Rosales Mas nieve y mas nieve, a veces casi hasta la rodillas. Menos mal que el sol se mantenía casi siempre presente. Después de casi una hora de ascensión, hasta el Collado de Chaquetas (según parece alrededor de 500m.) conseguimos conectar con los arenales del Trevenque para iniciar la bajada. Cuarenta de bajada. Al final, ya casi exhaustos le prengunté al Juanmi ¿Tu lo hubieras hecho sabiendo que era asi? Me respondió: No. Estábamos de acuerdo.

Hoy hace poco más de un día y las endorfnas todabía alimentan -creo que lo harán por varios días- unas sensaciones extraordinarias. Pero efectivamente habrá que repetir, pero en mejores condiciones, porque ibamos con equipo de corredores y no de alpinistas. Las mariposillas, por el momento, muy bien gracias.

REVOLUCIONES DE JAZMINES (∑π, επ)

2011-02-17T20:54:00.000+01:00

Acabo de poner un comentario (que reproduzco a continuación) en el foro paces imperfectas tras un breve debate con Alfredo en una red social. No se como titularlo si revoluciones de los jazmines, tsunami democrático (como lo llamó mi amigo el periodista Houssine Majdoubi) o revolución democrática árabe. Por pura simpatía personal, y por sus resonancias pacifistas me quedo con la primera denominación, a pesar de que fue utilizada solo para Tunez.

Quizás habría que comenzar diciendo que muchos de nosotros, como pacifistas europeos, vemos con simpatía todos los procesos de "rebelión" que se están dando en el Magreb, y más allá en otros países musulmanes. Esta simpatía es la que nos lleva a opinar, la mayoría de las veces con falta de un conocimiento más profundo y certero de la realidad. Pero nuestra simpatía nos permite ante todo dos cosas: ser solidarios y aprender. Ser solidarios con pueblos que no gozaban de las suficientes libertades democráticas. Aprender de los magrebíes y musulmanes.

Desde estas premisas quiero insistir en aspectos que para mi son importantes: las movilizaciones son "pacifistas", alejadas de tácticas o estrategias basadas en la violencia para conseguir el cambio. Aquí puede residir gran parte del futuro. También me parece importante que las movilizaciones sean "laicas" y esto quiere decir, como debiera serlo siempre, que los proyectos no tienen móviles ni objetivos religiosos, a pesar de que sean apoyadas por muchas personas de creencias firmes y buena fe. Igualmente, es significativo, que el papel público de las mujeres y de los jóvenes sea mayor del jugado hasta ahora.

En todo la globalización ha tenido dos caras contradictorias, de un lado las redes sociales y la televisión vía satelite han facilitado la toma de conciencia y, por otro, llama la atención la poco visible ingerencia de países externos.

A mi entender queda por resolver el problema de la conciencia política, democrática, pacifista, capaz de, por un lado, derribar a regímenes dictatoriales o autoritarios, pero por otro de tener el reto insoslayable de construir una nueva sociedad democrática.

Como todos decimos, quedan muchos problemas por resolver, pero el "estallido" y el impulso han sido importantes y significativos. Estoy dispuesto a seguir siendo solidario y a seguir aprendiendo.

ACTITUDES OSMÓSTICAS (∑π)

2011-02-13T21:30:00.003+01:00

La ósmosis es un fenómeno físico-químico en el que las moléćulas de un sólido, en un medio líquido, transpasan una membrana semipermeable (con poros = vías). La ósmosis se da en ambos sentidos hasta alcanzar un cierto equilibrio. Este complejo comportamiento se produce sin gasto de energía. La ósmosis del agua es un fenómeno importantísimo para la vida (en particular para la fisiología celular de los seres vivos).

Hace años me dió por hablar metafóricamente de las actitudes osmóticas que debíamos de establecer con nuestro medio, con los poros lo suficientemente abiertos para dejar que las propuestas beneficiosas atravesaran nuestros poros hacia dentro y hacia fuera, tener vías dispuestas para que esto ocurra. Pudiera ser una actitud vital, ante la vida, ser capacer de ser receptivos de emociones, comportamientos, palabras, ideas, e igual y generosamente emisores. La ósmosis, en este sentido ayudaría a los equilibrios dinámicos, a la armonía. Tenemos tanto que aprender del medio, de la naturaleza. El otro día lo hablaba en Santiago de Compostela y prometí explicarlo. Voila!

LA DIGNIDAD DE LAS VICTIMAS (∑π, επ)

2011-02-11T23:44:00.002+01:00

La fotógrafa sudafricana Jodi Bieber ganó hoy el certamen World Press Photo por una fotografía de Bibi Aisha, una mujer afgana de 18 años a la que fueron amputadas la nariz y las orejas por no obedecer a su marido.

Conmueve e impacta la dignidad, e incluso la belleza, de la victima. Su poder pareciera que se mantiene intacto.

PD: No me gusta la pregunta de Time, al menos es capciosa.

DE LAS HERRERÍAS A LAVADEROS DE TELLO (∑π)

2011-02-08T21:23:00.001+01:00

El Cortijo de las Herrerías se nos ha convertido, desde el año pasado, cuando llegamos a él por primera vez (corriendo, claro está después de una subida infame conseguimos llegar, para continuar enlazando por el camino de la Cucaracha). Este año hemos querido enlazar tomando el camino desde Maitena, lo hemos intentado en dos ocasiones pero no hemos conseguido culminarlo, ayer Juanmi lo consiguió ("La ida ha sido por la pista que va a la Loma Papeles, cogiendo uno de los desvios finales; la vuelta por el camino del otro día -variante superior-". La foto es suya).

Casi a la misma hora, en Vélez Blanco, nos fuimos de "explotación" arqueológica -seguimos con la obra y milagros de Federico de Motos (esto dará que hablar) a el Cerro de la Orzas, Estrecho de Santonje, Leria, Lavaderos de Tello, Tello y Cueva Ambrosio. A mitad de camino me dejaron en el Estecho de Santonge y fuí hasta los Lavaderos de Tello (en la foto al fondo a la izquierda los abrigos con pinturas rupestres).

Todo corriendo claro está.

LA LUZ DE LA CAVERNA (∑π, επ)

2011-02-05T20:40:00.005+01:00

En Occiente es bien conocido el mito de la caverna. Esta extraordinaria alegoría, escrita por Platón, relata como los seres humanos tenemos miedo a un conocimiento libre, que nos pone en contacto con lo desconocido o incontrolado; preferimos conservar nuestra ignoracia, nuestros dogmas, que abrirnos a nuevas incertidumbres. El confort, la comodidad o la norma establecida, dados como inmutables se convierten en nuestras cadenas, en las ruedas de molino que nos arrastran hasta los abismos. Una caverna en nuestras entrañas es un espacio deprimente, oscuro, contaminado, sin vida. Sin embargo, la imaginación, la conciencia del mundo que nos rodea, las vivencias de los demás, el reconocimiento de la fragilidad, la sensibilidad, la creatividad de las emociones, la búsqueda de la armonía, los márgenes de nuestra realidad, la variedad del entorno, la complejidad, nos dan luz y alas para volar en nuestras vidas.
Conforme escribo, reviso e invierto este escrito me doy cuenta de la importancia de las energías, las luces, que tienen capacidad para alumbrar las cavernas. Asimismo percibo como todo esto puede tener contacto con la meditación y la mística. Tendremos que seguir indagando.

Este me ha surgido a partir de la foto puesta en mi perfil de facebook y las opiniones sobre ella; curiosamente yo estaba siguiendo el camino de Federico de Motos y las pinturas rupestres del Comarca de los Vélez.

GIRASOLES MEETING POINT: RECONCILIACIÓN EN PERÚ (∑π, επ)

2011-02-04T21:58:00.005+01:00

El pasado 4 del presente, después de la conferencia de Laura Rosas (a la derecha), de la Universidad Pontificia de Lima, Perú, restauramos nuestros organismos con un exquisito potaje de habichuelas y un remojón granadino, en el popular y afamado restaurante granadino Los Girasoles.

Previamente en el Instituto de Paz y Conflictos Laura Rosas participó en un seminario bajo el título El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI a XXI, lo que nos permitió tomar contacto con la conflictividad en Perú y debatir sobre la importancia del reconocimiento e implementación de los procesos de perdón y la reconciliación.

YO SOY LA PAZ IMPERFECTA (∑π, επ)

2011-01-30T21:28:00.001+01:00

Gloria es muy lista, inteligente, intuitiva, simpática, ingeniosa, tiene habilidades sociales, ... La conocí en el Master de Paz de Castellón. Es de Perú, si mal no recuerdo trabaja en alguna administración con implicación social.

Coincidimos de nuevo en el Foro 2010, en Santiago de Compostela, ella iba formaba parte de una extraordinaria representación de alumos (Paula, Yazmin, Adrian, Berenice ...).

Me cuentan que cuando se vió en una situación difícil (forzada a participar en el karaoke), argumentó: yo soy la paz imperfecta. Me reí y reí, cada vez que me acuerdo me río y me río. Había asumido toda la teoría y la había interiorizado. Solamente un matiz, tod@s, personas y colectivos, somos la paz imperfecta, pero ella tuvo la lucidez de decirlo (a pesar de lo que el efecto levi nos pudiera aconsejar).

SKATEISTAN: TO LIVE AND SKATE KABUL (∑π, επ)

2011-01-25T20:40:00.003+01:00

Este video lo he tomado prestado de una entrada de Ana Barrero en Facebook, muchas gracias. Niños, en Kabul (Alganistan) prácticando, jugando, skate. Puede parecer una frivolidad, pero es un ejemplo claro de paz imperfecta.

LA VIDA ES ETERNA EN CINCO MINUTOS (∑π, επ)

2011-01-24T00:15:00.000+01:00

Te recuerdo Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fábrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha, la lluvia en el pelo,
no importaba nada, ibas a encontrarte con él,
con él, con él, con él, con él.
Son cinco minutos.
La vida es eterna en cinco minutos.
Suena la sirena de vuelta al trabajo,
y tú caminando, lo iluminas todo.
Los cinco minutos te hacen florecer.
Creo que oí por primera vez esta canción, Te recuerdo Amanda, de Victor Jara, allá por el año 73. Entonces me gustaba porque su sentido profundamente romántico; a su vez relacionado con América Latina; con la imagen altruista y revolucionaria de su interprete; y con el movimiento estudiantil democrático y antifranquista.

Poco después nos enteramos de Victor Jara fue detenido futbol, torturado y asesinado en el antiguo Estadio Chile (que después fue denominado Estadio Víctor Jara) por Augusto Pinochet, poco después del golpe militar que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el 11 de setiembre de 1973. Este desgraciado acontecimiento no hizo sino engrandecer el mito.

La vida es eterna en cinco minutos es un grito de libertad, contestatario, frente al control represivo del tiempo y del resto de circunstancias de nuestras vidas. Lo que se anhela no depende de las cortapisas de las instituciones. Lo más íntimo de ti mismo, tu cuerpo, tus emociones, pueden ser vividas intensamente independientemente de los formalismos. Las dimensiones del amor no están gestionadas por los segundo o los minutos. Es un canto a la libertad., la libertad de un ser humano consciente, dueño de si mismo, de su destino, que desarrolla sus potencialidades, se empodera, por encima de cualquier corsé externamente impuesto.

Hay muchas entrañables versiones de Serrat y Presuntos Implicados, Silvio Rodríguez, Mercedes Sosa, Joan Baez, Los Miserables con Jorge Gonzalez, CeCiLKP (imágenes muy lindas), Jose Mercé, Carolina Soto, Antoniogarcia, Astrud, Fernando Ubiergo, Quilapayun, Quique Neira, Godwana (ritmo de reggeae) y muchas otras que contribuyen a convertir la canción en un clásico.

Hace poco tuve me encontré con el embrollo de tener que recuperar y explicar estas circunstancias, ocultas en la trastienda de mis vivencias. Con todo esto las las reconstruyo con mucho cariño.

NUEVE COLEGAS (∑π, επ)

2011-01-22T22:07:00.003+01:00

Propuesta interpretativa del logo de Vélez Blanco Municipio de Paz y el Museo de Paz de Vélez Blanco, basada en una representación de las pinturas rupestres de la Cueva de los Letreros.

Estos símbolos pertenecen a la Cueva de los Letreros (Vélez Blanco, Almería, España). Se trata de una pintura rupestre del neolítico, en torno al 7.500 a.C., ubicado en un abrigo, a las faldas del Maimón, al suroeste del pueblo, que alberga un conjunto de representaciones.

Hemos elegido este conjunto que forma parte del Patrimonio de la Humanidad (reconocido como tal dentro del Arte rupestre del Levante español, desde 1988) por dos razones, la primera por estar dentro del la Comarca de los Vélez, en el municipio de Vélez Blanco, en segundo lugar por la gran carga simbólica que tiene.

La pintura representa abstractamente a nueve entes diferentes interrelacionados e interdependientes realizada por mujeres u hombres pertenecientes a una comunidad neolítica, lo que hay que relacionarlo con el comienzo de una incipiente agricultura.
A partir de esta pintura todavía presente en la pared de la roca, rodeada de muchas otros dibujos, podemos preguntarnos por cómo fue realizada y que quisieron plasmar aquellos que la realizaron. Algunos investigadores piensan que la autoría pudiera ser colectiva y por lo tanto mujeres y hombres pintarían símbolos que, en cierto sentido, formarían parte de sus representaciones colectivas que ya dibujarían en otros soportes mas perecederos, podríamos decir que serían parte de un patrimonio elaborado a lo largo de los años. En nuestro caso pudieran parecerse a una estrellas de cuatro puntas, formando un grupo entrelazado. Podrían ser entes inanimados (árboles, estrellas, montañas u otros lugares significativos para los autores) que, evidentemente, no tendrían capacidad de interacción por si mismos y que sería la imaginación o la interpretación humana la que haría ver esta relación. Es decir la capacidad de interacción humana permite interpretar esta cualidad en entes no animados. Podríamos hacer un razonamiento similar para animales, porque al fin y al cabo su relación estaría sujeta a la interpretación humana.
Por último, cabe pensar que fuese una representación abstracta de seres humanos de distinto género y edad que están vinculados entre sí, siendo sistémicamente interdependientes, es decir que las condiciones de vida de cada uno de ellos depende de los demás y viceversa. Nos inclinamos, interesadamente, por esta interpretación porque pudiera ser la mas natural para los seres humanos -que ponemos en plural porque la interpretación y la representación debería de ser colectiva, en un momento en que la individualidad no estaría construida tal como la entendemos hoy en día-. Los seres humanos desde su nacimiento como especie tienen en la cooperación, la solidaridad y el altruismo un gran pilar para su éxito, para garantizar la subsistencia en un medio que en ciertos aspecto le era muy conflictivo (lo que hemos llamado pax homínida). Aunque la pintura sea de hace 7.500 años, hacía 5 millones de años los homínidos estaban ya caminando por esta senda interdependiente y colaborativa.
Hemos elegido llamarle nueve colegas, en primer lugar sin artículo por no saber el sexo de ellos, en segundo lugar «colega», que puede ser indistintamente masculino o femenino, significa persona que tiene la misma profesión o actividad que otra; amigo, compañero.

COMISIÓN MUSEO DE PAZ EN VÉLEZ BLANCO (∑π, επ)

2011-01-19T22:32:00.002+01:00

Vélez Blanco se declaró Municipio por la Paz en julio del pasado año, coincidiendo con la celebración de un Seminario sobre Desafíos de la Paz en el siglo XXI, después el pleno aprobó un decálogo de actuaciones en el que incluía la posibilidad de crear un Museo de la Paz.

Se debatió sobre los hilos conductores cronológicos y temáticos. El primero podría incluir la Prehistoria (Es bien conocido el potencial de la comarca de los Vélez en este periodo cronológico); Mundo ibérico (papel jugado por los intercambios y contacto con el Mediterráneo); Mundo romano (Oupación de todo el territorio de la actual comarca de Los Vélez: canalizaciones, papel de la población autóctona, doblamiento rural –fundamentalmente cooperativo-, interculturalidad, ...); Periodo islámico (la idea fuerza de este espacio podría ser la frontera como espacio de relación, de negociación política y de diálogo. Igualmente destacable el uso y control del agua cuyo sistema llega hasta nuestros días. Asimismo, habría que deconstruir la idea exclusivamente defensivo-belicista del amurallamiento de la villa. Por último, se propone tener en cuenta las capitulaciones como espacio de negociación. ...); Edad moderna (Destacar el periodo mudéjar que podría centrarse en las relaciones emanadas del triángulo marqués, castellanos y moriscos. Los matrimonios mixtos también podrían tener cabida como ejemplos de convivencia. La incorporación de población alóctona también puede ser interpretada como ejemplos de interculturalidad en los cuales la música, tan vinculada a Vélez Blanco, pudo jugar un papel relevante; Edad contemporánea (liberalismo y democracia. ... se propuso destacar la figura de Federico de Motos como promotor del republicanismo). En este último punto, como en los anteriores se plantearon amplios debates que se postergaron para la próxima reunión.
Con respecto al discurso temático, además de las ideas generales sobre la paz y el empoderamiento pacifista, habría que tener en cuenta las ideas que han contribuido a una socialización positiva (interacción entre sociedad y medio ambiente, pinturas rupestres, doblamiento rural, el agua, la frontera, el trabajo del campo, la música, castillo, etc.). Todas estas ideas fueron recogidas en un documento de trabajo para la próxima sesión.

En la foto: Candida Martínez (Doctora en Historias), Dietmar Roth (Historiador y teniente alcade), Francisco A. Muñoz (Doctor en Historias), Juan Manuel Jimenez (Doctor en Historias, prehistoriador) y Elena Díez (doctora en Historia del Arte) [y Fran, un colaborador joven espontáneo] en un momento de la reunión en el salón de plenos del Ayuntamiento (08/01/11).

ES BÉLGICA UN PAÍS ANARQUISTA? (∑π, επ)

2011-01-14T22:50:00.000+01:00

Belgica lleva mas de siete meses sin gobierno. Nos lo recuerdan nuestros amigos de Vélez Blanco, Maria Luisa y Guido, belgas, flamencos. Las dificultades en la negociación entre los propios flamencos y los francófonos crean este problema, cultural, muy político. Pero a pesar de todo la mayoría de las cosas funcionan con normalidad. "A un caballo puedes enseñarle dónde está el agua, pero no obligarlo a beber", lo decía Johan Vande Lanotte (en la foto), el último mediador al presentar su dimisión.

Es al menos curioso que en el corazón de la Europa democrática, enfrascada en la crisis financiera, perviva una situación como esta con fuerte base en las identidades.

LAS MIGAS DE MARI, PATRICIA, CARLOS Y PANIZO (∑π)

2011-01-13T13:27:00.000+01:00

Como viene ocurriendo en los últimos años Mari, Patricia, Carlos y Panizo (Agustín) nos invitaron a unas migas que acompañan la celebración de la matanza. Allí estamos tod@s, niñas, niños, tercera edad, jóvenes y adultos. Tod@s participamos del ritual de la matanza, nos saludamos los unos a los otros, brindamos, hablamos de esto y aquello, compartimos experiencias, deseos, trabajo (aunque todavía siguen siendo las mujeres las que se llevan la mayor parte), compañerismo, brindamos, estrechamos nuestros lazos y, en definitiva, hicimos progresar la amistad. Tod@s crecimos en nuestras socialización. Que sería de nosotros sin los ritos.

Nos decía Mari que a ella no le compensaba la crianza del cerdo (por estas latitudes "chino"), la matanza y todos los productos que de ella se derivaban (antes era esencial para la supervivencia de una familia). Si no fuera por el ritual social la matanza -con ese nombre tan poco sugerente- no superviviría. Gracias Mari, nos lo pasamos muy bien.

Nota: El de la chamarreta roja, segundo por la izquierda, en la todo de arriba, después de Pepa, es Jose, hermano de Mari; su madre Adela (especialista en las especies de la morcilla) es la que está de pie a la izquierda en la segunda foto.